重慶梁平民俗文化

重慶梁平民俗文化梁平年畫梁平年畫是一種古老的民間藝術(shù)，屬于套色木刻版畫。起源于明末，號(hào)稱“四川三大年畫”（綿竹、梁平、夾江）之一。與梁平竹簾、梁山燈戲并稱梁平三絕，曾被譽(yù)為川東奇葩，2000年被評(píng)為巴渝十大民間藝術(shù)之一，2006年被列為了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。梁平年畫是套色木刻版畫，號(hào)稱“四川三大年畫”（綿竹、梁平、夾江）之一。梁平年畫表現(xiàn)手法浪漫，畫面飽滿簡(jiǎn)潔，造型古樸粗獷，神態(tài)生動(dòng)，構(gòu)圖完整，對(duì)比強(qiáng)烈，以驅(qū)邪納福、喜慶吉祥、歷史故事等為題材，作為具有極高的藝術(shù)價(jià)值。與梁平竹簾、梁山燈戲并稱梁平三絕，曾被譽(yù)為川東奇葩，2000年被評(píng)為巴渝十大民間藝術(shù)之一，2006年被列為了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。梁平年畫梁平年畫起源于清初。清代，梁平木版年畫便已"馳名京省處"，暢銷東南亞。20世紀(jì)三四十年代，又被蘇聯(lián)、美國(guó)和法國(guó)等地的博物館收藏，由此蜚聲中外。20世紀(jì)末，《中國(guó)美術(shù)全集》、《中國(guó)民間美術(shù)全集》、《三峽民間藝術(shù)》和《民間年畫》等大型畫冊(cè)中都收錄了傳統(tǒng)的梁平木版年畫。梁平癩子鑼鼓梁平癩子鑼鼓是重慶市梁平區(qū)境內(nèi)流傳的一種傳統(tǒng)民間器樂(lè)。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。梁平癩子鑼鼓起源年代已不可考。據(jù)清代該縣文人藍(lán)逸清的《竹枝詞》記載，梁平癩子鑼鼓應(yīng)該在明清之際就已廣為流傳。梁平癩子鑼鼓的樂(lè)曲稱為“鑼鼓引子”，以“十八癩子”鑼鼓的引子為代表。梁平癩子鑼鼓具有聲音洪亮、氣氛熱烈、音韻起翹、耐人尋味等特點(diǎn)，常在節(jié)日盛會(huì)、開(kāi)業(yè)慶典、生日禮儀、婚喪嫁娶等民俗活動(dòng)中演奏。2006年5月20日，梁平癩子鑼鼓經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，非遺編號(hào)Ⅱ-53。梁平癩子鑼鼓梁平癩子鑼鼓傳說(shuō)起源于唐朝，但具體年代已無(wú)從考證。傳說(shuō)一日，皇帝無(wú)事，找來(lái)身邊隨從打鑼，由于缺一人打馬鑼，得知獄中有一人可用，皇帝就差人到監(jiān)獄中找來(lái)。此人聰明能干、刻苦好學(xué)，馬鑼打得很好，皇帝十分高興，就把他留在身邊的鑼鼓班子里，常年習(xí)練鑼鼓。梁平抬兒調(diào)梁平抬兒調(diào)又稱抬工號(hào)子，因抬工俗稱抬腳兒，故又名抬腳兒調(diào)兒是流傳于重慶市梁平區(qū)域內(nèi)的一種傳統(tǒng)民間音樂(lè)形式，由當(dāng)?shù)氐奶Чぬ?hào)子發(fā)展演變而來(lái)，距今至少有數(shù)百年的歷史。8人抬梁平抬兒調(diào)，是梁平人民在生產(chǎn)勞動(dòng)、生活禮俗活動(dòng)中產(chǎn)生的。在1980年以前十分常見(jiàn)，修水利、橋梁等工程，搬運(yùn)大型構(gòu)件都是用抬工，有抬工就有抬兒調(diào)。成千上萬(wàn)的抬工組合，號(hào)子聲此起彼伏，場(chǎng)面極為壯觀，聲勢(shì)極為浩大。傳說(shuō)，天上玉帝不知人間的苦樂(lè)。一次太白金星問(wèn)玉帝，人間什么樣的人最苦，什么樣的人最快樂(lè)？玉帝笑答：當(dāng)然飲酒者最苦，抬腳兒最樂(lè)。太白金星不解，玉帝說(shuō)，你不見(jiàn)飲酒者眉頭緊鎖苦不堪言，而抬腳兒草履赤臂，肩負(fù)重物仍歌之舞之喜形于色，豈不樂(lè)乎？這是對(duì)“梁平抬兒調(diào)”歡快風(fēng)格最貼切的描述。在民間人們不管是建房造屋、修橋鋪路都要運(yùn)抬石料，迎親娶媳要抬花轎，遇有喪事要抬棺木，都少不了抬工或俗稱“抬腳兒”的活。梁平木版年畫梁平木版年畫屬于民間美術(shù)梁平"三絕"（竹簾、年畫、燈戲）之一，是重慶市梁平區(qū)境內(nèi)人民群眾為慶賀年節(jié)而繪制的一種繪畫藝術(shù)，是中國(guó)民間美術(shù)的一種表現(xiàn)形式，具有深厚的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。梁平木版年畫的內(nèi)容和全國(guó)其它地方年畫大同小異，但其藝術(shù)處理手法，畫面效果迥然不同。其藝術(shù)特點(diǎn)既不同于楊柳青年畫的典雅細(xì)膩，又異于綿竹年畫的鮮亮濃艷，也有別于濰坊年畫的剛健明快。而獨(dú)自表現(xiàn)出一種粗獷野俗、渾厚凝重的原樸之美，具有重慶山區(qū)農(nóng)民那種純樸敦厚氣質(zhì)。在中國(guó)民間年畫文化中獨(dú)樹一幟，成為符合黎民百姓欣賞習(xí)俗的一種版畫藝術(shù)。2006年5月20日，梁平木版年畫國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。梁平木版年畫1536年，梁平區(qū)屏錦鎮(zhèn)最初出現(xiàn)印刷紅紙的刷房。燈戲（梁山燈戲）燈戲（梁山燈戲），重慶市梁平區(qū)傳統(tǒng)戲劇，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。梁山燈戲是起源于重慶市梁平區(qū)境內(nèi)、長(zhǎng)期流傳于川東地區(qū)的一種地方小戲，因梁平縣過(guò)去叫梁山縣而得名，其形成于明代正德年間。梁山燈戲表演多采用方言，唱詞通俗自然，多具口語(yǔ)性臺(tái)詞和嬉鬧性情節(jié)，“嬉笑鬧”與“扭拽跳”是其重要特色。梁山燈戲的代表劇目有《吃糠剪發(fā)》《送京娘》《湘子度妻》《請(qǐng)長(zhǎng)年》等。2006年5月20日，燈戲（梁山燈戲）經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅳ-77。梁山燈戲是一種融“玩燈”和“秧歌戲”于一體的藝術(shù)形式。最初的“玩燈”是指每年元宵夜“鬧元”時(shí)的各種花