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2023年自考類漢語言文學(xué)自考文學(xué)概論(一)歷年高頻考題帶答案難題附詳解(圖片大小可自由調(diào)整)第1卷一.歷年考點試題黑鉆版(共50題)1.卡西爾關(guān)于情感語言與命題語言的觀點是______A.動物只有命題語言而人既有命題語言也有情感語言B.情感語言能表達(dá)感情而命題語言可表達(dá)思維C.命題語言與情感語言的區(qū)別是人與動物界的分界線D.命題語言是在情感語言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的2.西方提出“交感說”的是______A.瓦萊里B.魏爾倫C.馬拉美D.波德萊爾3.在中國,較早地從有機整體性的角度指出風(fēng)格是作家的內(nèi)在個性與外在形式的結(jié)合的是______A.陸機B.蕭綱C.劉勰D.王夫之4.文學(xué)創(chuàng)作中關(guān)于語言的運用需要注意哪些問題?5.抒情作品在結(jié)構(gòu)上的特點是______A.復(fù)雜性B.多樣性C.穩(wěn)定性D.跳躍性6.表現(xiàn)論是20世紀(jì)西方最為重要的藝術(shù)理論,此說的首倡者是法國學(xué)者_(dá)_____A.蘇珊·朗格B.歐蓋尼·弗爾龍C.克羅齊D.科林伍德7.“藝術(shù)品是將情感呈現(xiàn)出來供人觀賞的,是由情感轉(zhuǎn)化成的可見的或可聽的形式。”做出這一論斷的文論家是______A.蘇珊·朗格B.黑格爾C.克萊夫·貝爾D.布洛克8.“美不自美,因人而彰”,說這話的人是______A.韓愈B.自居易C.柳宗元D.劉禹錫9.文法通常包括______A.節(jié)奏B.音律C.詞法D.句法E.篇法10.狹義文化概念的涵義是______A.民族生活的種種方面B.個人的素養(yǎng)及其程度C.人類的符號活動及其產(chǎn)品D.人所需要、制作和發(fā)明的一切11.試述象征意象的藝術(shù)特征。12.關(guān)于“童心”說,下列表述正確的是______A.李贄:“夫童心者,真心也”B.渥茲渥斯:“兒童是成人的父親”C.馬斯洛:“第二次天真”D.馬斯洛:“健康的兒童性”E.柯羅:“健康的兒童性”13.文學(xué)文本與文學(xué)作品的區(qū)別何在?14.敘述時間是由兩種時間相互對照形成的關(guān)系,這兩種時間是______A.文本時間和閱讀時間B.故事時間和現(xiàn)實時間C.故事時間和文本時間D.閱讀時間和寫作時間15.主張人物性格描寫要“表現(xiàn)出心情和靈魂的深度”的人是______A.萊辛B.歌德C.席勒D.黑格爾16.古羅馬詩人賀拉斯的人物理論屬于______A.類型人物理論B.性格人物理論C.扁平人物理論D.圓形人物理論17.文本時間長度小于故事時間長度的敘述是______A.場景B.減緩C.概略D.省略18.季羨林先生認(rèn)為朱自清的《背影》體現(xiàn)了中國文化的“孝”,這屬于______A.品質(zhì)閱讀B.情感閱讀C.審美閱讀D.價值閱讀19.認(rèn)為《水滸傳》的藝術(shù)價值在于“游詞余韻,神情寄寓處”的學(xué)者是______A.金圣嘆B.葉晝C.胡應(yīng)麟D.李贄20.讀者的期待視野包括哪些層次?21.在文學(xué)史上出現(xiàn)最早的文學(xué)體裁是______A.詩歌B.散文C.小說D.戲劇22.“風(fēng)格即人”強調(diào)的是______A.文學(xué)創(chuàng)作與作品體裁之間的緊密聯(lián)系B.文學(xué)創(chuàng)作與作品結(jié)構(gòu)之間的緊密聯(lián)系C.文學(xué)創(chuàng)作與作家主體特征之間的緊密聯(lián)系D.文學(xué)創(chuàng)作與作家所處時代之間的緊密聯(lián)系23.試述現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的特點。24.黑格爾按自己的審美理想將風(fēng)格區(qū)分為______A.嚴(yán)峻的風(fēng)格B.含蓄的風(fēng)格C.理想的風(fēng)格D.愉快的風(fēng)格E.幽默的風(fēng)格25.構(gòu)成故事的幾個主要成分是______A.人物B.事件C.情景D.情節(jié)E.行動26.文學(xué)意境的藝術(shù)特征是什么?27.“價值閱讀”的意義在于______A.發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的價值意義,尤其是文化意義B.評價文學(xué)作品中的價值意義,尤其是文化意義C.在發(fā)現(xiàn)作品中價值意義的同時給予評價D.以評價為主、發(fā)現(xiàn)為輔28.“詞藻的華麗、隱喻的運用、風(fēng)格的莊嚴(yán),通常標(biāo)志著西班牙作家的特點”一語出自______A.馬克思B.恩格斯C.高爾基D.伏爾泰29.文學(xué)風(fēng)格最為直觀的層面是______A.語言層面B.形象層面C.審美層面D.文化層面30.藝術(shù)想象的特征是什么?31.“風(fēng)格,這是藝術(shù)所能企及的最高境界?!贝苏Z出自______A.巴赫金B(yǎng).華萊士·馬丁C.理查德·泰勒D.歌德32.藝術(shù)生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)不平衡關(guān)系的表現(xiàn)形態(tài)是什么?33.文學(xué)文本的最基本層面是______A.文學(xué)形象系統(tǒng)B.文學(xué)意蘊世界C.文學(xué)語言組織D.文學(xué)形狀世界34.曹丕作為‘‘文學(xué)的自覺時代”的代表人物,在哪部作品中提出了“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”______A.《文賦》B.《詩品》C.《典論·論文》D.《文心雕龍》35.宋代文學(xué)家蘇軾的《水調(diào)歌頭》所表達(dá)的文化意義是______A.揭示人的生存境遇和狀況B.叩問人的生存意義C.溝通人與人、人與自然之間的聯(lián)系D.憧憬人類的未來36.抒情作品最主要的樣式是______A.抒情詩B.抒情散文C.抒情小說D.抒情小品文37.如何認(rèn)識文學(xué)風(fēng)格的審美價值?38.在西方詩學(xué)中,把同一個音或類似的音予以有規(guī)則的反復(fù)排列,稱為______A.韻B.律C.音律D.格調(diào)39.在中國,劉勰較早地從有機整體性的角度指出,風(fēng)格是______A.作品的言語形式與言語內(nèi)容的結(jié)合B.作家的日常個性與創(chuàng)作個性的結(jié)合C.作家的內(nèi)在個性與外在形式的結(jié)合D.社會的時代精神與藝術(shù)趣味的結(jié)合40.文學(xué)的審美效果表現(xiàn)在哪些方面?41.在文藝的起源問題上,最早提出游戲說理論的是______A.康德B.席勒C.斯賓塞D.弗雷澤42.“花自飄零水自流”所用的辭格為______A.借喻B.借代C.暗喻D.明喻43.文學(xué)通常有通俗文學(xué)與高雅文學(xué)之分,通俗文學(xué)有時又稱為______A.白話文學(xué)B.回頭文學(xué)C.口傳文學(xué)D.大眾文學(xué)44.把文章的情意和辭采,比作一經(jīng)一緯,認(rèn)為“經(jīng)正而后緯成,理定而后辭暢,此立文之本源也”的是______A.陸機B.劉勰C.曹丕D.袁宏道45.文學(xué)接受者應(yīng)具有什么樣的內(nèi)在素質(zhì)?46.構(gòu)成抒情作品的首要條件是______A.豐厚的積累B.合理的想象C.卓越的技巧D.真實的情感47.司空圖在他的“詩品”中把詩歌的風(fēng)格分為______A.兩種B.八種C.十九種D.二十四種48.在德國,最早提出“特征”概念的是______A.黑格爾B.希爾特C.歌德D.席勒49.文學(xué)文本的層面包括______A.文學(xué)語言組織B.文學(xué)形象系統(tǒng)C.文學(xué)意蘊世界D.社會經(jīng)驗系統(tǒng)E.科學(xué)文化系統(tǒng)50.最早提出“意象應(yīng)合”原則的學(xué)者是______A.嚴(yán)羽B(yǎng).王國維C.何景明D.王夫之第1卷參考答案一.歷年考點試題黑鉆版1.參考答案:C[解析]卡西爾認(rèn)為,動物只有信號,沒有符號。信號只是單純的反應(yīng),不能描寫和推論。動物世界(如類人猿)最多只有情感語言,沒有命題語言,而人則具有命題語言。故選C。2.參考答案:D[考點]抒情作品與抒情
[解析]在西方,提出“交感說”并確立了象征主義抒情原則基調(diào)的是波德萊爾。3.參考答案:C4.參考答案:(1)文學(xué)創(chuàng)作的語言表達(dá)要恰如其分。
作家心中之情、眼中之景都要靠文字才能呈現(xiàn)于作品,故而選詞覓句就顯得十分重要。如何才能尋找最恰當(dāng)?shù)脑~語來表情達(dá)意是作家們苦思冥想的事。例如法國19世紀(jì)著名現(xiàn)實主義作家福樓拜就認(rèn)為,寫作的才能主要看選擇詞語,因為對于表現(xiàn)一個動作或事物來說,只有一個詞是最恰當(dāng)?shù)?,好的作家就最善于找到這個詞語。他寫作長篇小說《包法利夫人》,用了近五年的時間推敲每一個字句,可謂不厭其煩、精益求精。
(2)文學(xué)創(chuàng)作的語言表達(dá)要有透明性。
作家在語言上尋詞覓句、反復(fù)推敲,目的是將自己內(nèi)心世界中經(jīng)過再度體驗的情感、朦朦朧朧的意象以及某種意念完整而準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來。如何能使語言透明,使人“但見性情,不睹文字”是令詩人作家們?nèi)诵南蛲氖?。無論采取怎樣的方式,能夠使人從語詞形式和技巧上直接體驗到某種意味或情感蘊含,乃是作家們在文學(xué)創(chuàng)作中所普遍追求的目標(biāo)。
(3)文學(xué)創(chuàng)作的語言表達(dá)又要有獨創(chuàng)性。
在創(chuàng)作中作家們還刻意追求語言表達(dá)的獨創(chuàng)性,就是說追求一種陌生化效果。語言表達(dá)有特點、不同凡俗,才會引起接受者的閱讀興趣。所謂獨創(chuàng)性是說語言表達(dá)要有作家自己的特色,與別人都不一樣,給人以新奇之感。所謂文學(xué)語言表達(dá)的陌生化效果是指文學(xué)語言的一種獨特的吸引力,使接受者產(chǎn)生強烈的閱讀興趣。一般說來,詩歌的格律、節(jié)奏、修辭手法,小說的敘事方式本身即包含了某種程度的陌生化效果。古今中外凡是稱得上優(yōu)秀作品的,其文學(xué)語言無不既有獨特性、陌生化效果,又給人以透明之感。5.參考答案:D6.參考答案:B7.參考答案:A[考點]本題主要考查的知識點是廣義的情感。
此題屬于常識題。8.參考答案:C9.參考答案:CDE[考點]本題主要考查的知識點是文學(xué)語言組織的層面。A項和B項屬于文學(xué)語言組織的語音層面。10.參考答案:B[考點]本題在2007年10月考季第5題考查過,主要考查的知識點是文化概念。文化是個人的素養(yǎng)及其程度,包括人受教育的程度、知識的多少、涵養(yǎng)的高低等,這是狹義的文化概念。11.參考答案:文學(xué)象征意象的基本特征是:
(1)哲理性。
這是文學(xué)象征意象的本質(zhì)特征。文學(xué)象征作為“表意之象”,所表之“意”,便是人們在社會實踐中形成的對事物的哲理性觀念、意念,或者說是一種哲理性思考。自古以來,意象詩人,總以哲理人詩。例如朱熹《泛舟》:“昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行?!边@是借泛舟的形象來表達(dá)哲理的詩。這是否是勸誡讀書人潛心治學(xué),待機勿躁?其中強調(diào)做學(xué)問要功夫到家,才能一通百通,左右逢源呢?還是另有所指?讓人思索玩味不盡。
(2)象征性。
這是文學(xué)象征意象的基本表現(xiàn)手段。我們?nèi)—M義的“象征”,如黑格爾所說,象征一般由兩種因素構(gòu)成:“第一是意義,其次才是這意義的表現(xiàn)?!钡笳鞯摹耙饬x的表現(xiàn)”部分是一種藝術(shù)形象,這種“形象”實際上已經(jīng)變成某種意義的載體了。例如卡夫卡《變形記》中的大甲蟲,余光中的《夸父》中的夸父。
(3)荒誕性。
這是文學(xué)象征意象的形象特征?;恼Q是由象征意象的形象“奇辟荒誕”引起的。象征意象的荒誕性可以從兩個層面上來理解:其一是形象形態(tài)上的荒誕性。例如中國古代神話中的刑天,頭被砍掉后,仍以乳為目,以臍為口,繼續(xù)戰(zhàn)斗。其二是指生活情理上的荒誕性。西方現(xiàn)代派文學(xué)更是刻意表現(xiàn)人類生存的困境與荒誕。例如貝克特的《等待戈多》,描寫兩個流浪漢在荒野里無望地等待一個不明身份的人——戈多,表現(xiàn)人類對無望的未來充滿期望的等待的荒謬悲劇,以示人生的荒誕性。
(4)求解性。這是文學(xué)象征意象的審美特征。由于象征意象創(chuàng)造的目的是為了表達(dá)哲理或觀念,那么對象征意象藝術(shù)的審美過程,便形成了不斷追問、不斷求解的審美鑒賞過程。這種審美求解過程有點近似猜謎。當(dāng)象征意象以不合常理、不合常情的形象呈現(xiàn)于人們眼前時,常使人一接觸它頭腦里便頓生疑竇。所以好的象征意象往往使人始終也難得出最確切的結(jié)論。12.參考答案:ABCD[考點]本題主要考查的知識點是體驗在文學(xué)活動中的美學(xué)功能。E項主要說明體驗對現(xiàn)實世界的詩意超越,不屬于“童心說”的范疇。13.參考答案:(1)從專用概念的層次上,文學(xué)文本是指由作者創(chuàng)作出來有待于讀者閱讀的語言系統(tǒng),而文學(xué)作品則是指已經(jīng)被讀者閱讀并被賦予特定意義的語言系統(tǒng)。
(2)一部由作者創(chuàng)作出來的語言藝術(shù)作品,當(dāng)其未經(jīng)讀者閱讀時,就還只是文學(xué)文本,而當(dāng)其被讀者閱讀后,才變成作品。14.參考答案:C[解析]敘述時間指的是故事時間與文本時間相互對照所形成的時間關(guān)系。故事時間是故事中事件持續(xù)的長短和前后順序,文本時間是敘述文本中敘述語言的長短和前后順序。15.參考答案:D16.參考答案:A[解析]類型人物指的是單一的性格特征反復(fù)出現(xiàn)并在人們的印象中成為某一類人物的特征時,“扁平”人物便成為類型人物。古羅馬詩人賀拉斯強調(diào)按照人物的年齡、身份等特點寫出合情合理的人物,該人物理論屬于類型人物理論。故選A。17.參考答案:C[解析]三國時思想家王弼,在繼承莊子“言意”說的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出了言、象、意的三層面說。18.參考答案:D[解析]“價值閱讀”就是通過對作品的閱讀和理解,發(fā)現(xiàn)作品的價值意義,尤其是其中的文化意義。發(fā)現(xiàn)文學(xué)所負(fù)載的文化意義,其基本途徑就是要“價值閱讀”。題干中季先生對朱自清《背影》的解讀屬于價值閱讀。19.參考答案:C[解析]胡應(yīng)麟明確指出,《水滸傳》的藝術(shù)價值就在那些“游詞余韻,神情寄寓處”,也就是敘述語言所表現(xiàn)出的藝術(shù)性。20.參考答案:(1)文學(xué)的期待。文學(xué)的期待是指讀者對作品的藝術(shù)形式與審美特質(zhì)方面的期待,包括作品的文學(xué)性、文體、表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)技巧、語言特點、藝術(shù)感染力等。
(2)生活的期待。生活的期待是指讀者對作品生活內(nèi)蘊與思想意義方面的期待,包括作品的題材、主題、情節(jié)、故事的發(fā)展、作家的意圖等。
(3)價值的期待。價值的期待是指讀者從接受動機與需求中產(chǎn)生的對作品價值的整體期待。21.參考答案:A22.參考答案:C23.參考答案:現(xiàn)代主義是存在于西方19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期的一種文學(xué)思潮,它包括了現(xiàn)代西方文學(xué)中的許多流派,如象征主義、意識流、表現(xiàn)主義、未來主義等。反傳統(tǒng)是其主要特征。在思想觀念上,以悲觀主義代替了樂觀主義,作品中常常透露出無可奈何的精神創(chuàng)傷;在藝術(shù)觀念上,背離了“模仿說”之類的古典傳統(tǒng),表現(xiàn)主體成為唯一的、至上的;在藝術(shù)形式方面常常打破成規(guī),注重花樣翻新。24.參考答案:ACD25.參考答案:BCD26.參考答案:(1)情境交融,它是意境創(chuàng)造的形象特征。
(2)虛實相生,它是意境的結(jié)構(gòu)特征。
(3)生命律動,它是意境展示的生命本真的幽情壯采,或曰生命本身的美。
(4)韻味無窮,它是意境的審美魅力所在.[考點]文學(xué)意境27.參考答案:A[考點]本題主要考查的知識點是英國學(xué)者對文學(xué)一文化閱讀的分類。發(fā)現(xiàn)文學(xué)所負(fù)載的文化意義,其基本途徑就是要“價值閱讀”,通過對作品的閱讀和理解,發(fā)現(xiàn)作品的價值意義,尤其是其中的文化意義。28.參考答案:D29.參考答案:A[考點]文學(xué)語言組織的層面
[解析]在文學(xué)風(fēng)格方面最為直觀的就是作品的語言層面,它還體現(xiàn)在文學(xué)題材的選擇上。30.參考答案:想象是一種極為普遍的心理活動,它對于人類的生存具有重要意義,所以即使在日常生活中也隨時可見。我們這里主要通過比較藝術(shù)想象與科學(xué)想象之間的異同來揭示藝術(shù)想象的特征。
(1)科學(xué)想象是一種純粹的認(rèn)知活動,藝術(shù)想象則是審美活動。
(2)科學(xué)想象是發(fā)現(xiàn)的過程,藝術(shù)想象則是創(chuàng)造的過程。
通過這種比較我們不難發(fā)現(xiàn),藝術(shù)想象具有形象性、主觀性、創(chuàng)造性三大特征,它們成為在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中發(fā)揮重要作用的基本心理機能之一。31.參考答案:D[考點]本題主要考查的知識點是文學(xué)的風(fēng)格。歌德說:“風(fēng)格,這是藝術(shù)所能企及的最高境界,藝術(shù)是可以向人類最崇高的努力相抗衡的境界?!?2.參考答案:(1)從藝術(shù)形式來看,某種藝術(shù)形式的巨大成就,只能出現(xiàn)在社會發(fā)展的特定階段上,隨著生產(chǎn)的發(fā)展,這種藝術(shù)形式反而會停滯或衰落。
(2)從整個藝術(shù)領(lǐng)域來看,文學(xué)的高度發(fā)展,有時不是出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)繁榮時期,而是出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)比較落后時期。33.參考答案:C[考點]本題主要考查的知識點是文學(xué)文本的層面。文學(xué)語言組織是文學(xué)文本的最直接和基本的存在方式,文學(xué)語言組織是文學(xué)文本的最基本層面。34.參考答案:C35.參考答案:D[考點]本題主要考查的知識點是文學(xué)的文化意義。蘇軾的這首《水調(diào)歌頭》是在中秋之夜月下暢飲時懷念弟弟蘇轍寫下的名篇。這首詞的突出特點就是人能展開廣闊無限的幻想,向往美好的未來,表現(xiàn)了人的特性,從而獲得文化意義。36.參考答案:A[考點]本題主要考查的知識點是抒情詩的特征。抒情詩是抒情作品的典型形態(tài),抒情作品最主要的樣式是抒情詩,它是最早出現(xiàn)的一種文體。37.參考答案:不同的文學(xué)風(fēng)格有不同的審美價值,由于人們的審美以不同的心理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),也有特定的語境或心境,因此對風(fēng)格美會有不同的選擇。風(fēng)格美可以超越時代、民族、階級,卻又受到時代價值取向的影響。38.參考答案:A[考點]本題在2007年10月考季第17題考查過,主要考查的知識點是音律。此題屬于常識題。39.參考答案:C[解析]劉勰較早地從有機整體性的角度指出風(fēng)格是作家的內(nèi)在個性與外在形式的結(jié)合。因為作者的創(chuàng)作個性與思想感情都是內(nèi)在隱含的,只有通過文辭形式才得以外化顯露。故選C。40.參考答案:所謂“審美效果”,是指接受者在審美體驗的高潮階段或?qū)崿F(xiàn)階段所產(chǎn)生的直接或間接的一系列系列心理效應(yīng)與最終成果。審美效果具體表現(xiàn)在以下五個方面:
(1)精神的享受與愉悅感的獲得。
無論接受者是否意識到,精神享受與愉悅獲得都是他潛在的、首要的閱讀動機。文學(xué)作品是一種特殊的精神消費品,人們閱讀它,是為了精神上的放松、休息、調(diào)節(jié)與平衡,是為了獲得不同于日常生活經(jīng)驗與功利目的的快感和愉悅。此外,文學(xué)閱讀體驗到的快感,是以語言文字為中介、以文學(xué)形象為媒體的綜合性快感。它不僅調(diào)動人的各種感官的感受功能,而且心理結(jié)構(gòu)的各個層次也參與其內(nèi)。多種心理因素共同作用的結(jié)果,使接受者體驗到的愉悅感比日常生活更普遍更強烈。這也是人們不滿足于日常快感經(jīng)驗而喜讀文學(xué)作品的原因。
(2)情感的宣泄、補償與升華。
文學(xué)接受是一種強烈的情感體驗活動,接受者會依據(jù)自己的情感需要與受文學(xué)作品的感染程度而產(chǎn)生種種的情感變化與反應(yīng),其主要方式就是宣泄與補償。情感的宣泄與補償必然導(dǎo)致情感的升華。也就是說接受者的自然情感、生活情感與作品中的情感合而為一,上升為一種藝術(shù)情感。它意味著對現(xiàn)實情感的解脫或超脫,同時又使現(xiàn)實情感得到凈化、豐富與提高。文學(xué)對接受者情感體驗潛移默化的陶冶作用,證明它具有情感功能。
(3)認(rèn)識空間的拓展。
一部文學(xué)作品就是一個自足的藝術(shù)世界。它包容著社會生活方方面面的信息,傳遞著人物個性、命運和內(nèi)心世界豐富的內(nèi)蘊。接受者通過閱讀文學(xué)作品,可以開拓視野,增長知識,認(rèn)識人生,提高觀察生活、理解現(xiàn)實的能力。
(4)人格境界的提高。
接受者閱讀文學(xué)作品,不僅是情感體驗與認(rèn)識成長的過程,同時也是一個思想上受熏陶、受教益的過程。面對文學(xué)作品中表現(xiàn)出來的善與惡、真與假、美與丑,讀者總是與自己的生活、思想相對照、相比附,從而喚起心中的是非感和道德感。
(5)審美能力的提高。
接受者都具有一定的審美能力。審美能力的實現(xiàn)所獲取的審美愉悅與娛樂性的快感不同。文學(xué)接受的審美效果有的是審美體驗發(fā)展與高潮階段的即時性效果,如精神
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