禮儀的傳承性

規(guī)范性限定性傳承性（具體探討）時(shí)效性禮儀的特點(diǎn)制作人：徐智慧

09思政

一、服飾的傳承性

蘇州甪直水鄉(xiāng)婦女服飾，世代相傳，相因成習(xí)，傳承性很強(qiáng)生活在蘇州以東吳縣甪直、勝浦、唯亭、陸墓一帶的農(nóng)村婦女一直保留著傳統(tǒng)的民俗服飾，她們以梳愿攝頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼襠褲、柬倔裙、裹卷膀、著繡花鞋為主要特征的傳統(tǒng)服飾頗具江南水鄉(xiāng)特色，獲得了蘇州"少數(shù)民族"之稱。蘇州甪直水鄉(xiāng)婦女服飾又稱"青蓮衫子藕荷裳"。

"青蓮衫子藕荷裳"由包頭、拼接衫、繡裥裙、腰帶、百納繡花鞋、肚兜以及卷膀組成。研究表明，這種服飾可以追溯到距今五六千年的稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)初期。

婦女在農(nóng)田里勞作時(shí)，經(jīng)常受到水生動(dòng)植物的侵害，于是將衣袖口和褲腳口制作得很小，只能勉強(qiáng)穿進(jìn)去；在插秧、耘稻、收割的時(shí)候，婦女常常被風(fēng)吹日曬，手腳沾泥，肩部、肘部和袖口等部位最易破損，于是包頭、裙、束腰、拼接衫等應(yīng)運(yùn)而生。

起源蘇州服飾傳承的價(jià)值

對(duì)水鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō)，特有的服飾來(lái)源于生活：因地制宜形成的生產(chǎn)、生活習(xí)俗服飾，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色，是實(shí)用性和藝術(shù)性的巧妙結(jié)合，以雙色相間的三角包頭、獨(dú)特別致的大襟紐攀拼接衣褲、飄逸灑脫的繡裥裙、五彩斑斕的束腰帶、瑰麗多彩的百納繡花鞋、古樸簡(jiǎn)潔的胸兜、簡(jiǎn)便實(shí)用的卷膀?yàn)槠涞湫吞卣?，十分適宜水鄉(xiāng)婦女農(nóng)耕勞動(dòng)的需要。有拼接、滾邊、紐攀、帶飾、刺繡等多種手工加工技藝。其原料、色彩的搭配、加工手藝的選用、獨(dú)特的式樣和制作技藝、穿戴使用的習(xí)俗，在漢民族服飾中極為罕見。這種服飾還反映了水鄉(xiāng)地區(qū)傳統(tǒng)的審美觀念。

它適合水鄉(xiāng)婦女從事生產(chǎn)勞動(dòng)的需要，實(shí)用價(jià)值較高。至今，直等地區(qū)仍保留著江南水鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)特色的民俗服裝。然而，由于生活方式和生產(chǎn)勞動(dòng)條件的改變，此類服飾穿戴者日少，只有五六十歲的婦女才穿這種衣服。旗袍

現(xiàn)在的旗袍，并非滿族民族服裝(從當(dāng)初的旗袍演變而來(lái))，也非中華傳統(tǒng)服飾，實(shí)乃滿族旗袍于民國(guó)容入西方元素經(jīng)改良后所制作的一種時(shí)裝。在濃厚的封建禮教氛圍中，想要婦女如現(xiàn)在一般外露曲線是不可能的。傳統(tǒng)旗袍的裁制一直采用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身體的曲線