第14課《詩(shī)詞三首-水調(diào)歌頭》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

九年級(jí)上冊(cè)14課《詩(shī)三首：水調(diào)歌頭》教案一、教學(xué)目標(biāo)：1、了解宋詞和詞牌子的特點(diǎn)。

2、體會(huì)作者的感情基調(diào)，熟讀成誦。3、分析作品的意蘊(yùn)和藝術(shù)特色。二、教學(xué)重點(diǎn)：了解宋詞和詞牌子的特點(diǎn)。

2、體會(huì)作者的感情基調(diào)，熟讀成誦。三、教學(xué)難點(diǎn)：分析作品的意蘊(yùn)和藝術(shù)特色。課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)方法，講授法教具：ppt，多媒體視頻教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入新課：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”“欲把西湖比西子”“為報(bào)傾城隨太守”“遂至承天寺尋張懷民?！薄按蠼瓥|去，浪淘盡?！薄K軾一生仕途蹉跎，貶謫左遷，幾乎是一種常態(tài)，這樣一個(gè)幾乎每天都奔波在路上的詩(shī)人，他會(huì)想些什么呢？了解詞牌子的特點(diǎn)?！八{(diào)歌頭”詞調(diào)來(lái)源于《水調(diào)》曲。《水調(diào)》曲，為隋煬帝所制。到了唐代，《水調(diào)》成為傳唱不衰的名曲。直到五代北宋，《水調(diào)》仍在傳唱?！端{(diào)》，在唐代有大曲、小曲之分，又指音調(diào)名，即一部樂(lè)的總名（非一曲之專名）。“水調(diào)歌頭”，則是截取大曲《水調(diào)》的首章另倚新聲而成。了解作者和創(chuàng)作背景。蘇軾，著名文學(xué)家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，他詩(shī)、詞、文、書、畫皆工，是繼歐陽(yáng)修之后北宋文壇的領(lǐng)袖人物、文學(xué)巨匠?！疤扑伟舜蠹摇敝弧Ｎ闹凶佑墒亲髡叩牡艿?，名為蘇轍，他和蘇軾及他們的父親蘇洵并稱文壇“三蘇”。這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。積累字詞，流利朗讀，熟讀成誦。①勝（shèng）②綺（qǐ）③長(zhǎng)（cháng）④嬋（chán）⑤娟（juān.）積累詞語(yǔ)，了解內(nèi)容：（1）【達(dá)旦】至早晨；到清晨（2）【子由】蘇軾的弟弟蘇轍的字。（3）【把酒】端起酒杯。把，執(zhí)、持。（4）【天上宮闕】指月中宮殿，闕，古代城墻后的石臺(tái)。（5）【歸去】回到天上去。（6）【瓊樓玉宇】美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。（7）【不勝】勝：承擔(dān)、承受。經(jīng)受不住。【弄清影】弄：玩弄。意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。（8）【何似】哪里比得上。（9）【轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！恐扉w：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的人（指詩(shī)人自己）。綺戶：彩繪雕花的門戶。（10）【不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓】（月兒）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事，為什么。（11）【此事】指人的“悲歡離合”和月的“陰晴圓缺”。（12）【但愿】但：只。只愿。（13）【千里共嬋娟】共：一起欣賞。嬋娟指月亮。雖然相隔千里，也能一起欣賞這同一個(gè)美好的月光。（14）【何】幾。全文翻譯：丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。月亮轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的我。明月不該對(duì)人們有什么怨恨，為什么偏偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即使相隔千里，也能共享這美好的月光。品詞賞情老師：“中秋”“大醉”“兼懷子由”，中秋是我們的傳統(tǒng)佳節(jié)，因月圓而寓意團(tuán)圓。但是在這樣的日子里，蘇軾卻說(shuō)：寫的這首詞啊，同時(shí)懷念弟弟子由。也就是表示，在懷念子由之前，還有更重要的事情，讓他難以釋懷。是什么事情呢？我們?cè)谏掀幸惶骄烤??！懊髟聨讜r(shí)有？把酒問(wèn)青天”——端著酒杯問(wèn)明月，你是什么時(shí)候來(lái)的？這是以什么身份來(lái)提出疑問(wèn)的呢？學(xué)生：朋友、親人、熟悉的人。問(wèn)的隨意，很自然。老師：蘇軾果然大氣，直接把明月看做朋友，視作知己。其實(shí)在《記承天寺夜游》中，“月色入戶”蘇軾就認(rèn)為月亮是朋友了。還有王維，也覺得月亮是知己——“獨(dú)坐幽篁里，明月來(lái)相伴”。既然是朋友，那么，接下來(lái)的這句“不知天上宮闕，今夕是何年？”就更好理解了。還記得《桃花源記》中，那句“問(wèn)今是何世？”這表現(xiàn)出桃源人怎樣的心理呢？學(xué)生：好奇。老師：蘇軾對(duì)明亮的月也很好奇。于是，就有了“我欲乘風(fēng)歸去?！边@個(gè)“歸”字，大家怎么理解？（可以參考蘇軾的處境。）學(xué)生：蘇軾對(duì)明月十分向往，把那里當(dāng)成自己的歸宿。有這種脫離人世、超越自然的奇想，主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。老師：但最終，蘇軾還是沒(méi)有離去?。　坝挚汁倶怯裼?，高處不勝寒。”“恐”“寒”有何言外之意呢？學(xué)生：蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放。就是不想卷入無(wú)謂的政治斗爭(zhēng)。老師：所以，不回去也挺好。就在這“人間”?！案咛幉粍俸辈⒎亲髡卟辉笟w去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。這樣說(shuō)，有根據(jù)嗎？學(xué)生：《記承天寺夜游》中作者就表示過(guò)，自己愿意做一個(gè)“閑人”。這是一種樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。老師：所以，上片蘇軾大醉的原因清楚了——對(duì)于自己的處境，他想做出一些改變，想謀求仕途上的進(jìn)一步發(fā)展，但是考慮到政治斗爭(zhēng)的殘酷和復(fù)雜，于是決定不去參與的好，還是繼續(xù)過(guò)“人間”“閑人”的生活好。既然是在人間，就要考慮人的情感——親情?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！币痪溆泻巫饔媚?？學(xué)生：使用擬人，賦予月人的動(dòng)作，通過(guò)月的變化，側(cè)面表現(xiàn)出作者“無(wú)眠”的狀態(tài)，表達(dá)對(duì)弟弟自由的懷念。引出對(duì)月的不滿。老師：無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情。蘇軾也覺得自己的不滿有些過(guò)分了，于是站在月亮的角度，來(lái)解釋一番?！霸掠嘘幥鐖A缺”——月有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，也有遺憾啊。這樣一來(lái)，人和月亮似乎是同病相憐啊。那么大家從這兩句當(dāng)中，悟出了什么道理了嗎？學(xué)生：①事物是變化發(fā)展的，從悲到歡，從陰到晴，都是在發(fā)展，在變化。②痛苦和快樂(lè)的東西都是相輔相成，在轉(zhuǎn)化中才能夠看到人生的意義也只有這樣才是一個(gè)完整的人生。③矛盾是普遍存在的，人有悲就有歡，月有晴就有陰，悲歡和晴陰都是矛盾的統(tǒng)一體。……老師：蘇軾也會(huì)這樣想的。所以最后，發(fā)出了對(duì)天下離人的祝?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟?！闭n堂小結(jié)：此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的先寫景后抒情。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。表面演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。布局方面來(lái)說(shuō)，上片