2010屆文言文過關測試

PAGEPAGE122010屆文言文過關測試278班文言文整體閱讀再測試姓名：時間：一課時分數(shù)：44分選擇題答案一題二題閱讀下面的文言文，完成1－4題（9分，每小題3分）。賀進士王參元失火書柳宗元得楊八書，知足下遇火災，家無余儲。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜，蓋將吊而更以賀也。道遠言略，猶未能窮知其狀。若果蕩焉泯焉，而悉無有，乃吾所以尤賀者也。足下勤奉養(yǎng)，樂朝夕，惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈①之虞，以震駭左右②，而脂膏滫瀡③之具，或以不給，吾是以始而駭也。凡人之言皆曰：“盈虛倚伏，去來之不可常?！被?qū)⒋笥袨檠桑耸级蚶д鸺?，于是有水火之孽，有群小之慍，勞苦變動，而后能光明，古之人皆然，斯道遼闊誕漫④，雖圣人不能以是必信，是以中而疑也。以足下讀古人書，為文章，善小學，其為多能若是，而進不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨，士有好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，獨自得之，心蓄之，銜忍而不出諸口，以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。仆自貞元十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年，未嘗言；是仆私一身而負公道久矣，非特負足下也。及為御史、尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞；然時稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮（“亮”通“諒”，誠實，信實），素譽之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無有；而足下之才能，乃可以顯白而不污；其實出矣，是祝融回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙；發(fā)策決科者，授予而不栗。雖欲如向之蓄縮⑤受侮，其可得乎！于茲吾有望于爾，是以終乃大喜也。古者列國有災，同位者相吊。許不吊災，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏曾之養(yǎng)，其為樂也大矣，又何闕焉！足下前要仆文章古書，極不忘，候得數(shù)十篇并往耳。吳二十一武陵來，言足下為“醉賦”及“對問”，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京都時頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來，致書訪死生，不悉。宗元白。（選自《古文觀止》）注釋：①焚煬赫烈：大火燒得很猛烈。②左右：本指仆役，這里指王參元。③脂膏滫瀡：脂膏，即脂肪；滫瀡，即米湯。④誕漫：荒誕。⑤蓄縮：本指工作消極，此指畏忌人言。1．下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．有群小之慍慍：怨恨B．舉為灰埃舉：全部C．宥而彰之彰：明顯D．斯道遼闊誕漫道：道理2．下列句中加點虛詞的意義和用法都相同的一項是（3分）A．①因人南來，致書訪死生/②然后踐華為城，因河為池B．①或?qū)⒋笥袨檠?②一羽之不舉，為不用力焉C．①雖圣人不能以是必信/②趙王豈以一璧之故欺秦哉？D．①今吾之所陳若是，有以異乎古/②叫囂乎東西，隳突乎南北3.下列斷句準確的一項是（3分）A.仆近亦好作文/與在京都時頗異思/與足下輩言之/桎梏甚固/未可得也。B.仆近亦好/作文與在京都時頗異思/與足下輩/言之桎梏甚固/未可得也。C.仆近亦好/作文與在京都時頗異/思與足下輩/言之桎梏甚固/未可得也。D.仆近亦好作文/與在京都時頗異/思與足下輩言之/桎梏甚固/未可得也。4．下列各句對文章的闡述不正確的一項是（3分）A．《賀進士王參元失火書》名為書信，實際是一篇議論文。作者借王參元失火之事，反映了“公道之難明，而世之多嫌也”這一發(fā)人深思的現(xiàn)象。B．在這封書信中，柳宗元借祝賀王參元家失火，贊揚了王參元的人品才能，抨擊了小人當?shù)?、積毀銷骨、社會積弊叢生的現(xiàn)實，揭示了制度扼殺人才這一嚴峻的社會問題。C．柳宗元祝賀的其實并不是王參元家失火，而是祝賀王參元可以因失火而得以施展才華，他的“賀”就是“吊”，是對王參元的寬慰和祝福。D．柳宗元作為唐代古文運動的主將，強調(diào)文章要有思想，為社會服務。他的《捕蛇者說》就是典型的例子。而《賀》文除此之外，還滲透了“禍福相倚”等中國傳統(tǒng)的哲學思想。5．把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）足下勤奉養(yǎng)，樂朝夕，惟恬安無事是望也。（4分）譯文：（2）乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。（3分）譯文：（3）其實出矣，是祝融回祿之相吾子也。（3分）譯文：二、文言文閱讀(22分，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分)閱讀下面的文言文，完成1～5題。

傅永，字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲入魏，尋復南奔。有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)鞍橋，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓之而不為報。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。為崔道固城局參軍，與道固俱降，入為平齊百姓。王肅之為豫州，以永為平南長史。齊將魯康祖、趙公政侵豫州之太倉口，肅令永擊之。永量吳、楚兵好以斫營為事，又賊若夜來，必于渡淮之所以火記其淺處。永既設伏，仍密令人以瓠盛火，渡南岸，當深處置之，教云：“若有火起，即亦燃之。”其夜，康祖、公政等果親率領來斫營。東西二伏夾擊之，康祖等奔趨淮水。火既競起，不能記其本濟，遂望永所置火爭渡。水深溺死，斬首者數(shù)千級，生禽公政。康祖人馬墜淮，曉而獲其尸，斬首并公政送京師。

裴叔業(yè)又圍渦陽，時帝在豫州，遣永為統(tǒng)軍，與高聰、劉藻、成道益、任莫問等救之。永曰：“深溝固壘，然后圖之?！甭?shù)炔粡模粦?zhàn)而敗。聰?shù)葪壖妆紤茵?，永獨收散卒徐還。賊追至，又設伏擊之，挫其銳。藻徙邊，永免官爵而已。不經(jīng)旬，詔永為汝陰鎮(zhèn)將，帶汝陰太守。中山王英之征義陽，永為寧朔將軍、統(tǒng)軍，當長圍遏其南門。齊將馬仙碑連營稍進，規(guī)解城圍。永乃分兵付長史賈思祖，令守營壘，自將馬步千人，南逆仙碑。賊俯射永，洞其左股，永出箭復入，遂大破之。仙碑燒營卷甲而遁。英曰：“公傷矣!且還營。”永曰：“昔漢祖捫足，不欲人知。下官雖微，國家一帥，奈何使虜有傷將之名!”遂與諸軍追之，極夜而返。時年七十余矣，三軍莫不壯之。后除恒農(nóng)太守非心所樂時英東征鐘離表請永求以為將朝廷不聽永每言曰馬援充國競何人哉吾獨白首見拘此郡然于御人非其所長，故在任無多聲稱。后為南袞州刺史。年逾八十，猶能馳射，盤馬奮槊，常諱言老。每自稱六十九。

(《北史·傅永傳》，有刪節(jié))1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A．渡南岸，當深處置之

置：放置B．火既競起，不能記其本濟

本：原來C．藻徙邊，永免官爵而已

徙：遷徙D．自將馬步千人，南逆仙埤

將：率領2．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是A．①與道固俱降

②吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜

B．①必于渡淮之所以火記其淺處

②以勇氣聞于諸侯C．①永乃分兵付長史賈思祖，

②乃瞻衡宇，載欣載奔D．①公傷矣!且還營

②臣死且不避，卮酒安足辭3．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A、后除恒農(nóng)/太守非心所樂/時英東征鐘離/表請永/求以為將/朝廷不聽/永每言曰/馬援/充國/競何人哉/吾獨白首見拘此郡B、后除恒農(nóng)太守/非心所樂/時英東征鐘籬/表請/永求以為將/朝廷不聽/永每言曰/馬援/充國/競何人哉/吾獨白首見拘此郡C、后除恒農(nóng)太守/非心所樂/時英東征鐘離/表請永/求以為將/朝廷不聽/永每言曰/馬援/充國/競何人哉/吾獨白首見拘此郡D、后除恒農(nóng)太守/非心所樂/時英東征鐘離/表請永/求以為將/朝廷不聽永/每言曰/馬援充國/競何人哉/吾獨白首見拘此郡!4.下列對原文有關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．傅永年少時就武藝超群，但20多歲時卻不能答對朋友在一篇文章中提出的問題，后來通過發(fā)憤讀書，終于兼具文武之才。B．傅永足智多謀，料事如神，他摸準了南齊入侵之敵的心理，巧置疑標，妙施伏兵之計，一戰(zhàn)而大獲全勝。C．解渦陽之圍時，在高聰?shù)热瞬宦爮淖鲬?zhàn)意見而導致戰(zhàn)敗后，傅永沒有氣餒，而是收拾殘兵，利用伏擊轉(zhuǎn)敗為勝。D．傅永臨陣勇猛過人，70多歲了還獨自率領千余人與前來解圍之敵決戰(zhàn)，且不顧腿傷沖入敵陣，把敵人打得大敗而逃。

5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分)(1)洪仲深讓之而不為報。(3分)(2)深溝固壘，然后圖之。（3分）(3)昔漢祖捫足，不欲人知。下官雖微，國家一帥，奈何使虜有傷將之名!（4分）1．C（應該是“贊揚”，從短語結(jié)構可知“彰”是動詞，而“明顯”是形容詞。）2．B（A①介詞，趁著；②介詞，依靠、憑借。B都是句末語氣詞，譯為“啊”“呢”均可；C①介詞，憑借。②介詞，由于。D①介詞，于、比；②介詞，在。）3D4．B“揭示了制度扼殺人才”屬于無中生有。歷史和時代的局限也使得作者還無法看到這一點，他將一切原因歸于“小人”。）A（A原因是“而不為章句”，并非因為家境貧寒。）5．⑴您一向辛勤地奉養(yǎng)（雙親），讓他們每天愉快地生活（早晚問安讓他們快樂），只希望全家平安無事。（采分點：①補充雙親；②樂，使動用法；③朝夕，早晚，代指每天；也可理解為早晚問安。④倒裝句式。）⑵可現(xiàn)在幸好（您）被天火燒光了，所有人們的猜忌疑慮，完全變?yōu)榛覊m。（采分點：①被動句式；②滌蕩；③舉）⑶您的真相（真實才能）顯露了。這是火神菩薩保佑（幫助）您啦！（采分點：①其實；②判斷句式；③相；④吾子。）①［楊八］名敬之，在楊族中排行第八。柳宗元的親戚，王參元的好朋友。②［滫瀡(xiūsuǐ）］這里指淀粉一類烹調(diào)用的東西。滫，淘米水。瀡，古時把使菜肴柔滑的作料叫“滑”，齊國人稱之為“瀡”。③［倚伏］出自《老子》“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！币鉃榈準歉Ｒ劳兄Ｓ质堑滊[藏之所，禍福可以互相轉(zhuǎn)化。④［小學］舊時對文字學、音韻學、訓詁學的總稱。⑤［奮其舌］這里指對皇帝勸諫、上疏等。奮，鼓動。⑥［孟幾道］孟簡，字幾道，擅長寫詩，尚節(jié)好義，是柳宗元的好朋友。⑦［祝融、回祿］都是傳說中的火神名。⑧［喙］鳥獸的嘴。這里借指人的嘴。⑨［許不吊災，君子惡之］據(jù)《左傳》記載，魯昭公十八年(公元前520年)，宋、衛(wèi)、陳、鄭四國發(fā)生火災，許國沒有去慰問，當時的有識之士據(jù)此推測許國將要滅亡。許，春秋時國名，在今河南許昌一帶。得到楊八的信,知道您遭遇火災,家里沒有一點積蓄了.我開始聽到很吃驚,接著感到懷疑,最后才非常高興,本來我準備慰問您,現(xiàn)在卻改變了,要向您道喜.由于相隔很遠,信里的話又很簡單,我不能徹底了解您家的情形,如果真是像大水沖過一樣,干干凈凈的,完全沒有了,我就更要因此向您道喜.您一向小心地奉養(yǎng)雙親,早早晚晚過著愉快的生活,只希望全家平安無事.現(xiàn)在卻有一場大火災嚇壞了您,同時,調(diào)和飲食的工具,也許因此不能供應:我因此剛一聽到這消息就大吃一驚.一般人都說:"圓滿和缺陷互為因果."得和失不會一成不變,也許一個人將要大有作為,就開始受到種種妨礙,種種驚嚇,因此有水或火的災害,有小人們的怨恨,心身受盡磨煉,不斷發(fā)生變故,然后能夠過上幸福的日子.古代的仁人志士都是這樣.但是,這種理論非常抽象,奇怪,即使是最聰明的圣人也不能根據(jù)這種(理論來斷定事實)一定會這樣:所以,(我)接著就感到懷疑.像您這樣讀了很多古人的書,能寫文章,對文字學很有研究,您這樣具備多種才能,可是不能超過一般讀書人而取得高官厚祿,沒有別的緣故,只因為京城的人大多數(shù)說您有很多錢,所以讀書人中間那些愛惜自己清白名聲的,都害怕,顧慮,不敢稱贊您的優(yōu)點,只是一個人自己知道,放在心里,長期含忍,不能把它說出口,加之公道不容易說清,世上的人很多是喜歡懷疑,妒忌的.一說出稱贊您的話,那般(喜歡)嘲笑的人就認為得了您的厚禮.我從貞元十五年看見您寫的文章,放在心里有六七年,從來沒說過,這是我只顧自己而對不起公道很久了,不但對不起您呀!等到我做了御史尚書郎,自以為幸而做了皇上身邊的臣子,能夠盡量說話,想利用這個機會來疏通足下不能上達的情況.但是,我時常在同事面前稱贊您時,還有回頭去互相使眼色,偷偷笑的.我實在恨自己的品德修養(yǎng)不能使人信任,平時的好名譽沒有樹立,竟被世人把這種猜疑加到我身上.我常常和孟幾道談這些事情,非常痛心.可現(xiàn)在(您)幸好您被天火燒光了,所有人們的猜忌疑慮,完全變?yōu)榛覊m.燒黑了您的屋宇,燒紅了您的斷垣殘壁,從而表示您一無所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被謠言所污染.您的真相顯露了.這是火神菩薩保佑您啦!這樣看來,我和幾道十年來對您的了解,還比不上這次火災一個晚上給您造成的好名譽.(以后大家)都會原諒你,可以公開宣揚你的才能了,使得那些有話藏在心里的人,都能毫無顧忌地為您說話了;主持考試的,可以大膽錄取您,不再怕別人說閑話.現(xiàn)在,我就是想要像過去那樣避免嫌疑,被人嘲笑,可能嗎從此,我對您寄予了很大希望,因此,最后我非常高興.在古代,哪一個諸侯國有災禍,其他諸侯國都來慰問.(有一次)許國不慰問宋,衛(wèi),陳,鄭的災禍,君子都憎惡之.現(xiàn)在,我說明的事理是這樣的,和古代的有不同,(那就是)本來準備慰問您,卻變得要向您道喜.顏淵和曾參供養(yǎng)父母,使父母感到愉快的方面遠遠超過一般人,物質(zhì)上的一點欠缺又有什么值得不滿意的呢!您先前要我的文章古書,我始終沒有忘記,只是想等到有幾十篇后再一起帶給您而已.吳二十一從武陵來我這里,說您寫有"醉賦"及"對問",非常好,可要寄給我一本.我近來也喜歡寫文章,與在京都時很不一樣,想與您這樣的人說說話,可受到很嚴的限制,無法實現(xiàn),趁著有人南來,給您一封信打探一下您的生活情況(死生,偏義復詞,只指"生"),(信)不能詳盡(地表達我的意思).宗元向您問好.1、Ｃ流放2、C、都作副詞：于是(A“與”介詞：跟/連詞：和；B“以”介詞：用/介詞：憑；D“且”副詞：暫且/表讓步的連詞:尚且。)3、C（標點：后除恒農(nóng)太守，非心所樂。時英東征鐘離，表請永，求以為將，朝廷不聽。永每言曰：“馬援、充國，競何人哉?吾獨白首見拘此郡!”）4、A(“不能答對朋友在一篇文章中提出的問題”，理解有誤，應為“有個朋友給他寫信，但是他不會回信”。)5、(1)洪仲嚴厲地責備他，不幫他回信。（“深”、“讓”、“報”各１分，共3分）(2)深挖溝壑，固筑壁壘，然后圖謀解救渦陽之圍。(“深”、“固”用作動詞，各1分，“圖”1分，共3分)(3)以前漢高祖摸著腳趾頭，是不想被人知道自己受了傷。我雖然地位低微，但也是國家的一個統(tǒng)帥，怎么能給賊寇(敵人)留下個射傷我朝大將的名

聲呢!(“不想被人知道自己受了傷”1分，“下官雖微，國家一帥”轉(zhuǎn)折關系1分、“奈何”1分，“傷將之名”1分，文言文譯文傅永，字修期，是清河人。幼年隨叔父傅洪仲與張幸從南青州歸順北魏，不久又向南逃亡。他有氣魄和才干，勇力過人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上馳騁。他二十多歲的時候，有個朋友給他寫信，但是他不會回信，就請教洪仲，洪仲嚴厲地責備他，不幫他回信。傅永于是發(fā)奮讀書，廣泛閱讀經(jīng)書和史書，兼有文韜武略。做了崔道固的城局參軍，與崔道固一起投降北魏，做了平齊郡的平民。。

王肅做豫州使的時候，任命傅永做王肅的平南長史。齊國將領魯康祖、趙公政侵犯豫州的太倉口，王肅命令傅永抗擊他們。傅永考慮吳、楚的軍隊喜歡以偷襲敵營為能事，而且賊人如果夜襲，必然要在渡過淮水的地方用火來標記它的淺水處。傅永設下埋伏之后，仍然秘密地派人用壺盛著火油，渡到河南岸，在水深的地方安置下，囑咐他們說：“如果有火起，就把這火油點著?！边@天夜里，魯康祖、趙公政等果然親自率領部隊來劫營。東西兩邊的伏兵一起夾擊，魯康祖等人逃奔向淮水?；鹌鸷?，便無法標記他們原來渡河的地方，于是他們便向傅永所放置火油的地方爭渡。河水很深，淹死很多人，斬首的有幾千人，活捉了趙公政。魯康祖連人帶馬掉進淮河里，早晨找到了他的尸體，斬下腦袋后連同趙公政一起送到了京師。

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裴叔業(yè)圍困渦陽，當時皇帝正在豫州，派遣傅永為統(tǒng)軍，與高聰、劉藻、成道益、任莫問等一起解圍？傅永說：“挖很深的溝壑，筑堅固的壁壘，然后圖謀解救渦陽之圍?！备呗?shù)热瞬宦爮乃囊庖?，結(jié)果一交鋒就失敗了。高聰?shù)葋G盔棄甲逃到懸浮瓦壺的地方，傅永獨自收拾了散兵慢慢地返回，賊兵追來，他又設下埋伏還擊，打擊了敵軍的銳氣。后來劉藻充軍邊遠地區(qū)，傅永僅僅是被免官而已。還沒過十天，傅永被詔為汝陰鎮(zhèn)將，兼任汝陰太守。）

中山王元英征討義陽，傅永任寧朔將軍、統(tǒng)軍，他擔當包圍任務來阻遏義陽的南門。齊將馬仙埤扎營相連，逐漸挺進，謀劃著解救圍困。傅永于是分出一部分軍隊給長史賈思祖，命令他堅守兵營堡壘，自己率領騎兵和步兵一千多人，向南迎擊馬仙碑。賊人從上面用箭射傅永，射穿了他的左腿，傅永拔出箭再次沖進敵陣，于是大敗敵軍，馬仙埤燒毀營寨卷起盔甲逃跑。中山王說：“您受傷了！還是回營寨吧?！备涤勒f：“以前漢高祖摸著腳趾頭，是不想被人知道自己受傷了。我雖然地位低微，但也是國家的一個統(tǒng)領，怎能給賊寇留下個射傷我朝大將的名聲呢！”于是和眾將士一起追趕敵人深夜才回。當時他已經(jīng)七十多歲了，三軍將士沒有人不認為他是豪壯勇猛的。

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后來他擔任恒農(nóng)太守但這不是他心里所喜歡的職務。年紀已經(jīng)過了八十，還能馳騁射箭，騎馬挺矛，經(jīng)常避諱說老，總說自己是六十九歲回到京城后，授任他為光祿大夫，死后，追封為齊州刺史。）278班文言文過關測試姓名得分文言文閱讀(22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分)一閱讀下面的文言文，完成題河墅記（清）戴名世

江北之山，蜿蜒磅礴，連亙數(shù)州，其奇?zhèn)バ沱惤^特之區(qū)，皆在吾縣。縣治枕山而起，其外林壑幽深，多有園林池沼之勝。出郭循山之麓，而西北之間，群山逶邐，溪水濴洄，其中有徑焉，樵者之所往來。數(shù)折而入，行二三里，水之隈，山之奧，巖石之間，茂樹之下，有屋數(shù)楹，是為潘氏之墅。余褰裳而入，清池洑其前，高臺峙其左，古木環(huán)其宅。于是升高而望，平疇蒼莽，遠山回臺，風含松間，響起水上。噫！此羈窮之人，遁世遠舉之士，所以優(yōu)游而自樂者也，而吾師木崖先生居之。夫科目之貴久矣，天下之士莫不奔走而艷羨之，中于膏盲，入于肺腑，群然求出于是，而未必有適于天下之用。其失者，未必其皆不才；其得者，未必其皆才也。上之人患之，于是博搜遍采，以及山林布衣之士，而士又有他途，捷得者往往至大官。先生名滿天下三十年，亦嘗與諸生屢試于有司。有司者，好惡與人殊，往往幾得而復失。一旦棄去，專精覃思，盡究百家之書，為文章詩歌以傳于世，世莫不知有先生。間者求賢之令屢下，士之得者多矣，而先生猶然山澤之癯[1]，混跡于田夫野老，方且樂而終身，此豈徒然也哉？小子懷遁世之思久矣，方浮沉世俗之中，未克遂意，過先生之墅而有慕焉，乃為記之。注釋：癯（qú渠）：清瘦。1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．出郭循山之麓

郭：城墻B．于是博搜遍采

采：風采C．一旦棄去，專精覃思

覃：深D．上之人患之

患：以……為憂2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（）A.是為潘氏之墅/人為刀俎，我為魚肉B.中于膏盲，入于肺腑/而謀動干戈于邦內(nèi)C.為文章詩歌以傳于世/亦以明死生之大

D.方且樂而終身/若屬皆且為所虜3．下列省略句補出省略成分有誤的一項是（）A.(余)于是升高而望B.(上之人)于是博搜遍采C.(有司者)往往幾得而復失D.(先生)混跡于田夫野老4.下列對原文有關內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（）A．文章通過對山巖、茂林、古木、清池、高臺、群山、溪水、平疇等描寫，點染出了一個不染囂塵、遁世遠俗的隱者所居住的環(huán)境。B．木崖先生也曾參加科舉,但幾次科場失利,為官無望,便決心隱居山澤,著書立說,于山水古木中終老一生。C．本文寫景簡潔，議論精辟，文中大段議論，抨擊了科舉制度涂毒讀書人，倒置賢愚的弊端。D．作者認同讀書人遁世遠舉，撰寫此文表達了他對老師隱居生活的向往，自己也想隱居，但由于種種原因未能如愿。20．把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①噫！此羈窮之人，遁世遠舉之士，所以優(yōu)游而自樂者也。（4分）答：②其失者，未必其皆不才；其得者，未必其皆才也。（3分）答：(3)而先生猶然山澤之癯（3分）譯：二、閱讀下面的文言文，完成1-5題。古今論諫，常與諷而少直。其說蓋出于仲尼。吾以為諷、直一也，顧用之之術何如耳。伍舉進隱語，楚王淫益甚；茅焦解衣危論，秦帝立悟。諷固不可盡與，直亦未易少之。吾故曰：顧用之之術何如耳。然則奚術而可？曰：機智勇辯如古游說之士而已。夫游說之士，以機智勇辯濟其詐，吾欲諫者，以機智勇辯濟其忠。請備論其效。周衰，游說熾于列國，自是世有其人。吾獨怪夫諫而從者百一，說而從者十九，諫而死者皆是，說而死者未嘗聞。然而抵觸忌諱，說或甚于諫。由是知不必乎諷，而必乎術也。說之術可為諫法者五：理諭之，勢禁之，利誘之，激怒之，隱諷之之謂也。觸龍以趙后愛女賢于愛子，未旋踵而長安君出質(zhì)；甘羅以杜郵之死詰張?zhí)?，而相燕之行有日。此理而諭之也。子貢以內(nèi)憂教田常，而齊不得伐魯；武公以麋鹿脅頃襄，而楚不敢圖周。此勢而禁之也。田生以萬戶侯啟張卿，而劉澤封；朱建以富貴餌閎孺，而辟陽赦。此利而誘之也。蘇秦以牛后羞韓，而惠王按劍太息；范睢以無王恥秦，而昭王長跪請教。此激而怒之也。蘇代以土偶笑田文，楚人以弓繳感襄王。此隱而諷之也。五者，相傾險诐eq\o\ac(○,1)之論，雖然，施之忠臣足以成功。何則？理而諭之，主雖昏必悟；勢而禁之，主雖驕必懼；利而誘之，主雖怠必奮；激而怒之，主雖懦必立；隱而諷之，主雖暴必容。悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬，致君之道盡于此矣。吾觀昔之臣言必從理必濟莫如唐魏鄭公（魏征）其初實學縱橫之說此所謂得其術者歟？噫！龍逢、比干不獲稱良臣，無蘇秦、張儀之術也；蘇秦、張儀不免為游說，無龍逢、比干之心也。是以龍逢、比干吾取其心，不取其術；蘇秦、張儀吾取其術，不取其心，以為諫法。（選自蘇洵《諫論上》，有刪節(jié)）【注釋】①險诐（bì）：不正 1對下列各句中加點的詞的解釋，不正確的一項是：（）A．茅焦解衣危論危：正直C.此理而諭之也諭：使……明白B.致君之道盡于此矣致：達到D.周衰，游說熾于列國熾：興盛2下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是（）A．理諭之，……隱諷之之謂也句讀之不知，禍之不解B．理而諭之，主雖昏必悟遏其生氣，以求重價，而江浙之梅竭病C．致君之道盡于此矣或脫身以逃，不能容于遠近D．自是世有其人秦王恐其破璧3．下列斷句恰當?shù)囊豁検茿．吾觀昔之臣言/必從理/必濟莫如唐魏鄭公（魏征）/其初實學/縱橫之說/此所謂得其術者歟？B．吾觀昔之臣言/必從理/必濟莫如唐魏/鄭公（魏征）/其初實學縱橫之說/此所謂得其術者歟？C．吾觀昔之臣/言必從/理必濟/莫如唐魏鄭公（魏征）/其初實學縱橫之說/此所謂得其術者歟？D．吾觀昔之臣/言必從理必濟/莫如唐魏/鄭公（魏征）其初實/學縱橫之說/此所謂得其術者歟？4．下列對原文有關內(nèi)容的分析概括，不正確的一項是（）A．作者認為進諫的大臣能否達到讓國君納諫的目的，不取決于進諫的形式，只看使用的進諫方法怎么樣。B．文章倡導要像古代游說諸侯的策士那樣進諫，即機智、靈活、勇敢、善辯，學會以理服人、以利誘人、以勢壓人、以話激人、以隱語啟人。C．作者在文末表示，自己將學習龍逢、比干的忠心，學習蘇秦、張儀的游說方法，用以進諫時取法。D．本文著重闡述進諫的方式和方法。鋪排手法的運用，使文章氣勢不凡；舉例論證、對比論證、比喻論證等各種論證方法的運用，使得觀點突出，層次鮮明。四、（24分）13．翻譯下列各句（10分）①諷固不可盡與，直亦未易少之（3分）②吾獨怪夫諫而從者百一，說而從者十九（3分）③田生以萬戶侯啟張卿，而劉澤封；朱建以富貴餌閎孺，而辟陽赦（4分）1B．采：搜集2.B（A都是動詞，解釋：是；B都是介詞，前“于”意為“到”；后“于”意為“在”；C都是連詞，解釋：用來；D都是副詞，解釋：將）3．C項,省略的成分應是先生.）4B．木崖先生也曾參加科舉,但幾次科場失利,為官無望,便決心隱居山澤,著書立說,于山水古木中終老一生。（文中有“間者求賢之令屢下，士之得者多矣，而先生猶然山澤之癯”，說明先生如果想做官機會還是有的，不能說“為官無望”）5．①答：唉！這就是窮困不得志，避世隱居的人用來從容不迫，自得其樂的地方。②答：那些科場失利者未必都是沒有才能的人；那些科場得志者，未必都是有才能的人。（3）[1]而先生猶然山澤之癯：然而您仍然是隱跡山澤的清貧之士。癯（qú渠）：清瘦。

[1]江北：指長江下游以北地區(qū)。[2]絕特：最為突出。[3]吾縣：指桐城縣。[4]且治：縣政府所在地，枕山：指縣城依山而建，如頭之在枕。[5]郭：城墻。[6]逶邐（wēilì威里）：連綿曲折。[7]瀠洄（yínghuí營回）：回環(huán)曲折。[8]隈（wēi威），水流轉(zhuǎn)彎處。[9]奧：深處。[10]楹（yíng營）：房一排為一楹。[11]潘氏：潘木崖，戴名世之師，安徽桐城人。墅：別墅。[12]褰（qiān千）裳：提起長袍下擺。[13]洑（fú伏）：流水回旋狀。[14]疇：田畝。蒼莽：田野青碧，一望無際之狀。[15]羈窮：窮困不得志。[16]遁世遠舉之士：避世隱居的人。[17]科目：唐代以科舉取士，有秀才科、明經(jīng)科、進士科等名目，故稱科目。后世科舉只有進士一科，但仍用此指科舉考試。[18]上之人患之：指居于上位的人因科舉制度的弊端而憂慮。患，憂慮。[19]諸生：清代指已入學的生員。有司：官吏，這里指主考官。[20]覃（tán潭）：深．[21]間者：近來。[22]猶然山澤之癯：仍然是隱跡山澤的清貧之士。癯（qú渠）：清瘦。[23]方：正在，還在。浮沉：隨波逐流。河墅在桐城縣城西北山間，為戴名世之師潘木崖的居處。此文由記科場失意的潘木崖之墅，引出大段議論，抨擊科舉制度涂毒士人。倒置豎愚的種種弊端。對潘木崖的遠遁山林、樂而終身，作者不無欣羨，但由于他的思想性格，使得他終于沒有成為一個避世的隱者。

此文寫河墅之景，不作繁瑣的鋪敘，而只以山巖、古木、清池、高臺，點染出一個不染囂塵、離世遠俗的隱者之居的環(huán)境，兼有古樸與清幽之趣，令人神往。

[導讀]

戴名世在文中首先寫河墅的景色，通過對山巖、茂林、古木、清池、高臺、群山、溪水、平疇等描寫，點染出一個不染囂塵、遁世遠俗的隱者所居住的環(huán)境。它古樸、幽深，頗似世外桃源。優(yōu)游其間，心曠神怡，樂而不知所處。文中沒有濃墨鋪敘，但讀者已心向往之。作者寫此不是其為文的目的。因此第二段通過議論，抨擊科舉制度涂毒士人、倒置賢愚的種種弊端。他指出，由于科舉與功名利祿聯(lián)系在一起，這就使“天下之士莫不奔走而艷羨之，中于膏肓，入于肺腑，群然求出于是”，卻不問是否“有適于天下之用”的真才實學，因為這主要是科舉制度本身沒有科學的評判標準，必然會造成：“其失者，未必其皆不才；其得者，未必其皆才也?！痹诟嗟姆饨ㄖ贫认?，考官非貪即庸，無法做到真正識才、重才、取才。因此，有才識者多不得志，大多選擇“遁世遠舉”。但戴名世并非如此。他多次寫自己“懷遁世之思久矣”。并對潘木崖遠遁山林、優(yōu)游自樂，表現(xiàn)出無限的羨慕，但由于他思想上的激進性、愛國性，使得他最終難以成為一個“遁世遠舉之士”。1.B（致：輔佐）；2.A（之：賓語前置的標志;B而,承接關系連詞/因而;C于,在/被;D這樣的人/他）；3C4.D(無比喻論證)；附參考譯文不論古時還是現(xiàn)代，人們議論進諫，往往贊成諷諫，貶低直諫，這種說法大概是由孔子首先提出來的。我認為，諷諫、直諫，是一樣的，只看使用的方法怎么樣罷了。伍舉使用隱語進諫，楚王荒淫放縱更加厲害；茅焦解開衣服，正言進諫，秦帝立即省悟過來。諷諫當然不能一概贊成，直諫也不能輕易貶低的。所以我說：只看使用的