桃花源記學(xué)科語文課題課型新授

，，學(xué)課21 標(biāo) 多教學(xué) （“于晉代著名詩人（ ：1繽紛（bīnfēn）豁（huò）然儼（yǎn）然阡陌（qiānmò）垂髫（tiáo）怡（yí）然咸來（xián）邑（yì）人 緣溪行（xīng）——沿著溪水復(fù)前行——又向前鮮（xiān）美——鮮艷美麗便舍（shě）船——便丟下船只屋舍（shè）——房屋衣著（zhuó）——穿著間（jiàn）隔——斷開、隔開語（yù）云—告訴（2-3人關(guān)美齊讀多展示快進(jìn)入課堂情3（yāo（二1-2：12（隨著時代變遷，同一個詞的意思發(fā)生著巨（芳草鮮美）（古義：交錯相通（）（率妻子邑人來此絕境）（來此絕境）（無論魏晉）緣（緣溪行）價學(xué)生自由朗讀課文意，內(nèi)容文言、的知識落到實(shí)延（余人各復(fù)延至其家）今義:延長．延伸尋：①尋找（；②不久（；②標(biāo)記：①以前（尋向所志；對著（眈眈相向。與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)。作“……的樣子”講(放在文中時可不翻譯)。例如：5南 南陽 6（（）覺得桃花源是一個……的地方，因?yàn)檫@里……（中的句閱讀能力的提高可以通過評點(diǎn)的方式獲得。古人“不動筆墨不讀書也點(diǎn)明評點(diǎn)對于閱讀的指導(dǎo)學(xué)生自己評閱讀能力的上上賞能力也是當(dāng)前：2、：名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田過幾任小官。41歲任彭澤令，由于不滿的丑惡，不足三月資”，直到６３歲在貧病交迫中，后人稱靖節(jié)先生。本單元《愛蓮說》一文，有對他的贊譽(yù)：晉獨(dú)愛菊……菊，花16年，57歲。跟隨，齊誦引導(dǎo)學(xué)生在探求時的現(xiàn)實(shí)社會中材料中嵌入本單元其他課文的語生注意知識的互相融通及其系統(tǒng)桃花源詩<之士，又怎么能知道塵世之外的事？愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與志趣相投的人。道之行也》的語學(xué)生注意知識的互相融通及其系文章運(yùn)用層層設(shè)疑的寫法，把桃花源寫成了一個似有而無的仙但在當(dāng)時條件下這一理只是不滿晉和劉裕,卻無力改因此而歸隱借文表達(dá)愿望而已都他們一找一僻靜之隱起來社會怎么進(jìn)步？由此可見“世外桃源”是們無力反抗現(xiàn)實(shí)、小組合作、探究：層層設(shè)疑的寫法特各小組選代表表述小組合作，整理材正方、反方，展開流過愈發(fā)深刻而透徹運(yùn)學(xué)生對虛一理想社會的實(shí) 作為的 — 1、說廬山康王谷者言之鑿鑿。康王谷，俗稱廬山垅。從現(xiàn)在的星子縣城乘車至隘口，然后沿著通往廬山的南山公路北行數(shù)公里，在一處叫觀口的地方棄車步行，即可進(jìn)入廬山垅。這是一條長達(dá)7公里的 坳谷，“整個垅中，峰嶺對峙，聯(lián)綿延伸，東靠著最高漢陽峰，西臨于長嶺馬耳峰，森掩映，溪泉沿流，竹木清秀，花草爛漫屋舍靠山近水碧蔭遮蓋村莊阡陌 田旱地男女耕耘一展世外桃源景象”見青山高聳，古木參天，溪水隨山勢而轉(zhuǎn)，小路傍溪澗而進(jìn)。山重水復(fù)。曲折蜿蜒，頭頂現(xiàn)出一線藍(lán)天，循溪傍小道山行二、三里，山勢漸緩，眼前出現(xiàn)一片村落。田園蔥翠，“屋舍儼然”，雞犬相聞。倘若是在春天進(jìn)山，則夾岸桃花灼灼，香氣氤 相 至今山谷盡頭尚有一處村落叫“半山康家”村中還有康氏的人家居住康王谷中關(guān) 不但秀麗的風(fēng)光與《桃花源記》中描述得一模一樣，而且楚康王避難的故事與陶令筆鏈 下“先世避秦時，率妻子邑人來此絕境“遂與外人間隔”數(shù)語正吻合。 長接 期 廬山山南一帶，對谷中的風(fēng)光和康王避難的掌故一定非常熟悉，所以他以康王谷作為生活原型，構(gòu)想桃源情境，進(jìn) 創(chuàng)造，寄托自己 理想，應(yīng)該是2、持江蘇連云港者信誓旦旦。江蘇連云港市云臺山脈的宿城西麓，亦們稱作述有著驚人的相似之處。而考查史實(shí)，確實(shí)曾到這個地方。3、近年，湖南的桃源洞，也們稱作桃花源。桃源洞位于桃源縣城西南15公里的水溪，它俯臨沅江，背倚青山，松竹垂陰，景色綺麗。唐始在此建有寺觀。清 “淵明祠”，并順著山勢以的詩文命名建造了桃花觀、水源居住在武陵地區(qū)的苗族社會的。其依據(jù)是，東晉文人劉敬叔在