論關(guān)中文學(xué)的歷史演變

論關(guān)中文學(xué)的歷史演變

關(guān)中是古代的瀘州。它的名字在《策略史秦策》第四部分中看到。黃謝對(duì)秦昭王說(shuō)：“國(guó)王源于山東的危險(xiǎn)，也基于河曲的好處。韓一定是關(guān)中之侯?！??！庇捎诠沤竦孛⒄^(qū)的沿革變化,關(guān)中又有關(guān)西、關(guān)內(nèi)、關(guān)右、山西之稱(chēng),其間因所指關(guān)名不同,地域范圍也略有變化,但核心區(qū)域還是在以長(zhǎng)安為中心的包括其周邊的畿輔地區(qū)如秦的內(nèi)史地區(qū),漢代的京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)的八百里秦川的中部平原地帶。作為中國(guó)地理的腹心,關(guān)中因其“厥田惟上上”、“蕩蕩乎八川分流”、“被山帶河,四塞以為固”的地利形勝優(yōu)勢(shì),被認(rèn)為是“帝皇所以育業(yè),霸王所以衍功”的“帝王之淵囿”一、西漢關(guān)中文學(xué)的特點(diǎn)特點(diǎn)其文學(xué)觀的拓展是以群體姿態(tài)為主關(guān)中是周部族的發(fā)祥地,亦是周文化禮樂(lè)典章制度的策源地。自周公制禮作樂(lè),萬(wàn)姓以服,其文化就居于正統(tǒng)地位。作為中華民族主流文化傳統(tǒng)的奠定期,“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉”和周部族在地域上相連交叉,文化上有承繼交融的秦,自公元前770年擁有岐周之地后,“其文學(xué)產(chǎn)品之地理的背景是與‘雅’相同的”戰(zhàn)國(guó)至秦,關(guān)中本土無(wú)大學(xué)者產(chǎn)生。嚴(yán)耕望在《戰(zhàn)國(guó)學(xué)術(shù)地理與人才分布》一文中羅列了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)文化的地域分布:“儒興于魯,墨興于宋,道興于淮北陳蔡地,陰陽(yáng)、兵、醫(yī)興于東齊,名、法、縱橫興于三晉,文學(xué)賦家興于荊楚……”西漢時(shí)期是關(guān)中文學(xué)地域特色的形成期,這一時(shí)期,關(guān)中本籍文士以群體姿態(tài)入主文壇,在文學(xué)范式、風(fēng)格體式、創(chuàng)作手法諸方面對(duì)整個(gè)漢代文學(xué)起到了示范性、引領(lǐng)性的作用。關(guān)中文人的創(chuàng)作從武帝時(shí)開(kāi)始活躍,到東漢已形成了“三輔多士”的繁盛局面。關(guān)中文學(xué)所具有的周人的厚重、秦人的粗獷、漢人的豪邁及“包舉宇內(nèi),總攬人物”的主體意識(shí),使出身關(guān)中的史家司馬遷能夠以一種使命文學(xué)觀和盛世文化精神寫(xiě)出總結(jié)三千年歷史的《史記》,提升了關(guān)中文學(xué)的文化高度。作為帝都,包容的長(zhǎng)安以他的大氣磅礴吸引了眾多想在這里實(shí)現(xiàn)政治功業(yè)的南北文人,關(guān)中本籍文人亦得政治人文之便,有一種較之其他地域的優(yōu)越感,既然“畿甸之地,王化所先,文軌車(chē)書(shū)所聚,雖欲期不能,不可得也”東漢都城他移,時(shí)序、世情的變化并未使關(guān)中文學(xué)停滯,相反,“其世家好禮文”的風(fēng)氣使三輔區(qū)域官私著述接踵而起,作家作品數(shù)量蔚為可觀,班氏、傅氏、竇氏、馬氏、韋氏、弘農(nóng)楊氏等家族文學(xué)相互輝映,這些文化家族中很多人既是文學(xué)家又是學(xué)者,把學(xué)術(shù)與文學(xué)相結(jié)合,經(jīng)學(xué)與史學(xué)相結(jié)合,彰顯并延伸了前代的流風(fēng)余韻,嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》收錄漢代文人804位,關(guān)中本土作家有87位二、弘揚(yáng)天漢作為精神和時(shí)代所需武帝時(shí)漢帝國(guó)已由休養(yǎng)生息進(jìn)入海內(nèi)一統(tǒng)的全盛期,大一統(tǒng)政治需要大一統(tǒng)的思想文化建設(shè),漢初高祖劉邦的《大風(fēng)歌》《鴻鵠歌》以及漢宮流行的楚歌,在精神和氣魄上已很難與處在上升期的漢帝國(guó)的隆盛國(guó)威相適應(yīng),弘揚(yáng)天漢雄風(fēng)已然成為歷史環(huán)境和時(shí)代精神的要求。為潤(rùn)色鴻業(yè),武帝“征枚乘以蒲輪,申主父以鼎食,擢公孫之對(duì)策,嘆倪寬之?dāng)M奏……于是史遷、壽王之徒,嚴(yán)、終、枚皋之屬,應(yīng)對(duì)固無(wú)方,篇章亦不匱,遺風(fēng)余采,莫與比盛?？胺Q(chēng)郁郁乎文哉?！?一)武帝的文景:《李夫人歌》《高德行樂(lè)》西漢的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦本沛豐邑中陽(yáng)里人,自其定都長(zhǎng)安后,西漢諸帝均以長(zhǎng)安為帝都。根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者的觀點(diǎn),劉氏宗室“三代之下的后裔,皆應(yīng)以所居長(zhǎng)安為籍貫,以沛縣為祖籍”。(西漢諸王分封郡國(guó),但邸第多在長(zhǎng)安。)西漢諸帝中,對(duì)文學(xué)影響最深遠(yuǎn)的當(dāng)屬“愛(ài)騷”“好辭賦”的武帝。《全漢文》收錄武帝文98篇,《李夫人賦》1篇,《秋風(fēng)辭》1首;逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》除收錄《秋風(fēng)辭》外,還錄有楚辭體的《瓠子歌》《天馬歌》《西極天馬歌》《思奉車(chē)子侯歌》,雜歌《李夫人歌》及七言《柏梁詩(shī)》。其《秋風(fēng)辭》,基調(diào)纏綿,文辭清麗,慷慨深婉,“雖詞人不能過(guò)也”散文創(chuàng)作方面,武帝現(xiàn)存的98篇文中,詔、制、策一類(lèi)的因事命篇的朝廷公文約占70%,這些皆為“王言”的詔令,是上對(duì)下的告導(dǎo)之辭,是一種特權(quán)文體,在古代文體的價(jià)值序列中占有特殊位置。因其要“施于朝廷,布之天下”,傳達(dá)“釋禮”、“飾禮”的政治教化功用,對(duì)話(huà)語(yǔ)形式、主題內(nèi)容、風(fēng)格體制都有特定要求,不可隨意為文,免不了程式化的缺點(diǎn),其文學(xué)審美價(jià)值常被忽視,但漢詔實(shí)乃古代政論散文的一道風(fēng)景,博雅可觀,值得誦讀。林紓《春覺(jué)齋論文·流別論》稱(chēng):“然以文體言之,漢詔最為淵雅。”西漢諸帝中,文帝詔令悲憫為懷,情至文生,字字肺腑;之后的景帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝多承文帝風(fēng)范,內(nèi)容闊略簡(jiǎn)樸;惟武帝詔意與辭俱美,數(shù)量多、質(zhì)量高,在氣勢(shì)力度、行文的揮灑自如上更具個(gè)性特點(diǎn)。對(duì)此,劉勰有一段精彩評(píng)價(jià):“文景以前,詔體浮雜,武帝崇儒,選言弘奧。策封三王,文同訓(xùn)典;勸戒淵雅,垂范后代。及制詔嚴(yán)助,即云∶‘厭承明廬’,蓋寵才之恩也?！眲h宗室諸侯王中,趙王劉彭祖、膠西王劉端、中山王劉勝、燕王劉旦、淮陽(yáng)王劉欽都有作品傳世,除中山靖王劉勝優(yōu)于文辭外,其他人多是上書(shū)議政的行政公文,數(shù)量不多,不再贅述。漢宗室中善著文者有劉辟?gòu)?按:“疆”、“彊”二說(shuō)并存)、劉徳、劉向、劉歆,他們是漢皇族楚元王劉交的后代孫,從劉辟?gòu)欓_(kāi)始,家族代有文名,數(shù)世相承?！稘h書(shū)·藝文志》著錄有《宗正劉辟?gòu)欃x》八篇(二)西漢前中古代文學(xué)農(nóng)民的創(chuàng)作貫徹性在這一部分開(kāi)始前,首先有必要對(duì)關(guān)中文士的入選標(biāo)準(zhǔn)加以說(shuō)明。由于漢代純文學(xué)的概念還未形成,文學(xué)和學(xué)術(shù)的分工還不明確,導(dǎo)致了后人對(duì)文人、文學(xué)作品的劃分依據(jù)和理解標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一,近年來(lái),不少學(xué)者從量化的角度去統(tǒng)計(jì)不同時(shí)期文學(xué)家的地理分布,但數(shù)據(jù)差異頗多。本文的關(guān)中文士的籍貫以《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等正史記載為依據(jù)。據(jù)曹道衡先生對(duì)《文選》所選錄的中古文人的地域分布的分析,從西漢中葉到東漢前期,關(guān)中一帶學(xué)術(shù)、文藝十分繁榮。劉躍進(jìn)在《秦漢文學(xué)論叢·秦漢區(qū)域文化劃分及其意義》中亦對(duì)秦漢文人分布進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),結(jié)論是西漢三輔地區(qū)的學(xué)術(shù)文化人才在《漢書(shū)·儒林傳》中位列第五,善屬文者在《漢書(shū)·藝文志》列第六,到東漢《后漢書(shū)·儒林傳》《后漢書(shū)·文苑傳》中上升到第四位和第二位。位置的上升,說(shuō)明兩漢之際關(guān)中地區(qū)的出人出文情況及實(shí)際影響力。1.劉漢官僚機(jī)構(gòu)的功能京兆長(zhǎng)安是天子所居、民眾所聚、功臣貴戚所集之處,故為三輔之核心。京兆長(zhǎng)安有作品流傳的有谷吉、谷永、摯峻、許商、張戎等,影響較大的是博通經(jīng)書(shū)、工于筆札的谷永?！度珴h文》錄其對(duì)策、疏、議、書(shū)等24篇,內(nèi)容多議論政治得失,推演災(zāi)異。王充《論衡·效力篇》贊曰:“章奏百上,筆有余力”。另外一個(gè)有影響的是隱士摯峻,《全漢文》僅錄其《報(bào)司馬子長(zhǎng)書(shū)》一文,因表現(xiàn)了偃仰從容、疏遠(yuǎn)利名的逍遙姿態(tài),為漢代文學(xué)注入了超功利的審美品格而受人稱(chēng)道。京兆杜陵在長(zhǎng)安東南,漢代的移民政策使杜陵成為除長(zhǎng)安外又一個(gè)文化人才密集區(qū)。杜陵在西漢三輔三大區(qū)域出文人最多,文人構(gòu)成最有特色,蘇武、張湯、張敞、張竦、楊敞、楊?lèi)?、杜參、朱博、杜業(yè)、杜欽、馮逡等,大部分都是劉漢官僚機(jī)構(gòu)中的重臣,政治地位顯赫。蘇武持節(jié)使匈奴,終賜關(guān)內(nèi)侯;張湯官至御史大夫,曾訂“告緡令”,撰《越宮律》27篇,當(dāng)時(shí)“天下事皆決湯”書(shū)信類(lèi)文章中有一定影響力的有杜陵人蘇武的《報(bào)李陵書(shū)》以及京兆華陰人楊?lèi)恋摹秷?bào)孫會(huì)宗書(shū)》,這類(lèi)文章因?qū)懽鲗?duì)象是親朋好友,因而多抒寫(xiě)心聲,悲歌慷慨,感人至深。2.以“”作為拱衛(wèi)長(zhǎng)安的三輔武帝時(shí)長(zhǎng)陵以北屬左馮翊?！对涂たh圖志》卷二云:“西漢‘馮,輔也;翊,佐也?！弊鳛楣靶l(wèi)長(zhǎng)安的三輔之一,這一區(qū)域以文見(jiàn)諸史籍的有司馬談、司馬遷父子以及陽(yáng)陵馮商等。馮商的作品,《漢書(shū)·藝文志》著錄其受詔續(xù)《太史公》七篇3.密集區(qū)文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀武帝時(shí)渭城以西屬右扶風(fēng),右扶風(fēng)有輔助風(fēng)化之意總之,西漢時(shí)期的關(guān)中文學(xué)詔令典雅、奏議辭厚理切、史傳文華實(shí)相扶,具有示范性、引領(lǐng)性的特點(diǎn)。文化人才的密集區(qū)主要分布在京師長(zhǎng)安及附近陵縣,區(qū)域內(nèi)