當代西方文學(xué)思潮

當代西方文學(xué)思潮的藝術(shù)得失現(xiàn)實主義·現(xiàn)代主義·后現(xiàn)代主義現(xiàn)實主義（社會主義現(xiàn)實主義、后現(xiàn)實主義、魔幻現(xiàn)實主義、新現(xiàn)實主義、新新聞主義）存在主義（黑色幽默、荒誕派、廢墟文學(xué)）新左派與反文化（憤怒派、垮掉派、）后殖民主義（族裔、流散）女性主義（奇卡諾主義、黑人女性主義）文學(xué)大眾化（偵探、恐怖、言情、科幻、奇幻）生態(tài)主義（游記、田園、寓言、啟示）實驗主義（新小說、新新小說）文學(xué)思潮文學(xué)思潮是文學(xué)理論術(shù)語，指在特定時期，由一批作家提倡獨特的審美風(fēng)格、寫作手法，在一系列作品中體現(xiàn)出與傳統(tǒng)相異的突出的文學(xué)意識，成為社會歷史轉(zhuǎn)折和文化心理變化、文學(xué)觀念變更的標志，并且發(fā)生廣泛美學(xué)影響和社會影響的文學(xué)現(xiàn)象。文學(xué)思潮在具體的文學(xué)風(fēng)格、文學(xué)流派和文學(xué)運動體現(xiàn)出來。文學(xué)風(fēng)格是在具體文學(xué)作品中獨特地表現(xiàn)作家與社會關(guān)系的個性化形式，而一些志同道合的作家以群體方式共同追求某種獨樹一幟的文學(xué)風(fēng)格，集中推出表現(xiàn)這一風(fēng)格的文學(xué)作品，則在一個社會、時代環(huán)境中形成文學(xué)流派……而在文學(xué)風(fēng)格、文學(xué)流派和文學(xué)運動中，它們的實際存在都以實踐活動過程中陸續(xù)涌現(xiàn)的具體的文學(xué)作品、文學(xué)批評論著、文學(xué)理論論著等文學(xué)產(chǎn)品體現(xiàn)出來。當代西方文學(xué)思潮的基本特征表現(xiàn)在文學(xué)作品的語言文本形式和這些文本的審美意象與意義主題之中，用文學(xué)理論的術(shù)語來說，前者是文學(xué)的形式，后者是文學(xué)的核心內(nèi)容。（18）一、當代西方文學(xué)思潮的藝術(shù)實踐人物情節(jié)語言拼貼越界元小說今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報，說：“母死。明日葬。專此通知。”這說明不了什么?？赡苁亲蛱焖赖?。養(yǎng)老院在馬朗戈，離阿爾及爾八十公里。我乘兩點鐘的公共汽車，下午到，還趕得上守靈，明天晚上就能回來。我向老板請了兩天假，有這樣的理由，他不能拒絕。不過，他似乎不大高興。我甚至跟他說：“這可不是我的錯作?！彼麤]有理我。我想我不應(yīng)該跟他說這句話。反正，我沒有什么可請求原諒的，倒是他應(yīng)該向我表示哀悼。不過，后天他看見我戴孝的時候，一定會安慰我的?，F(xiàn)在有點像是媽媽還沒有死似的，不過一下葬，那可就是一樁已經(jīng)了結(jié)的事了，一切又該公事公辦了。

－－《局外人》“請原諒，”牧師膽法地追問道，“我或許犯了個大錯。你就是約塞連上尉？”

“沒錯，”約塞連坦誠他說，“我就是約塞連上尉。”

“二五六中隊的？”“是二五六中隊的，”約塞連答道，“我不知道這兒還有別的什么人也叫約塞連上尉。據(jù)我所知，我是唯一的約塞連上尉，不過這只是就我自己所知道而言的。”

－－《第二十二條軍規(guī)》[馬丁太太和先生面對面坐著，沒交談。他們靦腆地互相微笑著。

馬丁先生：（下面的對話必須以一種緩慢、單調(diào)略帶唱歌調(diào)兒的、毫無變化的聲音說）請原諒，太太，不過要是我沒搞錯，我好象在什么地方和您見過面的。

馬丁太太：我也是，先生，我好象在什么地方和您見過面的。

馬丁先生：太太，我難道不是在曼徹斯特偶然見到過您的嗎？

馬丁太太：這非?？赡?。我呢，我就是曼徹斯特城出生的！不過，先生，我記不清了，我不能說我是否在曼徹斯特見過還是沒見過您！

馬丁先生：我的上帝，這多么怪??！我也是曼徹斯特城出生的，太太！－－《禿頭歌女》第四場

愛：（十分兇狠地）可是哪一個星期六？還有，今天是不是星期六？今天難道不可能是星期天?。酝＃┗蛘咝瞧谝?？（略停）或者星期五？弗：（拼命往四周圍張望，仿佛景色上寫有日期似的）那決不可能愛：或者星期四？弗：咱們怎么辦呢？愛：要是他昨天來了，沒在這兒找到咱們，那么你可以肯定他今天決不會再來了。弗：可是你說我們昨天來過這兒。愛：我也許弄錯了。（略停）咱們暫別說話，成不成？

－－《等待戈多》馬丁太太：我能為我兄弟買一把小折刀，你們不能為你們的祖父買下愛爾蘭。

史密斯先生：人們走路用腳，但是人們?nèi)∨秒娀蛎骸?/p>

馬丁先生：今天有誰賣出一頭牛，明天會有一個蛋。

史密斯太太：在生活中，必須從窗口看。

馬丁太太：既然椅子上沒有人，人可以坐在椅子上。

史密斯先生：無論如何必須把一切都考慮到。

馬丁先生：天花板在上，地板在下。

史密斯太太：當我說是的時候，這是一種說話方式。

馬丁太太：各人有各人的命運。

史密斯先生：您拿一個圈圈，撫摸它一下，它將變成惡性循環(huán)！

史密斯太太：學(xué)校老師教孩子讀書，小貓小時，母貓給它們喂奶。

馬丁太太：就在此時母牛把它的尾巴給了我們。

史密斯先生：我在鄉(xiāng)下時，喜歡孤獨和平靜。

馬丁先生：要這樣，您的年齡還不夠老。

史密斯太太：本杰明·富蘭克林有理：你們不如他安靜。

馬丁太太：一個星期是哪七天？

－－《禿頭歌女》第十一場多年之后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。那時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土坯房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。這塊天地還是新開辟的，許多東西都叫不出名字，不得不用手指指點點。每年三月，衣衫襤褸的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷，在笛鼓的喧囂聲中，向馬孔多的居民介紹科學(xué)家的最新發(fā)明。他們首先帶來的是磁鐵。－－《百年孤獨》在這張全家福（這是過去留下的唯一的照片）上，奧雷連諾穿著黑色絲絨衣服，站在阿瑪蘭塔和雷貝卡之間，他的神情倦怠，目光明澈，多年以后，他就是這副神態(tài)站在行刑隊面前的?？墒?，照片上的青年當時還沒聽到命運的召喚，他只是一個