建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)

建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)一一以曇華林為例摘要：城市是人類在文明歷史發(fā)展中的聚居地，而現(xiàn)在的歷史街區(qū)則是城市在經(jīng)歷了滄海桑田、改朝換代后幸存下來的文化積淀，是城市歷史發(fā)展的見證，是城市的記憶。這些幸存下來的歷史街區(qū)具有獨(dú)特性、不可復(fù)制、不可再生性，往往成為一個(gè)城市獨(dú)一無二的標(biāo)志或代名詞。因此，歷史街區(qū)不僅是城市文化的結(jié)晶，更是城市的重要組成部分。本文將以武昌曇華林街區(qū)為例，探討歷史街區(qū)的現(xiàn)狀、存在問題、保護(hù)規(guī)劃和存在意義。關(guān)鍵詞：歷史街區(qū)曇華林建筑文化遺產(chǎn)1概況曇華林，是湖北武漢武昌區(qū)的一個(gè)老街區(qū)，位于武昌區(qū)西部，與湖北中醫(yī)藥大學(xué)武昌校區(qū)相鄰，地處城墻內(nèi)的花園山以北，鳳凰山以南，東起中山路，西至得勝橋，隨兩山并行呈東西走向，全長(zhǎng)1200米，是明洪武四年（1371年）武昌城擴(kuò)建定型后逐漸形成的一條老街。作為古城街區(qū)，曇華林具有宗教文化、建筑文化、街巷文化、教育文化、古城文化等5種文化要素，是武漢悠久歷史和傳統(tǒng)文化的見證。［1］然而，由于之前對(duì)城市的過度開發(fā)以及對(duì)文化街區(qū)保護(hù)力度的薄弱，曇華林的生存狀態(tài)變得岌岌可危。因此，我們需要通過科學(xué)的分析和研究，保護(hù)城市的文脈，挖掘曇華林街區(qū)的文化內(nèi)涵，制定一套具有可實(shí)行性的保護(hù)利用規(guī)劃，對(duì)武漢的城市建設(shè)和發(fā)展以及文化傳統(tǒng)保護(hù)具有非常重要的意義。2現(xiàn)狀分析這里到處都是老資格的街巷、商鋪、民宅以及百年梧桐。所到之處，家家戶戶依舊保持著種花的風(fēng)俗，姹紫嫣紅、爭(zhēng)奇斗艷，而且曇華林不準(zhǔn)許車輛通行，所以這里十分寧靜，難怪有人稱這里是"大都市里的世外桃源”?，F(xiàn)在，這里的酒吧、咖啡館和西餐廳無處不在，它們有的是老民宅的內(nèi)部改造，或者是洋樓的再利用，雖然其門臉兒一律不大，但是這里有意思的西式裝修，歐式格調(diào)顯得異常的典雅、高貴?？偟膩碚f，通過對(duì)曇華林歷史街區(qū)的調(diào)查分析，這里主要由宗教文化、建筑文化、街巷文化、教育文化和古城文化等5種文化要素構(gòu)成。2.1宗教文化抗戰(zhàn)時(shí)期，郭沫若曾經(jīng)在"保衛(wèi)大武漢〃運(yùn)動(dòng)中，每天奔波于曇華林，他在自傳中說，曇華取自印度梵文音譯，因此曇華林顯然是和佛教有關(guān)的吧。經(jīng)過后來考察，曇華林確實(shí)是因?yàn)榉鸾膛d盛而出名的。而近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，外國宗教大量滲透到中國各地區(qū)，武漢也不例外，開始各種文化殖民，當(dāng)然曇華林區(qū)域主要是天主教和基督教。這些教會(huì)以曇華林為的傳教基地，在這里修建了大量的具有明顯“華洋雜糅〃特點(diǎn)的建筑物。2.2建筑文化調(diào)研表明，根據(jù)建筑類型來分，目前曇華林街區(qū)內(nèi)的建筑主要分為住宅建筑、教育建筑、醫(yī)療建筑和宗教建筑；按宗教勢(shì)力范圍來分，曇華林街區(qū)主要?jiǎng)澐譃槿鸬浣虆^(qū)、美國教區(qū)、英國教區(qū)和意大利教區(qū)；根據(jù)修建的時(shí)間則可分為古代建筑、近代建筑和現(xiàn)代新修建筑，而其中近代建筑是保存最多最完好的。2.3街巷文化曇華林街區(qū)街巷呈南北向，與曇華林街垂直相交，形成了結(jié)構(gòu)清晰的街巷組織網(wǎng)，暢行無阻。這些巷道組織結(jié)構(gòu)將曇華林街區(qū)內(nèi)的學(xué)校、住宅、醫(yī)院、教堂等建筑有機(jī)地組織、聯(lián)系在一起，形成了一個(gè)很有華洋雜糅特色的街巷空間。2.4古城文化武昌自古以來就一直是中國歷史上著名的戰(zhàn)爭(zhēng)要塞。從三國時(shí)孫權(quán)在武昌筑城（夏口城）；到明清時(shí)期，這里曾經(jīng)一度是整個(gè)湖北全省各縣秀才下榻于此、苦心研讀備考的地方，也是清廷負(fù)責(zé)地方軍事衙門的地方，并且還有以戈甲命名的營(yíng)盤；最后到近代史上在此發(fā)生的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史事件，以及日知會(huì)、花園山聚會(huì)等革命團(tuán)體及著名的周恩來、賀龍、陳獨(dú)秀、郭沫若、董必武等革命志士都曾在此進(jìn)行革命活動(dòng)或居住。這些歷史事件和歷史人物給曇華林烙下了深深的印記，同時(shí)也賦予了深刻的革命意義和較高的紀(jì)念價(jià)值。3存在問題隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，城市中傳統(tǒng)歷史街區(qū)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明、發(fā)展?fàn)顩r的沖突日益顯著。特別是同時(shí)來自歷史街區(qū)內(nèi)部居民的修繕和外部的城市建設(shè)，一步一步致使文化大量的消亡。曇華林也難逃噩運(yùn)，雖然曇華林街區(qū)曾經(jīng)繁榮過，但夾在現(xiàn)代城市文化之中，這里整體環(huán)境存在著大量的問題，比如道路交通不暢，交通組織無序；街區(qū)內(nèi)單位眾多，用地權(quán)屬界線交錯(cuò)；缺少綠地、廣場(chǎng)等公共活動(dòng)空間；土地利用率低，功能結(jié)構(gòu)混亂；基礎(chǔ)設(shè)施缺乏以及街巷衛(wèi)生不整潔等現(xiàn)象問題，都是源于人們沒有充分的認(rèn)識(shí)和有效的挖掘曇華林歷史街區(qū)的歷史文化價(jià)值。因此，充分發(fā)揮武昌城的歷史環(huán)境，向人們展現(xiàn)一個(gè)環(huán)境優(yōu)美和豐富文化氛圍的有特色歷史街區(qū)，同時(shí)也需要適當(dāng)?shù)亻_發(fā)周邊用地，以增強(qiáng)武昌舊城活力，也不失為一條可行之路。4保護(hù)規(guī)劃4.1保護(hù)內(nèi)容歷史街區(qū)是人的活動(dòng)場(chǎng)所，因此保護(hù)歷史街區(qū)首先要以人為本，延續(xù)原居民的生活方式。同時(shí)，也要體現(xiàn)一個(gè)中國特色，對(duì)于歷史街區(qū)的保護(hù)，既要保護(hù)歷史建筑，也要保護(hù)文化。經(jīng)過科學(xué)分析，曇華林歷史街區(qū)主要從以下四個(gè)方面進(jìn)行保護(hù)：首先，保護(hù)曇華林歷史街區(qū)就要保護(hù)它的空間結(jié)構(gòu)和機(jī)理，也就是保護(hù)它的整體性，其主要內(nèi)容是一街兩巷三山，一街是指曇華林街，兩巷是指戈甲營(yíng)和太平試館，而三山是指螃蟹岬、鳳凰山和花園山。其次，保護(hù)曇華林歷史街區(qū)就要保護(hù)其區(qū)域內(nèi)的建筑，對(duì)建筑的保護(hù)既要保護(hù)其整體性，又要保護(hù)其局部的彩畫、雕刻和構(gòu)件等。曇華林街區(qū)內(nèi)的歷史建筑眾多，其主要是住宅建筑、教育建筑、醫(yī)療建筑、宗教建筑四大類。再次，保護(hù)曇華林歷史街區(qū)就要保護(hù)它的文化遺產(chǎn)，不僅要保護(hù)及歷史遺跡，還有歷史傳承，以及手工業(yè)文化遺產(chǎn)的傳承。最后，保護(hù)曇華林歷史街區(qū)就要保護(hù)它的環(huán)境。這是主要是人的活動(dòng)場(chǎng)所，改善街區(qū)環(huán)境就是改善街區(qū)內(nèi)居民的生存環(huán)境。當(dāng)然，不僅要改善街區(qū)內(nèi)的環(huán)境，也要改善周邊環(huán)境。4.2規(guī)劃內(nèi)容結(jié)合現(xiàn)狀和總體規(guī)劃，原則是"立足于保護(hù)，著眼于發(fā)展”。將曇華林街區(qū)內(nèi)的建筑保護(hù)方式分為五大類，即保護(hù)類建筑、保留類建筑、保留改善類建筑、拆除類建筑和移建類建筑。保護(hù)類建筑，就是指國家級(jí)、市級(jí)、區(qū)級(jí)及普查登記在冊(cè)的具有一定歷史價(jià)值的建筑，這類建筑必須嚴(yán)格參照國家和武漢市文物保護(hù)的相關(guān)法規(guī)進(jìn)行保護(hù)管理。［2］保留類建筑，是指那些對(duì)街區(qū)風(fēng)貌雖有一些不利影響，但是近年來修建的質(zhì)量較好的建筑，而鑒于財(cái)力和物力，這些建筑在近期內(nèi)難以拆除，應(yīng)予以保留，而遠(yuǎn)期再考慮拆除。保留改善類建筑，是指那些質(zhì)量較差，已不適合目前的功能發(fā)展需要，但卻與街區(qū)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)的建筑，這些建筑能通過改造達(dá)到與街區(qū)歷史氛囤相符合，因此應(yīng)適當(dāng)修繕、維護(hù)。拆除類建筑，是指那些質(zhì)量很差、極大破壞了街區(qū)形態(tài)和風(fēng)貌或影響了街區(qū)正常運(yùn)行的建筑。移建類建筑，是指具有一定歷史價(jià)值，但由于該地段的歷史風(fēng)貌已基本喪失，根據(jù)城市發(fā)展需求可移建的建筑。5結(jié)語歷史街區(qū)是城市文化的載體，保護(hù)歷史街區(qū)就是保護(hù)城市個(gè)性文化的保護(hù)。隨著當(dāng)代世界對(duì)歷史街區(qū)的越來越多的關(guān)注，中國也從以前歷史街區(qū)的大拆大建逐漸走向了對(duì)歷史街區(qū)的科學(xué)規(guī)劃。不僅保存了建筑，還保護(hù)了空間結(jié)構(gòu)機(jī)理和其所包含的傳統(tǒng)文化。曇華林街區(qū)是中國近代多文化交流的聚集之地，甚至是中西多種思想理論碰