教師職業(yè)道德 教育懲罰

師德中的教育懲罰問題第一小組2老師處罰學(xué)生裸站師德之恥？社會(huì)案例首先教育懲罰是什么？懲罰，又叫懲戒，是通過對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促使合乎規(guī)范的行為產(chǎn)生和鞏固的一種行為。教育懲戒是指教師針對(duì)學(xué)生違反規(guī)范的行為，為了維護(hù)教育教學(xué)活動(dòng)的正常秩序而擁有的一種強(qiáng)制性權(quán)力。是教師的職業(yè)權(quán)力之一。教育懲罰是什么？教育懲罰和體罰的區(qū)別體罰是對(duì)學(xué)生實(shí)施危及學(xué)生尊嚴(yán)，導(dǎo)致身體上感到痛苦或極疲勞的懲罰，并造成學(xué)生身心健康損害的侵權(quán)行為。它包括體罰和變相體罰度。是我們現(xiàn)行法律中明令禁止的行為?！读x務(wù)教育法》及其實(shí)施細(xì)則，《教師法》《未成年人保護(hù)法》等法律不僅明確規(guī)定了禁止體罰，而且對(duì)教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任作了規(guī)定。教育懲罰是什么？言語責(zé)備隔離措施（短期停學(xué)）沒收留校警告（通報(bào)）把處分記入學(xué)生檔案停學(xué)和開除教育懲罰是什么？常見的教育懲罰措施然后它的現(xiàn)狀是怎樣？教育懲罰的濫用現(xiàn)狀8一方面很多教育者不敢使用教育懲罰這一教育手段，而與此同時(shí)，濫用懲罰的現(xiàn)象亦層出不窮，很多媒體也對(duì)濫用教育懲罰的現(xiàn)象頻頻曝光。具體來說，教育懲罰的濫用主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：教育懲罰的濫用現(xiàn)狀3.1教育懲罰使用范圍不當(dāng)其主要表現(xiàn)為懲罰領(lǐng)域的泛化。教育懲罰是伴隨違反道德規(guī)范的行為出現(xiàn)的?？涿兰~斯指出，“只有對(duì)道德方面的過失才能采用一種比較嚴(yán)格的紀(jì)律?！币饧粗挥挟?dāng)孩子違反道德規(guī)范，在道德方面出錯(cuò)時(shí)才可以用到懲罰，而不能因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績(jī)就去懲罰他。在教育實(shí)踐中，學(xué)生有時(shí)因?yàn)檎J(rèn)知、情感和個(gè)性方面的原因而受到懲罰，這就使得主要適用于道德領(lǐng)域的懲罰的外延被泛化，而廣泛地存在于認(rèn)知、情感和個(gè)性等方面。教育懲罰的濫用現(xiàn)狀3.2教育懲罰目的的偏離教育懲罰究竟是為了什么？為了維護(hù)教師、家長(zhǎng)的利益，還是為了違規(guī)孩子的行為和思想的改進(jìn)？教育懲罰作為一種教育手段，其目的是為了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。然而，在教育實(shí)踐中懲罰卻成了教師和父母權(quán)威意志的體現(xiàn)，懲罰常是成人的情緒發(fā)泄，更多是為了維護(hù)成人的利益。教育懲罰目的的偏離懲罰本身成為目的，懲罰僅限于懲罰。致使教師或者家長(zhǎng)在“愛”的名義下對(duì)孩子進(jìn)行體罰，對(duì)孩子造成嚴(yán)重的心理、生理上的傷害。然而它是怎么產(chǎn)生的？教育中的懲罰（一）懲罰是怎樣發(fā)生的案例1課堂上，一位學(xué)生回答一個(gè)問題，教師已是第三次重復(fù)：“你的聲音還要大一點(diǎn)才行!”

教師的鼓勵(lì)沒用，學(xué)生仍舊不合作。實(shí)在是想不出辦法的教師，還是不由自主地選擇了體罰，踹了學(xué)生兩腳。后果是學(xué)生的腳被踹傷，這位教師因自己的過失，挨批評(píng)，寫檢查。在他的檢查中寫道：“我可都是為了學(xué)生的好，才違犯教育法規(guī)的。”“我知道不能采用體罰，自己簡(jiǎn)單粗暴的行為，導(dǎo)致孩子的身心的傷害”教育中的懲罰13（一）懲罰是怎樣發(fā)生的案例2

一位小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，總是欺負(fù)女同學(xué)，個(gè)別談話，苦口婆心，老師不知做了多少次；主動(dòng)聯(lián)系家長(zhǎng)，爭(zhēng)取其他任課教師的支持，教師也曾嘗試過；。全班公開檢查、掃地，乃至留校等處罰措施，教師也曾經(jīng)采用過。最后，當(dāng)這位學(xué)生再一次舊病復(fù)發(fā)的時(shí)候，這位教師伸手狠狠打了這位學(xué)生兩個(gè)耳光?！拔鼽c(diǎn)男孩”惹社會(huì)爭(zhēng)議社會(huì)案例接下來全方位了解一下（一）從教育懲罰的歷史和現(xiàn)狀看《易經(jīng)》“利用刑人，以正法也”，“小懲大戒”的思想17世紀(jì)以后，對(duì)懲罰出現(xiàn)了兩種不同的看法：一種主張溫和的懲罰，在確有必要時(shí)不回避體罰；另一種則主張完全尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，避免任何不人道的外在強(qiáng)制性的懲罰手段。前者代表人物是洛克、赫爾巴特，認(rèn)為教育管理是必要的，但體罰要適可而止，不能過分，傾向于保留懲罰；另一種以盧梭為代表，主張絕對(duì)新生兒童，保護(hù)兒童的天性。教育懲罰面面觀《大教學(xué)論》有專章論述紀(jì)律問題，一方面不希望“學(xué)校充滿呼號(hào)和鞭撻的聲音”；另一方面，又明確指出“我們可以從一個(gè)無可爭(zhēng)辯的命題開始，就是犯了錯(cuò)的人應(yīng)該受到懲罰。他們之所以應(yīng)該受到懲罰，不是由于他們犯了過錯(cuò)，而是要使他們?nèi)蘸蟛辉俜浮薄?/p>

——夸美紐斯教育懲罰面面觀“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且是必要的。這種合法的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)性格，能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人的尊嚴(yán)感，能培養(yǎng)學(xué)生抵抗引