對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的重新定位-裴雪重劉建萍

裴雪重劉建萍著

對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和

思想綱領(lǐng)的

重新定位

作者簡(jiǎn)介

裴雪重，男，1945年生，北京中

醫(yī)藥大學(xué)退休教授，曾擔(dān)任國(guó)家藥品

監(jiān)督管理局國(guó)藥新藥審評(píng)專家。提出中

國(guó)計(jì)量歷史的研究方法，在《科學(xué)》雜

志上發(fā)表關(guān)于太陽(yáng)系的新認(rèn)知——“日

重效應(yīng)”理論；發(fā)表以“公理化思想”

解答李約瑟難題的論文；發(fā)表關(guān)于植

物結(jié)構(gòu)、人體解剖和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中

存在黃金分割律的論文；提出用生物

數(shù)學(xué)方法研究中醫(yī)藥問(wèn)題，并研究生命

大爆炸現(xiàn)象，發(fā)表以功能和表現(xiàn)為依據(jù)

劃分生物級(jí)別的新理論；出版專著、教

材、工具書二十余部。

劉建萍，女，1966年生，北京兒

童醫(yī)院藥劑師。在醫(yī)藥學(xué)研究中提出

“黃金區(qū)域法”，并在國(guó)家級(jí)醫(yī)藥核

心期刊發(fā)表相關(guān)論文十余篇。國(guó)家衛(wèi)

生健康委主辦的《健康報(bào)》多次報(bào)道

并征發(fā)其稿件，在醫(yī)藥界介紹和推廣

“黃金區(qū)域法”。

思想綱領(lǐng)的重新定位對(duì)

《紅樓夢(mèng)

》

真本和

裴

劉建

雪重

萍

著

企業(yè)管理出版社

ENTERPRISEMANAGEMENTPUBLISHINGHOUSE

內(nèi)?容?簡(jiǎn)?介

綜觀紅學(xué)研究的歷史，可稱為研究重點(diǎn)者無(wú)非兩個(gè)問(wèn)題：一是版本求真；二是明確

作品的主題和思想綱領(lǐng)。本書出版的意義在于解答以上兩個(gè)問(wèn)題，糾正兩百多年以來(lái)“反

認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，還原曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的本來(lái)意圖。在研讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，必

須認(rèn)真理解并深入挖掘《紅樓夢(mèng)》曲的內(nèi)涵，特別要領(lǐng)會(huì)引子和收尾曲的特殊作用。第

五回預(yù)示了全書重要人物的命運(yùn)，歷來(lái)被認(rèn)為是寫作的總綱，殊不知引子和收尾曲是綱

中之綱，是更為重要的思想大綱。

圖書在版編目（CIP）數(shù)據(jù)

對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的重新定位/裴雪重，劉建萍著.—北京：企業(yè)管理

出版社，2020.3

ISBN978-7-5164-2107-9

Ⅰ.①對(duì)…?Ⅱ.①裴…②劉…?Ⅲ.①《紅樓夢(mèng)》研究?Ⅳ.①I207.411

中國(guó)版本圖書館CIP數(shù)據(jù)核字（2020）第027820號(hào)

書名：對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的重新定位

作者：裴雪重?劉建萍

責(zé)任編輯：侯春霞

書號(hào)：ISBN978-7-5164-2107-9

出版發(fā)行：企業(yè)管理出版社

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經(jīng)銷：新華書店

規(guī)格：720毫米×1000毫米16開(kāi)本15.5印張158千字

版次：2020年4月第1版2020年4月第1次印刷

定價(jià)：59.00元

版權(quán)所有?翻印必究?印裝有誤?負(fù)責(zé)調(diào)換

前?言

中華文化典籍浩如煙海，如果從中選出一種作品作為翹楚，我

們以為曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》當(dāng)之無(wú)愧。綜觀紅學(xué)研究的歷史，可稱

為研究重點(diǎn)者無(wú)非兩個(gè)問(wèn)題：一是版本求真；二是明確作品的主題

和思想綱領(lǐng)。本書出版的意義在于解答以上兩個(gè)問(wèn)題，糾正兩百多

年以來(lái)“反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，還原曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》

的本來(lái)意圖。

為達(dá)此目的，我們用八年時(shí)間坐守國(guó)家圖書館，?？薄都t樓夢(mèng)》

各種鈔本，篤踐真參，實(shí)悟于行證之途，以求文本、版本研究的透

關(guān)之見(jiàn)。研究學(xué)問(wèn)的根本問(wèn)題是方法問(wèn)題，研究紅學(xué)的基本方法是

把考證和論證相結(jié)合?？甲C內(nèi)容包括各種鈔本，及相關(guān)古籍；論證方

法是指根據(jù)《紅樓夢(mèng)》上下文的聯(lián)系，合乎邏輯地判定曹雪芹本人的

真實(shí)意圖。論證必須建立在深入了解曹雪芹寫作特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，其

特點(diǎn)為：一是運(yùn)用伏線和照應(yīng)；二是運(yùn)用對(duì)比和重復(fù)，對(duì)比使思想深

化，重復(fù)之處必有重要含義。這兩大特點(diǎn)說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但人們?cè)趯?shí)際研

讀中卻常常忽略，難以發(fā)現(xiàn)，更難把握，總是與曹雪芹的真意失之

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對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的

|?重新定位?|

交臂，因此很難觸及作者那獨(dú)立的氣質(zhì)、自由的精神、深厚的修養(yǎng)、

批判的鋒芒、創(chuàng)造的魄力，以及超凡的悟性靈性。

由于理解的不同和版本的差異，古籍?？惫ぷ鞒３?huì)給人們留

下想象空間。如何排除歧義，找到合情合理的歸宿，歷來(lái)是學(xué)術(shù)界

的難題。在方法論方面，紅學(xué)研究可以從醫(yī)學(xué)研究方法中吸取有益

的經(jīng)驗(yàn)。將考證和論證相結(jié)合并使之?dāng)?shù)據(jù)化，可以說(shuō)是現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)

研究的必要手段。我們正是利用該手段突破了《紅樓夢(mèng)》中的中醫(yī)

藥難題，取得了最初的紅學(xué)研究成果。這種方法也是非常重要的甄

別古籍的辦法。利用考證、論證并與數(shù)據(jù)分析相結(jié)合，可以判定各

種鈔本在每個(gè)疑點(diǎn)上表現(xiàn)出的真、假、優(yōu)、劣，判定關(guān)鍵在于打分

做數(shù)量分析，通過(guò)定量達(dá)到定性的目的。為此，我們借鑒了生物統(tǒng)

計(jì)學(xué)知識(shí)（作者裴雪重退休前曾是國(guó)家藥監(jiān)局聘請(qǐng)的國(guó)藥新藥審評(píng)

專家，負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)審查工作，并出版專著《中國(guó)藥典中的生物檢

定統(tǒng)計(jì)法》），將不同鈔本分成實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組，做成對(duì)比較的t檢

驗(yàn)，根據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果，得出哪個(gè)更接近真本、定本的科學(xué)結(jié)論。如此

研究，在方法論上是典籍研究的創(chuàng)舉，可以產(chǎn)生深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)影響。

我們最大的顧慮是怕外行否定內(nèi)行。如果讀者看不懂?dāng)?shù)理統(tǒng)計(jì)分析，

千萬(wàn)不要放棄。其實(shí)其原理和足球比賽計(jì)分相似：一場(chǎng)比賽勝者得

3分，敗者得0分，平局時(shí)兩者都得1分。兩隊(duì)進(jìn)行十多場(chǎng)比賽，

以總分決定水平高下，但必須拉開(kāi)一定的差距才能定性。性質(zhì)是兩

隊(duì)水平存在實(shí)質(zhì)性（非偶然性）差異，專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫顯著性差異或高

ii?\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

{?前?言?}

度顯著性差異。為此，理論上要設(shè)置門檻：如果高分隊(duì)比低分隊(duì)總

分高出相當(dāng)程度（非略高），則定性為有顯著性差異，即確定高分隊(duì)

水平顯著高；如果高分隊(duì)比低分隊(duì)總分高出更可觀的程度，則定性

為兩隊(duì)水平有高度顯著性差異。通過(guò)定量達(dá)到定性的方法就是這么

簡(jiǎn)單，這個(gè)世界本質(zhì)都是簡(jiǎn)單的，只有現(xiàn)象才是復(fù)雜的。可怕的是，

有人用現(xiàn)象否定本質(zhì)。

有一條暗線貫穿《紅樓夢(mèng)》始終，我們識(shí)破它是對(duì)文本學(xué)的貢

獻(xiàn)，更重要的是我們因此打通了一條認(rèn)識(shí)版本學(xué)的道路。甲戌本與

暗線相關(guān)內(nèi)容，和庚辰本同樣內(nèi)容相比，甲戌本寫作水平有優(yōu)勢(shì)，

通過(guò)了統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn)，存在高度顯著性差異。因此，我們認(rèn)為甲戌本

更接近曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的真本。這一觀點(diǎn)推翻了胡適、馮其庸等

學(xué)者認(rèn)為的庚辰本是真本、定本的結(jié)論，而且進(jìn)一步彰顯出甲戌本

的價(jià)值，即不僅在史料價(jià)值方面有重要意義，而且在文本自身價(jià)值

方面具有崇高地位。

本書《“凡例”和開(kāi)篇說(shuō)明甲戌本最接近曹雪芹〈紅樓夢(mèng)〉的真

本》是一篇僅有幾百字的小文，但它足以說(shuō)明甲戌本在所有《紅樓

夢(mèng)》鈔本、印本中的特殊地位，足以說(shuō)明只有甲戌本開(kāi)頭安排的篇

章結(jié)構(gòu)最合乎邏輯，進(jìn)而足以說(shuō)明甲戌本最接近曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

的真本。

歷史上關(guān)于《紅樓夢(mèng)》版本的研究中之所以出現(xiàn)各種問(wèn)題，根

本原因在于研究者沒(méi)有掌握科學(xué)的方法，或者說(shuō)是錯(cuò)誤地使用了歸

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\?iii

對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的

|?重新定位?|

納法。曹雪芹的著作在其生前沒(méi)能發(fā)表，寫作過(guò)程又五易其稿，是

以多種手抄本形式流傳下來(lái)的。以這個(gè)事實(shí)為前提，要判斷哪種鈔

本是真本、定本，很難找到充足的證據(jù)，因此迄今的斷語(yǔ)無(wú)法被證

實(shí)。我們認(rèn)為推動(dòng)紅學(xué)版本學(xué)進(jìn)步的健康力量是證實(shí)的反面——證

偽。各種重要的假設(shè)或猜測(cè)一旦被提出，就必須接受觀察、考證和

論證的嚴(yán)格檢驗(yàn)。經(jīng)不起檢驗(yàn)的理論即被證偽，必須把它無(wú)情地排

除，不論它已堅(jiān)持了多長(zhǎng)時(shí)間，也不論它是什么名人權(quán)威提出來(lái)的。

我們主張證偽，是因?yàn)椤皬膯畏Q命題不成立來(lái)推出全稱命題謬誤”

在邏輯上無(wú)懈可擊，克服了中國(guó)傳統(tǒng)歸納方法——“從單稱命題成

立推出全稱命題正確”的邏輯困難，從而使推理方法具有科學(xué)性。

由證偽推理得到新立論應(yīng)該是慎重的，因此我們只是說(shuō)從某種角度

研究表明甲戌本最接近曹雪芹的真本，或者說(shuō)固有的認(rèn)識(shí)必須重新

定位。

關(guān)于文本學(xué)最重要的內(nèi)容，我們認(rèn)為集中在第五回，且《紅樓

夢(mèng)》曲的引子和收尾是重中之重，但其兩百多年來(lái)沒(méi)有得到正確

的解讀。引子和收尾曲揭示了全書的主旨和思想綱領(lǐng)。主旨是避

開(kāi)人間最大的陷阱，不做“欠命的”“風(fēng)月情濃”者，寧做“欠淚

的”“情種”?！皯呀鸬坑瘛奔耐兄髡咦钌畹母星椋侵鴷闹黝}。

思想綱領(lǐng)是指出人生苦海中的六道慈航。收尾曲把十二金釵配成六

對(duì)做比較，對(duì)比形成的深刻道理表明了曹雪芹的救贖綱領(lǐng)，這是他

思想的內(nèi)核，處于全書的最高地位?！八蛯m花”照應(yīng)了收尾曲中六對(duì)

iv?\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

{?前?言?}

金釵的對(duì)比伏線，重現(xiàn)六對(duì)人物的對(duì)仗形式。好了歌注和收尾曲兩

首詩(shī)歌具有語(yǔ)言風(fēng)格的對(duì)稱性和文意問(wèn)答的互補(bǔ)性，它們共同形成

氣象恢宏的圓滿篇章。

“冷香丸”和“暖香丸”兩個(gè)藥方是曹雪芹為“懷金悼玉”主

題打造的巨制雙飛翼，其中隱藏著豐富的科技含量和動(dòng)人的情感內(nèi)

涵，并雙雙關(guān)涉全書寫作的布局。冷香丸揭開(kāi)了薛寶釵的病癥之謎，

其方劑辨證施治，非常嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，蘊(yùn)含深刻的醫(yī)理藥理學(xué)問(wèn)；方劑

的組成、炮制、貯藏、服法、用量和服藥時(shí)間都精湛考究，具有很

高的醫(yī)藥科技專業(yè)水平，關(guān)鍵之處都得到了現(xiàn)代生理學(xué)、病理學(xué)和

藥理學(xué)的支持。寶釵之證之情在《紅樓夢(mèng)》中形成很深的脈絡(luò)，第

二十八回、第四十二回題目里藏著暗語(yǔ)與之照應(yīng)。冷香丸方劑中的

黃柏和四季之花，象征《紅樓夢(mèng)》中最重要的幾個(gè)人物，奠定了以

花喻人的基礎(chǔ)，影響著整部著作的構(gòu)思、創(chuàng)意和布局?？梢哉f(shuō)，先

有冷香丸，后著《紅樓夢(mèng)》。

寶玉開(kāi)出的暖香丸是心理學(xué)藥方，目的是以心暖心，治黛玉的

愛(ài)情心病，但以治虛勞的藥材為假托，使用了一系列隱喻。這表面

上看似荒唐，實(shí)際上是寶玉披肝瀝膽的愛(ài)情宣言，同時(shí)預(yù)示了悲劇

結(jié)局，是暗伏的綱領(lǐng)。如果不理解寶玉藥方的心理學(xué)意義，特別是

不能理解其中的“君藥”，就不能融會(huì)貫通地理解寶黛關(guān)系的發(fā)展。

《紅樓夢(mèng)》中對(duì)林黛玉的心理治療是豐富的醫(yī)學(xué)實(shí)踐，與現(xiàn)代心理學(xué)

的理論和臨床方法驚人地不謀而合。由此可見(jiàn)，曹雪芹理解社會(huì)，

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\?v

對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的

|?重新定位?|

參透人生，對(duì)人性心理認(rèn)識(shí)深刻，有著超越時(shí)空的大徹悟。

我們?yōu)檠芯坷湎阃韬团阃杷幏礁冻隽似D辛的努力，相關(guān)論文

在《中華中醫(yī)藥雜志》上發(fā)表，并曾應(yīng)北京中醫(yī)藥協(xié)會(huì)和北京中

醫(yī)醫(yī)院邀請(qǐng)為專業(yè)人士舉辦講座。論文《解析〈紅樓夢(mèng)〉里針對(duì)林

黛玉的心理治療及暖香丸的真實(shí)意義》被選入2015年度“領(lǐng)跑者

5000——中國(guó)精品科技期刊頂尖學(xué)術(shù)論文”（見(jiàn)附錄）。國(guó)家科技部

中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所主持論文的遴選工作，其在全國(guó)科技核心

期刊已發(fā)表的論文中平等海選出有代表性的優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文，以重點(diǎn)

宣傳并對(duì)外展示和交流。歷史上，紅學(xué)研究論文作為頂尖科技論文

入選其中者，目前僅此一篇。這個(gè)結(jié)果正應(yīng)了吳組緗先生和石昌渝

先生在《中國(guó)大百科全書·中國(guó)文學(xué)》（1988年9月第二版）中介

紹《紅樓夢(mèng)》時(shí)所說(shuō)——胡適、俞平伯代表的考證派新紅學(xué)經(jīng)過(guò)幾

十年曲奇道路，今后的突破希望在形成“科學(xué)意義的紅學(xué)”。

裴雪重?劉建萍

2020年1月

vi?\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

目?錄

001?/上篇?《紅樓夢(mèng)》真本的重新定位：甲戌本

甄別曹雪芹原意的一個(gè)方法?/?002

貫穿《紅樓夢(mèng)》的一條暗線——曹雪芹第一罵及鈔本探真?/?005

一、提出問(wèn)題?/?005

二、呼應(yīng)伏線，“貓兒狗兒”多次再現(xiàn)?/?007

三、突出表現(xiàn)襲人的貓性狗性特點(diǎn)?/?010

四、

柳湘蓮、傻大姐和燈姑娘分別定義的“不干凈”“打架”和?

?“偷雞盜狗”?/?017

五、擊常山之蛇，真相大白?/?020

六、文本研究助力鈔本探真?/?035

“凡例”和開(kāi)篇說(shuō)明甲戌本最接近曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的真本?/?061

065?/下篇?《紅樓夢(mèng)》主題和思想綱領(lǐng)的重新定位：“懷金悼玉”

和六道“苦海慈航”

《紅樓夢(mèng)》曲的引子和收尾是全書的主旨和綱領(lǐng)?/?066

一、《紅樓夢(mèng)》曲引子引出全書主旨——“孽海情天”里分“欠淚的”

?和“欠命的”兩類人?/?066

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對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的

|?重新定位?|

二、收尾曲的表面化評(píng)批和實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵?/?074

三、收尾曲在作品中的兩種照應(yīng)?/?112

“懷金”方劑冷香丸的豐富內(nèi)涵?/?122

一、薛寶釵之證的病因探析?/?122

二、用冷香丸治寶釵之證是中醫(yī)學(xué)用藥的典范?/?133

三、《紅樓夢(mèng)》后四十回和現(xiàn)代研究對(duì)冷香丸的錯(cuò)判?/?156

四、冷香丸君臣佐使奠定《紅樓夢(mèng)》重要人物的基礎(chǔ)地位?/?159

解析《紅樓夢(mèng)》里針對(duì)林黛玉的心理治療及“悼玉”藥方暖香丸的

愛(ài)情意義?/?171

一、林黛玉的病和藥?/?171

二、林黛玉的心理病癥和治療?/?174

三、寶玉藥方的出現(xiàn)和后續(xù)表現(xiàn)?/?198

235?/?附錄??作者紅學(xué)研究成果入選“領(lǐng)跑者5000——中國(guó)精品

科技期刊頂尖學(xué)術(shù)論文”有關(guān)文件

ii?\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

上篇

《紅樓夢(mèng)》真本的重新定位：甲戌本

甄別曹雪芹原意的一個(gè)方法

對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀眾說(shuō)紛紜，甄別曹雪芹原意的一個(gè)方法是

熟知他的寫作特點(diǎn)，注意作品的伏線和照應(yīng)，建立起考證和論證之

間的關(guān)系。

《紅樓夢(mèng)》第二十八回寶玉給黛玉開(kāi)的藥方中，有“千年松根茯

苓膽”。對(duì)此應(yīng)該怎么理解？是一味藥還是兩味藥？出版界相關(guān)的校

注一直存在偏差和誤解。

人民文學(xué)出版社出版的《紅樓夢(mèng)》是這樣標(biāo)點(diǎn)的：“大何首

烏，千年松根，茯苓膽，諸如此類的藥都不算為奇，只在群藥里

算。”（人民文學(xué)出版社2008年第3版，中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研

究所校注，P376）如此標(biāo)點(diǎn)，千年松根、茯苓膽被看成了兩味藥。

該書同頁(yè)（P376）下方的注釋③更加明確了這種觀點(diǎn)。注釋寫道：

“松根：中藥名，見(jiàn)《本草經(jīng)集注》，千年，言其年代之久。千年

松根，有補(bǔ)五勞益氣之功。茯苓膽：即茯苓之菌核，其有益脾胃、

寧心安神功用?！?/p>

根據(jù)對(duì)中醫(yī)藥典籍的考證和對(duì)《紅樓夢(mèng)》上下文的分析，筆者

認(rèn)為“千年松根茯苓膽”表示一味藥，意思是在“千年松根”條件

002?\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

上篇

《紅樓夢(mèng)》真本的重新定位：甲戌本

下采集藥材茯苓。

先看權(quán)威典籍說(shuō)法。《淮南子》言：“千年之松，下有茯苓。”

《本草綱目》：“（茯苓）出大松下，附根而生，無(wú)苗、葉、花、實(shí)，

作塊如拳在土底，大者至數(shù)斤，有赤、白二種?！保ㄒ陨弦某鲎?/p>

《本草綱目》第三十七卷木部茯苓目。值得注意的是，李時(shí)珍在

這里引用了《淮南子》的上述文字，見(jiàn)北京燕山出版社《本草綱

目》2007年第1版，P2605）《淮南子》與《本草綱目》強(qiáng)調(diào)茯苓產(chǎn)

于“千年之松”下，“附根而生”，明確了茯苓這味高品質(zhì)藥材應(yīng)該

在“千年松根”條件下采集。因此，我們不能認(rèn)為“千年松根”和

“茯苓膽”是并列的兩種藥材。自然界里可以作為中藥的材料實(shí)在是

太多了，松根確為其中的一種，且也有典籍記載。那么，曹雪芹會(huì)

不會(huì)不知《淮南子》《本草綱目》的相應(yīng)記述，寫作時(shí)也把“千年松

根”當(dāng)成一種藥材呢？這兩種解釋，哪種正確？對(duì)此，一方面，要

考證典籍；另一方面，更為重要的是，要從上下文的聯(lián)系中論證曹

雪芹本人的真實(shí)意圖。對(duì)于以上問(wèn)題，曹雪芹留了一手，直到三十

多回后，才給出明確的證據(jù)。

繼第二十八回提到“千年松根茯苓膽”之后，曹雪芹在第六十

回“玫瑰露引來(lái)茯苓霜”中特別明確了“千年松柏”與茯苓的關(guān)系。

“他（柳家的）嫂子因向抽屜內(nèi)取了一個(gè)紙包（茯苓霜）出來(lái)，拿在

手內(nèi)送了柳家的出來(lái)，至墻角邊遞與柳家的，又笑道：‘……這地方

千年松柏最多，所以單取了這茯苓的精液和了藥，不知怎么弄出這

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\?003

對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的

|?重新定位?|

怪俊的白霜兒來(lái)。’”（人民文學(xué)出版社2008年第3版，P829）

第六十回中曹雪芹的這個(gè)照應(yīng)完全符合《淮南子》《本草綱目》

的記載，說(shuō)明曹公熟知醫(yī)藥典籍（現(xiàn)代人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及），十分明白“千

年松根”和“茯苓膽”的關(guān)系。要挖掘《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵和準(zhǔn)確理

解曹雪芹的原意，我們應(yīng)該特別注意作品的伏線和照應(yīng)，這么做往

往是正確解讀的關(guān)鍵。關(guān)于“千年松根”和“茯苓膽”之間關(guān)系的

疑案，在對(duì)比了兩部權(quán)威典籍的記述，特別是看清了第二十八回、

第六十回曹公的明筆暗法、兩相綰合后，已經(jīng)具備了斷案的鐵證！

004?\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

貫穿《紅樓夢(mèng)》的一條暗線

——曹雪芹第一罵及鈔本探真

一、提出問(wèn)題

第五回“開(kāi)生面夢(mèng)演紅樓夢(mèng)”是《紅樓夢(mèng)》的綱領(lǐng)，信息量龐

大，關(guān)涉全書重點(diǎn)人物，伏線彌深。研讀之法重在尋覓作者的感情

立場(chǎng)，著眼全局，系統(tǒng)性對(duì)勘版本，獲得確證，以識(shí)隱脈，領(lǐng)悟大

師匠心。

寶玉入睡和夢(mèng)醒之際，秦可卿發(fā)出的情景之言一向受到人們的

關(guān)注，并為理解她的話而困惑不已。

眾奶母服侍寶玉臥好，款款散去，只留下襲人、媚人、晴雯、

麝月四個(gè)丫鬟為伴。秦氏便吩咐（叫）小丫鬟們，好生在廊檐下看

著貓兒狗兒打架?！炯仔?、庚辰、戚序】［1］

……

卻說(shuō)秦氏正在房外囑咐小丫頭們好生看著貓兒狗兒打架，忽聽(tīng)

寶玉在夢(mèng)中喚他的小名……【己卯、庚辰、戚序】［2］

對(duì)于上述文字的點(diǎn)評(píng)或注解，至少?gòu)牟苎┣墼谑赖?8世紀(jì)50

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\?005

對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的

|?重新定位?|

年代就已經(jīng)開(kāi)始。乾隆甲戌《紅樓夢(mèng)》鈔本（1754年）即有了脂硯

齋的有關(guān)注評(píng)（曹雪芹逝世于1763年），以后在清朝的后一百五十

年、民國(guó)時(shí)期以及當(dāng)代，在紅學(xué)研究的各個(gè)階段上，不斷有人發(fā)表

見(jiàn)解。在近年出版的《新批校注紅樓夢(mèng)》［3］中，張俊先生、沈治鈞

先生發(fā)表了新的點(diǎn)評(píng)，并認(rèn)真整理了兩百多年來(lái)學(xué)者們的主要觀點(diǎn)，

很有概括性，在此轉(zhuǎn)錄如下。

“秦氏便叫小丫鬟們好生在廊檐下看著貓兒狗兒打架”：此處不

言秦氏“散去”，亦未寫其何在，模糊得妙?！翱粗垉汗穬捍蚣堋保?/p>

此語(yǔ)殊難索解，至今尋繹，尚未全曉。甲戌眉批曰：“文至此，不知

從何處想來(lái)。”孫桐生夾批稱為“寓言”，張其信《紅樓夢(mèng)偶評(píng)》謂

其“有深意”。……姚燮眉批以為“俗所謂貓叫春也”。（美）浦安

迪《紅樓夢(mèng)批語(yǔ)偏全》評(píng)云：此一意象，“使我們想及《金瓶梅》一

書常用貓狗的形象來(lái)影射西門府內(nèi)的狗彘行為?！都t樓夢(mèng)》的作者也

許學(xué)此筆法，以隱指園中男女效禽獸之處?！闭撜呋驌?jù)此，乃以為此

處所謂“貓兒狗兒打架”，實(shí)是隱喻寶玉與秦氏“交歡”。此說(shuō)恐非。

《金瓶梅》第十三回寫西門慶與李瓶?jī)涸乱垢魤s會(huì)，亦嘗以“趕狗

叫貓”這一細(xì)節(jié)寫“兩人心事”。崇禎本無(wú)名氏眉批曰：“趕狗叫貓，

俗事一經(jīng)點(diǎn)染，覺(jué)竹聲花影，無(wú)此韻致?！币源嗽u(píng)紅，或乃近之。亦

有評(píng)者強(qiáng)調(diào)此處“便叫”，與回末“正在”兩詞語(yǔ)，以為此兩句實(shí)為

表達(dá)“前塵如電掣，何足論有無(wú)”之意，與所謂“貓狗”無(wú)涉。其

意實(shí)難取決，尚待識(shí)者教示。

006?\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

上篇

《紅樓夢(mèng)》真本的重新定位：甲戌本

“卻說(shuō)秦氏正在房外囑咐小丫頭們好生看著貓兒狗兒打架”：映

照上文，詼諧入妙?！罢凇倍?，對(duì)映上文“便叫”二字，尤為注

目。極言時(shí)間短促，而寶玉已夢(mèng)歷多境。恰如佛典所言“于一頃之

時(shí)，而見(jiàn)多年之事”也。且看唐人《枕中記》、《南柯傳》、清人《續(xù)

黃粱》，以夢(mèng)點(diǎn)醒，借幻說(shuō)法者比比也，不論其有無(wú)。

在以上諸多點(diǎn)評(píng)解釋之中，是否已包含了曹雪芹的真實(shí)意圖？

否。為彰顯作者本意，并揭示秦可卿在第五回中所起的作用，以及哪

個(gè)鈔本更接近曹雪芹的真本，需先分層次提供依據(jù)，然后綜合分析，

做出符合事實(shí)并合乎邏輯的判斷。

二、呼應(yīng)伏線，“貓兒狗兒”多次再現(xiàn)

“貓兒狗兒打架”是指真貓真狗，還是指人？不可先做妄斷，需

要多方勘查。《紅樓夢(mèng)》（只研究前八十回）第五回后多次再現(xiàn)“貓

兒狗兒”及“貓”“狗”。

第三十七回，兩次說(shuō)襲人是“狗”。王夫人先后給了襲人和秋

紋幾件衣服，秋紋高興得像得了“彩頭”。晴雯說(shuō)：“那是把好的給

了我們屋里的人，挑剩下的才給你，你還充有臉呢。”秋紋道：“那

怕給這屋里的狗剩下的，我只領(lǐng)太太的恩典?！北娙寺?tīng)了笑道：“罵

的巧，可不是給了那西洋花點(diǎn)子哈巴兒了?！币u人笑道：“你們這起爛

了嘴的！得了空就拿我取笑打牙兒。一個(gè)個(gè)不知怎么死呢！”【己卯、

庚辰】［4］

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\?007

對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的

|?重新定位?|

第四十四回，鳳姐潑醋，賈母罵賈璉：“成日家偷雞摸狗，臟

的臭的，都拉了你屋里去。”【庚辰、戚序】［5］以狗影射鮑二家的

等下人。

第六十回，趙姨娘、探春分別把丫鬟比作“貓兒狗兒”。賈環(huán)向

芳官要薔薇硝，芳官給了茉莉粉。趙姨娘知道后，挑撥賈環(huán)去鬧：

“寶玉是哥哥，不敢沖撞他罷了。難道他屋里的貓兒狗兒，也不敢去

問(wèn)問(wèn)不成！”探春知道了趙姨娘找戲班的人打架，便說(shuō)：“那些小丫

頭子們?cè)切╊B意兒，喜歡呢，和他說(shuō)說(shuō)笑笑；不喜歡便可以不理

他。便他不好了，也如同貓兒狗兒抓咬了一下子，可恕就恕，不恕

時(shí)也只該叫了管家媳婦們?nèi)フf(shuō)給他去責(zé)罰，何苦自己不尊重，大吆

小喝失了體統(tǒng)?！薄靖?、戚序】［6］

第六十三回，再次說(shuō)襲人是“貓兒狗兒”。林之孝家的來(lái)查夜，

寶玉叫：“襲人倒茶來(lái)。”林之孝家的批評(píng)寶玉直呼大姑娘名字而不

叫姐姐：“雖然在這屋里，到底是老太太、太太的人，還該嘴里尊重

些才是……越自己謙越尊重，別說(shuō)是三五代的陳人，現(xiàn)從老太太、

太太屋里撥過(guò)來(lái)的，便是老太太、太太屋里的貓兒狗兒，輕易也傷

他不的?！蹦橇种⒓业膸П娙俗吆?，晴雯說(shuō)：“這位奶奶那里吃了

一杯來(lái)了，嘮三叨四的，又排場(chǎng)了我們一頓去了?！鼻琏┒嘈牧?，因

為她和襲人是老太太屋里撥過(guò)來(lái)的，但林之孝家的三次并提“老太

太、太太”有深意，排除了晴雯。襲人原是老太太的人，后又成了

太太的人。因?yàn)樵诘谌?，襲人拿了太太的月例后曾對(duì)寶玉說(shuō)：

008?\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

上篇

《紅樓夢(mèng)》真本的重新定位：甲戌本

“從此以后我是太太的人了，我要走，連你也不必告訴，只回了太

太就走?！彼灾挥幸u人一人是“老太太、太太的人”，只她可看作

“從老太太、太太屋里撥過(guò)來(lái)的”，是“老太太、太太屋里的貓兒狗

兒”。而寶玉的其他丫鬟都不接近太太，也都不是從太太屋里撥過(guò)來(lái)

的?！炯好⒏健浚?］

第六十六回，柳湘蓮對(duì)寶玉道：“你們東府里除了那兩個(gè)石頭獅

子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈?！薄炯好?、庚辰、戚序】［8］

第六十八回，“酸鳳姐大鬧寧國(guó)府”，賈蓉跪著對(duì)王熙鳳說(shuō)：“兒子

糊涂死了，既做了不肖的事，就同那貓兒狗兒一般。”【己卯、庚辰】［9］

第六十九回，鳳姐把平兒說(shuō)成是自己的“貓”。平兒自拿錢弄菜

給受虐的尤二姐吃，鳳姐知道了，罵平兒：“人家養(yǎng)貓拿耗子，我的

貓只倒咬雞?！薄炯好?、庚辰】［10］

第七十三回，“癡丫頭誤拾繡春囊”，文中兩次用“狗不識(shí)”說(shuō)

傻大姐。第一次，邢夫人說(shuō)：“這癡丫頭，又得了個(gè)什么狗不識(shí)兒，

這么歡喜？”第二次傻大姐自己承認(rèn)：“太太真?zhèn)€說(shuō)的巧，真?zhèn)€是

狗不識(shí)呢。太太請(qǐng)瞧一瞧?！薄靖健⑵菪颉浚?1］程高本《紅樓夢(mèng)》把

“狗不識(shí)”改為“愛(ài)巴物”，意即心愛(ài)之物，意思滿擰。

第七十七回，寶玉去看彌留之際的晴雯。作者借燈姑娘之口昭

顯晴雯的清白，但別有深意地兩次說(shuō)“偷雞盜狗”：“可知人的嘴一

概聽(tīng)不得的。就比如方才我們姑娘下來(lái)，我也料定你們素日偷雞

盜狗的。我進(jìn)來(lái)一會(huì)在窗下細(xì)聽(tīng)，屋內(nèi)只你二人，若有偷雞盜狗

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\?009

對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的

|?重新定位?|

的事，豈有不談及于此，誰(shuí)知你們兩個(gè)竟還是各不相擾?？芍?/p>

下委屈事也不少。如今我反后悔錯(cuò)怪了你們。”【庚辰、甲辰】［12］

第七十七回出現(xiàn)“偷雞盜狗”這一概念在作品中有重要意義。程

高本《紅樓夢(mèng)》全部刪掉了“偷雞盜狗”。

“貓兒狗兒”從第五回開(kāi)始，直至第七十七回，伏線千里，時(shí)隱

時(shí)現(xiàn)，究竟要說(shuō)明什么？在深入剖析之前，本節(jié)起碼可以明確：綜

觀各種版本的《紅樓夢(mèng)》（前八十回），全無(wú)關(guān)于真貓真狗的敘事和

描寫，以上諸多引文中，絕大多數(shù)“貓”“狗”“貓兒狗兒”，一致明

指賈府買來(lái)的丫鬟等奴才下人，個(gè)別不明指者也喻義相關(guān)，絕無(wú)悖

逆。具有這種認(rèn)識(shí)的人，不僅包括丫鬟自己、管家婆子、姨娘，還

包括與秦氏地位相當(dāng)?shù)南眿D（鳳姐）、小姐（探春），以及長(zhǎng)輩（邢

夫人）。因此，第五回秦氏說(shuō)的“貓兒狗兒”，不像是指真貓真狗，

倒像是指賈府的丫鬟等奴才下人。要真正斷明，還待剖析。

三、突出表現(xiàn)襲人的貓性狗性特點(diǎn)

在眾多用“貓兒狗兒”象征丫鬟的記述中，一般都一筆帶過(guò)，

唯有影射襲人時(shí)用墨最多，且強(qiáng)調(diào)的是貓狗的惡性。“哈巴兒”比喻

馴服的奴才?！盎c(diǎn)子”是“鬼點(diǎn)子”“新鮮點(diǎn)子”的意思，襲人又

姓花，一語(yǔ)雙關(guān)。“西洋花點(diǎn)子哈巴兒”指從西方國(guó)家由傳教士引進(jìn)

的一種身上長(zhǎng)著花點(diǎn)兒的小狗，作者寫作年代在清乾隆時(shí)期，此類

狗在當(dāng)時(shí)的中國(guó)很少見(jiàn)，是狗中之寵，成為尖子，非常名貴。襲人

010?\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

上篇

《紅樓夢(mèng)》真本的重新定位：甲戌本

為何成了丫鬟中的尖子？身價(jià)為何達(dá)到名貴程度？第一，“哈巴兒”

會(huì)討主人歡喜；第二，“花點(diǎn)子”咬人兇狠，得到主人信任。

寶玉挨打后，襲人在與王夫人對(duì)話時(shí)，“花點(diǎn)子”連珠炮似

地從口中流出。王夫人問(wèn)她：“我恍惚聽(tīng)見(jiàn)寶玉今兒挨打，是環(huán)

兒在老爺跟前說(shuō)了什么話，你可聽(tīng)見(jiàn)？”襲人回答：“我倒沒(méi)聽(tīng)

見(jiàn)這話……”“別的原故實(shí)在不知道了。”【己卯、庚辰、戚序】［13］?

襲人明明知道是賈環(huán)誣陷，她剛剛對(duì)來(lái)探視的寶釵說(shuō)過(guò)這事，而

且“寶玉原來(lái)還不知道賈環(huán)的話，見(jiàn)襲人說(shuō)出方才知道”。【己卯、?

庚辰】［14］襲人撒謊后話鋒一轉(zhuǎn)：“只聽(tīng)說(shuō)為二爺霸占著戲子，人

家來(lái)和老爺要，為這個(gè)打的。”這“霸占”二字，是襲人的獨(dú)家用

語(yǔ)，連來(lái)要人的忠順府長(zhǎng)史官，乃至氣急敗壞的賈政，都不曾說(shuō)出

性質(zhì)這么嚴(yán)重的話來(lái)。襲人咬這一口，想必是為寶玉把紅汗巾子給

了“戲子”，又借此引起王夫人對(duì)下面話題的重視：“若老爺再不管，

將來(lái)不知做出什么事來(lái)呢?！比缓螅蝗晦D(zhuǎn)移大目標(biāo)：“那一日那一

時(shí)我不勸二爺，只是再勸不醒。偏生那些人又肯親近他，也怨不得

他這樣，總是我們勸的倒不好了。”“親近”寶玉者明顯是黛玉。襲

人為自身利益考量，“擁薛反林”。早在寶玉向黛玉“訴肺腑”時(shí)，

襲人就偷聽(tīng)到了，并認(rèn)為二人“將來(lái)難免不才之事”，“心下暗度如

何處治方免此丑禍”?！炯好⒏健浚?5］現(xiàn)在等來(lái)了“處治”之機(jī)，

于是矛頭指向?qū)汍斓牡欠逶鞓O的“花點(diǎn)子”出爐了：“討太太一個(gè)

示下，怎么變個(gè)法兒，以后竟還教二爺搬出園外來(lái)住就好了?！薄半m

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\?011

對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的

|?重新定位?|

說(shuō)是姊妹們，到底是男女之分，日夜一處起坐不方便，由不得叫人

懸心，便是外人看著也不像一家子的事……若要叫人哼出一聲不字

來(lái)……二爺一生的聲名品行豈不完了？”王夫人最擔(dān)心的是：“寶玉

難道和誰(shuí)作怪了不成？”【己卯、庚辰、戚序】［16］她哪知道，來(lái)說(shuō)

是非者便是是非人。賈府所有人中，襲人是最明白寶玉心思的，她

知道寶玉熱愛(ài)大觀園，更知道寶玉真心愛(ài)黛玉，生活和生命中不能

沒(méi)有黛玉。作為一個(gè)丫鬟，還能想出什么比“教二爺搬出園外來(lái)住”

更惡毒的“花點(diǎn)子”呢？王夫人雖然沒(méi)有馬上實(shí)行這個(gè)“花點(diǎn)子”，

但其心中已經(jīng)鉚定，后來(lái)在她攆走晴雯、四兒（佳慧）和芳官之際，

馬上發(fā)話：“你們小心！往后再有一點(diǎn)分外之事，我一概不饒。因叫

人查看了（戚序本為‘查看了書’），今年不宜遷挪，暫且挨過(guò)今年，

明年一并給我仍舊搬出去心凈。”【庚辰、戚序】［17］逼迫寶玉搬出大

觀園，是拆散寶黛的實(shí)質(zhì)性舉措。襲人討主人喜歡的一席話，感動(dòng)

得王夫人三次叫襲人“我的兒”，又說(shuō)“阿彌陀佛”“虧了你也明白，

這話和我的心一樣”“難為你成全我娘兒兩個(gè)聲名體面，真真我竟不

知道你這樣好”“我就把他交給你了”“我自然不辜負(fù)你”。

乞憐和咬人并舉，襲人討好主人的“花點(diǎn)子”很奏效。很快，

王夫人向鳳姐發(fā)話：“把我每月的月例二十兩銀子里，拿出二兩銀子

一吊錢來(lái)給襲人。以后凡事有趙姨娘周姨娘的，也有襲人的?！薄靖?/p>

辰、戚序】［18］襲人從丫鬟上升到了姨娘（妾）——半個(gè)主子的地

位，收入大增，四倍于大丫鬟，八倍于小丫鬟（晴雯大丫鬟月錢一

012?\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

上篇

《紅樓夢(mèng)》真本的重新定位：甲戌本

吊，佳慧小丫鬟半吊，當(dāng)時(shí)一兩銀子約合一吊半）。

王夫人驅(qū)逐晴雯以致其死，賈寶玉深情探望并作《芙蓉女兒

誄》，這是整部《紅樓夢(mèng)》的關(guān)口和高潮，未竟之作在最后部分蘊(yùn)含

主人公寶黛愛(ài)情的悲慘結(jié)局。在這場(chǎng)暴風(fēng)雨到來(lái)之前，只有林之孝

家的發(fā)出過(guò)警告：“現(xiàn)從老太太、太太屋里撥過(guò)來(lái)的，便是老太太、

太太屋里的貓兒狗兒，輕易也傷他不的?！卑凳粳F(xiàn)在襲人已然是太太

的貓狗了，大家要警惕，不能得罪更不能傷著她，否則不僅是貓抓

狗咬的問(wèn)題，而且更嚴(yán)重的后果是遭到背后主人的懲辦。這個(gè)警告，

既是針對(duì)寶玉的，也是針對(duì)眾丫鬟的，更是針對(duì)晴雯的，因?yàn)榍琏?/p>

“嘴尖性大”，最易傷人。然而，正是晴雯最沒(méi)警惕性，竟理解成自

己受到林之孝家的“排場(chǎng)”。試想，如果不說(shuō)“老太太”，只說(shuō)“太

太屋里的貓兒狗兒”，那不等于直接說(shuō)襲人了嘛，林之孝家的沒(méi)有這

么愚蠢。

很多跡象表明，襲人攻擊的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了與自己不和的晴雯，以

及伶俐的四兒、芳官等丫鬟，她要打擊身邊的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和潛在敵人。

說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，是因?yàn)榍琏┍纫u人美麗，又心靈手巧；說(shuō)潛在敵人，

是因?yàn)榍琏┰诳嘀S刺襲人，積累了仇恨。晴雯的行為絲毫沒(méi)有被

治罪的把柄，抄檢又無(wú)一贓證，何以大禍臨頭？自從襲人進(jìn)讒言后，

王夫人繃緊了看管寶玉這根弦，特別是繡春囊事件引來(lái)她的震怒，

決定抄檢大觀園，極力尋找怡紅院“作怪”的人。襲人襲擊的機(jī)會(huì)

來(lái)了，但這一次作者采用的是曲筆。

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對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的

|?重新定位?|

王夫人驅(qū)逐了寶玉身邊的三個(gè)丫鬟，其中兩個(gè)小丫鬟四兒和芳

官都因私下戲言，驅(qū)逐大丫鬟晴雯卻沒(méi)有任何證據(jù)。但在處理態(tài)度

上，對(duì)她們有很大反差?！扒琏┧奈迦账撞徽囱?，懨懨弱息，如今

炕上拉了下來(lái)，蓬頭垢面，兩個(gè)女人才架起來(lái)去了。王夫人吩咐，

只許把他貼身衣服撂出去，余者好衣服留下給好丫頭們穿?！碧幚?/p>

芳官時(shí)，王夫人喝命：“喚他干娘來(lái)領(lǐng)去，就賞他外頭自尋個(gè)女婿去

吧。把他的東西一概給他。”【庚辰、戚序】［19］更有甚者，王夫人攆

走晴雯回明賈母時(shí)，昧著良心編了瞎話，這在全書中是她最負(fù)面的

表現(xiàn)。她這樣說(shuō)晴雯：“一年之間，病不離身……前日又病倒了十幾

天，叫大夫瞧，說(shuō)是女兒癆（即“肺癆”，一種傳染?。?，所以我就

趕著叫他下去了?！薄袄咸糁械娜嗽诲e(cuò)。只是他命里沒(méi)造化，

所以得了這個(gè)病。俗話說(shuō)‘女大十八變’。況且有了本事的人，未

免就有些調(diào)歪……冷眼看去，他色色雖比人強(qiáng)，只是不大沉重。若

說(shuō)沉重知大禮，莫若襲人第一?！薄靖?、戚序】［20］王夫人驅(qū)逐芳官

后，芳官和另外兩個(gè)小丫頭立意出家，“王夫人見(jiàn)他們意皆決斷，知

不可強(qiáng)了，反倒傷心可憐，忙命人取了些東西來(lái)赍賞了他們”?！靖?/p>

辰、戚序】［21］對(duì)比之下，人們不禁要問(wèn)：王夫人“原是個(gè)好善的”，

為什么對(duì)最無(wú)辜的晴雯反而最兇狠？為什么這樣走極端？背后誰(shuí)在

起作用？

第七十七回，寶玉探望晴雯返回當(dāng)夜，“三更以后”“只聽(tīng)寶玉

叫晴雯”。作者特別補(bǔ)敘了一段重要情節(jié)：“原來(lái)這一二年間，襲人

014?\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

上篇

《紅樓夢(mèng)》真本的重新定位：甲戌本

因王夫人看重了他了，他越發(fā)自要尊重。凡背人之處，或夜晚之間，

總不與寶玉狎昵?！蔬儊?lái)夜間總不與寶玉同房。寶玉夜間常醒，

又極膽小，每醒必喚人。因晴雯睡臥警醒，且舉動(dòng)輕便，故夜晚一

應(yīng)茶水起坐呼喚之任皆悉委他一人，所以寶玉外床只是他睡。今他

去了，襲人只得要問(wèn)，因思此任比日間緊要之意。寶玉既答不管怎

樣，襲人只得還依舊年之例，遂仍將自己鋪蓋搬來(lái)設(shè)于床外?！备?/p>

本中的“狎昵”，戚序本寫作“狎暱”，蒙府本亦寫作“狎暱”。【庚

辰、戚序、蒙府】［22］“狎昵”與“狎暱”意同，在此指男女淫猥茍

合。清朝蒲松齡《聊齋志異·胡四姐》：“生就視，容華若仙，驚喜

擁入，窮極狎昵?！鼻宄o(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄二》：“計(jì)月

給夜合之資，狎暱經(jīng)年，竟殞于消渴?！保?3］曹公唯恐讀者忽視，在

兩次言“偷雞盜狗”之后，又特意追加襲人曾與寶玉“狎昵”，再次

強(qiáng)調(diào)其下賤?！搬蜿恰迸c“偷雞盜狗”異曲同工。作者直敘寫人，少

有鮮明的貶義用詞，此例實(shí)為罕見(jiàn)。在《紅樓夢(mèng)》（前八十回）寫作

被迫停止之際，作者的感情、立場(chǎng)已經(jīng)相當(dāng)明確了，對(duì)襲人表達(dá)出

輕之賤之的藐視態(tài)度。言外之意，“這一二年間”以前，“背人之處，

或夜晚之間”，襲人常與寶玉“狎昵”，這說(shuō)明“初試云雨情”之后，

襲人與寶玉的性關(guān)系保持了一段時(shí)間。難怪在三十一回，敏感的黛玉

對(duì)襲人說(shuō)：“你說(shuō)你是丫頭，我只拿你當(dāng)嫂子待?！薄炯好?、庚辰】［24］

襲人肯把“比日間緊要”的夜間工作讓給晴雯做，而且能容晴雯夜

伴寶玉一二年，一方面說(shuō)明襲人深知晴雯品性，也知寶玉非輕薄之

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對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的

|?重新定位?|

人；另一方面，襲人的讓出給人以遐想空間，她是否在挖坑下套？

如果襲人在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)晴雯落井下石，“這一二年間”的事怎容晴雯

說(shuō)明白？這是否成為王夫人痛下殺手的原因？

晴雯被逐表面上是偶然事件，由王善保家的起頭：“原來(lái)王夫人

自那日著惱之后，王善保家的去趁勢(shì)告倒了晴雯，本處有人和園中

不睦的，也就隨機(jī)趁便下了些話。王夫人皆記在心中。”【庚辰、戚

序】［25］那王善保家的對(duì)晴雯的見(jiàn)解和王夫人在同樣的表面水平上，

不過(guò)是對(duì)晴雯說(shuō)話作派穿戴看不慣，并無(wú)實(shí)質(zhì)證據(jù)。其他老婆子們

看不慣晴雯的，也不過(guò)如此，她們?nèi)绻蛲醴蛉诉f話，不會(huì)產(chǎn)生更

多影響。襲人不同，襲人是最接近寶玉并最接近晴雯的，她說(shuō)的話

對(duì)王夫人影響巨大已被事實(shí)證明，煽情法、激將法輪番上陣，在促

使王夫人付諸行動(dòng)上效果非常突出。王夫人既可以給感謝者加倍提

薪，也可以對(duì)仇恨者加倍打擊。襲人為什么要使王夫人仇恨晴雯？

因?yàn)榍琏┟舾械赜X(jué)察到了襲人與寶玉不正常的感情關(guān)系，她曾直言：

“我倒不知道你們是誰(shuí)，別教我替你們害臊了！便是你們鬼鬼祟祟干

的那事兒，也瞞不過(guò)我去。”【己卯、庚辰、戚序、蒙府】［26］“那事

兒”即指二人的“云雨”之事，這對(duì)于襲人可是天大之事，她之所

以在王夫人面前受寵，是以保護(hù)“二爺一生的聲名品行”的忠誠(chéng)衛(wèi)

道士的身份出現(xiàn)的。不除掉晴雯，假面具遲早要被摘掉。襲人最怕

最恨的是晴雯，她又是陷害栽贓的能手，從實(shí)際情況分析，“本處有

人和園中不睦的，也就隨機(jī)趁便下了些話”，這起大作用者，不是襲

016?\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

上篇

《紅樓夢(mèng)》真本的重新定位：甲戌本

人還能是誰(shuí)？

以上是情理上的分析，事實(shí)上作者通過(guò)寶玉、王夫人的話語(yǔ)，

也暗示出匯報(bào)丫鬟們和寶玉情況的人就是襲人。晴雯等被逐后，寶

玉哭著問(wèn)襲人：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！”“咱們私自

頑話怎么也知道了？又沒(méi)外人走風(fēng)的，這可奇怪。”“怎么人人的不

是太太都知道，單不挑出你和麝月秋紋來(lái)？”【庚辰、戚序】［27］對(duì)

于這些詰問(wèn)，襲人東拉西扯，根本回答不上來(lái)，倒是王夫人對(duì)丫鬟

們的呵斥早先做出了回答：“打量我隔的遠(yuǎn)，都不知道呢。可知道我

身子雖不大來(lái)，我的心耳神意時(shí)時(shí)都在這里。難道我通共一個(gè)寶玉，

就白放心憑你們勾引壞了不成！”【庚辰、戚序】［28］“太太的貓兒狗

兒”——襲人，其關(guān)鍵作用明白無(wú)誤，是她把晴雯說(shuō)成是“勾引”

寶玉的首罪之人。王昆侖先生論及襲人性格時(shí)，引用了一句話：“偃

旗息鼓，攻人不意者，曰：襲?！保?9］襲人從來(lái)不與晴雯直接對(duì)抗，

表面上永遠(yuǎn)是隱忍包含，暗地里卻在尋找報(bào)復(fù)陷害的時(shí)機(jī)。真是厲

害的貓狗不會(huì)輕易露出牙齒。

四、柳湘蓮、傻大姐和燈姑娘分別定義的“不干凈”“打架”和

“偷雞盜狗”

《紅樓夢(mèng)》（前八十回）關(guān)于“貓兒狗兒”伏線的后尾部，有三

個(gè)亮點(diǎn)，對(duì)應(yīng)三個(gè)概念。明確這些概念，對(duì)認(rèn)清主題和大局有醒腦

明目的作用。

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對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的

|?重新定位?|

第一個(gè)概念是“不干凈”。柳湘蓮風(fēng)聞?dòng)仁湘⒚枚紒y性，后悔不

該留下鴛鴦劍給尤三姐做定禮，他對(duì)寶玉跌足道：“這事不好，斷乎

做不得了，你們東府里除了那兩個(gè)石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒

都不干凈。我不做這剩忘八?！薄靖健⑵菪颉浚?0］程高本《紅樓夢(mèng)》

刪掉了“只怕連貓兒狗兒都不干凈。我不做這剩忘八”。何謂“不干

凈”？“我不做這剩忘八”是注腳，但需多些解釋。唐朝封演《封氏

聞見(jiàn)記》卷九：“李封為延陵令，吏人有罪不加杖罰，但令裹碧頭巾

以辱之。”元、明時(shí)規(guī)定娼家男子戴綠頭巾。明朝郎瑛《七修類稿》

卷二十八：“吳人稱妻有淫者為綠頭巾?！保?1］因王八頭是綠色，俗語(yǔ)

罵妻子有外遇的人為王八。一言以蔽之，柳湘蓮以“亂性”定義了

“不干凈”這個(gè)概念。

此處敘事時(shí)作者用了更多筆墨把寶玉牽扯進(jìn)來(lái)，這應(yīng)該成為我

們研究的重點(diǎn)。本來(lái)只有東府即寧國(guó)府“三間獸頭大門”前“蹲著兩

個(gè)大石獅子”，“照樣也是三間大門”的榮國(guó)府卻沒(méi)有獅子。這是林黛

玉初進(jìn)賈府時(shí)見(jiàn)到的。寶玉本是榮國(guó)府的人，但是柳湘蓮說(shuō)“只怕連

貓兒狗兒都不干凈。我不做這剩忘八”時(shí)，“寶玉聽(tīng)說(shuō)，紅了臉”。接

著，“柳湘蓮自慚失言，連忙作揖說(shuō)：‘我該死胡說(shuō)……’寶玉笑道：

‘……連我也未必干凈了?！嫔徯Φ溃骸俏易约阂粫r(shí)忘情，好歹別

多心?！瘜氂裥Φ溃骸伪卦偬?，這倒似有心了。’”【己卯、庚辰】［32］

作者寫二人連環(huán)轉(zhuǎn)磨，為的是把寶玉轉(zhuǎn)進(jìn)“不干凈”的圈中?！百Z寶

玉初試云雨情”是在東府睡覺(jué)引起的，所以“寶玉聽(tīng)說(shuō)，紅了臉”。

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上篇

《紅樓夢(mèng)》真本的重新定位：甲戌本

六十六回后脂評(píng)已很少了，但針對(duì)柳湘蓮之言“我該死胡說(shuō)”，

庚辰本非常重視，有雙行夾批：“忽用湘蓮提東府之事，罵及寶玉，

可是人想得到的？所謂一個(gè)人不曾放過(guò)?！薄靖健浚?3］“不曾放過(guò)”，

即寶玉也“不干凈”了。

第二個(gè)概念是“打架”?！吧荡蠼阏`拾繡春囊”，只見(jiàn)“一面卻

是兩個(gè)人赤條條的盤踞相抱，一面是幾個(gè)字。這癡丫頭原不認(rèn)得是

春意，便心下盤算：‘敢是兩個(gè)妖精打架？不然必是兩口子相打?！?/p>

【庚辰、戚序】［34］傻大姐把事實(shí)上的性交定義成“打架”，明確“打

架”指的是人發(fā)生性關(guān)系——“兩個(gè)人赤條條的盤踞相抱”，“兩個(gè)

妖精”不是真貓真狗。

第三個(gè)概念是“偷雞盜狗”。燈姑娘本以為晴雯和寶玉有“偷雞

盜狗”的關(guān)系，經(jīng)過(guò)“在窗下細(xì)聽(tīng)”，原來(lái)“各不相擾”，“偷雞盜

狗”是假的。燈姑娘定義的“偷雞盜狗”是什么意思？和賈母罵賈

璉“偷雞摸狗”有什么區(qū)別？

根據(jù)故事情景，燈姑娘所言“偷雞盜狗”系指男女兩相情愿，

偷偷地干亂性的事情?！都t樓夢(mèng)》之前的《金瓶梅》用過(guò)該詞，也是

這個(gè)意思。書中第六回說(shuō)潘金蓮和西門慶“不比先前在王婆茶坊里，

只是偷雞盜狗之歡，如今武大已死，家中無(wú)人，兩個(gè)恣情肆意，停

眠整宿”。［35］而俗語(yǔ)中的“偷雞摸狗”，一般指下賤的性行為，是常

常罵男方的話，賈母罵賈璉正是這個(gè)意思。

下面梳理以上三個(gè)概念的邏輯關(guān)系，以備后文做判斷時(shí)使用。

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對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的

|?重新定位?|

柳湘蓮的“不干凈”并不等于傻大姐的“打架”，“不干凈”一定

“打架”，但“打架”不一定“不干凈”，“兩口子相打”就是“干凈”

的；或曰“不干凈”是“打架”的充分條件，而非必要條件；或

曰“打架”包含“不干凈”，即“不干凈”是“打架”的子集。至于

“不干凈”和“偷雞盜狗”相比較，從邏輯上說(shuō)，二者互為充分必要

條件，一言以蔽之，兩者等價(jià)；從修辭上說(shuō)，“不干凈”比較含蓄文

雅，“偷雞盜狗”較鮮明但粗俗。

五、擊常山之蛇，真相大白

脂硯齋評(píng)論曹雪芹創(chuàng)作的藝術(shù)手法時(shí)，論及了一個(gè)獨(dú)特的小說(shuō)

結(jié)構(gòu)藝術(shù)，即所謂“草蛇灰線，伏脈千里”。這一杰出的寫作技術(shù)，

使故事情節(jié)上下勾連，彼此呼應(yīng)，有機(jī)統(tǒng)一。其能暗示人物特點(diǎn)和

命運(yùn)走向，令讀者頓然悟出深藏在作品中的精神內(nèi)核，從而辨清所

述人物的品貌本性?！柏垉汗穬捍蚣堋狈€很深很長(zhǎng)，如果分成首、

腹、尾三段，契合“常山之蛇，擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)，擊腹則

首尾俱應(yīng)”。

本文第一部分是蛇首，即秦氏兩次說(shuō)“看著貓兒狗兒打架”；第

三部分是蛇腹，即明指襲人是“哈巴兒”“貓兒狗兒”；第四部分是

蛇尾，即明確“不干凈”“打架”“偷雞盜狗”三個(gè)概念，以及將寶

玉歸入“不干凈”的行列。

擊蛇首——“看著貓兒狗兒打架”，則蛇尾應(yīng)——“打架”概

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上篇

《紅樓夢(mèng)》真本的重新定位：甲戌本

念系指人發(fā)生性關(guān)系，因此“貓兒狗兒”寓意指人。本來(lái)全書（前

八十回）就沒(méi)有真貓真狗，“貓兒狗兒”都用來(lái)象征人，現(xiàn)在更可確

定蛇首之“貓兒狗兒”是人。

擊蛇腹——襲人為“哈巴兒”“貓兒狗兒”，則蛇首應(yīng)——“貓

兒狗兒打架”系指襲人和人發(fā)生性關(guān)系了。襲人和誰(shuí)發(fā)生性關(guān)系？

蛇尾應(yīng)——寶玉“不干凈”，“不干凈”一定“打架”了，是襲人和

寶玉“打架”即發(fā)生性關(guān)系，有“初試云雨情”事實(shí)為證。

擊蛇尾——晴雯與寶玉沒(méi)有“偷雞盜狗”的關(guān)系，人們自然

要問(wèn)誰(shuí)與寶玉有此關(guān)系，則蛇首應(yīng)——襲人和寶玉“不干凈”，二

人“不干凈”就是“偷雞盜狗”。而且第七十七回在暗示襲人和寶玉

“偷雞盜狗”后還追加了“狎昵”，以加強(qiáng)表現(xiàn)襲人的不堪。

或問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中明說(shuō)是“貓兒狗兒”的，有襲人和芳官兩

人。芳官被趙姨娘說(shuō)成“寶玉屋里的貓兒狗兒”，蛇腹為什么沒(méi)有安

排芳官？答曰：若芳官亦做蛇腹，但擊之首尾無(wú)應(yīng)，因此芳官無(wú)資

格矣。芳官是建大觀園時(shí)被買進(jìn)賈府的，那時(shí)秦氏早已經(jīng)死了，第

五回秦氏說(shuō)的“貓兒狗兒”絕非指芳官，芳官也并無(wú)“打架”“不干

凈”之前科。所以稱芳官為“貓兒狗兒”，純系作者的障眼法，使暗

線更暗更深，以提高藝術(shù)作品的鑒賞難度。

或說(shuō)：作品中多次用貓狗比喻丫鬟、下人，有悖曹雪芹的人文

精神嗎？非也。寶玉從來(lái)不說(shuō)這種話，主人公表現(xiàn)的是無(wú)等級(jí)觀念

和非禮法思想，很大程度上代表了曹雪芹的觀念和思想。多場(chǎng)合出

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\?021

對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的

|?重新定位?|

現(xiàn)“貓兒狗兒”，同樣是為了障眼。

又問(wèn)：秦氏說(shuō)“貓兒狗兒打架”時(shí)，尚未發(fā)生襲人和寶玉的

“云雨”之事，以上判斷在時(shí)間順序上有問(wèn)題嗎？沒(méi)有。秦氏之意在

“看著”襲人，預(yù)料她將要與寶玉“打架”。當(dāng)秦氏第二次說(shuō)“看著

貓兒狗兒打架”時(shí)，是在寶玉睡醒之際，意即還要繼續(xù)“看著”襲

人。寶玉睡醒后的第一時(shí)間，果然二人“打架”了，可以說(shuō)預(yù)料和

發(fā)生的時(shí)間是一致的。

再問(wèn)：說(shuō)秦氏預(yù)料襲人要“打架”，難道有什么跡象顯示嗎？

有。找出這些跡象具有根本意義，是本文的重點(diǎn)之一，為此我們?cè)?/p>

看寶玉入夢(mèng)前的原文。

眾奶母服侍寶玉臥好，款款散去，只留下襲人、媚人、晴雯、

麝月四個(gè)丫鬟為伴。秦氏便吩咐（叫）小丫鬟們，好生在廊檐下看

著貓兒狗兒打架?！炯仔?、庚辰、戚序】［36］

這一小段文字共五十三個(gè)字，卻有八處需要認(rèn)真解讀：“奶

母”“媚人”“便吩咐”（“便叫”）“小丫鬟們”“在廊檐下”“看著”“貓

兒狗兒”“打架”。其中，最后兩個(gè)概念“貓兒狗兒”和“打架”，前文

已用很大篇幅解讀了，這里只解讀其余六處，先說(shuō)“媚人”。

媚人在第五回是過(guò)場(chǎng)人物，以后再無(wú)蹤跡。論理，這四大丫鬟

按資質(zhì)和影響力，媚人排不到第二，應(yīng)該排到晴雯之后，甚至麝月

之后。作者為什么逆排其位？難道是一時(shí)疏忽嗎？這樣理解就太小

看曹雪芹了。古漢語(yǔ)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，“襲人媚人”隱藏著作者的絕妙

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上篇

《紅樓夢(mèng)》真本的重新定位：甲戌本

心機(jī)。正是因?yàn)椤耙u人媚人”，秦氏才強(qiáng)調(diào)“看著”。甲戌本第五回

末，“襲人媚人”有一次微妙的響應(yīng)：“‘可卿救我，可卿救我！’慌

得襲人媚人等上來(lái)扶起，拉手說(shuō)：‘寶玉別怕，我們?cè)谶@里！’”【甲

戌】［37］這一次描寫甩掉晴雯、麝月，卻保留媚人，使“襲人媚人”

再次突出顯現(xiàn)。庚辰等其他鈔本是：“‘可卿救我！’嚇得襲人輩眾

丫鬟忙上來(lái)?yè)ё　！薄炯好?、庚辰、戚序】?8］甲戌本真正地體現(xiàn)了原

作的價(jià)值，不愧是國(guó)寶級(jí)收藏。程高本更是從一開(kāi)始就刪去了“媚

人”，加入了秋紋，四個(gè)大丫鬟的排列順序是襲人、晴雯、麝月、秋

紋，貌似有理。

再說(shuō)“奶母”，《紅樓夢(mèng)》明確交代的寶玉的奶母只有一個(gè)，即

李嬤嬤。敏感于“襲人媚人”者，不唯有精明過(guò)人的秦可卿，亦有

寶玉身邊的奶母李嬤嬤，她慧眼識(shí)人，老辣敏銳。第二十回李嬤嬤

罵襲人“一心只想粧狐媚子哄寶玉”，一言直戳要害，關(guān)鍵在一個(gè)

“媚”字。為了突出要害，作者緊接著安排“粧狐媚”第二次出現(xiàn)：

“襲人先只道李嬤嬤不過(guò)為他躺著生氣，少不得分辯說(shuō)病了，才出

汗，蒙著頭，原沒(méi)看見(jiàn)你老人家等語(yǔ)。后來(lái)只管聽(tīng)他說(shuō)哄寶玉、粧

狐媚，又說(shuō)配小子等話，由不得又愧又委屈，禁不住哭起來(lái)?！焙靡?/p>

個(gè)“愧”字，心里有鬼之意，這個(gè)鬼就是“襲人媚人”，和寶玉“初

試云雨”。甲辰本、程高本等把“愧”字改成了“羞”字，差矣！

李嬤嬤對(duì)襲人還有直白的罵詞：“狐貍”“忘了本的小娼婦”“娼婦蹄

子”，與第七十七回作者直敘襲人與寶玉“狎昵”遙相呼應(yīng)。更為突

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對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的

|?重新定位?|

出的是，李嬤嬤竟借故說(shuō)出意味深長(zhǎng)的驚人之言：“誰(shuí)不是襲人拿

下馬來(lái)的！”【己卯、庚辰、戚序、蒙府】［39］第五回兩次出現(xiàn)“媚

人”，“媚”字還留下一條伏線，除第二十回響應(yīng)外，第六回也有一

次響應(yīng)（見(jiàn)下文）?！氨娔棠浮钡摹氨姟弊质钦涎鄯?。曹雪芹對(duì)李奶

母這一角色的重視超出“眾奶母”，還有一個(gè)突出的表現(xiàn)是把“李奶

母”寫入第八回回目中：“攔酒興李奶母討懨，擲茶杯賈公子生嗔”。

如此回目分別出現(xiàn)在戚序本、蒙府本兩種鈔本里［40］，可見(jiàn)李奶母超

過(guò)所有奶母之待遇。

說(shuō)“襲人媚人”的實(shí)據(jù)是“初試云雨情”。作者寫寶玉、襲人

“初試”時(shí)，表面上各打五十板，認(rèn)真分析實(shí)乃“襲人媚人”所致。

寶玉在秦氏床上睡醒，“彼時(shí)寶玉迷迷惑惑，若有所失……襲人伸

手與他系褲帶時(shí)，不覺(jué)伸手至大腿處，只覺(jué)冰涼一片粘濕，唬的忙

退出手來(lái)，問(wèn)是怎么了?！眱纱巍吧焓帧保谝淮巍吧焓窒笛潕А闭?/p>

常，第二次“伸手至大腿處”是過(guò)分舉動(dòng)。“襲人本是個(gè)聰明女子，

年紀(jì)本又比寶玉大兩歲，近來(lái)也漸通人事”，發(fā)現(xiàn)寶玉大腿上“一

片粘濕”，應(yīng)該明白是遺精。一般情況下，姑娘面對(duì)男子隱私會(huì)持

沉默回避的態(tài)度，但更過(guò)分的是襲人還明知故問(wèn)“是怎么了”。寶玉

的反應(yīng)矜持多了，“紅漲了臉，把他（襲人）的手一捻”，羞得無(wú)言

以對(duì)。襲人“不覺(jué)也羞的紅漲了臉面”，但并不罷休。襲人“仍舊理

好衣裳，隨至賈母處來(lái)，胡亂吃畢晚飯，過(guò)來(lái)這邊。襲人忙趁眾奶

娘丫鬟不在旁時(shí)，另取出一件中衣與寶玉換上。”【甲戌】［41］“胡亂

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上篇

《紅樓夢(mèng)》真本的重新定位：甲戌本

吃畢”四字說(shuō)明襲人心思沒(méi)在吃飯上，一心想著趕緊抓住難得的機(jī)

會(huì)，勾引寶玉入港。庚辰本把“隨”字改成了“遂”，“于是”之意。

一字之差見(jiàn)文字功夫，襲人隨主人寶玉至賈母處，“隨”字符合她的

身份。庚辰本還把“忙”字刪掉了，此“忙”與“胡亂吃畢”相得

益彰，加強(qiáng)表明襲人的心態(tài)?！靖健浚?2］從這些細(xì)微之處也能看出

庚辰本與甲戌本的差距?！皩氂窈哐敫娴溃骸媒憬悖f(wàn)別告訴

別人要緊！’”【甲戌】［43］這“要緊”二字是甲戌本獨(dú)有的，比別的

鈔本更突出強(qiáng)調(diào)寶玉幼稚單純的心理、矜持的態(tài)度和略微恐懼的心

情。在寶玉看來(lái)，遺精是見(jiàn)不得人的大事，“要緊”二字顯示出真正

的處男心理。襲人不但不因此息事寧人，反而更加過(guò)分地第二次追

問(wèn)，即“亦含羞笑問(wèn)道：‘你夢(mèng)見(jiàn)什么故事了？是那里流出來(lái)的些臟

東西？’”這一次襲人提出兩個(gè)問(wèn)題。前一問(wèn)把寶玉青春期的生理現(xiàn)

象同“故事”聯(lián)系起來(lái)，試圖深入探究隱私；后一問(wèn)直指男性第一

性狀，這太出格了，根本不是安守本分的女孩子應(yīng)該說(shuō)出來(lái)的話。

在襲人明目張膽的勾引誘惑下，寶玉敞開(kāi)了心扉，“寶玉道：‘一言

難盡?！f(shuō)著便把夢(mèng)中之事細(xì)說(shuō)與襲人聽(tīng)了。然后說(shuō)至警幻所授云

雨之情，羞的襲人掩面伏身而笑。寶玉亦素喜襲人柔媚姣俏，遂強(qiáng)

襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)云雨之事?！薄耙u人媚人”導(dǎo)致“打架”發(fā)生的事

實(shí)，無(wú)可辯駁地呈現(xiàn)出來(lái)。秦氏預(yù)料準(zhǔn)矣！“素喜襲人柔媚姣俏”之

“媚”，是對(duì)“襲人媚人”的又一次響應(yīng)，“素喜”二字更說(shuō)明“襲人

媚人”于寶玉是頻繁的，因此才被秦氏和李嬤嬤看出。

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對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的

|?重新定位?|

接下來(lái)的一段文字寫襲人為自己的“越禮”行為尋找心理安慰：

“襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和

寶玉偷試一番，幸得無(wú)人撞見(jiàn)?！痹噯?wèn)：襲人防寶玉和黛玉“難免不

才之事”、發(fā)生“丑禍”，那防的不就是“偷試”嗎？襲人正是王夫

人后來(lái)追問(wèn)“寶玉難道和誰(shuí)作怪了不成”的“作怪”人。襲人和寶

玉“偷試”，一個(gè)“偷”字正應(yīng)了燈姑娘定義的“偷雞盜狗”。

蒙府鈔本脂批對(duì)“初試”的責(zé)任有明確的表態(tài)：“（襲人）既少

通人事，無(wú)心者則再不復(fù)問(wèn)矣，既問(wèn)則無(wú)限幽思，皆在于伏身之一

笑，所以必當(dāng)有偷試之一番?！薄久筛浚?4］

現(xiàn)在解讀本文一開(kāi)始提到的“便吩咐”（“便叫”）的意義。曹雪

芹行文用語(yǔ)“便吩咐”或“便……”，習(xí)慣上都是在承前啟后，連

接前后的因果關(guān)系。例如，“傻大姐忽見(jiàn)了邢夫人如此說(shuō)，便笑道：

‘太太真?zhèn)€說(shuō)的巧，真?zhèn)€是狗不識(shí)呢。’”這里“便”字是“因此”的

意思?！爸涣粝乱u人媚人……為伴，秦氏便吩咐（叫）小丫鬟們，好

生在廊檐下看著貓兒狗兒打架?！薄氨恪弊种笆且?，之后是果，即

因?yàn)閷氂窳粢u人為伴，所以秦氏“吩咐（叫）”“看著”。“便叫”的

奧秘就在于此。

為什么“秦氏便吩咐（叫）小丫鬟們”？襲人是大丫鬟，當(dāng)時(shí)還

有三個(gè)大丫鬟也在屋內(nèi)，“看著”襲人的任務(wù)自然落在小丫鬟身上。

秦氏是主子，又是睡房的主人，她安排監(jiān)視活動(dòng)，在丫鬟這個(gè)層面

布置任務(wù)，既易于操縱，又宜于保密。

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上篇

《紅樓夢(mèng)》真本的重新定位：甲戌本

為什么要“好生在廊檐下看著”？“廊檐下”緊貼臥室，離開(kāi)廊

子，臥室里的任何動(dòng)靜就無(wú)從了解，所以秦氏強(qiáng)調(diào)小丫鬟們必須堅(jiān)

守在“廊檐下”?！昂蒙倍指怀隽俗⒁饬σ?。

為什么只是“看著”而不去干涉？秦氏只需了解真實(shí)情報(bào)，不

可能安排小丫鬟去干涉臥房里發(fā)生的性行為。襲人畢竟是大丫鬟，

寶玉更是主子，小丫鬟怎可以犯上？用“看著”二字還能說(shuō)明“貓

兒狗兒”不是真貓真狗，如果是真貓真狗打架，小丫鬟們只“看著”

就失職了，必須干涉，把它們打跑。

嘆曰：此五十三字小文真乃奇文妙文也！其樸實(shí)無(wú)華卻蘊(yùn)藏深

厚，只有挖掘才見(jiàn)豐富，唯能理解方覺(jué)精彩。深讀真能感受到曹公

的偉大，享受到文化盛宴的絕美味道！

卻說(shuō)秦氏正在房外囑咐小丫頭們好生看著貓兒狗兒打架，忽聽(tīng)

寶玉在夢(mèng)中喚他的小名……【己卯、庚辰、戚序】［45］

這是庚辰本等諸本的寫法，再看甲戌本的相應(yīng)文字：

秦氏在外面聽(tīng)見(jiàn)，連忙進(jìn)來(lái)，一面說(shuō)：“丫鬟們，好生看著貓兒

狗兒打架！”【甲戌】［46］

甲戌本中，秦氏是先知道寶玉醒了，然后才囑咐丫鬟們，意思

是丫鬟們的監(jiān)視任務(wù)還沒(méi)有結(jié)束，即使襲人離開(kāi)秦氏的臥房，也要

緊盯，“好生看著”她，但不一定在“廊檐下”了。所以，這一次囑

咐沒(méi)有“廊檐下”三個(gè)字。在寶玉醒后，秦氏再次囑咐丫鬟“看著”

襲人，與發(fā)生的事實(shí)相一致，襲人想與寶玉“初試”的舉動(dòng)，正是

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對(duì)《紅樓夢(mèng)》真本和思想綱領(lǐng)的