霸王別姬歷史典故

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“有美人名虞”，但是并沒有以后世流傳的“虞姬”其名稱呼；直到唐《括地志》等書才涌現(xiàn)“虞姬”其名。當(dāng)然，“姬”只是代稱，并非虞姬的本名。五代時(shí)期的詞牌名那么干脆以“虞美人”呼之。

班固在《漢書·司馬遷傳》中說：“司馬遷據(jù)《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰(zhàn)國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖于天漢?！逼渲小冻h春秋》一書乃漢初陸賈所著，至南宋時(shí)亡佚。毫無疑問，司馬遷著《史記》時(shí)參考過《楚漢春秋》一書：“蓋司馬遷撰《史記》據(jù)《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳?！薄餐趵鳌晨墒牵冻h春秋》中記載的“美人和之”的和歌，著重環(huán)節(jié)兼新奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌：

歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。

一貫以來，就有人懷疑這首和歌是后世的偽作，理由是秦漢沒有如此成熟的五言詩。但是，《漢書·外戚傳》記錄的'戚夫人哀歌卻已是相當(dāng)成熟的五言詩：“子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當(dāng)誰使告汝？”酈道元《水經(jīng)注·河水》記錄的秦時(shí)民謠也已是相當(dāng)成熟的五言詩：“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，尸骸相支柱。”因此，《楚漢春秋》所錄的這首和歌并非偽作，應(yīng)無問題。

《楚漢春秋》和《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》是“霸王別姬”故事的最早記載，二書都沒有涉及虞姬的結(jié)局。以常情度之，虞姬不可能活下來，否那么就不會(huì)有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會(huì)至唐時(shí)尚有“項(xiàng)羽美人冢”的地望方位。垓下一戰(zhàn)，四周楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬唯一的結(jié)局。

通說以為：“霸王別姬”故事，反映的是虞姬和項(xiàng)羽感天動(dòng)地的愛情，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國文學(xué)的字里行間，定格在中國戲曲的舞臺上，成為中國古典愛情中最經(jīng)典、最蕩氣回腸的絢爛傳奇。

霸王別姬歷史典故2

霸王別姬說明

霸王別姬[bàwángbiéjī]

：姬：指西楚霸王項(xiàng)羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景。

霸王別姬成語出處

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：霸王項(xiàng)羽在和漢高祖劉邦爭奪封建統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)役中，最末兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬訣別。

霸王別姬歷史典故

有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈假設(shè)何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。

“有美人名虞”，但是并沒有以后世流傳的“虞姬”其名稱唿；直到唐《括地志》等書才涌現(xiàn)“虞姬”其名。當(dāng)然，“姬”只是代稱，并非虞姬的本名。五代時(shí)期的詞牌名那么干脆以“虞美人”唿之。

班固在《漢書·司馬遷傳》中說：“司馬遷據(jù)《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰(zhàn)國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖于天漢?！逼渲小冻h春秋》一書乃漢初陸賈所著，至南宋時(shí)亡佚。毫無疑問，司馬遷著《史記》時(shí)參考過《楚漢春秋》一書：“蓋司馬遷撰《史記》據(jù)《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。”〔王利器〕可是，《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌，著重環(huán)節(jié)兼新奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌：歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。

一貫以來，就有人懷疑這首和歌是后世的偽作，理由是秦漢沒有如此成熟的五言詩。但是，《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當(dāng)成熟的五言詩：“子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當(dāng)誰使告女？”酈道元《水經(jīng)注·河水》記錄的秦時(shí)民謠也已是相當(dāng)成熟的五言詩：“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，尸骸相支柱?！币虼耍冻h春秋》所錄的這首和歌并非偽作，應(yīng)無問題。

《楚漢春秋》和《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》是“霸王別姬”故事的最早記載，二書都沒有涉及虞姬的結(jié)局。以