通史復(fù)習(xí)：明清時期

明清時期古代史—明清時期(14—19C上半期)課程鏈接

必修一第一單元第4課《君主專制的空前強化》；必修二第一單元《古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點》；必修三第一單元第3、4課《宋明理學(xué)》、《明清之際活躍的儒家思想》；第三單元《古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化》；明清時期概述明清時期指的是從1368---1840年(清前期)。1）從中國自身發(fā)展看，是封建制度漸趨衰落和統(tǒng)一的多民族的國家得到鞏固和發(fā)展的時期。2）從世界歷史的角度看，中國由開放轉(zhuǎn)向封閉、由領(lǐng)先轉(zhuǎn)向落后，與世界的差距逐漸拉大。明朝1368年朱元璋建立，1644年明亡。清朝1636年，皇太極改國號金為清。1912年清帝退位，清朝統(tǒng)治結(jié)束。夕陽與曙光17-18世紀(jì)東西方社會狀況比較？中國西方政治開始資產(chǎn)階級革命經(jīng)濟工場手工業(yè)時期，資本主義經(jīng)濟發(fā)展；18世紀(jì)中后期開始工業(yè)革命對外關(guān)系新航路開辟，殖民擴張思想文化文藝復(fù)興、啟蒙運動，思想解放封建專制制度達(dá)到頂峰封建自然經(jīng)濟居主導(dǎo)資本主義萌芽緩慢發(fā)展“海禁”“閉關(guān)鎖國”閉目塞聽，盲目自大文化專制；鉗制思想階段特征

明清時期是我國封建制度漸趨衰落，統(tǒng)一的多民族國家得到進(jìn)一步鞏固的時期。政治：統(tǒng)一的多民族國家得到進(jìn)一步鞏固，君主專制中央集權(quán)制度空前強化，封建社會由盛而衰。經(jīng)濟：封建的自然經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)“康乾盛世”。商品經(jīng)濟空前活躍，明朝中后期起出現(xiàn)了資本主義萌芽。政府重農(nóng)抑商阻礙其發(fā)展。思想文化：傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)仍有緩慢發(fā)展，近代的科學(xué)技術(shù)未能產(chǎn)生。集大成的科技著作問世，理學(xué)走向極端，反封建的早期啟蒙思想產(chǎn)生，市民文學(xué)勃興，戲劇和小說成為文學(xué)主流，古典文化進(jìn)入總結(jié)時期。明清中國西方分類主要史實主要史實主要特征主要特征政治地方中央經(jīng)濟土地制度農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)思想文化思想科技《本草綱目》《農(nóng)政全書》等文學(xué)藝術(shù)廢行中書省，設(shè)三司廢丞相制，設(shè)內(nèi)閣制。設(shè)軍機處君主專制空前加強建立近代民主政治封建土地所有制，土地高度集中封建土地制度已成為……的桎梏排灌工具改進(jìn)，桑棉種植擴大精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展。資本主義萌芽產(chǎn)生和緩慢發(fā)展。重農(nóng)抑商，海禁—閉關(guān)鎖國，商幫的出現(xiàn)，商業(yè)都會繁榮城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展，限制對外貿(mào)易王陽明、李贄黃宗羲等反封建民主思想產(chǎn)生對儒家思想的批判繼承傳統(tǒng)科技仍走在世界前列《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》京劇形成重商主義；政府鼓勵對外擴張；18世紀(jì)60年代英國開始工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展。文藝復(fù)興運動開展，近代自然科學(xué)產(chǎn)生，啟蒙思想蓬勃發(fā)展。清代粉彩瓷器、絲織業(yè)出現(xiàn)手工工場，自由勞動力市場文學(xué)藝術(shù)繁榮，并反映出封建制度的衰落《三國演義》等明清政治——君主專制的加強一、明朝君主專制發(fā)展到新高度1、中央：廢宰相，設(shè)內(nèi)閣2、地方：廢行省，設(shè)三司二、清朝君主專制發(fā)展到頂峰1、清初中樞機構(gòu)2、軍機處設(shè)置——專制頂峰（雍正）內(nèi)閣、議政王大臣會議和南書房（康熙時設(shè)）反映時代特征：君主專制空前強化，封建制度走向衰落明清時期的君主專制的加強明清加強君主專制還有那些措施：1、改革軍制：改大都督府為五軍都督府，讓其與兵部互相牽制。2、制定《大明律》3、設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)4、八股取士，文字獄。廢除宰相制

（1）原因①直接原因：丞相胡惟庸驕恣擅權(quán)②歷史原因：元朝丞相權(quán)勢過重，以致皇權(quán)不穩(wěn)③具體原因：廢行中書省設(shè)三司使，統(tǒng)領(lǐng)中央各部的宰相職權(quán)擴大④根本原因：相權(quán)過大，威脅皇權(quán)（2）過程①誅胡；②廢中書省和丞相、權(quán)分六部；③廢除宰相制度

胡惟庸案大捕殺

胡惟庸任丞相七年。朱元璋感到胡惟庸是極大威脅，以“擅權(quán)枉法”罪把他逮捕，并將其處死，牽連被殺的官員貴族達(dá)3萬余人，史稱“胡獄”。思考：根據(jù)教材P17學(xué)思之窗及所學(xué)知識，回答廢除宰相制度有何利弊？（3）影響：①皇帝集皇權(quán)和相權(quán)于一身，君主專制進(jìn)一步加強；②皇帝政務(wù)繁多，身心疲憊，個人決斷，難免偏頗、草率；當(dāng)皇帝無能或不理朝政時就會造成皇權(quán)旁落；③內(nèi)閣制應(yīng)運而生。內(nèi)閣的出現(xiàn)1、原因：丞相廢除后,政務(wù)繁多,皇帝一人無力應(yīng)付。3、性質(zhì)：君主專制強化的產(chǎn)物時間名稱權(quán)利階段明太祖明成祖明宣宗Fazhan明神宗2、形成和發(fā)展：殿閣大學(xué)士侍從顧問奠定基礎(chǔ)文淵閣大學(xué)士參與機務(wù)正式確立內(nèi)閣大學(xué)士票擬權(quán)

內(nèi)閣首輔

侵奪六部職權(quán)全盛明太祖明成祖明宣宗明神宗Y（政治地位上升情況）OX(時期)侍從顧問參與機密事務(wù)決策票擬權(quán)“部權(quán)盡歸內(nèi)閣”明內(nèi)閣政治地位演變圖明神宗：內(nèi)閣首輔（張居正大權(quán)獨攬）宰相=內(nèi)閣首輔？議一議宰相制與內(nèi)閣制比較

宰相制

內(nèi)閣制相同（相似）不同地位職權(quán)對皇權(quán)作用職責(zé)都是輔助皇帝處理全國政務(wù)法定，制度賦權(quán)非法定，咨詢機構(gòu)參與決策無決策權(quán)制約皇權(quán)不能制約宰相內(nèi)閣首輔權(quán)力來源宰相制度賦予皇帝個人信任職責(zé)一級決策者侍從咨詢?yōu)橹魅蚊庖?jīng)皇帝及大臣商議直接由皇帝意愿決定對皇權(quán)影響制約皇權(quán)君主專制強化的產(chǎn)物結(jié)論：內(nèi)閣首輔不同于宰相，不能對皇權(quán)起到制約作用。探究思路地方三司分權(quán)承宣布政使司(藩司)提刑按察使司(監(jiān)察、司法）都指揮使司(軍政)(臬司)(都司)三司分立互不相屬相互牽制(民政財政)軍機處南書房內(nèi)閣議政王大臣會議皇權(quán)受到限制皇權(quán)得到擴大皇權(quán)到達(dá)頂峰皇太極康熙雍正互相制約，集權(quán)于帝特點：簡、精、速、密清君主專制的加強清朝軍機處（1）時間：清雍正年間。（2）原因：直接原因—辦理西北軍務(wù)的需要；

根本目的—加強君主專制。（3）職權(quán)：由單純處理軍事逐步擴大到其他政務(wù)。軍機大臣只能秉承皇帝旨意辦事。（跪受筆錄，上傳下達(dá)）（4）特點：簡（機構(gòu)簡單）、精（人員精干）、速（辦事效率較高）、密（政治決策封閉性）。（5）作用：提高行政效率；軍政大權(quán)進(jìn)一步集中到皇帝手中，進(jìn)一步加強了君主專制制度（君主專制制度達(dá)到頂峰）。專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展過程演變趨勢特點評價產(chǎn)生原因含義【歸納總結(jié)】封建專制主義中央集權(quán)制的形成發(fā)展含義是就中央的決策方式而言的,主要是帝位終身制和皇位世襲制君主專制：中央集權(quán):是針對地方分權(quán)而言,特點是地方政府在政治、經(jīng)濟、軍事、文化上沒有獨立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，受制于中央政府君權(quán)與相權(quán)中央與地方產(chǎn)生原因封建經(jīng)濟的分散性，要求有一個強有力的中央政權(quán)，維護國家統(tǒng)一，社會安定，保證生產(chǎn)發(fā)展封建地主階級需要一個強有力的政權(quán)保護封建土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗,長期的分裂割據(jù)也需要中央集權(quán)來鞏固統(tǒng)一經(jīng)濟上：政治上：思想上：法家理論的影響中朝外朝漢三省六部中央中書省樞密院宣政院隋唐宋元秦明廢相設(shè)內(nèi)閣三公九卿清設(shè)軍機處郡國制刺史制州縣道節(jié)度使路、州縣行省制度郡縣制二府三司地方設(shè)三司形成鞏固補充完善不斷加強高度強化封建專制主義中央集權(quán)制的形成發(fā)展過程特點：中央集權(quán)不斷加強，地方權(quán)力不斷削弱；皇權(quán)不斷加強，相權(quán)不斷削弱。【歸納】加強君主專制的主要措施1.調(diào)整中央機構(gòu)如：明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣，清代設(shè)立軍機處2.加強對地方控制

如：秦朝設(shè)立郡縣制，元朝實行行省制3.注重對官吏的監(jiān)察

如：秦朝設(shè)御使大夫，漢設(shè)刺史；4.注重管理的選拔

如：兩漢的察舉制，魏晉的九品中正制，隋唐至明清的科舉制；5.加強思想控制

秦始皇的焚書坑儒，漢武帝的獨尊儒術(shù)中央集權(quán)化的主要表現(xiàn)

⑴財政上，“利出一孔”，歸于中央。

財源由中央壟斷；

⑵政治上，剝奪地方人事權(quán)，官吏自帝出。

地方長官由皇帝直接任免；

⑶司法上，法由帝頒，律由國掌；

⑷軍事上，“強干弱枝”，中央宏觀調(diào)配軍隊皇帝總攬兵權(quán)；

⑸意識形態(tài)領(lǐng)域，推行文化專制。對專制主義中央集權(quán)制度的綜合認(rèn)識特點⑴皇權(quán)的至高無上和帝位終身制、皇位世襲制使皇權(quán)從決策到行使具有獨斷性和隨意性⑵在中央集權(quán)制度的興衰過程中，伴隨著兩種基本矛盾的斗爭⑶皇權(quán)借助神權(quán)來鞏固和加強，并以文化專制來鞏固政治專制（4）中央和地方、君權(quán)和相權(quán)的矛盾伴隨著此制發(fā)展的始終【歸納總結(jié)】演變趨勢

⑴皇權(quán)與相權(quán)、中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾，是古代政治制度發(fā)展過程中最基本的兩對矛盾；⑵總的發(fā)展趨勢是皇權(quán)、中央集權(quán)的不斷加強，相權(quán)、地方權(quán)力的不斷削弱⑶分權(quán)是削弱相權(quán)和地方權(quán)力的重要手段。（4）思想文化專制不斷加強。評價積極作用消極作用在封建社會早期和中期起進(jìn)步作用在封建社會晚期起消極乃至反動作用有利于多民族國家的鞏固、發(fā)展能為經(jīng)濟的發(fā)展提供和平穩(wěn)定的社會環(huán)境,能有效地組織人力、物力、財力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)和生產(chǎn)活動政治上：經(jīng)濟上文化上：推動了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化在較廣泛范圍內(nèi)傳播使人民毫無政治地位和言論自由，民主思想受壓制和打擊束縛生產(chǎn)力發(fā)展，阻礙資本主義萌芽政治上：經(jīng)濟上：文化上：不利于文化創(chuàng)新和科技進(jìn)步品序文官武官帶飾一仙鶴獅子玉二錦雞獅子花犀五白鷴熊羆銀钑花六鷺鷥彪素銀八黃鸝犀牛烏角九鵪鶉海馬烏角材料一據(jù)《明史·輿服志》載“皇帝常服：……袍黃，盤領(lǐng)，窄袖，前后及兩肩各織金盤龍一?！祉樁?，定官民衣服不得用蟒龍、飛魚……并玄、黃、紫諸色。違例奏請蟒衣、飛魚衣服者……治以重罪?！辈牧隙鞔奈涔賳T常服主要標(biāo)識等差表（趙連賞《明清官員的補服》）（1）從材料一和材料二，概括說明君和臣、臣和臣之間衣著和配飾有何不同？這種不同反映的實質(zhì)問題是什么？（1）皇帝服飾的顏色、樣式和飾物均為獨享；文武官員的官服有別（文官飾物為飛禽，武官飾物為走獸）；不同等級官員的官服有不同的規(guī)定。（3分）反映了封建君主專制和嚴(yán)格的等級制度。（2分）材料三中國古代的中央集權(quán)制度，從其產(chǎn)生之日起，其組織機構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì)，其職能就具有維護、推動、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國家的歷史任務(wù)。如果這一制度被削弱，此國家準(zhǔn)出問題。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對水利有著更多的依賴，從大禹治水到清代多次治理黃河，無不集中了大量的人力物力，這是靠一家一戶的小農(nóng)無法實現(xiàn)的……文字統(tǒng)一對形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，對中國的民族融合、國家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史延續(xù)，都起著不可替代的作用用。——摘自《鳳凰網(wǎng)》（2）依據(jù)材料三概括中央集權(quán)制度對推動中華民族發(fā)展的作用。（6分）2）作用：奠定了中國古代多民族大一統(tǒng)國家的基礎(chǔ)，有利于國家的統(tǒng)一；集中人力物力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)，有利于農(nóng)耕經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展；利于各地區(qū)的文化交流和民族融合，有利于中華文明的延續(xù)。（6分）明清時期的社會經(jīng)濟明清時期的社會經(jīng)濟總體概況經(jīng)濟：封建經(jīng)濟發(fā)展水平達(dá)到前所未有的高度，并產(chǎn)生新的經(jīng)濟因素。農(nóng)業(yè)：精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展：新品種大量引進(jìn)推廣種植（玉米、甘薯）。經(jīng)濟作物種植擴大，形成專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域。生產(chǎn)技術(shù)提高：《農(nóng)政全書》手工業(yè)：制瓷業(yè)：明瓷都景德鎮(zhèn)，五彩瓷。清粉彩瓷、琺瑯彩。絲織業(yè)：鼎盛期。中心：蘇州、杭州。江南一些手工工場，產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。（在經(jīng)濟上反映出封建制度的沒落。）城市經(jīng)濟、商品經(jīng)濟非?；钴S：小農(nóng)經(jīng)濟與市場的聯(lián)系日益密切，城鎮(zhèn)經(jīng)濟空前繁榮。出現(xiàn)地域性的商人群體——商幫（徽商、晉商）“重農(nóng)抑商”、“海禁”與“閉關(guān)鎖國”政策一、明清時期的農(nóng)業(yè)1.水利灌溉的發(fā)展：明清時期，出現(xiàn)

。風(fēng)力水車風(fēng)力水車2.耕作技術(shù)一年兩熟和一年三熟一、明清時期的農(nóng)業(yè)3.農(nóng)作物種類玉米和甘薯等高產(chǎn)作物引進(jìn)和推廣，明代蠶桑和棉花種植面積普遍擴大；棉布成為民眾的主要衣料

風(fēng)力水車4.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化增強，并出現(xiàn)了專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域

5.徐光啟《農(nóng)政全書》

明清時期出現(xiàn)五彩瓷和琺瑯彩清代粉彩瓷胭脂紅琺瑯彩鼻煙壺二、明清時期的手工業(yè)1.制瓷業(yè)（種類豐富：青花瓷—明、彩瓷、琺瑯彩；景德鎮(zhèn)成為瓷都）。資本主義萌芽并緩慢發(fā)展。2.絲織業(yè)發(fā)展進(jìn)入鼎盛期。蘇州、杭州出現(xiàn)織造局，是絲織中心。出現(xiàn)細(xì)密精致的緞。出現(xiàn)資本主義萌芽二、明清時期的手工業(yè)3.民營手工業(yè)明中葉后，民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)，占主導(dǎo)地位；使用花樓機；出現(xiàn)資本主義萌芽(原因:生產(chǎn)力提高,商品經(jīng)濟發(fā)展；特征:雇傭關(guān)系,增值利潤（目的）；阻礙因素:小農(nóng)經(jīng)濟;重農(nóng)抑商;海禁;閉關(guān);自大)。①農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場，區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展快。②出現(xiàn)地域性“商幫”：徽商和晉商③貨幣的作用越來越大，明朝白銀成為普遍流通貨幣，清開始興辦票號。④對外貿(mào)易由盛入衰：明朝鄭和下西洋；實行海禁和閉關(guān)政策，廣州一口通商。⑤在商品經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上出現(xiàn)資本主義萌芽三.明清時期商業(yè)發(fā)展概況結(jié)合課本思考：

1、明清資本主義萌芽產(chǎn)生的歷史條件？

2、明清資本主義萌芽產(chǎn)生的標(biāo)志？

3、明清資本主義萌芽在封建經(jīng)濟中的歷史地位？

4、明清資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因是什么？條件：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進(jìn)步和商品經(jīng)濟發(fā)展。標(biāo)志：蘇州絲織業(yè)中出現(xiàn)“機戶出資，機工出力”的雇傭關(guān)系——資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。歷史地位：局限個別地區(qū)、個別生產(chǎn)部門；始終在萌芽狀態(tài)徘徊，整個生產(chǎn)未能進(jìn)入工場手工業(yè)階段，其力量不足以分解封建生產(chǎn)方式，自給自足的自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)。原因：腐朽的封建制度嚴(yán)重阻礙著資本主義萌芽（根本原因）。

具體表現(xiàn)可以經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系原理分析重點闡釋：資本主義的萌芽國家政策勞動力國際市場國內(nèi)市場資金土地買賣制度和高額地租吸引商業(yè)資本買田置地，影響了資本的積累。農(nóng)民極端貧困，無力購買商品，缺乏國內(nèi)市場。農(nóng)民被局限在土地上，缺乏自由勞動力閉關(guān)鎖國政策阻礙了國際市場的擴大國家重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國政策資本主義發(fā)展必須具備那些條件？阻礙其發(fā)展的因素是什么？地租重，農(nóng)民貧，無力購買工業(yè)品。征重租，制規(guī)章，商人地主置田莊。行閉關(guān)，禁外貿(mào)，資本發(fā)展很渺茫。原因根本原因：腐朽的封建制度的嚴(yán)重阻礙主要表現(xiàn)封建土地所有制下的小農(nóng)經(jīng)濟束縛著新的生產(chǎn)力發(fā)展A、農(nóng)民受到殘酷的封建剝削，極端貧困，無力從市場上購買商品；（國內(nèi)市場）B、工場主和商人將賺來的錢蓋房買田，嚴(yán)重影響手工業(yè)的擴大再生產(chǎn)（資本）封建政府實行重農(nóng)抑商政策，約束了資本主義萌芽的發(fā)展A、封建國家設(shè)立眾多關(guān)卡，對商品征收重稅，嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模；（政策）B、封建國家實行閉關(guān)鎖國政策，禁止海外貿(mào)易，影響手工業(yè)發(fā)展（國際市場）中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因？（1）經(jīng)濟：明清時自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）政治：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策，壓制工場手工業(yè)的發(fā)展。（3）思想：反封建的民主思想沒有形成社會思潮，缺乏資本主義發(fā)展所必需的民主政治環(huán)境。（4）文化：統(tǒng)治者推行文化專制主義，實行八股取士，清朝大興文字獄，知識分子脫離實際，培養(yǎng)不出務(wù)實的科技人才。（5）對外：實行閉關(guān)鎖國政策（“海禁”政策），阻礙了中西文化的正常交流，使中國喪失了吸引西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)文化的條件。（6）根本：腐朽的封建制度的嚴(yán)重阻礙中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因？14、15世紀(jì)，西歐也是稀疏地出現(xiàn)資本主義萌芽，中國只比西歐晚了一兩個世紀(jì)。歷史同樣賦予我們發(fā)展自己的機會，可遺憾的是幾百年后，中國的資本主義仍處在萌芽狀態(tài)，已經(jīng)衰落的封建王朝最終敗倒在歐洲資本主義腳下。為什么中國資本主義萌芽的命運與西歐截然不同？想一想：西歐中國政治環(huán)境經(jīng)濟政策對外政策思想條件中國和西歐資本主義萌芽比較寬松受壓制、阻礙重商主義政策，鼓勵工商業(yè)貿(mào)易重農(nóng)抑商政策，限制資本主義發(fā)展新航路開辟后，積極對外貿(mào)易，對外殖民擴張閉關(guān)政策，禁止或限制海外貿(mào)易文藝復(fù)興和宗教改革為資本主義發(fā)展解除了精神枷鎖文化專制禁錮思想農(nóng)業(yè)中采用資本主義經(jīng)濟方式農(nóng)民購買力低地主投資土地不擴大再生產(chǎn)古代重農(nóng)抑商政策及其影響含義：重視農(nóng)業(yè)，限制商業(yè)、手工業(yè)的經(jīng)濟政策。原因：①經(jīng)濟（根本原因）：自給自足的自然經(jīng)濟所決定②政治（目的）：鞏固封建統(tǒng)治，穩(wěn)定社會秩序。評價:①封建社會初期,有利社會秩序穩(wěn)定，促進(jìn)了封建經(jīng)濟的發(fā)展,鞏固了新興地主階級政權(quán),從根本上說重視農(nóng)業(yè)是正確的。②明清時期，不僅阻礙了工商業(yè)的發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽，——造成了中國社會的落后1、含義:①海禁政策：

指明清兩代嚴(yán)禁人民出海貿(mào)易對外貿(mào)易在官方主持下進(jìn)行(鄭和下西洋)②閉關(guān)鎖國政策：

嚴(yán)格限制對外貿(mào)易，即只準(zhǔn)在“公行”中進(jìn)行。閉關(guān)政策則主要是對外的消極防衛(wèi)海禁主要是對內(nèi)的防范嚴(yán)格限制絕對禁止重點闡釋：“海禁”與“閉關(guān)鎖國”材料二：自今以后，各該督撫鎮(zhèn)，著申飭沿海一帶文武各官，嚴(yán)禁商民船只私自出海，有將一切糧食貨物等項，與逆賊(指鄭成功等抗清勢力)貿(mào)易者，或地方官察出，或被人告發(fā)，即將貿(mào)易之人，不論官民，俱行奏聞?wù)?，貨物入官。本犯家產(chǎn)，盡給告發(fā)之人。

——《清世祖實錄》卷102材料一：以倭寇仍不稍斂足跡，又下令禁瀕海民私通海外諸國。

——《明太祖實錄》卷139倭寇的侵?jǐn)_

對付東南沿海的抗清斗爭材料二：乾隆皇帝在給英王喬治二世的信中說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不籍外夷貨物以通有無，特因天朝所產(chǎn)茶葉、絲帛為西洋各國及爾國必需之物，是以加恩體恤。”統(tǒng)治者的盲目自大海禁”政策2、原因：（1）明初統(tǒng)治者擔(dān)心海上的敵對勢力勾結(jié)倭寇，危及明朝的統(tǒng)治。（2）清初為了對付東南沿海人民的抗清斗爭（3）統(tǒng)治者盲目自大的觀念。三、“海禁”與“閉關(guān)鎖國”3、目的：維護封建統(tǒng)治根本原因:自給自足的自然經(jīng)濟決定的

閉關(guān)鎖國清朝時期的廣州商館區(qū)

清朝時期廣州十三行，是唯一準(zhǔn)許與外商打交道的商行。（4）影響禁止國人出海貿(mào)易限制外商來華貿(mào)易結(jié)果：1、妨礙海外市場的開拓，阻礙資本主義萌芽；2、使中國與世界隔絕，逐漸落伍?？陀^上對防范西方列強的侵略起到一定的自衛(wèi)作用。畫面一:當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹下,犁間耕作的喘息與手搖紡車吱呀呻吟合奏著悠閑的田園慢板時，英格蘭西北部蘭開夏郡的蒸汽鍋爐吼叫出震耳欲聾的工業(yè)交響曲。對比中西方近代歷史，我們的頭腦中不由地浮現(xiàn)出這樣的畫面——畫面二：當(dāng)雍正皇帝頒布“抑商手諭”，乾隆天子津津樂道于自己的“十全大武功”時，英國的查理一世和法國的路易十六正躺在斷頭臺上，以十倍的絕望與百倍的仇恨詛咒著資產(chǎn)階級革命的勝利。畫面四：當(dāng)兩鬢飛雪的范進(jìn)士子因中舉登科而神經(jīng)錯亂時，牛頓正在通過自制的反射望遠(yuǎn)鏡，關(guān)注著宇宙間的行星運動規(guī)律。

一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定要在一場殊死的決斗中被打垮……這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌。－－馬克思

材料中的“時勢”是指什么？“安于現(xiàn)狀”和“人為地隔絕于世”反映了當(dāng)時清政府怎樣的經(jīng)濟政策？時勢：西方進(jìn)入工業(yè)文明時代。經(jīng)濟政策：重農(nóng)抑商政策；海禁（閉關(guān)鎖國）政策。

有人說，中國到目前為止，一共失去了三次追趕世界的歷史性機遇。第一次，是明清時期，我們第一次被西方落下；第二次是19世紀(jì)末，戊戌變法和辛亥革命時期，中國以改革和革命的失敗而錯失良機；第三次是文化大革命期間，中國的內(nèi)亂和封閉，使中國離世界越來越遠(yuǎn)……觀點探究就中國在明清的時候為什么失去了第一次趕超世界潮流的機會，談?wù)勀愕恼J(rèn)識？（150-200字）明清時期的文化思想文化：承古萌新思想：1、王陽明心學(xué)；2、早期啟蒙思想產(chǎn)生：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想主張。2、文藝：明清小說；京劇的產(chǎn)生與發(fā)展的歷程；元明清士大夫文人畫成就突出，寫意畫最能反映其風(fēng)貌?？萍迹簜鹘y(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段，總結(jié)性科技著作涌現(xiàn)“西學(xué)東漸”。經(jīng)濟：商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生與發(fā)展。

階級：隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，工商業(yè)者階層隊伍擴大，

他們要求反對封建束縛，發(fā)展商品經(jīng)濟。

政治：君主專制的強化，封建統(tǒng)治日益黑暗腐敗，社會動蕩。

思想文化：宋明理學(xué)日益僵化；八股取士、三綱五常扼殺人的天性，摧殘人的思想，啟蒙思想家要求掙脫思想束縛，實現(xiàn)個性的自由發(fā)展。

明末清初思想活躍局面出現(xiàn)的原因重點突破材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎——《焚書》材料二：仲尼雖圣，效之則顰，學(xué)之則為步，丑婦之賤態(tài)?！斗贂ず涡碾[論》材料三：……以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。——《藏書》思考：上述材料反映了作者的什么思想？(1)對程朱理學(xué)大加鞭撻，否認(rèn)孔孟學(xué)說是萬世之至論，認(rèn)為人人有權(quán)做出自己的判斷，不應(yīng)以“四書五經(jīng)”作為統(tǒng)一的思考標(biāo)準(zhǔn)。（一）“異端”思想家李贄代表人物及主張材料四：世間種種，皆衣與飯類耳?！非笪镔|(zhì)享受乃是“秉賦之自然”“謂圣人不欲富貴，未之有也”。那些滿口仁義道德、綱常禮教的道學(xué)先生，也不過是借理學(xué)這塊敲門磚來為自己謀取高官厚祿罷了。李贄斥責(zé)他們“被服儒雅，行若狗彘?！彼伎迹荷鲜霾牧戏从沉俗髡叩氖裁此枷耄?2)認(rèn)為人皆有私，倡導(dǎo)個性自由發(fā)展。材料五：李贄說：“有好女子便立家，何必男兒？”并贊揚卓文君私奔再嫁司馬相如“正獲身，非失身”，“當(dāng)大喜，何恥為？”稱贊武則天是“政由己出，明察善斷”的圣后。李贄也招收女弟子。思考：上述材料反映了作者什么思想？(3)主張男女平等。主要思想觀點:(1)反權(quán)威：公開打破對孔子(孔孟)的迷信，反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)(2)反正統(tǒng)：抨擊道學(xué)家存天理滅人欲的虛假說教，強調(diào)人的私欲．(3)強調(diào)人的需求：穿衣吃 飯就是人倫物理評價：(1)具有鮮明的反封建色彩和戰(zhàn)斗精神。(2)有力沖擊了封建禮教和正統(tǒng)思想(3)一定程度反映了資本主義萌芽時期的要求（一）“異端”思想家李贄探究學(xué)習(xí)閱讀材料，理解黃宗羲的思想。材料一：“為天下之大害者，君而已矣！”——《原君》(1)批判君主專制；材料二：“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工。故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂?！?2)君臣關(guān)系。認(rèn)為君臣是平等的“師友”關(guān)系。(3)限制君權(quán)的理論和設(shè)想。

A.言論自由;B.用“天下之法”取代“一家之法”

C.自下而上的監(jiān)督機構(gòu)學(xué)校。材料三：世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。材料體現(xiàn)了什么思想？(4)工商皆本的思想。

①最精彩之處——批判君主專制：

a、認(rèn)為君主專制是天下之大害

b、提出“天下為主，君為客”，呼吁廢除“一家之法”建立“天下之法”

c、提倡法治，反對人治（實質(zhì)：反君主專制）

d、限制君權(quán)的主張

②經(jīng)濟思想——反對重農(nóng)抑商，認(rèn)為“工商皆本”。（反映：清初工商業(yè)繁榮的情況）（二）黃宗羲的思想主張①為中國近代反專制主義的思想家們提供了有力的思想武器。②是明朝末年傳統(tǒng)社會生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化的具體反映；評價探究學(xué)習(xí)強調(diào)社會責(zé)任感——天下興亡，匹夫有責(zé)。區(qū)別“亡國”與“亡天下”、“保國”與“保天下”?！巴鰢保焊某瘬Q代，政權(quán)變更?！巴鎏煜隆保好褡?、文化的淪亡，關(guān)系到整個民族的命運。閱讀材料，回答問題。材料一：天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。材料二：有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……知保天下然后知保國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下，匹夫之賤與有責(zé)焉耳……上述材料反映了顧炎武的什么思想？1、背景：出現(xiàn)嚴(yán)重脫離社會實際的空疏學(xué)風(fēng)。2、含義：“經(jīng)世”的內(nèi)涵是“經(jīng)國濟世”，強調(diào)要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，志存高遠(yuǎn)，胸懷天下；“致用”的內(nèi)涵是“學(xué)用結(jié)合”，強調(diào)要理論聯(lián)系實際，腳踏實地，注重實效。3、其特點是學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實結(jié)合，解釋古代典籍為手段，從中發(fā)揮自己的社會政治見解，并用于社會改革。①批判君主專制、官僚士大夫的腐敗。②提出“眾治”的主張：以天下之權(quán)，寄之天下之人（原始的主權(quán)在民思想）③表達(dá)了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想。④主張經(jīng)世致用，注重實學(xué)顧炎武的思想主張

腳塌實地的學(xué)風(fēng)對晚清學(xué)者影響很大。評價

“天下唯器而已矣。無其器則無其道。”

“氣者，理之依也”

“靜即含動，動不舍靜。”

“一動一靜，闔辟之謂也。由闔而辟，由辟而闔，是動也，廢然之靜，則是息矣。”

“行先知后”

“君子之學(xué),未嘗離行以為知,必矣!”

王夫之的思想主張

王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。①唯物論：世界是物質(zhì)的，一切事物都是客觀存在的實體。②辯證法：運動是絕對的，靜止是相對的③認(rèn)識論：一切事物通過考察研究是可認(rèn)識的；提出“行先知后”。④政治思想：批判君主專制，深刻揭露了歷代帝王把天下當(dāng)作私產(chǎn)的作法，主張“循天下之公”王夫之的哲學(xué)思辨代表著中國古代哲學(xué)發(fā)展的頂峰。王夫之的思想主張評價黃宗羲顧炎武王夫之生平作品主張相同點突出點《明夷待訪錄》《天下郡國利病書》《讀通鑒論》①抨擊君主專制提出“天下為主君為客”,以天下之法代一家之法②農(nóng)工商皆本①倡導(dǎo)經(jīng)世致用②把亡國和亡天下相區(qū)分①世界是物質(zhì)的,變化有規(guī)律;②事物是可認(rèn)識的。③靜止是相對的，運動是絕對的明末清初人,參加抗清斗爭,隱居著書立說；批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，對后世產(chǎn)生巨大影響。猛烈抨擊君主專制制度倡導(dǎo)經(jīng)世致用和愛國精神樸素唯物論和辯證法思想浙江余姚人反宦官，抗清隱居著述江蘇昆山人反宦官，抗清隱居著述。湖南衡陽人抗清隱居著述（1）積極性：（2）局限性：

①從內(nèi)容看：早期的民主思想未形成完整的理論體系（在本質(zhì)上還未跳出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇，不是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主思想），沒有提出新的社會制度；②從地位看：在當(dāng)時沒有形成主流，無法撼動儒家思想的主流地位；③從影響看：未能使中國社會實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型,影響有限明清之際儒家思想的評價①對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，推動明清之際儒學(xué)的發(fā)展②對君主專制的批判，經(jīng)世致用的思想，構(gòu)成中國早期啟蒙思想的源頭，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。(根因:由于資本主義萌芽力量弱小)1.經(jīng)濟：資本主義萌芽發(fā)展緩慢脆弱,早期民主思想的發(fā)展缺乏有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。（根本原因）2.政治：專制集權(quán)制度壓抑了早期民主思想的發(fā)展,未能形成完整的體系缺乏政治基礎(chǔ)。3.思想文化：禮教綱常,文化專制,阻礙早期民主想的傳播。缺乏思想文化基礎(chǔ)。4.國人風(fēng)貌：人們深受禮教毒害,迷信愚昧,難以接受新思想,缺乏群眾基礎(chǔ)。探究：為什么中國的民主批判思想沒能實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型？縱橫比較早期民主啟蒙思想的歷史地位

早期民主啟蒙思想是中國資本主義萌芽的產(chǎn)生在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映。三大思想家的思想是屬于反封建的早期民主啟蒙思想的范疇，而不是資產(chǎn)階級的民主啟蒙思想。因為它是資本主義萌芽的產(chǎn)物，而非民族資本主義產(chǎn)生發(fā)展的產(chǎn)物。真正意義上的資產(chǎn)階級民主思想是19世紀(jì)六七十年代以后出現(xiàn)的。與西歐相比，西歐先有文藝復(fù)興，后有啟蒙運動，它們是西歐資本主義工商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，是資本主義工場手工業(yè)階段的資本主義思潮。

造成差距的根本原因在于西歐已開始向資本主義過渡，而中國則依然徘徊在封建制度的漫漫長路上。重點突破產(chǎn)生條件：（1）政治條件：中國封建制度雖然衰落，封建專制卻空前強化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級力量；而西歐已進(jìn)入早期資產(chǎn)階級革命時代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級力量空前壯大。（2）經(jīng)濟條件：明清之際資本主義萌芽發(fā)展緩慢，受到封建制度的嚴(yán)重阻礙；而歐洲資本主義手工工場迅速發(fā)展。（3）文化條件：中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位；歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級文化迅速傳播，為啟蒙運動奠定了基礎(chǔ)。

明清之際的民主思想與歐洲啟蒙思想的比較重點突破內(nèi)容：中國的思想家抨擊君主專制，提倡注重實際，具有初步的民主色彩，但未明確提出建立新的社會制度，也未形成完整的理論體系；

啟蒙運動批判封建制度，并為之設(shè)立了一套政治方案，形成了完整的理論體系。本質(zhì)：由于明清之際的資本主義萌芽沒有發(fā)展成為獨立的資本主義經(jīng)濟，這就決定了明清之際的批判思想在本質(zhì)上還未跳出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇，在根本上有別于西歐的啟蒙思想，不是資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想；

而西歐啟蒙運動時，資產(chǎn)階級已經(jīng)作為獨立的力量登上歷史舞臺，因而其思想主張是純粹的資產(chǎn)階級政治思想。

明清之際的民主思想與歐洲啟蒙思想的比較重點突破影響：明清之際的民主思想對當(dāng)時的封建專制起了一定的沖擊作用，但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，對后來的辛亥革命只起了一定的影響；

啟蒙運動則為法國大革命作了充分的思想動員，極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命，對亞洲革命運動也起了一定作用。重點突破

明清之際的民主思想與歐洲啟蒙思想的比較儒學(xué)的創(chuàng)立及發(fā)展歷程1、創(chuàng)立：2、繼承：3、重創(chuàng)：4、正統(tǒng)：5、沖擊：6、融合：7、理學(xué)：8、批判

繼承：春秋時期，孔子提出“仁”

“禮”的學(xué)說戰(zhàn)國時期，孟子、發(fā)展“仁政”學(xué)說，提出“民貴君輕”思想；荀子……秦朝，“焚書坑儒”西漢，董仲舒提出“罷黜百家，表彰六經(jīng)”魏晉南北朝，三教并立，儒學(xué)受到了來自于佛教、道教的沖擊唐宋時期，三教開始融合宋明時期，儒學(xué)在迎接佛教和道教的挑戰(zhàn)時期，逐漸吸納其思想，形成了以“理”和“天理”為核心的新儒學(xué)。明清時期，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系。儒家思想的演變歷程及其原因時代思想內(nèi)容地位原因春秋仁、禮、為政以德不被重視要求恢復(fù)周禮有保守的一面。戰(zhàn)國仁政、君輕民貴不被重視強調(diào)秩序和仁義，在戰(zhàn)國大動亂的時代不可能獲得重視。秦受壓制秦崇尚法家，實行暴政西漢天人感應(yīng)、君權(quán)神授獨尊大一統(tǒng)得到鞏固；專制主義政治體制大體定型；文化共同體基本形成，董仲舒對儒學(xué)的改造魏晉南北危機社會動蕩；受佛教和道教的沖擊宋明“理”“天理”復(fù)興、重新確立正統(tǒng)中央集權(quán)進(jìn)一步強化；儒學(xué)的新發(fā)展，更好地適應(yīng)統(tǒng)治需要。明清受批判儒學(xué)呈現(xiàn)守舊、陳腐的習(xí)氣；商品經(jīng)濟發(fā)展，人們追求個性企圖沖破傳統(tǒng)儒學(xué)的束縛。小結(jié)：如何看待儒家思想儒家思想的現(xiàn)代價值①道德規(guī)范意識——有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識；②大一統(tǒng)思想——有利于維護國家統(tǒng)一和安定團結(jié)；③教育思想——有利于今天的教育事業(yè)；④和為貴思想——有利于和諧社會的構(gòu)建；⑤民本思想——有利于“三農(nóng)”問題的解決；⑥“義利觀”——有利于社會主義市場經(jīng)濟的完善。積極方面：對古代社會的影響：①鞏固封建統(tǒng)治，維護國家大一統(tǒng)。

②成為

推動社會進(jìn)步，培養(yǎng)人格的精神動力。世界影響：在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響，成為中華文化的象征。

對日本、韓國、東南亞乃至歐洲影響巨大。儒家思想的消極方面：①儒學(xué)是封建文化的主體，它倡導(dǎo)的三綱五常的道德戒律，束縛了人們的意志和人格，保守、封閉的民族性格，不利于民主和科學(xué)精神的形成；②儒學(xué)宣揚的封建禮教和束縛婦女的戒律，負(fù)面作用明顯；③儒學(xué)宣揚的等級制度，愚忠愚孝等更應(yīng)拋棄。明清小說中國小說發(fā)展過程：魏晉南北朝時期——志怪小說興起（《搜神記》）唐朝——傳奇宋代——話本

說書人的話本創(chuàng)作，把中國小說的發(fā)展推到一個新的階段，為后來小說的繁榮奠定基礎(chǔ)明清——空前繁榮

材料：這一時期（明清）的小說家們有著強烈的社會責(zé)任感，中國的封建制度已到了它的末世,受世界歷史發(fā)展潮流的影響,他們對封建制度的歷史和現(xiàn)實的批判，無論從廣度和深度來看，都是空前的。從小說藝術(shù)的角度看,它們早于西方批判現(xiàn)實主義一個世紀(jì),達(dá)到了現(xiàn)實