2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四 4-2在實踐中追求和發(fā)展真理 課件（29張）

課前讀一讀【實踐與認識的辯證關(guān)系原理】【原理】①實踐決定認識（實踐是認識的基礎(chǔ)）。實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準；實踐是認識的目的。②認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學(xué)理論對實踐具有巨大的促進作用；錯誤的認識對實踐起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗竣僖笪覀儓猿謱嵺`第一的觀點，積極投身社會實踐。②要求我們樹立正確的認識，用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐，做到理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。第四課探索認識的奧秘（認識論）第二框在實踐中追求和發(fā)展真理知識目標：1.真理的含義2.真理的基本屬性一、真理是客觀的二、真理是具體的有條件的1.真理是具體的2.真理是有條件的三、追求真理是一個過程1.認識具有反復(fù)性2.認識具有無限性3.認識具有上升性認識事物真理謬誤正確反映歪曲反映真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

把真理規(guī)定為一切有用的、有效果的、能給人帶來利益的東西，提出“有用即真理”，這是一種典型的主觀真理論，錯誤在于否認了真理的客觀性。有用的觀念就是真理？×一、認識真理1、真理的含義真理是因為“有用”才“真”,還是因為“真”才“有用”？

真理一定有用，但有用的不一定是真理。真理之所以“有用”，是因為它是正確的，是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。不能以“有用性”來檢驗一種認識是否是真理。檢驗認識真理性的唯一標準是實踐。真理的內(nèi)容是客觀的真理的客觀性檢驗真理的標準是客觀的真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準(1)真理最基本的屬性是客觀性

真理在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的。2、真理的特點【判斷】1.權(quán)威專家說的就是真理。2.多數(shù)人都認可的就是真理。3.有用的就是真理。言論1:新冠病毒會在喉嚨停留4天，漱口即可消除病毒言論2:風(fēng)油精、清涼油或麻油抹在鼻孔可預(yù)防新冠病毒言論4:口罩內(nèi)側(cè)貼“藥香貼”可預(yù)防新冠病毒言論5:檸檬汁混綠茶可殺死新冠病毒言論6:喝白酒是預(yù)防新冠病毒的中藥配方.權(quán)威專家：.......大多數(shù)人：........我自己：.......思考：為什么對同一事物，不同的人有不同的認識？運用真理客觀性的相關(guān)知識，談?wù)勀銓Α肮f公有理，婆說婆有理”的理解。認識具有主體差異性由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，人們對于同一確定對象會產(chǎn)生多種不同認識。真理面前人人平等在同一條件下，人們對于同一對象的真理性認識只有一個。【原理】①真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。②真理最基本的屬性是客觀性。在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個，真理面前人人平等?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儽仨殘猿终胬砻媲叭巳似降仍恚赫胬砭哂锌陀^性原理及其方法論三角形內(nèi)角和＞180°三角形內(nèi)角和＜180°三角形內(nèi)角和=180°三角形內(nèi)角之和等于180度——歐幾里得在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度——羅巴切夫斯基球形凸面上三角形內(nèi)角之和大于180度——黎曼（2）、真理都是有條件的任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。三角形內(nèi)角之和等于180在凹面上在平面上真理謬誤真理與謬誤相伴而生在凸面上強調(diào)空間(即某一領(lǐng)域、某一層面)的限制，強調(diào)真理不能超越一定的空間條件和范圍2、真理的特點盤點中國人口政策演變20世紀50年代，“人口眾多是極大的好事”。新中國成立之初，抗美援朝后我國仿效蘇聯(lián)鼓勵生育，生孩子多的母親被稱為“英雄母親”。1949年至1980年,中國凈增人口4.3億。為遏制人口過快增長的勢頭,中國政府只好采取“急剎車”辦法。1982年，我國將計劃生育定為國策，提倡“一對夫婦只生一個孩子”。由于中國出生人口振蕩走低，社會老齡化程度加重。2016年，放開全面二孩政策。政策放松釋放了之前堆積的生育意愿，但反彈持續(xù)時間和幅度都遠低于預(yù)期，且因為養(yǎng)娃成本高導(dǎo)致年輕人生育意愿低。2021年，實施一對夫妻可以生育三個子女政策及配套支持措施。思考：同樣都是我國的人口政策，為什么不同時期這些人口政策的具體內(nèi)容都不一樣，這說明真理有什么特點？前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的新民主主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（3）.真理都是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，

都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H(主觀認識要同一定地點條件下的客觀實踐相符合)指主觀認識符合當(dāng)時的實際(主觀認識要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實踐相適應(yīng))2、真理的特點2.真理的特點：（4）真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。A.真理和謬誤既對立又統(tǒng)一。B.真理和謬誤的對立是絕對的，兩者的界限是確定的，不容混淆。C.但二者在一定條件下又可以相互轉(zhuǎn)化。@易混易錯點：不能說真理和謬誤相互包含、相互滲透※真理的條件性和具體性表明真理與謬誤相伴而行。真理和謬誤的界限不容混淆啟示：在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤。【歸納】真理的具體性條件性原理【原理】真理是具體的有條件的。真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的。【方法論】我們要堅持主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。@小結(jié)：真理的特點（真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一）特點內(nèi)容方法論客觀性條件性具體性

客觀性是真理最基本的屬性，在同一條件下對同一個對象的真理性認識只能有一個。任何真理都有自己適用的條件和范圍。

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

堅持真理面前人人平等，勇于追求真理。堅持主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。不斷地豐富和發(fā)展真理。結(jié)論①：我們對太空探索受實踐水平以及其他各種主觀認識的限制，而太空又是復(fù)雜的、變化的，其本質(zhì)的暴露有一個過程。結(jié)論②：太空不斷變化，航天人也代代傳承，接力探索，航天水平也在不斷發(fā)展，會讓我們對太空的認識不斷深化。探究：中國人對太空的探索為什么要經(jīng)歷如此長的發(fā)展過程？這說明了什么？我們對太空的認識會止步于此嗎？這又說明了什么？認識具有反復(fù)性認識具有無限性二、追求真理是一個過程二、追求真理是一個過程（1）、認識具有反復(fù)性過程：實踐

一

認識

一

再實踐

一

再認識......②認識的客體：復(fù)雜的、變化的，其本質(zhì)的暴露有一個過程。原因①認識的主體：受到實踐水平以及其他各種主觀認識的限制。結(jié)論：人們對一個事物的正確認識要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成二、追求真理是一個過程（2）、認識具有無限性①原因②結(jié)論：認識的對象：物質(zhì)世界無限變化認識的主體：人類世代延續(xù)認識的基礎(chǔ)：社會實踐不斷發(fā)展人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。二、追求真理是一個過程（3）、認識具有上升性認識具有上升性，從實踐到認識，從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。

真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。??不存在永恒真理、終極真理原理總結(jié)：認識具有反復(fù)性、無限性和上升性原理及方法論（追求真理是一個永無止境的過程）【原理內(nèi)容】①認識具有反復(fù)性，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。②認識具有無限性，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。③認識具有前進性、上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理在發(fā)展中不斷地超越自身?！痉椒ㄕ摗?/p>

與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，這是我們不懈的追求和永恒的使命。實踐含義特征客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性認識真理基礎(chǔ)反作用含義屬性(特征)追求真理是一個過程客觀性條件性具體性反復(fù)性無限性上升性與時俱進、開拓創(chuàng)新，認識發(fā)現(xiàn)和檢驗發(fā)展真理謬誤實踐和認識的辯證關(guān)系正確的認識直接現(xiàn)實性鞏固練習(xí)1：無規(guī)矩不成方圓，有敬畏才知行止。作為一名公民，要多些主見，少些盲從；多些理性，少些沖動。要從對自己、對他人、對社會負責(zé)的角度出發(fā)，不造謠，不信謠，不傳謠，對編造、傳播網(wǎng)絡(luò)謠言的行為及時舉報，堅決不做網(wǎng)絡(luò)謠言制造者的“幫兇”。這是因為謠言違背了(

)A．真理的具體性B．真理的多樣性C．真理的條件性 D．真理的客觀性D鞏固練習(xí)2：積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，必須堅持我國根本政治制度和基本經(jīng)濟制度，絕不能照搬西方政治模式。只有尊重國情、循序漸進，我們才能不斷創(chuàng)造新的中國奇跡。這表明(

)A．真理是具體的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一B．真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它與謬誤的界限不容混淆C．正確的認識只有一種，應(yīng)當(dāng)堅持真理面前人人平等的原則D．真理具有普遍性，必須把一定條件下的科學(xué)認識運用于另一條件中A鞏固練習(xí)3.(16全國卷Ⅰ)習(xí)近平強調(diào)，要從推動科學(xué)決策、民主決策，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強國家軟實力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設(shè)作為一項重大而緊迫的任務(wù)切實抓好。重視智庫建設(shè)的認識論依據(jù)是①腦力勞動者的認識活動越來越具有直接現(xiàn)實性②任何具體的認識主體總是具有自身的局限性③不同認識主體相互取長補短有利于發(fā)現(xiàn)真理④得到不同認識主體認同的知識才具有真理性

A．①②B．①④C．②③ D．③④C

鞏固練習(xí)4、根據(jù)《中華人民共和國統(tǒng)計法》和《全國人口普查條例》規(guī)定，國務(wù)院決定于2020年開展第七次全國人口普查。普查主要調(diào)查人口和住戶的基本情況，內(nèi)容包括姓名、公民身份號碼等。進行人口普查的哲學(xué)依據(jù)是（）①物質(zhì)決定意識，此舉有利于全面認識我國的基本國情②意識具有能動性，正確的認識才可能反作用于物質(zhì)③實踐是認識的基礎(chǔ)，沒有調(diào)查就不可能獲得認識④真理是具體的，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④B【答案】B【詳解】①④：依據(jù)題意，進行人口普查的哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)決定意識，此舉有利于全面認識我國的基本國情，再有就是真理是具體的，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①④應(yīng)選。②：說法錯誤，無論是正確的認識還是錯誤的認識都能反作用于物質(zhì)，②不選。③：說法錯誤，實踐是認識的唯一來源，但是獲得認識的途徑不是唯一的，既可以通過直接經(jīng)驗，也可以通過間接經(jīng)驗，③不選。故本題選B。鞏固練習(xí)5：1982年，我國首個環(huán)境空氣質(zhì)量標準《大氣環(huán)境空氣質(zhì)量標準》制定并發(fā)布實施，之后先后經(jīng)過了三次修訂。在96年版的《空氣環(huán)境質(zhì)量標準》中，PM10被列入控制標準，未將PM2.5列入；2008年，環(huán)境保護部啟動了《環(huán)境空氣質(zhì)量標準》的第四次修訂工作，但在2010年底首次征求意見后，只對PM2.5設(shè)立了參考限值，未納入強制性限值。但相關(guān)專家表示，“時機不成熟”是PM2.5未進國標的主要原因；2011年11月16日，新國標首次提出將PM2.5納入國標，另外一項重要的指標---臭氧8小時濃度也同時被納入。二次征求意見稿獲得了公眾“普遍贊同”，并于2011年12月底在環(huán)保