現(xiàn)代婚姻制度的本質(zhì)

現(xiàn)代婚姻制度的本質(zhì)在很久很久以前，人們天體自然，以部落為聚居，以族人為依靠，人們不國(guó)家、不法律、不倫理、不道德、不家庭、不金錢、不欺騙，不結(jié)婚……體不遮衣，人不等級(jí)，地不你我，性不私有……白天狩獵和采集野果滿足飲食，夜晚休息和男歡女愛獲得生命的愉快，人們一生知其母不知其父；資源共享，男女共愛，群婚群居，享受絕對(duì)不受約束的極度性自由。俗稱“母系氏族”，也即原始共產(chǎn)主義社會(huì)。后來許多許多萬(wàn)年以后，隨著人類智慧的發(fā)展，先進(jìn)工具和原始農(nóng)牧業(yè)的出現(xiàn)，人類逐漸出現(xiàn)了剩余勞動(dòng)產(chǎn)品。人類延續(xù)了幾百萬(wàn)年的人性本色伊甸園將要被打破了！據(jù)信，人類出現(xiàn)現(xiàn)行的婚姻制度：一個(gè)男人娶一個(gè)女人，并且不允許她和其他男人有染。滿打滿算不過6000年。而在此之前，是漫長(zhǎng)的母系氏族社會(huì)。那個(gè)時(shí)候，女人獨(dú)大，人類的交配是毫無(wú)忌禁的雜交、群婚群居。而人類進(jìn)入了以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要生存手段的社會(huì)以后，男人開始作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)者，掌握了社會(huì)生活的話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)男人們把自己視為播種者，把女人視為土地，知道血緣以后；特別是有了多余的糧食及生產(chǎn)工具，也就是有了私有財(cái)產(chǎn)以后，男人們開始追求這樣一個(gè)自私的念頭：固定交配一個(gè)（或幾個(gè)）女人，并且不允許她和其他男人有染，有一個(gè)（或幾個(gè)）可以確信為自己血緣的孩子，并把屬于自己的財(cái)產(chǎn)傳給他。于是，流傳至今、符合私有觀念的婚姻制度、家庭產(chǎn)生了！男人和女人，原本都是好色雜交的動(dòng)物，受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使和對(duì)血緣的偏愛，人類的婚配制度第一次背離了他們自己的生物學(xué)本性。大家注意，婚姻制度產(chǎn)生的根源：性需要和血緣、私有財(cái)產(chǎn)的結(jié)合，三足鼎立！這就是現(xiàn)代婚姻制度的本質(zhì)。違背人類生物學(xué)好色雜交本性的性需要和血緣、私有財(cái)產(chǎn)結(jié)合的男女關(guān)系，這就是婚姻！婚姻制度與人的動(dòng)物本性相互矛盾。可以說，現(xiàn)代婚姻制度是人類私有制(自私)的產(chǎn)物，私有制（自私）不消亡，現(xiàn)代婚姻制度就不會(huì)消失。隨之而來的性禁忌，婚姻禁忌姓氏制度以及各種社會(huì)倫理道德，便開始對(duì)人的好色雜交本性加以約束，以保衛(wèi)各自的性權(quán)力、血緣及私有財(cái)產(chǎn)。于是，作為一個(gè)社會(huì)人，人們的性本能無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著社會(huì)倫理道德的規(guī)范和制約。在錯(cuò)誤的時(shí)間、與錯(cuò)誤的人所發(fā)生性行為，必將帶來嚴(yán)重的不良后果。正是有得必有失，人類經(jīng)過長(zhǎng)期權(quán)衡之后選擇的婚姻制度，束縛了人類好色雜交的本性?？墒牵叛凼澜鐨v史，從古至今，人類何處無(wú)淫亂之風(fēng)？有幾個(gè)人一輩子只有一個(gè)異性？有幾個(gè)人一生都遵守婚姻契約？歷史上不少女人說不清孩子是誰(shuí)的種，不少男人做冤大頭養(yǎng)了別人的孩子。好在現(xiàn)代DNA技術(shù)讓不少當(dāng)代的欺騙現(xiàn)了原型。史學(xué)家認(rèn)為社會(huì)的淫風(fēng)和縱欲是古埃及、古羅馬帝國(guó)滅亡的重要原因之一。中國(guó)后世的道學(xué)先生常常罵“臟唐亂漢”，即是指中國(guó)漢、唐時(shí)期性的開放。古希臘人對(duì)性生活更毫不忌諱。還有古巴比倫的淫亂制度及今天的性解放。作為對(duì)違背人類生物學(xué)本性的婚姻制度的補(bǔ)充，偷情、野合、情人、換偶、一夜性、包二奶、包二爺、賣淫嫖娼、性交易、潛規(guī)則等婚外性成了人類婚姻制度的副產(chǎn)品，一直演義著婚姻制度和回歸自然、偷人和反偷人的二人轉(zhuǎn)。這種情況就像偷菜游戲，人們守著自己的一畝三分地，又去偷人。甚至是典型的“只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈”！人類在自己生物學(xué)好色雜交的本性面前，婚姻制度從來就像橡皮繩子。無(wú)論婚姻制度怎么約束，只要有可能，他們就會(huì)掙脫那些橡皮繩子，去尋求人性的釋放—回歸自然?？梢赃@樣說，自從人類婚姻制度誕生的那一天開始，人類的婚姻家庭就一天都不曾安寧過。人是什么東西？為什么維護(hù)婚姻制度的道德、法律的約束也無(wú)所適從？從生物學(xué)上講，人的學(xué)名為：哺乳綱靈長(zhǎng)目人科人屬智人種。與黑猩猩、大猩猩、猩猩、長(zhǎng)臂猿、合趾猿同屬人科的靈長(zhǎng)目動(dòng)物。“食色性也”，“飲食、男女”是這些動(dòng)物基本的生理需要（本能）。對(duì)于生理正常的兩性動(dòng)物來說，性就像鴉片，不食則已，一食即不可遏制。屬同一類的他們甚至連毛x生理原理都基本相同！誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)比誰(shuí)也高級(jí)不到哪里。有許多人總是排斥人的動(dòng)物性，認(rèn)為人比動(dòng)物高尚。其實(shí)人除了智慧比動(dòng)物高外，并不天生就比動(dòng)物高尚。比如，人類盡管用動(dòng)聽的歌吟，深深的眷戀來表達(dá)感情和愛慕，但他們最終的目的和結(jié)果卻和洞穴里抱滾造愛的其他動(dòng)物沒有什么兩樣（男太監(jiān)女太監(jiān)不是完整的人，這里的健全人類不包括他們）！所以，對(duì)于人這種好色雜交的動(dòng)物，我們不難理解“一個(gè)人可以獨(dú)吃一只雞，但不能獨(dú)享一個(gè)人”的道理！你的女人（男人）一生睡了多少個(gè)男人（女人）？他的男人一輩子有多少頂綠帽子？誰(shuí)和誰(shuí)有染？你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，就是告訴你，你也不明了！比如“艷x門”、“日x門”、“獸x門”、“摸x門”、“跳x門”等等什么門，如果不是鐵證如山，你不敢相信，他們也會(huì)告你誹謗。人們?cè)谏鐣?huì)姿態(tài)背后真實(shí)的動(dòng)物本性表現(xiàn)，超出世界上任何一位最有想象力的作家！這些“門”同時(shí)也告訴我們：人們?cè)诨橐黾彝サ谋澈笥卸嗌俨灰姽獾拿孛埽淖匀坏慕嵌葋碚f，人是宇宙自然界中的一員，遵從自然（上帝？）的旨意。順應(yīng)自然天理，則萬(wàn)事順意；反自然天理，就會(huì)亂象叢生，甚至自取滅亡。所以，男歡女愛、男人女人合二為一的性結(jié)合，正是順應(yīng)天理。不做愛不生育，則是對(duì)天意大逆不道，后果是斷子絕孫。英國(guó)有一個(gè)故事：“女王懷孕了，是誰(shuí)干的？上帝！”就是告訴人們，青春期的男人女人交配懷孕是天經(jīng)地義的事，別人別管他人是誰(shuí)干的。世界各國(guó)的歷史文化也告訴我們，男人女人兩廂情愿的追求性快樂是天經(jīng)地義的事，性x有理，x愛無(wú)罪。但象“艷x門”、“日x門”、“獸x門”什么門那樣，用欺騙、背叛、威逼的手段去追求，甚至既做婊子又立貞節(jié)牌坊，就不太光彩了。這種行為，超出婚姻制度的范疇，是人品問題。綜上所述，我們知道：人這種東西，原本都是好色雜交的動(dòng)物，但由于受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使和對(duì)血緣的偏愛，人類經(jīng)過長(zhǎng)期權(quán)衡之后選擇了違背人類生物學(xué)好色雜交本性的性需要和血緣、私有財(cái)產(chǎn)結(jié)合的三足鼎立的男女關(guān)系，即婚姻制度。人的動(dòng)物本性與婚姻制度是相互矛盾的。隨之而來，人類編造了性禁忌，婚姻禁忌姓氏制度以及各種社會(huì)倫理道德，以便針對(duì)人的好色雜交本性加以約束，以保衛(wèi)各自的性權(quán)力、血緣及私有財(cái)產(chǎn)。但是，人的動(dòng)物本性—性本能的強(qiáng)大，在一定條件下經(jīng)常使一切社會(huì)倫理道德化為橡皮繩子！從古至今，人類都在以“以人為本”的原則各自巧妙擺弄橡皮繩子的束縛，去追求性滿足的最大化。沒有也不會(huì)有發(fā)自心底的“從一而終”和“貞節(jié)”?，F(xiàn)在我們已經(jīng)充分知道婚姻的本質(zhì)了，下面我們來看看你該怎樣面對(duì)婚姻。如果你是初婚，那么，一張白紙沒有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的……（這里不談人品、感情）既然結(jié)了婚，你只要和他性生活和諧（滿足性需要），生一個(gè)你們兩個(gè)人共同的孩子（血緣紐帶），看護(hù)好你們兩個(gè)人共同的財(cái)產(chǎn)（私有財(cái)產(chǎn)），三足鼎立，滿足了婚姻本質(zhì)的要求，那么你們的婚姻離白頭偕老不遠(yuǎn)了。如果殘缺一樣：或者性生活不和諧，或者沒有孩子，或者往娘家偷錢，那么這個(gè)殘缺的婚姻有一半的機(jī)會(huì)倒下。至于生個(gè)野種，拿錢給舊情人、養(yǎng)小白臉，那不是婚姻問題，那是人品問題，一招絕殺。前面說了，婚姻制度是違背人類生物學(xué)好色雜交本性的。那么，剩下來的，是你如何看待和處理好人的動(dòng)物本性與婚姻制度之間的矛盾的問題。對(duì)這個(gè)簡(jiǎn)單的問題，我只需說一句：別忘了你也是動(dòng)物，然后將心比心，將心換心！聰明的你一定能夠明白。如果你是再婚，那么，半路夫妻，半份感情，半個(gè)生命，半個(gè)家庭，半個(gè)……幾乎什么都是半個(gè)。（離婚人士的人品問題這里暫且拋開不談）不客氣的說，年齡越大，各自的拖斗越多，私心越大，愛情就離你越遠(yuǎn)！為什么？你一把年紀(jì)了，最好時(shí)光青春已經(jīng)過去或即將過去，只剩半條命了，能有健全完整的感情和肉體嗎？再加上半路夫妻的離婚人士大多都各自有孩子，各自有私人財(cái)產(chǎn)