八年級語文上冊第5課《親愛的爸爸媽媽》教學案(新版)新人教版

5親愛的爸爸媽媽斗開篇詞在世界走向多元化的今天，和平被越來越多的人呼喚。地球需要和平，人類需要和平，世界人民期盼著和平。但和平需要創(chuàng)造，和平需要保衛(wèi)。真正崇尚和平，切實停止沖突，人民才能安寧，新世紀才能成為和平世紀。 今天我們將學習的這篇課文， 出自美籍華裔女作家聶華苓之手。她借南斯拉夫克拉庫耶伐次的悼念活動，表達了世界人民的共同心聲。斗教學目標1．體會議論和描寫的作用，理解重點語句的含義。2．正確理解正文之前的引文的作用以及它所表達的內容。3．整體感知課文內容，深刻領會課文“要和平，不要戰(zhàn)爭”的主題。￥教學過程一、情境導入在我們的生活中， 伴隨著“親愛的爸爸媽媽”這聲稚嫩的呼喚而來的， 常常是充滿愛意的笑臉和親切的呵護。 而法西斯強盜為了滅種， 竟連喊著“爸爸媽媽”的無辜孩子也要斬盡殺絕。 在這篇文章中，伴隨著這聲呼喚的是滅絕人性的槍聲。 面對曾經發(fā)生過的慘劇， 你對非正義戰(zhàn)爭的罪惡， 對和平與幸福， 也許會有更多的認識和更深的思考。 現在讓我們一起學習《親愛的爸爸媽媽》 。二、自學指導1．大聲朗讀課文，圈畫文中的生字詞。口口念(ddo) 口口［(yd) 口口口(mDng)云霄口(xiDo)屠口口(t口)口(hD)反駁口(b口) 赤裸口口(luD)2．解釋課文中的重點詞語。屹立：像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著，常用來形容堅定不可動搖?；秀保荷裰静磺?；精神不集中。木然：形容一動不動或面無表情、反應遲緩的樣子?；闹嚕簶O端錯誤；非常不合情理。憧憬：向往。執(zhí)著：同“執(zhí)著”。原為佛教用語，指對某一事物堅持不放，不能超脫。后指固執(zhí)或拘泥，也指堅持不懈。響徹云霄：響聲直達高空，形容聲音十分嘹亮?？澙@不絕：文中指聲音回旋不停。片紙只字：指零碎的文字材料。3．了解作者聶華苓，女，美國華裔作家， 1921年生，湖北武漢人。著有《失去的金鈴子》 《桑青與桃紅》《千山外，水流長》 《臺灣軼事》等小說集， 《夢谷集》 《三十年后》等散文集， 《百花文集》等翻譯集。 聶華苓的作品以深邃的歷史感表現現代中國的滄桑變化， 抒寫臺灣中下層人民的鄉(xiāng)愁和海外浪子的悲歌。創(chuàng)作堅持“融傳統于現代，融西方于中國”的藝術追求。4．背景鏈接7000多人，1941年10月217000多人，其中有300個孩子。幾十年來，南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史。從1945年起，每1988年10月21日，作者在這里1988年10月21日，作者在這里參加悼念活動，后來寫成此文。三、合作探究(一)整體感知1．默讀課文，概括課文每一部分的主要內容?！窘涣鼽c撥】(1)在紀念地的所見所聞；(2)看紀念演出；(3)記述作家的座談；(4)參觀紀念館。2．文章表達的主題是什么？【交流點撥】世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。(二)文本研讀1．正文前面為什么引用薩特的話？【交流點撥】薩特的話是全文的引子，也是全文的點睛之筆。從薩特的話里又可以看到【交流點撥】薩特的話是全文的引子，也是全文的點睛之筆。從薩特的話里又可以看到克拉庫耶伐次留給后人的警示已越過國界。2．為什么薩特會說記憶是“沉重”的，又是“美麗”的？【交流點撥】生甲： 半個多世紀以前的克拉庫耶伐次在一天之內，七千多人慘遭法西斯強盜的屠殺，被殘殺者臨死前的哀號仿佛仍在我們耳畔回響。大屠殺慘絕人寰，歷史是“沉【交流點撥】生甲： 半個多世紀以前的克拉庫耶伐次在一天之內，七千多人慘遭法西斯強盜的屠殺，被殘殺者臨死前的哀號仿佛仍在我們耳畔回響。大屠殺慘絕人寰，歷史是“沉重”的，記憶是“沉重”的。生乙：但是面對法西斯的屠刀，塞爾維亞人民毫不畏懼，納粹要一位老師合作，但那位老師卻說：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這位老師不做叛徒，大義凜然，所以薩特回生乙：但是面對法西斯的屠刀，塞爾維亞人民毫不畏懼，納粹要一位老師合作，但那位老師卻說：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這位老師不做叛徒，大義凜然，所以薩特回憶起這樣的人民，又說記憶是“美麗的”生丙：那些無辜的受害者在臨死之前，還不忘向自己的親人表達自己強烈的愛的愿望，，所以薩特沒有一個人被死亡嚇倒，沒有一個人向劊子手乞憐，表現了“整個民族的英勇”想到他們，也覺得記憶是“美麗”的。，所以薩特3．怎樣體會迪桑卡的詩句及其在文中的意義？【交流點撥】這些詩句歌唱了孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。他們還很年幼，還在小學念書，他們的生命才起步，對未來充滿美好的夢想。他們正努力學習，向往將來 “在【交流點撥】這些詩句歌唱了孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。他們還很年幼，還在小學念書，他們的生命才起步，對未來充滿美好的夢想。他們正努力學習，向往將來 “在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡陽光下奔跑”的威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對納粹強盜的強烈控訴。4．六十幾位作家聚在一起討論，發(fā)言一定很多，作者只記了三四個人的發(fā)言，為什么特別記下西德作家與日本人的發(fā)言？保衛(wèi)和平，前提是正確認識歷【交流點撥】從選材上可以探究寫作意圖。要消滅戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平，前提是正確認識歷史。西德作家的態(tài)度是那樣誠懇，他把自己與整個民族看成一個整體，表達了整個民族的反史。西德作家的態(tài)度是那樣誠懇，他把自己與整個民族看成一個整體，表達了整個民族的反省，這樣的態(tài)度贏得了人們的寬容和尊重。那個日本人跟日本極右勢力相比，還算好的，他安格爾的三個問題辯清了侵還承認南京大屠殺是事實但是他總想為日本軍國主義開脫罪責，安格爾的三個問題辯清了侵略與反侵略，尖銳地指出了那個日本人狡辯的要害。作家本應具有人類的良知，作者不稱他略與反侵略，尖銳地指出了那個日本人狡辯的要害。作家本應具有人類的良知，作者不稱他為作家，就說“日本人”，也表明了對他的鄙棄。作者寫許多人走過去與西德作家握手，在為作家，就說“日本人”無言之中表明各國作家對那個日本人的反感和那個日本人在會場上的孤立。5．為什么著重再現孩子們被屠殺的歷史？【交流點撥】孩子們天真無邪，一直在父母親人的關愛下幸福地生活，他