少數(shù)民族總體概況

在中華人民共和國成立前，中國歷代政府（無論是漢族還是少數(shù)民族建立的中央政權(quán)）雖都有一套關于民族事務的政策和制度，但民族間卻無平等可言。中華人民共和國成立后，黨和政府制定了一套適合中國國情的、正確的解決中國民族問題的方針和政策，即民族平等政策、民族團結(jié)政策、民族區(qū)域自治政策和各民族共同發(fā)展繁榮的政策。新中國成立后，根據(jù)大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)人民的意愿，中國政府采取不同方法先后在少數(shù)民族地區(qū)逐步實行民主改革，并在50年代末完成。這場改革廢除了領主、貴族、頭人等特權(quán)者的一切特權(quán)，消滅了人剝削人、人壓迫人的舊制度，使千百萬少數(shù)民族群眾翻身解放，獲得人身自由，成為國家和自己命運的主人。建國六十多年來，我國各民族結(jié)成了平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關系，曾經(jīng)長期被壓迫、遭歧視的少數(shù)民族真正變成了國家的主人。在中國共產(chǎn)黨的領導下，一些新中國成立前社會形態(tài)尚處于原始社會末期、奴隸制度或封建農(nóng)奴制度下的少數(shù)民族，在短短的幾十年里跨越了數(shù)百年乃至數(shù)千年的歷史鴻溝，跨入了現(xiàn)代社會。分布特點編輯中國各民族分布的特點是：大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發(fā)展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。中國少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣。全國各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住，絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。中國的少數(shù)民族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺灣等省、自治區(qū)。中國民族成分最多的是云南省，有25個民族。人口數(shù)目編輯據(jù)2010年第六次人口普查統(tǒng)計，大陸31個省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人口中，漢族人口為1225932641人，占91.51%；各少數(shù)民族人口為113792211人，占8.49%。同2000年第五次全國人口普查相比，漢族人口增加66537177人，增長5.74%；各少數(shù)民族人口增加7362627人，增長6.92%。分布地區(qū)編輯中國少數(shù)民族地區(qū)地域遼闊，資源豐富。截至1997年，民族自治地方總面積達616．29萬平方公里，占全國總面積的64．2%；草原面積30000萬公頃，占全國草原面積的75%，中國著名的5大天然牧區(qū)，都在少數(shù)民族地區(qū)；森林面積5648萬公頃，占全國的43．9%；林木蓄積量52．49億立方米，占全國的55．9%；水力資源蘊藏量4．46億千瓦，占全國總量的65．9%。此外，還有大量的礦藏資源，以及豐富的動植物資源和旅游資源。分布狀況基本政策編輯民族區(qū)域自治制度是中國政府結(jié)合中國實際情況采取的一項基本政策，也是中國的一項重要政治制度。1947年5月，中國建立了中國共產(chǎn)黨領導下的第一個相當于省一級的民族自治地區(qū)──內(nèi)蒙古自治區(qū)。中華人民共和國成立以后，又相繼建立了新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)。截至目前，全國共建立了155個民族自治地方，其中自治區(qū)5個、自治州30個、自治縣（旗）120個。在全國55個少數(shù)民族中，有44個民族建立了自治地方。自治地方的數(shù)量和布局，與中國的民族分布和構(gòu)成基本上相適應。生育政策塔吉克族新中國成立后，中國政府對少數(shù)民族實行了寬于漢族的生育政策。為提高少數(shù)民族人口素，加快民族自治地方的經(jīng)濟社會發(fā)展，中國各民族自治地方的人民代表大會，根據(jù)國家有關少數(shù)民族也要實行計劃生育的精神，制定了本地區(qū)少數(shù)民族的計劃生育政策，但其政策明顯寬于漢族的生育政策。這使得少數(shù)民族人口的增長速度遠遠高于全國平均水平。全國五次人口普查結(jié)果表明，中國少數(shù)民族：1953年7月1日為3532萬人，1964年7月1日為4000萬人，1982年7月1日為6724萬人，1990年7月1日為9120萬人，2000年11月1日為13643萬人。語言平等新中國成立后，黨和政府堅持貫徹執(zhí)行民族平等和語言平等的政策，少數(shù)民族語言文字的使用和發(fā)展得到了應有的尊重和法律的保障。中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過的《共同綱領》和《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》等都明確規(guī)定，各少數(shù)民族有使用和發(fā)展自己語言文字的自由。國家在50年代組織人員對少數(shù)民族語言文字情況進行了全面調(diào)查，建立專門的民族語文工作機構(gòu)和研究機構(gòu)，培養(yǎng)民族語文專門人才，幫助有語言無文字或有文字但不完備、不通用的民族創(chuàng)制、改進或改革文字，推進少數(shù)民族語文在各個領域中的運用。這些民族文字主要在雙語教學、成人掃盲、新聞出版等領域使用。55個少數(shù)民族中，除回族、滿族已全部使用漢語外，其他53個民族都有自己的語言。隨著中國現(xiàn)代化進程的加快，一些少數(shù)民族語言正在面臨消亡的危險。盡管中國在少數(shù)民族語言保護方面已經(jīng)取得一定的成績，但其語言多樣性保護形勢依然嚴峻。近年來民族語言的保護工作取得了一些可喜成績，但目前語言多樣性保護形勢依然嚴峻；需要進一步提高對民族語言重要性的認識。正如中國知名學者周海中教授所言：當今處于弱勢的民族語言正面臨著強勢語言、全球化、互聯(lián)網(wǎng)等的沖擊，其社會使用功能正處于逐漸弱化或消失的危險境地；因此有關機構(gòu)和語言學界都應該采取積極而有效的措施，搶救瀕危民族語言；保護民族語言，有利于人類文明的傳承和發(fā)展，也有利于民族團結(jié)、社會安定。[1]宗教平等少數(shù)民族大合影中國是一個有著多種宗教的國家，主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等。中國少數(shù)民族群眾大多有宗教信仰，有的民族群眾性地信仰某種宗教，如藏族群眾信仰藏傳佛教。中國政府根據(jù)《中華人民共和國憲法》關于公民有宗教信仰自由的規(guī)定，制定了具體政策，尊重和保護少數(shù)民族的宗教信仰自由，保障少數(shù)民族公民一切正常的宗教活動。中國少數(shù)民族中信仰藏傳佛教（俗稱喇嘛教）的有藏、蒙古、土、裕固、門巴、普米、納西7個民族；信仰上座部佛教（俗稱小乘佛教）的有傣、布朗、德昂等民族和部分佤族；信仰伊斯蘭教的有回、維吾爾、哈薩克、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克10個民族；信仰基督教的有彝、苗、拉祜、景頗、僳僳等族的一部分。俄羅斯和鄂溫克族的一小部分人信仰東正教。在獨龍、怒、佤、景頗、高山、鄂倫春、珞巴等一些少數(shù)民族中，還保持著原始的自然崇拜和多種信仰。各民族群眾，不論信仰何種宗教，他們正常的宗教活動都受到法律的保護。在少數(shù)民族散居的地區(qū)，他們宗教信仰自由的權(quán)利也受到了充分的尊重和保護。民族名單編輯中文名稱標準羅馬字母/代碼/數(shù)字代碼標準數(shù)字代碼拼音人口壯族Zhuang/ZH08ZhuàngZú16,926,381滿族Man/MA11MǎnZú10,387,958回族Hui/HU03HuíZú10,586,087苗族Miao/MH06MiáoZú9,426,007維吾爾族Uyghur/UG05WéiwúěrZú10,069,346土家族Tujia/TJ15TǔjiāZú8,353,912彝族Yi/YI07YíZú8,714,393蒙古族Mongol/MG02MěnggǔZú5,981,840藏族Tibetan/ZA04ZàngZú6,282,187布依族Buyei/BY09BùyīZú2,870,034侗族Dong/DO12DòngZú2,879,974瑤族Yao/YA13YáoZú2,796,003朝鮮族Chosen/CS10CháoxiǎnZú1,830,929白族Bai/BA14BáiZú1,933,510哈尼族Hani/HN16HāníZú1,660,932哈薩克族Kazak/KZ17HāsàkèZú1,462,588黎族Li/LI19LíZú1,463,064傣族Dai/DA18DǎiZú1,261,311畬族She/SH22ShēZú708,651傈僳族Lisu/LS20LìsùZú702,839仡佬族Gelao/GL37GēlǎoZú550,746東鄉(xiāng)族Dongxiang/DX26DōngxiāngZú621,500高山族Gaoshan/GS23GāoshānZú4,009拉祜族Lahu/LH24LāhùZú485,966水族Sui/SU25ShuǐZú411,847佤族Va/VA21WǎZú429,709納西族Naxi/NX27NàxīZú326,295羌族Qiang/QI33QiāngZú309,576土族Tu/TU30TǔZú289,565仫佬族Mulao/ML32MùlǎoZú216,257錫伯族Xibe/XB38XíbóZú190,481柯爾克孜族Kirgiz/KG29KēěrkèzīZú186,708達斡爾族Daur/DU31DáwòěrZú131,992景頗族Jingpo/JP28JǐngpōZú147,828毛南族Maonan/MN36MàonánZú101,192撒拉族Salar/SL35SǎláZú130,607布朗族Blang/BL34BùlǎngZú119,639塔吉克族Tajik/TA41TǎjíkèZú51,069阿昌族Achang/AC39āchāngZú39,555普米族Pumi/PM40PǔmǐZú42,861鄂溫克族Ewenki/EW45èwēnkèZú30,875怒族Nu/NU42NùZú37,523京族Gin/GI49JīngZú28,199基諾族Jino/JN56JīnuòZú23,143德昂族Deang/DE46DéángZú20,556保安族Bonan/BO47BǎoānZú20,074俄羅斯族Russ/RS44éluōsīZú15,393裕固族Yugur/YG48YùgùZú14,378烏茲別克族Uzbek/UZ43WūzībiékèZú10,569門巴族Monba/MB54MénbāZú10,561鄂倫春族Oroqen/OR52èlúnchūnZú8,659獨龍族Derung/DR51DúlóngZú6,930塔塔爾族Tatar/TT50TǎtǎěrZú3,556赫哲族Hezhen/HZ53HèzhéZú5,354珞巴族Lhoba/LB55LuòbāZú3,682未識別民族編輯

中國未識別民族（UnrecognizedethnicgroupsinChina），指的是中華人民共和國已被漢族或其他民族同化而還未被正式確認的民族，也可能是指民族辨析尚且不明晰而未獲官方承認的民族。2010年中華人民共和國第六次全國人口普查顯示，未識別民族人口為640101人。[1]

內(nèi)地未識別民族漢語名稱拉丁文字官方分類人口現(xiàn)狀艾努人/阿布達里人Aynu/Abdallar歸為維吾爾族約10000人說艾努語（印歐語系伊朗語族）。信仰伊斯蘭教什葉派。居住在新疆疏勒、英吉沙、莎車、巴楚、墨玉、洛浦、于闐、和田市肖爾巴克鄉(xiāng)以及羅布泊附近。八甲人Bajia[2]

歸為傣族1106人居住在云南省勐海縣勐阿鎮(zhèn)勐康村，使用和傣語接近的八甲語，信奉原始宗教。穿青人Chuanqing穿青人或漢族67萬人居住在貴州省畢節(jié)、安順、六盤水市三地市十多個縣，主要在織金、納雍2縣。僜人Deng未識別民族2000人居住在西藏南部麥克馬洪線附近。他們向中國政府申請重新識別，成為獨立民族，但因為中國結(jié)束民族識別政策以及該人群人數(shù)過少，故無結(jié)果。革家人Gejia未識別民族6萬人居住在貴州省黃平縣，他們沒有文字，卻擁有自己的語言、服飾和生活習慣。自稱是上古傳說中的射日英雄羿的后代，是一個有待識別的民族，

格魯人Gelu歸為藏族11.69萬人說嘉絨語，居住在四川阿壩州馬爾康、黑水、理縣、汶川、金川、小金等縣，雅安市寶興縣，甘孜州丹巴縣。顧羌人kuiqang藏族6000人說貴瓊語，居住在四川甘孜州康定縣舍聯(lián)、時濟、前溪、麥笨、三合鄉(xiāng)，瀘定縣長征、烹壩、瀘橋鄉(xiāng)及雅安市寶興縣磽磧鄉(xiāng)的部分村寨?？四救薑hmu布朗族3300人居住在云南省西雙版納州景洪市和勐臘縣、老撾、越南和泰國。屬蒙古人種南亞類型。使用克木語，屬南亞語系孟高棉語族。人口約44萬(1978年)。"克木"意為"人"、"人民",克木人有克木、克比之分?？四緝?nèi)部又分為"克木泐"（西雙版納土著）、克木老（老撾遷入）、克木交（越南遷入）三個群體。相傳歷史上也曾建立過王國，但最終被傣族征服而淪為奴隸?？嗦斎薑ucong拉祜族4萬人居住在云南省鎮(zhèn)沅、金平、綠春、新平和墨江等縣。云南省邊陲的哀牢山、無量山一帶海拔1800米的山區(qū)，人口約4萬?？嗦斦Z和拉祜語接近，同屬彝語支土生葡人Macanese歸為葡萄牙后裔居民（《澳門基本法》第42條）約4千人是一個由多種民族混合而成的群體，難以分類。土生葡人在中國澳門特區(qū)通常為葡萄牙人或其人于東南亞各地的后裔與澳門當?shù)氐臐h族結(jié)婚后生下來的人群。現(xiàn)時大多數(shù)人只在澳門及東南亞生活。中國澳門特區(qū)政府把土生葡人法律確定為澳門少數(shù)民族，享有法律認證的政治權(quán)利；中國大陸定為未識別民族。說葡萄牙語、漢語、土生葡語，分居于港澳地區(qū)。

莽人Mang布朗族680人分布在云南省金平縣居住最后一個中國原始部落，一直是一個鮮為人知而帶有神秘色彩的族群，迄今還不過百戶人家，居住在云南省紅河哈尼族彝族自治州的金平縣金水河鎮(zhèn)。摩梭人Mosuo云南歸為納西族，四川歸為蒙古族4萬人居住在云南省北部與四川省交界的瀘沽湖，中國唯一一個母系社會為主的人群，民族識別問題未明。部分摩梭人實行走婚制度【曾經(jīng)】，在文化大革命年代曾經(jīng)被“強迫”一夫一妻。茂人Mao藏族8000人說扎貝語，居住在四川甘孜州道孚縣亞卓鄉(xiāng)、紅頂鄉(xiāng)、仲尼鄉(xiāng)、扎拖鄉(xiāng)、下拖鄉(xiāng)和雅江縣瓦多鄉(xiāng)、木絨鄉(xiāng)。托茂人

歸為回族約500人分布在青海省、新疆維吾爾自治區(qū)，有自己獨特的風俗，使用托茂語（一種混合阿拉伯語和波斯語詞匯的蒙古語）。撣族人Shan部分人被歸納為布依族或壯族，也有人被歸納為未識別民族。與壯族及布依族同源，語言互通，居住在中緬邊境，通用緬甸語，緬甸撣族為獨立民族。夏爾巴人Sherpa未識別民族2000人大部在尼泊爾境內(nèi)，部分散居中國西藏喜馬拉雅山山地，民族問題未明（一說是黨項人后人）。以充當?shù)巧较驅(qū)樯?。圖瓦人Tuvans蒙古族居住在新疆阿勒泰喀納斯湖。布里亞特人Buryat蒙古族居住在中國新疆維吾爾自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)東部。雖然他們認同自己是蒙古人，但是他們的文化與一般蒙古文化極為不同?；剌x人Utsul回族4958人居住在海南省三亞市羊欄鎮(zhèn)。原為東南亞穆斯林；語言為回輝話，屬于馬來-波利尼西亞語系。東家人

歸為畬族約5萬人雖在1996年部分人劃成畬族，但是民族問題仍未明，他們?nèi)苑e極請求政府承認為獨立民族。西家人Xijia苗族3000人居住在貴州省黔東南苗族侗族自治州一帶。現(xiàn)有750戶左右。至今他們還保留自己的語言、宗教和節(jié)日，以及生活習俗，西家仍保持著西家服飾的工藝和裝飾品，服飾主要以刺繡為主。女性衣服以藍色為主，加上頭巾。羿人Yi未識別民族【大部份申報為漢族，一些歸為仡佬族一支，也有人被歸納為未識別民族】300人居住在四川省敘永縣赤水鎮(zhèn)、古藺縣納盤溝和貴州省畢節(jié)縣普宜。土生猶太人Youtai/Jews回族傳統(tǒng)稱為“藍帽回回”，所以被劃為回族的一部份；實際上與回族無關。盡管猶太人跟回族的組成部份阿拉伯人是兄弟民族。中國的猶太人散居于中國大陸各處，尤其是在河南省開封市黑龍江省和與俄羅斯猶太自治州連接的中俄邊境附近。

者來寨人Zhelaizhai漢族400人又名驪軒人，部分人長相偏向于歐洲人，居住在甘肅永昌縣境內(nèi)的者來寨。阿爾巴津人Albazinians北京、天津歸為滿族，黑龍江歸為漢族，一小部分改為俄羅斯族500人為斯拉夫人、滿人、漢人等民族的混血兒。信奉東正教?，F(xiàn)已使用漢語。部分老人能使用俄羅斯語、教會斯拉夫語、滿語、希臘語。主要居住在北京、哈爾濱、呼倫貝爾、上海、天津、武漢、錦州等地。富?？聽柨俗稳耍üㄋ谷耍↘hakas）亦作Khakas或Hakas柯爾克孜族1500人實為哈卡斯人，居住在黑龍江省富?？h友誼達斡爾族滿族柯爾克孜族鄉(xiāng)五家子村、富裕牧場七家子村，使用黑龍江柯爾克孜語（哈卡斯語的一種方言）和衛(wèi)拉特蒙古語，信奉薩滿教或藏傳佛教。雅庫特人（Yakutia）鄂溫克族2600人使用雅庫特語，屬于突厥語族的北支，他們的語言有很多來自南方突厥語的字眼，與其他民族不同。克里雅人

歸為維吾爾族約1300人克里雅人據(jù)說是西藏阿里古格王朝的后裔，另有一說是離群索居在這里的沙漠土著民族，自然環(huán)境決定了克里雅人在塔克拉瑪干沙漠深處的生活方式，至今依然保留著古樸純厚的民俗文化和較原始的生活方式。他們多數(shù)幾代同堂住在一起，家里的老人是最受尊重的長輩，族人很少跟外族通婚，被稱為“沙漠中的原始部落”。古格人

歸為回族、藏族約5000人分布在青海省化隆回族自治縣、云南省迪慶藏族自治州的香格里拉、德欽、維西三縣、西藏自治區(qū)拉薩市，古格人在文化上通過協(xié)調(diào)與調(diào)適，兼容并蓄藏等多民族文化的同時保留回族文化特質(zhì)，形成一支獨自一格的民族?？导胰?/p>

歸為回族約600人康家族有自己的語言康家語，屬阿爾泰語系蒙古語族東蒙古語支，生活方式混雜了回族、土族，因此現(xiàn)在康家人認為自己是一獨立民族，和周圍的民族不太一樣。曼咪人

歸為布朗族約1000人有自己的語言，屬南亞語系孟高棉語族佤德昂語支，曼咪人的住房、服飾、宗教信仰、節(jié)日與傣族差不多，但民族被劃分成布朗族，現(xiàn)在曼咪人希望能成為一獨立民族。昆格人

歸為布朗族1656人昆格人的習俗和一般布朗族不同，獨特的節(jié)日有龍列節(jié)、龍恩節(jié)。龍列節(jié)即打鐵節(jié)，時間在陽歷二月，過節(jié)時要殺牛、燒篝火、祭祖。阿克人Akha歸為哈尼族約6000人阿克人分布在云南省景洪市的景洪鎮(zhèn)、勐罕鎮(zhèn)、勐龍鎮(zhèn)，勐?？h的布朗山鄉(xiāng)，勐臘縣的勐侖鎮(zhèn)，共21個村。阿克人自稱“過克”，阿克是傣族對他們的稱呼（意為“奴隸”）。老品人

[2]

歸為傣族52戶233人老品人自稱“老品”，也稱“卡品”。老品人保留有自己的語言，如吃飯為“唐扎”，房屋為“擁”，能講流利的傣語。老品人住房為漢式平房。信仰獨特的原始宗教，有廟宇、無神像，每年全寨要舉行一次祭山神活動。老緬人

歸為拉祜族約4000人老緬人和緬族無關，老緬人作為一個跨境民族,分布在中國、泰國、緬甸、老撾四國的邊界區(qū)域。中國境內(nèi)主要以云南省瀾滄拉祜族自治縣竹塘鄉(xiāng)的老緬大寨和勐?？h勐遮鄉(xiāng)的老品寨為主要聚居地。畢蘇人Bisu瀾滄縣等地畢蘇人歸入拉祜族；勐海畢蘇人未識別6000人主要分布在中國、泰國、緬甸和老撾交界一帶。人口近1萬，其中在中國境內(nèi)有5000余人，屬中國未識別民族。在中國的畢蘇人主要分布在云南省南部的瀾滄、勐海和西盟地區(qū)，常與其他民族混雜而居。他們操畢蘇語，屬漢藏語系藏緬語族緬彝語群。很多畢蘇人都是雙語或多種語言的使用者。木佬人

歸為仫佬族約3萬人其語言木佬語屬于仡央語族，接近仡佬語，僅因他稱接近便被劃入仫佬族。分布在貴州省黔東南、黔南兩州北部的麻江、凱里、黃平、都勻、甕安、福泉等縣市。菜族人

未識別民族，身份證一般填漢族計32戶，170人自稱菜族人。主要分布在貴州省山區(qū)一帶。統(tǒng)計的有32戶，170人。通用漢語。蔡家人

未識別民族約4萬蔡家人即蔡人，是新中國成立到2000年辦證稱的曾享受過少數(shù)民族待遇的未定民族。是歷居畢節(jié)、六盤水、安順、清鎮(zhèn)及云南的昭通、彝良、鎮(zhèn)雄等地的世居土著民族。解放前被泛稱為“蔡兜兜”或“蔡家苗”，但是蔡家人從古至今都堅信不移地共認自己是“蔡族”中國少數(shù)民族之一族。龍家人

歸為漢族、白族、布依族約50多萬中國西南地區(qū)的族群，民族問題含糊。誒人

歸為壯族5000人誒話是一種混合語。標族人

歸為漢族約8萬人標話原本認定為是二千二百多年前的戰(zhàn)國時期由中原遷來的人講的語言。但后來認定是屬于壯侗語系侗水語支，和漢語無關。茶洞人

大部份歸為漢族，有一部份歸為壯族約2萬人茶洞人分布在廣西臨桂縣茶洞鄉(xiāng)絕大部分村寨及相鄰的兩江鎮(zhèn)和永?？h龍江鄉(xiāng)部分村寨，茶洞話屬于侗水語支，現(xiàn)在民族問題含糊。哥隆人

歸為漢族約6萬人哥隆人主要居住在海南島東方市北部昌化江下游南岸，集中新街、三家、四更三個鎮(zhèn)，哥隆話是一種兼含漢語、苗語、黎語、越南語等成分的特殊語言。繞家人

歸為瑤族約1萬人主要分布在貴州省麻江、都勻兩縣布努人

歸為瑤族約40萬人布努語是自稱“布努”或“努”（意思是“人”）的民族所說的語言，是目前民族劃分中的瑤族語言里除了勉語以外最大的語言，屬于苗瑤語系苗語支，不屬于瑤語支。有39萬人說這種語言，主要分布在廣西壯族自治區(qū)西部和西北部的山區(qū)。布努語可能和苗語川黔滇方言最接近。阿儂人

歸為怒族約500人阿儂人的生活方式、語言（阿儂語）混合了怒族和獨龍族，并自成一格。包瑙人

歸為瑤族約3萬人包瑙人說的包瑙話不屬于瑤語支。木雅人

歸為藏族約1萬人說木雅語，分布在分布在四川省甘孜藏族自治州康定縣的朋布（phurbu）、沙德（gsarsde）、宜代（vjigrten）、六巴（klupa）四個鄉(xiāng)和九龍縣的唐古鄉(xiāng)（thanggu）。由于木雅語的藏文名與西夏的名稱一樣，所以很多學者懷疑講木雅語的人可能是西夏人的后代。白馬人（氐族人）

歸為藏族約1萬人說白馬語，分布在四川省綿陽市平武縣白馬河流域的木座、白馬等鄉(xiāng)村，和阿壩九寨溝縣下塘地區(qū)的勿角、馬家等鄉(xiāng)村以及松潘縣小河地區(qū)，以及甘肅省武都地區(qū)文縣的白馬峪河等地，有民族學家認為白馬人的祖先為氐人，在漢代被稱為白馬氐。爾蘇人

歸為藏族約2萬人說爾蘇語，分布在四川省涼山彝族自治州的甘洛、越西、冕寧等縣，有自己的語言和中國所發(fā)現(xiàn)的僅存的兩種圖畫文字之一；所用語言屬于羌語支（而不是藏語支），這語種與曾建立過西夏王國的黨項人同源。納木依人

歸為藏族約6千人說納木依語，分布在四川省西南部的部分地區(qū)，使用不同于藏語的納木依語。一般使用這種語言的居民被泛稱為“西番”，分布在冕寧、西昌、鹽源一帶的自稱為“納木依”，分布在木里、九龍一帶的自稱為“納木茲”。爾龔人

歸為藏族約4萬人說爾龔語，主要是分布在中國四川省甘孜藏族自治州丹巴、道孚、爐霍、色達，阿壩藏族羌族自治州的金川、壤塘等縣。卻域人

歸為藏族約2萬人說卻域語，主要是分布在中國四川省甘孜藏族自治州雅江、道孚、新龍、理塘等縣。拉基族Laji歸為彝族約2千人主要分布在越南北部的河江省和老街省。根據(jù)1999年人口普查結(jié)果，越南共有拉基族10,765人。云南省有1600多拉基人，越南政府把拉基人劃分成單獨的民族；拉基語和仡佬語接近，同屬侗臺語系仡央語族普標人Pubiao歸為彝族300普標人是指云南文山州麻栗坡縣境內(nèi)土著民族。他們自稱“給標”，史稱“窩泥”，其祖先來自云南文山州富寧縣普梅（普陽）一帶。越南政府把普標人劃分成單獨的民族；普標語屬侗臺語系仡央語族。載瓦人

被歸納為景頗族約8萬人使用載瓦語，緬甸政府把載瓦族劃分成單獨的民族，和景頗族做為區(qū)隔。盧人

歸為滿族，部分被歸納為未識別民族約8000余人分布在黔西、金沙、大方三縣交界處。瓦鄉(xiāng)人Waxiang歸為苗族、漢族、土家族約40萬余人居住在湖南省西部山區(qū)。有人認為宋祖英實際上也屬于這個民族。瓦鄉(xiāng)人有著不同于苗族人、漢族人和土家人的風俗習慣和文化。瓦鄉(xiāng)人的語言獨特，瓦鄉(xiāng)話與苗語有些接近但并不屬于苗語。瓦鄉(xiāng)話也不屬于漢語的任何一個方言系統(tǒng)，既不屬湘語，也不屬湘西一帶流行的“客話”（西南官話的一種），語言學家至今仍把瓦鄉(xiāng)話單列。臺灣少數(shù)民族除了高山族，中華民國政府已承認之族群與中華人民共和國相同。中華人民共和國將中華民國除漢族血統(tǒng)以外的居民統(tǒng)稱為高山族，主張自其先民遷徙自吳越一帶。中華民國官方（主管機關為行政院原住民族委員會）則沿襲歷史上的稱法將臺灣原住民粗略劃分為高山族和平埔族兩大類，而傳統(tǒng)所稱的“高山族”實則包含了至少14個族群。原民會在介紹臺灣原住民族與世界南島語系民族的關系時表明“臺灣原住民族屬于南島語系，在人種上屬馬來人。南島語族是世界上分布最廣的民族；分布地區(qū)西起非洲東南的馬達加斯加島，越過印度洋直抵太平洋的復活節(jié)島；北起臺灣，南到新西蘭。臺灣原住民族共有十九個部族，可略區(qū)分為原住民族和平埔族。原住民族目前保有自己的語言、風俗習慣和部落結(jié)構(gòu)，不過也正面臨急速現(xiàn)代化的問題。平埔族則大多已失去原有的語言和習俗?！薄２贿^原民會至今仍不承認平埔族為官方所認定之少數(shù)民族。行政院原住民族委員會主委孫大川于2012年在立法院直言自己不是所謂的“炎黃子孫”，蒙藏委員會蒙事處長海中雄也表示他和蒙古民族英雄成吉思汗都不是“中國人”或“炎黃子孫”，而是“蒙古人”。族名各原住民語人口數(shù)(人)承認附注阿美族PangcahAmis193,599日本學者劃分之傳統(tǒng)9族排灣族Paiwan93,044日本學者劃分之傳統(tǒng)9族泰雅族AtayalTayal83,329日本學者劃分之傳統(tǒng)9族布農(nóng)族Bunun54,117日本學者劃分之傳統(tǒng)9族魯凱族Rukai12,426日本學者劃分之傳統(tǒng)9族卑南族Puyuma12,780日本學者劃分之傳統(tǒng)9族鄒族TsouCou6,963日本學者劃分之傳統(tǒng)9族賽夏族SaysiyatSaysiat6,173日本學者劃分之傳統(tǒng)9族達悟族TaoYami4,298日本學者劃分之傳統(tǒng)9族原稱雅美族邵族Thao7242001年原本被認為是為鄒族中的平地原住民噶瑪蘭族Kavalan1,3022002年部分噶瑪蘭人被分類為阿美族太魯閣族TarokoTruku28,1992004年原本被認為是泰雅族的亞族撒奇萊雅族Sakizaya6642007年在日治時代歸并為阿美族的一支

人口為向內(nèi)政部申報者賽德克族Seediq8,0732008年原本被認為是泰雅族的亞族臺灣未識別民族漢語名稱拉丁文字語言現(xiàn)狀巴賽族Basay巴賽語在新北市金山區(qū)居民的推動下，逐漸恢復巴賽族的各項文化。道卡斯族Taokas道卡斯語在道卡斯族裔的苗栗縣長劉政鴻推動下，逐漸恢復道卡斯族的各項文化。巴宰族Pazih巴宰語噶哈巫族Kaxabu噶哈巫語巴布拉族或（拍瀑拉族）Papora或Vupuran巴布拉語西拉雅族Siraya西拉雅語2005年由臺南縣政府承認，臺南縣市合并改制后由臺南市政府延續(xù)。日治時期被歸類為熟番，但戰(zhàn)后未登記原住民，目前正爭取中央政府承認。馬卡道族Makatto馬卡道語族人籌組馬卡道協(xié)會，保