高中語文第二單元8茶館節(jié)選課件部編版選擇性必修下冊(cè)

第二單元8茶館(節(jié)選)課程目標(biāo)學(xué)法指導(dǎo)1．梳理本劇情節(jié)，明晰人物與時(shí)代的矛盾沖突。2．了解“卷軸式”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，評(píng)析劇中主要人物的形象及其意義。3．鑒賞本劇富有個(gè)性化的語言和濃郁的北方方言特色。1．了解本文與傳統(tǒng)話劇的區(qū)別，從而認(rèn)識(shí)戲劇的創(chuàng)新特性。2．分角色品讀劇本，欣賞老舍的語言藝術(shù)，如戲劇臺(tái)詞的性格化、動(dòng)作性等。3．感知?jiǎng)∏楹腿宋镄蜗?，認(rèn)識(shí)清末民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。預(yù)習(xí)語言建構(gòu)與運(yùn)用作者簡介老舍(1899－1966)，原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，中國現(xiàn)代著名小說家、文學(xué)家、戲劇家。他一生寫了約計(jì)800萬字的作品，主要作品有：長篇小說《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》《駱駝祥子》《牛天賜傳》《四世同堂》《鼓書藝人》等，中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》，劇本有《龍須溝》《茶館》等。[資料助讀]老舍以長篇小說和劇作著稱于世，曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。他的作品以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大讀者的喜愛。寫作背景中華人民共和國成立初期，文藝事業(yè)蒸蒸日上，一批老藝術(shù)家也重新煥發(fā)了青春，創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的作品。老舍在寫現(xiàn)代題材作品的同時(shí)，又寫了歷史劇，主要是受1956年黨提出的“百花齊放、百家爭鳴”方針的啟示和鼓舞。老舍衷心擁護(hù)這一方針，并要為此做出貢獻(xiàn)。老舍說：“茶館是三教九流會(huì)面之處，可以容納各色人物。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。這出戲雖只有三幕，可是寫了五十多年的變遷。在這些變遷里，沒法子躲開政治問題?？墒?，我不熟悉政治舞臺(tái)上的高官大人，沒法子正面描寫他們的促進(jìn)與促退。我也不十分懂政治。我只認(rèn)識(shí)一些小人物，這些人物是經(jīng)常下茶館的。那么，我要是把他們集合到一個(gè)茶館里，用他們生活上的變遷反映社會(huì)的變遷，不就可以側(cè)面透露出一些政治消息么？這樣，我就決定了去寫《茶館》?！毕嚓P(guān)知識(shí)劇情介紹《茶館》是老舍先生于1957年創(chuàng)作的三幕話劇，它以北京一個(gè)大茶館為背景，通過七十多個(gè)人物和一系列的小故事描寫了社會(huì)五十年的變遷。每一幕戲?qū)懸粋€(gè)時(shí)代，真實(shí)而生動(dòng)地表現(xiàn)了“葬送三個(gè)時(shí)代”的主題。即清末、民國初和抗戰(zhàn)勝利后的國民黨政府。第一幕寫清朝末年的社會(huì)生活。正是戊戌變法失敗之后，裕泰茶館生意興隆，三教九流都把這里作為一個(gè)相互交流的場(chǎng)所。然而大清王朝卻已到了它的末日。透過表面繁榮、熱鬧的茶館，我們看到了清末社會(huì)滿目瘡痍的末日來臨的現(xiàn)實(shí)。第二幕，寫的是民國初年軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，這時(shí)的裕泰茶館漸趨衰落。清朝滅亡了，但是中國依舊在黑暗中。處于社會(huì)最底層的勞動(dòng)群眾，已經(jīng)通過自己的切身經(jīng)驗(yàn)，直接感受到中國上層統(tǒng)治形式的更替并未使社會(huì)發(fā)生任何本質(zhì)的變化，并不曾埋沒社會(huì)固有的任何不合理的現(xiàn)象。第三幕寫抗戰(zhàn)勝利之后，國民黨統(tǒng)治時(shí)期的生活面貌。這時(shí)的裕泰茶館已經(jīng)破爛不堪，主人的改良無法自救，正直的人都陷入無法自拔的困境，能夠辦一、二百桌滿漢全席的名廚師，落得在監(jiān)獄里蒸窩窩頭，因?yàn)椤艾F(xiàn)今就是獄里人多”，惡勢(shì)力卻異?；钴S，橫行霸道。結(jié)果是茶館被霸占，王利發(fā)自殺。三幕戲劇如三幅歷史畫卷，揭示了近半個(gè)世紀(jì)中國社會(huì)的黑暗腐敗、光怪陸離。字音識(shí)記[基礎(chǔ)梳理]jiān

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qī餉晌響攏壟瓏嫌賺歉綢稠惆詞語積累(1)說媒拉纖：指通過說合婚姻或者介紹買賣牟利。(2)橫眉立目：怒視的樣子。多形容強(qiáng)橫或強(qiáng)硬的神情。(3)外場(chǎng)人：指在外面做事見過世面的人。(4)纖手：舊時(shí)通過介紹買賣從中牟利的人。(5)珍饈：珍奇貴重的食物。(6)兵荒馬亂：形容戰(zhàn)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安的景象。【選詞填空】(1)在那________的年月里，黎民百姓流離失所，不得安寧。(2)商量事情的，________的，也到這里來?！敬鸢浮?1)兵荒馬亂(2)說媒拉纖詞義辨析(1)另眼看待·刮目相看相同點(diǎn)都有“特別看待”之意。不同點(diǎn)“另眼看待”是作橫向比較，表示看待某個(gè)人不同于一般，側(cè)重形容待人接物所采取的態(tài)度。“刮目相看”是作縱向比較，表示去掉老印象，用新眼光看待，側(cè)重形容看待別人取得的成績和進(jìn)步。情境運(yùn)用①他平時(shí)沉默寡言，此番石破天驚的話語，令人____________。②您是家兄介紹來的，說實(shí)話，我真是______________。刮目相看另眼看待(2)管教·管理相同點(diǎn)動(dòng)詞，都有“管理”的意思。不同點(diǎn)管教：約束教導(dǎo)；管制并教育；指負(fù)責(zé)管制、教育的人員。側(cè)重賞罰嚴(yán)明的教育。管理：負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作使順利進(jìn)行；保管和料理；照管并約束(人或動(dòng)物)。側(cè)重以人為中心的協(xié)調(diào)活動(dòng)。情境運(yùn)用①班長幫助老師________好了班上的工作。②不知道是他__________無方，還是我本性如此，總之我最終沒有如他所愿。管理管教探究思維發(fā)展與提升

結(jié)構(gòu)圖解[整體梳理]主旨探微本文通過對(duì)茶館里眾生相的剪影式描寫，向我們展現(xiàn)了中國封建社會(huì)的末日即將到來時(shí)的景象，多側(cè)面、多角度地反映了帝國主義的侵略，封建統(tǒng)治的沒落，農(nóng)村的民不聊生，從而說明清末整個(gè)社會(huì)的黑暗腐朽和不可救藥。1．朗讀課文，厘清文中人物關(guān)系，思考：第一幕寫到的眾多人物大致可分為哪兩大類？[提示]一類是帝國主義、封建主義、官僚資本主義勢(shì)力及其奴才走狗。如：西太后的寵奴龐太監(jiān)，吃洋飯的惡霸馬五爺，特務(wù)宋恩子、吳祥子，流氓黃胖子，打手二德子，人口販子劉麻子，江湖騙子唐鐵嘴等。另一類是“三座大山”壓迫下的各階層的人們。如：王利發(fā)、秦仲義、康順子、康六、鄉(xiāng)婦、老人等。[文本深讀]2．如何看待龐總管的言行？[提示]龐總管是封建勢(shì)力的代表。他“侍候著太后，紅得不得了”。透過龐總管，可以看到清朝封建主義頑固派頭子慈禧太后的猙獰面目，她揮起屠刀，血腥鎮(zhèn)壓維新運(yùn)動(dòng)。不僅譚嗣同被問斬，還要搜查譚嗣同的余黨，導(dǎo)致滿城兵荒馬亂，一片恐怖。宋恩子之流的特務(wù)，充當(dāng)朝廷耳目。常四爺是旗人，他愛大清國，僅僅說了一句“大清國要完”，就被當(dāng)作“譚嗣同一黨”抓進(jìn)監(jiān)獄。3．結(jié)合課文內(nèi)容讀讀常四爺?shù)呐_(tái)詞，說說常四爺這個(gè)人物有什么特點(diǎn)。[提示]常四爺是老舍筆下被刻畫得頗為生動(dòng)細(xì)致的人物。他有著強(qiáng)烈的正義感和愛國意識(shí)。他性格剛強(qiáng)而又富于同情心，當(dāng)二德子向他逞兇時(shí)，他言辭犀利地回敬對(duì)方；被捕時(shí)臨危不懼，挺著腰板離開茶館；他看不慣劉麻子所做的賣人交易，施舍給賣女兒的鄉(xiāng)婦兩碗面。所有這些都顯示出常四爺正面的形象。表現(xiàn)在：①“反正打不起來！要真打的話，早到城外頭去啦；到茶館來干嗎？”不滿富家人為一只鴿子而械斗。②“要抖威風(fēng)，跟洋人干去，洋人厲害！英法聯(lián)軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒見您去沖鋒打仗！”譏諷二德子，一針見血。③“唉！連鼻煙也得從外洋來！這得往外流多少銀子啊！”痛心洋貨傾銷，國家的銀子外流。④“李三，要兩個(gè)爛肉面，帶她們到門外吃去！”幫助賣女兒的鄉(xiāng)婦。⑤“大清國要完！”從賣女悲劇中表現(xiàn)出對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂。⑥“甭鎖，我跑不了！”被捕時(shí)毫無懼色。常四爺?shù)恼Z言非常簡潔、豪爽，還帶有俠氣，表現(xiàn)出他的正直倔強(qiáng)，富有正義感。常四爺是《茶館》中一個(gè)愛憎分明、光彩照人的形象。他仇恨洋人，參加過義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。然而正是這樣一位剛強(qiáng)了一世的愛國志士，最后也窮困潦倒。這是一個(gè)正直的中國人的悲劇。劇本通過這個(gè)人物，揭露了清末時(shí)期政治的腐敗，反映了愛國有罪、報(bào)國無門的荒唐現(xiàn)實(shí)。4．分析秦仲義的人物形象。[提示]秦仲義是在維新浪潮中成長起來的民族資本家，本文中他和龐太監(jiān)的對(duì)話交鋒，實(shí)質(zhì)上是成長中的民族資產(chǎn)階級(jí)與行將就木的封建王朝勢(shì)力的對(duì)壘。這個(gè)雄心勃勃的，夢(mèng)想著通過辦大工廠、搞民族工業(yè)來救國的人物，胸懷理想，要做大事，最后卻沒有逃脫破產(chǎn)的厄運(yùn)。5．試分析王利發(fā)的形象特點(diǎn)。[提示]①繼承了父親的處世哲學(xué)：多說好話，多作揖。②對(duì)不同的人采取不同的態(tài)度：對(duì)李三、康順子——同情，但有限度；對(duì)難民——強(qiáng)硬、少憐憫；對(duì)當(dāng)差的、特務(wù)——討好、巧于應(yīng)付、怕得罪；對(duì)劉麻子——厭惡、仍笑臉相迎。③善于經(jīng)營，不斷改良。這是一個(gè)自私、圓滑、善于應(yīng)酬、精明干練的小商人。他每天滿臉堆笑逢迎來自特務(wù)、警察多方面的敲詐滋擾。他心地不壞，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截，對(duì)世間的苦難早已熟視無睹。他是個(gè)本分的買賣人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”，常勸茶客們“莫談國事”。世間兵荒馬亂，城區(qū)別的大茶館都破產(chǎn)歇業(yè)了，他還苦撐著，時(shí)不時(shí)想出些個(gè)小招數(shù)。但最終他仍然無法抵御各種反動(dòng)勢(shì)力的欺壓，也沒有逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)，當(dāng)茶館被人霸占后，他懸梁自盡。王利發(fā)的悲劇，是中華人民共和國成立前廣大市民生活命運(yùn)的真實(shí)寫照。【答案】B【解析】A.“搭訕”的“訕”應(yīng)讀shàn。C.“坤角”的“角”應(yīng)讀jué。D.“造孽”的“孽”應(yīng)讀niè。[隨堂小練]2．下列詞語沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 (

)A．兵慌馬亂珍饈美味磕頭作揖云消霧散B．天災(zāi)人禍廢盡心機(jī)莫談國事垂頭喪氣C．橫眉立目惹事生非荒誕無稽不容分說D．滿面春風(fēng)穿著講究另眼相看理直氣壯【答案】D【解析】A.“兵慌馬亂”的“慌”應(yīng)為“荒”。B.“廢盡心機(jī)”的“廢”應(yīng)為“費(fèi)”。C.“惹事生非”的“事”應(yīng)為“是”。3．下列句子所使用的修辭手法，判斷有誤的一項(xiàng)是 (

)A．將！你完啦！(雙關(guān))B．松二爺文縐縐的，提著小黃鳥籠；常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫眉籠。(對(duì)比)C．你問我呢？花錢喝茶，難道還叫誰管著嗎？(反問)D．您怕什么呢？那么多的買賣，您的小手指頭都比我的腰還粗！(比喻)【答案】D【解析】“比喻”錯(cuò)，應(yīng)是“夸張”。4．下列說法不正確的一項(xiàng)是

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)A．老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》等。老舍以長篇小說和劇作著稱于世。1951年被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。B．“各處都貼著‘莫談國事’的紙條”這句舞臺(tái)說明透露出王利發(fā)對(duì)社會(huì)的不滿，也反映了他不想因談國事而受牽連、影響茶館生意的心理。C．常四爺和松二爺都是清朝時(shí)能吃官家錢糧的旗人形象。這兩個(gè)形象反映了中國封建社會(huì)的腐朽和沒落。D．《茶館》中塑造了靠說媒拉纖拐賣人口掙錢的地痞劉麻子等社會(huì)渣滓的形象，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變態(tài)和畸形?！敬鸢浮緾【解析】常四爺敢作敢為，正直倔強(qiáng)，對(duì)腐敗的清政府不滿，對(duì)帝國主義充滿憤恨，是一個(gè)有正義感的人。5．老舍先生說：“一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)?！弊髡咴凇恫桊^》中著力刻畫了一批“小人物”。下列人物分類正確的一項(xiàng)是

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)①王利發(fā)②松二爺③康順子④秦仲義⑤吳祥子⑥劉麻子⑦宋恩子⑧唐鐵嘴⑨常四爺⑩龐太監(jiān)A．①②④⑤/⑦⑨/③/⑥⑧/⑩

B．①②③⑨/④/⑤⑦⑩/⑥⑧C．①②③/④⑥/⑤⑦⑧⑩/⑨

D．①③/②/④/⑤⑥⑦/⑧⑨⑩【答案】B【解析】①②③⑨屬下層社會(huì)的勞動(dòng)人民；④為舊民主主義者；⑤⑦⑩是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的走狗幫兇；⑥⑧是社會(huì)的渣滓。拓展審美鑒賞與創(chuàng)造課內(nèi)素材1898年戊戌變法失敗后。裕泰茶館生意興隆，三教九流，各色人物云集此處：信洋教的小惡霸，依仗洋人，神氣十足，連官府也怕他三分；有錢有勢(shì)的人家為了一只鴿子，可以請(qǐng)來官方的打手和差人打群架；吃朝廷錢糧的旗人整日游手好閑；朝中的太監(jiān)總管不僅家中人生活奢華，而且還可以用高價(jià)買來妻子；農(nóng)民和城市貧民卻賣兒賣女；[素材采擷]常四爺談國事被抓；秦仲義雄心勃勃興辦工廠，工業(yè)救國。這種剪影式的描寫，展現(xiàn)了清末社會(huì)的眾生相，深刻反映了帝國主義的滲透、侵略，封建統(tǒng)治的荒淫、腐敗所造成的農(nóng)民的破產(chǎn)，市民貧困和社會(huì)黑暗，表明了中國封建社會(huì)的末日即將來臨。[適用話題]“工業(yè)救國”“眾生相”“封建社會(huì)的末日”“帝國主義”等。課外素材勇敢的前行者老舍是位作家，是位終生從事教育事業(yè)的文人。有人說老舍因快樂寫作，卻寫出了中國的灰色。近代的中國是在烈火中重生的中國，近代中國的文人或被火舌吞沒，或以烈焰淬煉自己，在火光中艱難前行。老舍正是那勇敢的前行者之一。站在今天回望那個(gè)時(shí)代的老舍，他無疑是文藝界的巨星。《月牙兒》《四世同堂》《離婚》《茶館》，我們讀著老舍用他獨(dú)特的幽默描畫的人性之丑惡黑暗，看著講述老舍生平事跡的紀(jì)錄片，為他在坎坷的一生中執(zhí)著地描摹平凡老百姓、勾勒鋪繪中華民族的形象而感動(dòng)，為他對(duì)真、對(duì)善、對(duì)美的信仰濕潤了眼眶。中華人民共和國成立了，老舍特別高興，他對(duì)中國的愛、對(duì)中華民族的信任與期望以及民族危亡時(shí)刻他寫下大量的動(dòng)員抗日的文字都得到了最好的回報(bào)?？伤麉s又開始寫起那些俗里俗氣的相聲話劇了。在別人眼中，這簡直是暴殄天物——“那樣有文學(xué)天賦的老舍，居然去寫那些俗不可耐的東西？唉！”可他卻是千萬農(nóng)民、工人心中最尊敬的人，只識(shí)得幾個(gè)大字的他們終于有了看得懂的文學(xué)。對(duì)于作家，人們對(duì)他的期待其實(shí)有許多。而老舍選擇了為工農(nóng)們創(chuàng)作，選擇了為他們啟蒙文字。他也曾是他們中的一分子，沒有人比他更加明白那99%的中國人最需要什么。而當(dāng)這99%的工農(nóng)認(rèn)得了更多的字，成了有文化的人，新生的中國便得到了未來最強(qiáng)大的建設(shè)力量。于是老舍舍棄了高檔次的文學(xué)，為工農(nóng)們寫起了“俗物”。老舍自始至終都遵循著心中的聲音前行，而正是他那悲憫、善良、堅(jiān)韌的心靈之聲穿透了紙張，深深地印刻在了中國人的靈魂里。這位“文藝界盡職的小卒”已沉睡了幾十年，我們還會(huì)再見到另一個(gè)老舍嗎？不會(huì)了。世界絕不會(huì)再有第二個(gè)老舍，但一定會(huì)有像老舍那般愛人、愛文字，健康、崇高而又真實(shí)的人。[適用話題]“忘我而愛人”“快樂寫作”“勇敢的前行者”“盡職盡責(zé)”等。導(dǎo)讀：人無自信，無以自進(jìn)；國無自信，無以自強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告提出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國?！眻?jiān)定文化自信，對(duì)于立足新的歷史方位，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重大意義。[群文閱讀]文化自信的歷史邏輯王井吳興智文化自信源于“古”而成于“今”。唯有源自歷史的文化自信，才是有“根”和“魂”的文化自信。中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)成了中華文化的人文基因與深厚底蘊(yùn)。數(shù)千年來，中華民族都對(duì)自身文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華文明5000多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長期演進(jìn)過程中，形成了中國人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系，文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信?！闭窃跀?shù)千年來漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族走出了一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路，創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn)。我們開辟了中國特色社會(huì)主義道路不是偶然的，是由我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、燦爛輝煌，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。正因如此，在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族的道路和命運(yùn)雖然有各種崎嶇坎坷，但都能在順境中從容淡定、在逆境中奮進(jìn)崛起。中國共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，在我們黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實(shí)踐中，始終重視學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和借鑒民族歷史經(jīng)驗(yàn)，始終注重將馬克思主義與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融匯。比如，在天人合一、尊重自然的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出人與自然和諧共生等?？梢哉f，中華民族燦爛的文化根植于中國獨(dú)特的歷史發(fā)展，其強(qiáng)大的精神力量賦予了中國自信深沉而持久的歷史底蘊(yùn)。(選自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》，有刪改)【賞析】作者分析問題能著眼于生活實(shí)際，進(jìn)行較為全面辯證的闡釋。全篇思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分析透徹，語言生動(dòng)鮮活。中華民族生生不息綿延發(fā)展，飽受挫折卻不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。高揚(yáng)文化自信陳杜冰2017年美國總統(tǒng)到訪中國，與習(xí)總書記共同參觀故宮期間，中華傳統(tǒng)文化展示了它巨大的魅力，美國總統(tǒng)感受到了中華文化的生命力，對(duì)我國傳統(tǒng)文化深表贊嘆。對(duì)此，我們除了感到驕傲外，更應(yīng)高揚(yáng)文化自信之旗幟。何為“文化自信”？文化自信是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的家國情懷，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，是海納百川、取他人之長補(bǔ)己之短的文化胸懷。世界局勢(shì)瞬息萬變，歷史潮流輪番更替，有多少曾令人贊嘆的文明消失，唯獨(dú)中國以悠久的文化傲然屹立于世界民族之林，這就是文化自信。文化自信，就是擁有華夏兒女的風(fēng)骨和底氣，做人做事無不彰顯著中華氣度。曾幾何時(shí)，我們羨慕日本對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的傳統(tǒng)文化漸漸走出低谷，越來越展現(xiàn)出奪目的光彩。歌手譚維維演唱的《華陰老腔一聲吼》《不忘初心》等歌曲，引發(fā)熱潮。當(dāng)談及為何致力于挖掘傳統(tǒng)文化，而不追隨流行音樂潮流時(shí)，她自信地說道：“(我們的)創(chuàng)新離不開中國的民族音樂?！弊T維維自信于傳統(tǒng)音樂，欣賞并熱愛著它。她的歌聲里，傳承著文化的力量，滿溢著文化自信，延續(xù)著中華文明的聲音。新一代的中國人，必將傳承延續(xù)中國的傳統(tǒng)文化，讓世界感受到中國的美。文化自信，讓我們更好地弘揚(yáng)與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化。97歲的北京大學(xué)教授許淵沖就因?yàn)檫@樣的文化自信，把一個(gè)國家創(chuàng)造的美轉(zhuǎn)化成全世界的美。他飽含著文化自信，從事文學(xué)翻譯長達(dá)六十余年，翻譯的作品涵蓋中、英、法等語種，用最好的文學(xué)作品，潤物細(xì)無聲地去感染他人。《詩經(jīng)》《李白詩選》等中國名著經(jīng)過他的翻譯后，蜚聲國際。正是因?yàn)樵S教授用充滿自信的眼光去對(duì)待我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)作品，筆耕不輟，才取得了令人矚目的成就，榮獲了國際翻譯最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一的“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)。高揚(yáng)文化自信，能讓我們更有骨氣和底氣，更好地去傳承博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)文化散發(fā)出耀眼而持久的光芒。[選自《作文周刊(高考版)》，有刪改]【賞析】文章觀點(diǎn)鮮明，開篇緊扣材料，直截了當(dāng)?shù)亓脸鲇^點(diǎn)：高揚(yáng)文化自信。接著闡明文化自信的內(nèi)涵，然后從兩個(gè)維度論證文化自信的意義，結(jié)尾回扣論點(diǎn)，發(fā)出呼吁。全文思路順暢，結(jié)構(gòu)完整，體現(xiàn)了一定的思辨力。作文在論證過程中運(yùn)用了譚維維和許淵沖的事例，材料鮮活典型，析理深刻。推薦閱讀：《雷雨》曹禺《龍須溝》老舍理解文章的標(biāo)題意圖考點(diǎn)鏈接老舍的劇本為什么以“茶館”為題？因?yàn)槿坏膱?chǎng)景都是在裕泰茶館。全劇沒有一個(gè)中心情節(jié)，只是寫了眾多人物各自的故事，這些故事的交融點(diǎn)就是百年大茶館——裕泰茶館。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。[聚焦高考]“題”者額頭也，“目”者眼睛也。文章的標(biāo)題，通常被稱作文章的“題眼”，既然是“眼睛”，那一定是文章的主要內(nèi)容，也即文章精要內(nèi)容的提煉、概括與濃縮。因此，理解文章的標(biāo)題有助于我們讀懂文章，把握其主要內(nèi)容和情感傾向?？傮w來說，標(biāo)題一般具有深刻的含義，或者隱含多重意思。正確理解這類文章標(biāo)題的含義或作用，能夠幫助領(lǐng)悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵、厘清文章思路，提高考生鑒賞文學(xué)作品的能力。因此，對(duì)標(biāo)題的分析理解就顯得尤其重要。典題在線閱讀下面的文字，完成后面的題。有聲電影老舍二姐還沒看過有聲電影?？墒撬呀?jīng)有了一種理論。在沒看見以前，先來一套說法，不獨(dú)二姐如此，此之謂“知之為知之，不知為知之”也。她以為有聲電影便是電機(jī)嗒嗒之聲特別響亮而已。不然便是當(dāng)電人——二姐管銀幕上的英雄美人叫電人——互相巨吻的時(shí)候，臺(tái)下鼓掌特別發(fā)狂，以成其“有聲”。她確信這個(gè)，所以根本不想去看。但據(jù)說有聲電影是有說有笑而且有歌，她才想開開眼。恰巧打牌贏了錢，于是大請(qǐng)客。二姥姥三舅媽，四姨，小禿，小順，四狗子，都在被請(qǐng)之列。大家決定看午后兩點(diǎn)半那一場(chǎng)，所以十二點(diǎn)動(dòng)身也就行了。到了十二點(diǎn)三刻誰也沒動(dòng)身。二姥姥找眼鏡找了一刻來鐘；確是不容易找，因?yàn)檠坨R在她自己腰里帶著呢。跟著就是三舅媽找鈕子，翻了四只箱子也沒找到，結(jié)果是換了件衣裳。四狗子洗臉又洗了一刻多鐘，總算順當(dāng)。出發(fā)了。走到巷口，一點(diǎn)名，小禿沒影了。折回家里，找了半點(diǎn)多鐘，沒找著。大家決定不看電影了，找小禿更重要。把新衣裳全脫了，分頭去找小禿。正在這個(gè)當(dāng)兒，小禿回來了；原來他是跑在前面，而折回來找她們。好吧，再穿好衣裳走吧，反正巷外有的是洋車，耽誤不了。二姥姥給車價(jià)還按著老規(guī)矩，多一個(gè)銅子不給。這幾年了，她不大出門，所以現(xiàn)在拉車的三毛兩毛向她要，不是車價(jià)高了，是欺侮她年老走不動(dòng)。她偏要走一個(gè)給他們瞧瞧。她確是有志向前邁步，不過腳是向前向后，連她自己也不準(zhǔn)知道。四姨倒是能走，可惜為看電影特意換上高底鞋，似乎非扶著點(diǎn)什么不敢抬腳。她過去攙著二姥姥，要是跌倒的話，這二位一定是一齊倒下。三點(diǎn)一刻到了電影院。電影已經(jīng)開映。這當(dāng)然是電影院不對(duì)；二姐實(shí)在覺得有罵一頓街的必要，可是沒罵出來，她有時(shí)候也很能“文明”一氣。既來之則安之，打了票。一進(jìn)門，小順便不干了，黑的地方有紅眼鬼，無論如何不能進(jìn)去。二姥姥一看里面黑洞洞，以為天已經(jīng)黑了，想起來睡覺的舒服；她主張帶小順回家。誰不知道二姥姥已經(jīng)是土埋了半截的人，不看回有聲電影，將來見閻王的時(shí)候要是盤問這一層呢？大家開了家庭會(huì)議。不行，二姥姥是不能走的。至于小順，買幾塊糖好了，吃糖自然便看不見紅眼鬼了。事情便這樣解決了。四姨攙著二姥姥，三舅媽拉著小順，二姐招呼著小禿和四狗子?？醋倪^來招待，可是大家各自為政的找座兒，忽前忽后，忽左忽右，離而復(fù)散，分而復(fù)合，主張不一，而又愿坐在一塊兒。直落得二姐口干舌燥，二姥姥連喘帶嗽，四狗子咆哮如雷，看座的滿頭是汗。觀眾們?nèi)丝措娪?，一齊惡聲地“吃——”，但是壓不下去二姐的指揮口令。二姐在公共場(chǎng)所說話特別響亮，要不怎樣是“外場(chǎng)”人呢。直到看座的電筒中的電已使凈，大家才一狠心找到了座。不過，還不能忘了謙恭呀，況且是在公共場(chǎng)所。二姥姥年高有德，當(dāng)然往里坐?？墒撬囊淌枪媚棠萄剑欢闶墙憬慵嬷魅?；而三舅媽到底是媳婦；而小順子等是孩子；一部倫理從何處說起？大家打架似的推讓，把前后左右的觀眾都感化得直叫老天爺。好容易一齊坐下，可是糖還沒買呢！二姐喊賣糖的，真喊得有勁，連賣票的都進(jìn)來了，以為是賣糖的殺了人。糖買過了，二姥姥想起一樁大事——還沒咳嗽呢。二姥姥一陣咳嗽，惹起二姐的孝心，與四姨三舅媽說起二姥姥的后事來。老人家像二姥姥這樣的，是不怕兒女當(dāng)面講論自己的后事，而且樂意參加些意見，如“別人都是小事，我就是要個(gè)金九連環(huán)。也別忘了糊一對(duì)童兒！”這一說起來，還有完嗎？說也奇怪，越是在戲館電影場(chǎng)里，家事越顯著復(fù)雜。大家剛說到熱鬧的地方，忽，電燈亮了，人們?nèi)庾?。二姐喊賣瓜子的；說起家務(wù)要不吃瓜子便不夠派兒?？醋倪^來了，“這場(chǎng)完了，晚場(chǎng)八點(diǎn)才開呢?！敝缓米甙?。一直到二姥姥睡了覺，二姐才想起問：“有聲電影到底怎么說來著？”三舅媽想了想：“管它呢，反正我沒聽見?！边€是四姨細(xì)心，說看見一個(gè)洋鬼子吸煙，還從鼻子里冒煙呢?！氨亲用盁?，和真的一樣，你就說！”大家都贊嘆不已。[選自《中學(xué)生閱讀(高中版)(下半月)》，有刪改]題目“有聲電影”初看極為平常，但細(xì)細(xì)品味則作用顯著、意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)簡析這一題目的作用和含義?！敬鸢浮啃≌f標(biāo)題為“有聲電影”，既是指有聲電影這一新奇事物，也可指二姐等人在電影院里一系列“有聲”的喧嘩表現(xiàn)，可謂一語雙關(guān)。技法攻略含義標(biāo)題對(duì)于一篇小說而言，往往是“照亮讀者眼睛的燈籠”，會(huì)起到攝人心魄的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，或是情節(jié)的高度概括，或是人物性格的突出體現(xiàn)，或是主題的體現(xiàn)，等等。常見的標(biāo)題作用命題有三種：一是側(cè)重內(nèi)容的意蘊(yùn)探究；二是不同標(biāo)題的比較探究；三是擬標(biāo)題的意圖。無論是哪一種，都要關(guān)注兩方面：一是標(biāo)題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)；二是標(biāo)題與文本的聯(lián)系。總之，探究標(biāo)題意蘊(yùn)，考生就要特別關(guān)注標(biāo)題的表層含義、深層含義、象征含義、比喻含義等。設(shè)問方式1．小說的標(biāo)題有何作用？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。2．小說為什么以×××為題？3．小說題目能否換成×××？請(qǐng)陳述你的看法。答題模板第一步：抓住小說標(biāo)題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)，如標(biāo)題的表層義、深層義、象征義或比喻義等。第二步：抓住標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如標(biāo)題與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境等的關(guān)系。第三步：從多個(gè)角度分點(diǎn)作答。技法思考標(biāo)題作用題的“六個(gè)角度”：1．環(huán)境角度：交代時(shí)間、地點(diǎn)等，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍。2．情節(jié)角度：①設(shè)置懸念；②貫串故事情節(jié)始終，是使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€索；③推動(dòng)(暗示)情節(jié)發(fā)展；④銜接照應(yīng)。3．形象角度：突出人物的形象或者性格。4．主題角度：寄托情感、突出(揭示)主題，對(duì)主題的表現(xiàn)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。5．自身表達(dá)特點(diǎn)的角度：運(yùn)用雙關(guān)、比喻、象征等手法。6．讀者角度：給讀者帶來思考，引起讀者的閱讀興趣。積累文化傳承與理解【文化常識(shí)】尊家：您。甩閑話：方言。講不滿意的話。天庭飽滿：指人的額頭突出，豐盈，寓意吉祥，天庭是中國古人對(duì)額頭的代稱。古人將人的面部分為上、