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20231000034一、單項(xiàng)選擇題〔30130列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇或未選均無(wú)分?!晨椎聦?shí)證主義社會(huì)學(xué)的兩個(gè)核心概念是〔〕。A.社會(huì)和自然B.秩序和進(jìn)步C.構(gòu)造和穩(wěn)定D.進(jìn)展和變遷【答案】B【解析】孔德把社會(huì)學(xué)區(qū)分為社會(huì)靜力學(xué)和社會(huì)動(dòng)力學(xué)兩個(gè)局部。社會(huì)靜力學(xué)主要是爭(zhēng)論社會(huì)協(xié)調(diào)的問(wèn)題,即爭(zhēng)論人類社會(huì)的根本秩序;社會(huì)動(dòng)力學(xué)則綜合爭(zhēng)論人類理性和人類社會(huì)進(jìn)展過(guò)程,即社會(huì)進(jìn)步?!爸刃颉焙汀斑M(jìn)步”是孔德實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的兩個(gè)核心概念,是社會(huì)學(xué)爭(zhēng)論的兩大主題。社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯來(lái)自〔〕。A.法國(guó)B.美國(guó)C.德國(guó)D.英國(guó)【答案】C【解析】德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·1882專攻法律。劉易斯·A.科塞的代表著作是〔〕。A.《社會(huì)行動(dòng)的構(gòu)造》B.《社會(huì)理論與社會(huì)構(gòu)造》C.《沖突的社會(huì)功能》D.《工業(yè)社會(huì)的階級(jí)和階級(jí)沖突》【答案】C【解析】美國(guó)社會(huì)學(xué)家劉易斯·A.科塞在《沖突的社會(huì)功能》一書中指出:社會(huì)沖突不只是具有破壞性的反功能,也具有正功能。A、B、D項(xiàng)分別是塔爾科特·帕森斯、羅伯特·默頓、達(dá)倫多夫的代表著作。法蘭克福學(xué)派所主見的理論道路是〔〕。A.社會(huì)批判理論B.激進(jìn)主義理論C.社會(huì)有機(jī)體理論D.后現(xiàn)代主義理論【答案】A【解析】社會(huì)批判理論,是法蘭克福學(xué)派所主見的理論道路。111A.米歇爾·??翨.尤爾根·哈貝馬斯C.皮埃爾·布迪厄D.艾爾弗雷德·舒茨【答案】C【解析】A、B、C、D皮埃爾·布迪厄是法國(guó)社會(huì)學(xué)家,主要著作有《實(shí)踐理論大綱》《區(qū)隔》《國(guó)家精英》《實(shí)踐與反思》等。在社會(huì)學(xué)的爭(zhēng)論方法中,以某個(gè)社會(huì)單位或案例為一個(gè)整體,進(jìn)展具體考察的方法是〔〕。A.個(gè)案爭(zhēng)論B.文獻(xiàn)法C.試驗(yàn)法D.統(tǒng)計(jì)調(diào)查【答案】A【解析】個(gè)案爭(zhēng)論,是一種以某個(gè)社會(huì)單位或案例為一個(gè)整體,進(jìn)展具體考察的方法。A.審查、分類和匯總B.匯總、分類和審查C.審查、匯總和分類D.分類、審查和匯總【答案】A8.人口的雙重屬性是〔〕。A.物質(zhì)屬性和精神屬性B.自然屬性和社會(huì)屬性C.政治屬性和經(jīng)濟(jì)屬性D.構(gòu)造屬性和過(guò)程屬性【答案】B【解析】人口具有兩重屬性:自然屬性和社會(huì)屬性。9.從文化傳播開頭的兩種文化之間相互溝通、采借、沖突與融合的過(guò)程稱為〔〕。A.文化整合B.文化溝通C.文化合作D.文化構(gòu)造【答案】B【解析】文化溝通是指從文化傳播開頭的兩種文化之間相互溝通、采借、沖突與融合的過(guò)程。21110.僅為社會(huì)上一局部成員所承受的或?yàn)槟骋坏貐^(qū)、某一群體特有的文化被稱為〔〕。A.附屬文化B.邊緣文化C.副文化D.亞文化【答案】D【解析】亞文化是僅為社會(huì)上一局部成員所承受的或?yàn)槟骋坏貐^(qū)、某一群體特有的文化。11.人在成年以后的社會(huì)化被稱為〔〕。A.初級(jí)社會(huì)化B.重社會(huì)化C.連續(xù)社會(huì)化D.反向社會(huì)化【答案】C【解析】社會(huì)化的類型主要包括:根本社會(huì)化,就是“生物人”通過(guò)社會(huì)文化教化,獲得人的社會(huì)性,獲得社會(huì)生活資格的過(guò)程,也稱一級(jí)社會(huì)化;連續(xù)社會(huì)化,是人在成年以后的社會(huì)化,或稱二級(jí)社會(huì)化;再社會(huì)化,也稱重社會(huì)化,是一個(gè)人從一種生活方式向另一種生活方式轉(zhuǎn)變與適應(yīng)的過(guò)程;社會(huì)化從教化方向上可以分為正向社會(huì)化和反向社會(huì)化。12.米德將自我分為〔〕。A.兩個(gè)局部B.三個(gè)局部C.四個(gè)局部D.五個(gè)局部【答案】A【解析】喬治·赫伯特·米德將自我分為兩個(gè)局部:“主我”和“客我”?!爸魑摇笔敲總€(gè)人自發(fā)的、獨(dú)一無(wú)二的“自然”特征,“客我”是自我的“社會(huì)”局部。自我的進(jìn)展包含著“主我”與“客我”之間的一系列連續(xù)溝通。依據(jù)角色追求的目標(biāo),可以將社會(huì)角色劃分為〔〕。A.先賦角色與自致角色B.規(guī)定性角色與開放性角色C.目的性角色與過(guò)程性角色D.功利性角色與表現(xiàn)性角色【答案】D【解析】社會(huì)角色的分類主要包括:依據(jù)人們獲得角色方式的不同,可以將角色劃分為先賦角色與自致角色;依據(jù)角色標(biāo)準(zhǔn)化的程度,可以將角色劃分為規(guī)定性角色與開放性角色;依據(jù)角色追求的目標(biāo),可以將社會(huì)角色劃分為功利性角色和表現(xiàn)性角色。311在合作的類型中,大學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)展的社會(huì)實(shí)踐屬于〔〕。A.指導(dǎo)性合作B.制度化的傳統(tǒng)合作C.契約式合作D.自發(fā)性合作【答案】A【解析】依據(jù)合作的進(jìn)展程度,合作可分為自發(fā)性合作、制度化的傳統(tǒng)合作、指導(dǎo)性合作和契約式合作四種類型。其中,指導(dǎo)性合作指的是雙方在具有權(quán)威地位的第三方的指導(dǎo)下一起完成某項(xiàng)工作。比方,大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐是在他們教師的指導(dǎo)下,有序有效地進(jìn)展的。在社會(huì)互動(dòng)的理論中,用表演和比方來(lái)說(shuō)明日常生活中人與人之間相互作用的一種互動(dòng)理論是〔〕。A.日?;?dòng)論B.?dāng)M劇論C.符號(hào)互動(dòng)論D.常人方法學(xué)【答案】B【解析】擬劇論指用表演和比方來(lái)說(shuō)明日常生活中人與人之間相互作用的一種互動(dòng)理論。由父母和多對(duì)已婚子女以及孫〔外孫〕子女組成的家庭被稱為〔〕。A.聯(lián)合家庭B.主干家庭C.重組家庭D.核心家庭【答案】A【解析】核心家庭一般指由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭。主干家庭是由一對(duì)夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭。重組家庭不僅意味著配偶雙方或配偶一方曾有過(guò)婚史,而且配偶雙方或一方有B、C、D以成員對(duì)群體的心理歸屬為標(biāo)準(zhǔn),群體可以分為〔〕。A.初級(jí)群體和次級(jí)群體B.正式群體和非正式群體C.內(nèi)群體和外群體D.大群體和小群體【答案】C【解析】?jī)?nèi)群體和外群體是以成員對(duì)群體的心理歸屬為標(biāo)準(zhǔn)而進(jìn)展的一種群體分類。內(nèi)群體和外群體又稱作“我群”和“他群”,這兩個(gè)概念是由薩姆納在《民俗論》〔1907〕一書中最先提出的。A、B、D體分類標(biāo)準(zhǔn)分別是成員的互動(dòng)關(guān)系特征、群體的關(guān)系構(gòu)造和組織功能、群體的規(guī)模。411在組織過(guò)程中,組織成員從兩個(gè)以上的行動(dòng)方案中進(jìn)展選擇決斷,以期最優(yōu)化地到達(dá)組織目標(biāo)的過(guò)程稱為〔〕。A.組織設(shè)計(jì)B.組織溝通C.組織掌握D.組織決策【答案】D【解析】組織決策是指組織成員從兩個(gè)以上的行動(dòng)方案中進(jìn)展選擇決斷,以期最優(yōu)化地到達(dá)組織目標(biāo)的過(guò)程。在解釋集體行為的理論中,斯梅爾瑟提出的是〔〕。A.搭便車?yán)碚揃.價(jià)值累加理論C.資源發(fā)動(dòng)理論D.烏合之眾理論【答案】B20.人們?cè)谵D(zhuǎn)換工作過(guò)程中的失業(yè)被稱為〔〕。A.摩擦性失業(yè)B.構(gòu)造性失業(yè)C.周期性失業(yè)D.剩余性失業(yè)【答案】A【解析】依據(jù)產(chǎn)生的緣由不同,失業(yè)可分為五種類型:摩擦性失業(yè),指人們?cè)谵D(zhuǎn)換工作過(guò)程中的失業(yè);構(gòu)造性失業(yè),指由于產(chǎn)業(yè)構(gòu)造或者生產(chǎn)技術(shù)的轉(zhuǎn)變,使得原有的工作時(shí)機(jī)消逝而造成的失業(yè);周期性失業(yè),指由于經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)所造成的失業(yè);季節(jié)性失業(yè),指受季節(jié)性因素影響的失業(yè);剩余性失業(yè),指因無(wú)就業(yè)力量的失業(yè)。21.在消費(fèi)的社會(huì)學(xué)理論中,韋伯提出的是〔〕。A.消費(fèi)文化論B.消費(fèi)社會(huì)論C.生活風(fēng)格理論D.炫耀性消費(fèi)理論【答案】C【解析】消費(fèi)的社會(huì)學(xué)理論主要包括韋伯的生活風(fēng)格理論、凡勃倫的炫耀性消費(fèi)理論和鮑德里亞的消費(fèi)社會(huì)論。A第5頁(yè),共11頁(yè)22.在關(guān)于城市空間構(gòu)造的理論中,扇形理論的提出者是〔〕。A.伯吉斯B.霍伊特C.林頓D.哈里斯【答案】B【解析】扇形理論是霍伊特在對(duì)伯吉斯同心圓理論的批判的根底上于1939年提出的?;粢撂刂赋觯鞘型恋厥褂媚J礁咏谏刃伟愕剡M(jìn)展,每個(gè)具有相對(duì)同性質(zhì)的扇形從中心向外擴(kuò)張。在世界城鎮(zhèn)化演進(jìn)模式中,政治主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化被稱為〔〕。A.墨印模式B.北歐模式C.歐美模式D.南美模式【答案】A【解析】世界城鎮(zhèn)化進(jìn)程中主要有兩種模式:歐美模式,屬于市場(chǎng)主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化,其起始和演進(jìn)是產(chǎn)業(yè)革命引導(dǎo)的工業(yè)進(jìn)展、社會(huì)分工和市場(chǎng)細(xì)化的自然結(jié)果;墨印模式,屬于政治主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化,在政府主導(dǎo)下向進(jìn)展工業(yè)和少數(shù)城市傾斜,工業(yè)化水平大大落后于城鎮(zhèn)化的進(jìn)展水平。城市市區(qū)人口尤其是大城市市區(qū)人口郊區(qū)化、大城市外圍衛(wèi)星城鎮(zhèn)布局分散化的城鎮(zhèn)化被稱為〔〕。A.過(guò)度城鎮(zhèn)化B.反城鎮(zhèn)化C.逆城鎮(zhèn)化D.低度城鎮(zhèn)化【答案】C【解析】城鎮(zhèn)化可分同步城鎮(zhèn)化、過(guò)度城鎮(zhèn)化、滯后城鎮(zhèn)化、低度城鎮(zhèn)化和逆城鎮(zhèn)化五種類型。其中,逆城鎮(zhèn)化是指城市市區(qū)人口尤其是大城市市區(qū)人口郊區(qū)化、大城市外圍衛(wèi)星城鎮(zhèn)布局分散化的城鎮(zhèn)化。所謂“逆”并不是指城市人口的農(nóng)村化,更不是指城市文明和生活方式的農(nóng)村化,而是指城市人口在向城市外圍集中和向衛(wèi)星城遷移,城市中心日漸萎縮。在城市群爭(zhēng)論中,瓊·戈特曼提出的是〔〕。A.城市群理論B.組合城市理論C.區(qū)域整體進(jìn)展理論D.城市集中進(jìn)展理論【答案】A【解析】19611987·戈特曼先后出版了《城市群:美國(guó)城鎮(zhèn)化的東北部海岸》和《城市群:25的“城市群”理論創(chuàng)始人的地位。B、C、D·格迪斯、劉易斯·芒福德、勒·柯布西耶。611以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn),將社會(huì)成員劃分為不同群體或社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)等級(jí)制度,被稱為〔〕。A.等級(jí)B.種族C.階層D.種姓【答案】D【解析】種姓和種姓制度是以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn),將社會(huì)成員劃分為不同群體或社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)等級(jí)制度。依據(jù)毛澤東撰寫的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文的分析框架,中國(guó)成立前的階級(jí)階層構(gòu)造可劃分為〔〕。A.五個(gè)階級(jí)B.六個(gè)階級(jí)C.七個(gè)階級(jí)D.八個(gè)階級(jí)【答案】C【解析】依據(jù)毛澤東撰寫的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文的分析框架,當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)、階層可劃分為:〔1〕地主階級(jí)和買辦階級(jí);〔2〕民族資產(chǎn)階級(jí);〔3〕小資產(chǎn)階級(jí);〔4〕半無(wú)產(chǎn)階級(jí);〔5〕無(wú)產(chǎn)階級(jí);〔6〕游民無(wú)產(chǎn)者階層;〔7〕農(nóng)民階級(jí)。拒絕社會(huì)供給的目標(biāo),但仍舊遵守社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的手段行事,在默頓的失范理論中被稱為〔〕。A.退縮主義B.形式主義C.反叛D.革者【答案】B【解析】形式主義是指拒絕社會(huì)供給的目標(biāo),但仍舊遵守社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的手段行事。社會(huì)問(wèn)題最有效的解決方法是盡快建立社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和秩序,重建社會(huì)的均衡體系,這種觀點(diǎn)來(lái)自于社會(huì)問(wèn)題爭(zhēng)論理論中的〔〕。A.社會(huì)解組理論B.價(jià)值沖突理論C.社會(huì)病理學(xué)D.社會(huì)建構(gòu)理論【答案】A【解析】社會(huì)解組理論認(rèn)為,社會(huì)解組源于社會(huì)變遷。當(dāng)社會(huì)發(fā)生急劇變遷,比方快速進(jìn)展的城市化、曰益增加的人口流淌、社區(qū)異質(zhì)性不斷增加等,社會(huì)的某些組成局部跟不上變遷的速度,與其他局部不相協(xié)調(diào),造成社會(huì)脫節(jié),從而導(dǎo)致社會(huì)解組。因此這一理論認(rèn)為,社會(huì)問(wèn)題最有效的解決方法是盡快建立社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和秩序,重建社會(huì)的均衡體系。711一種急劇的、對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)展根本改造的社會(huì)變遷形式被稱為〔〕。A.社會(huì)改革B.社會(huì)革命C.自發(fā)變遷D.有打算變遷【答案】B【解析】社會(huì)改革是人們有意識(shí)地規(guī)劃并在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)局部調(diào)整或全面改進(jìn)的過(guò)程。自發(fā)的社會(huì)變遷指被動(dòng)地參與或盲目地服從社會(huì)變遷。有打算的社會(huì)變遷指人類有意識(shí)、有目的地參與或掌握社會(huì)變遷。故A、C、D二、多項(xiàng)選擇題〔5210列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇、少選或未選均無(wú)分。〕社會(huì)學(xué)的特征表現(xiàn)有〔〕。A.整體性B.綜合性C.閱歷性D.人文性E.應(yīng)用性【答案】ABCE【解析】社會(huì)學(xué)的特征有:〔1〕整體性;〔2〕綜合性;〔3〕閱歷性;〔4〕應(yīng)用性。影響個(gè)人社會(huì)化的環(huán)境因素包括〔〕。A.家庭B.學(xué)校C.群眾傳媒D.社區(qū)E.伙伴群體【答案】ABCDE【解析】社會(huì)化的環(huán)境因素是指影響個(gè)人社會(huì)化過(guò)程的全部社會(huì)環(huán)境,它是社會(huì)化的必要條件。影響個(gè)人社會(huì)化的環(huán)境因素,主要有家庭、學(xué)校、伙伴群體、工作單位、社區(qū)和群眾傳媒等。組織行為理論的代表人物有〔〕。A.梅約B.泰羅C.摩爾斯D.巴納德E.麥克雷戈【答案】DE【解析】組織治理理論主要有四種:科學(xué)治理理論,主要代表人物有泰羅和法約爾;人際關(guān)系理論,這個(gè)理論是在梅約和羅伊斯里斯伯格等人指導(dǎo)的著名的霍桑試驗(yàn)中逐步形成的;組織行為理論,代表人物有巴納德和麥克雷戈;權(quán)變理論,較著名的是約翰·摩爾斯和杰伊·洛斯奇提出的超“Y”理論。第8頁(yè),共11頁(yè)34.現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能表現(xiàn)有〔〕。A.建立將來(lái)人際關(guān)系B.減小就業(yè)壓力C.提高人口素養(yǎng)的功能D.學(xué)問(wèn)技術(shù)創(chuàng)的功能E.社會(huì)掌握的功能【答案】ABE【解析】現(xiàn)代學(xué)校教育的顯功能包括:〔1〕社會(huì)化的功能;〔2〕社會(huì)選拔的功能;〔3〕提高人口素養(yǎng)的功能;〔4〕學(xué)問(wèn)技術(shù)創(chuàng)的功能。現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能包括:〔1〕建立將來(lái)人際關(guān)系;〔2〕減小就業(yè)壓力;〔3〕社會(huì)掌握的功能。35.偏差性社會(huì)問(wèn)題包括〔〕。A.貧困問(wèn)題B.毒品問(wèn)題C.貪污問(wèn)題D.食品安全問(wèn)題E.自然災(zāi)害【答案】BCDAE第Ⅱ局部非選擇題〔60〕三、名詞解釋題〔5315〕36.社會(huì)學(xué)外鄉(xiāng)化【答案】是一種使外來(lái)社會(huì)學(xué)與外鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)際相結(jié)合,形成具有外鄉(xiāng)特色的社會(huì)學(xué)理論與爭(zhēng)論方法的學(xué)術(shù)過(guò)程。37.社會(huì)【答案】是人們交互作用中產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的總和。38.家庭【答案】是由具有婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成的長(zhǎng)期共同生活的群體,是人類生活中最根本、最重要的一種群體形式。社會(huì)流淌【答案】是指社會(huì)成員從一種社會(huì)地位或職業(yè)向另一種社會(huì)地位或職業(yè)的變動(dòng)。全球化【答案】是指在全球范圍內(nèi)呈現(xiàn)的涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的客觀歷史進(jìn)程和趨勢(shì),同時(shí)也是世界共同體的各個(gè)國(guó)家和地區(qū)彼此之間的交往和交換關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng),彼此之間的依存性、關(guān)聯(lián)性程度不斷加深的過(guò)程。911四、簡(jiǎn)答題〔5525〕41.簡(jiǎn)述怎樣做好實(shí)地爭(zhēng)論?!敬鸢浮俊?〕要有預(yù)備,搜尋相關(guān)的文獻(xiàn),了解爭(zhēng)論對(duì)象的背景。要制定實(shí)地爭(zhēng)論方案。要做好個(gè)體或小組的定性訪談。要敬重對(duì)方,忠實(shí)于所爭(zhēng)論的問(wèn)題,認(rèn)真做好觀看記錄。要分析綜合,撰寫爭(zhēng)論報(bào)告,概括總結(jié)出的理論和范疇。42.簡(jiǎn)述社會(huì)互動(dòng)的構(gòu)成因素?!敬鸢浮俊?〕必需要有兩個(gè)或兩個(gè)以上的互動(dòng)主體?;?dòng)主體之間必需發(fā)生某種形式的接觸。參與互動(dòng)的各方有意識(shí)地考慮到行動(dòng)
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