膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件

膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)民俗體育是一種傳統(tǒng)性的體育活動(dòng)，也是一種由民眾創(chuàng)造且由民眾享用的風(fēng)俗活動(dòng)。民俗體育在我國(guó)文化意義重大，將民俗體育引入到初中體育課程中，對(duì)民俗體育的傳承與校園文化的打造都有著積極作用。一、初中體育引入民俗體育的作用（一）豐富教學(xué)資源目前，我國(guó)初中的體育課程偏重于競(jìng)技體育教學(xué)，課程中的體育內(nèi)容大都參照于西方的體育項(xiàng)目，這使得學(xué)校的體育課程沒有自己的特色，學(xué)生的課程參與熱情也不高。民俗體育的引入，不僅在一定程度上實(shí)現(xiàn)了體育教學(xué)內(nèi)容民俗化，同時(shí)也為初中體育課程提供了寶貴的特色教學(xué)資源。（二）更好的傳承與發(fā)展民俗體育在我國(guó)長(zhǎng)期處于發(fā)展緩慢階段，其重要原因是民俗體育在場(chǎng)地、工具和傳導(dǎo)方面實(shí)施困難，沒有一個(gè)條件完善的平臺(tái)進(jìn)行傳承與普及。而學(xué)校在以上方面有專門的優(yōu)勢(shì)發(fā)展民俗體育事業(yè)。在學(xué)校中，體育教師首先可以根據(jù)本地的文化特色選擇適合的民俗體育項(xiàng)目，經(jīng)過全面的了解后，再通過課程、活動(dòng)、競(jìng)賽和文化節(jié)等方式向?qū)W生進(jìn)行民俗體育的推廣與傳播。此外，民俗體育經(jīng)由學(xué)校挖掘和整理后會(huì)逐漸走向規(guī)范化，比如舞龍、舞獅民俗體育項(xiàng)目就是從民間引入到學(xué)校體育課程中后，不斷完善和規(guī)范發(fā)展的。（三）增強(qiáng)民族自豪感民俗體育具有強(qiáng)烈的民族特征，是各個(gè)民族共同的文化、智慧結(jié)晶，每一個(gè)民俗體育項(xiàng)目都是在獨(dú)特的文化背景和文化內(nèi)涵的熏陶下產(chǎn)生的。學(xué)校將民俗體育和體育課程相結(jié)合，使體育教師在傳授民俗體育知識(shí)的同時(shí)，也能讓學(xué)生了解到我國(guó)民俗文化中深刻的民俗寓意和獨(dú)特的文化魅力，從而實(shí)現(xiàn)提升青少年民族自信心和自豪感的目的。二、初中體育與引入民俗體育的措施（一）改革體育課程為了讓民俗體育更好的融入于學(xué)校的體育教學(xué)中，相關(guān)教育部門和學(xué)校應(yīng)該深入改革傳統(tǒng)體育課程，積極調(diào)整課程的安排與計(jì)劃，在原有的體育理論知識(shí)教學(xué)基礎(chǔ)上，科學(xué)合理的加入民俗體育內(nèi)容，將有利于開展體育教學(xué)的民俗體育資源有目的性的引入其中，并制定出詳盡的實(shí)施方案。在政策上，學(xué)校應(yīng)該提供相應(yīng)的政策保障，切勿使引入過程走形式過場(chǎng)，有意識(shí)的把課程的安排和教材的選定偏向于民俗體育方向。只有這樣，學(xué)校的體育課程改革工作才能得到確切落實(shí)，對(duì)民俗體育的課程資源的開發(fā)與利用才不會(huì)成為一紙空談。（二）結(jié)合地域優(yōu)勢(shì)我國(guó)是一個(gè)地域大國(guó)，地域、環(huán)境、社會(huì)和生活習(xí)俗的不同，使民俗體育文化發(fā)展出眾多的支流與派系，呈現(xiàn)出各具特色的局面。由于地域條件的差異，我國(guó)民俗體育可具體表現(xiàn)為“南人擅游，北人擅騎”。例如，狩獵游牧民族的民俗體育形式有“叼羊”“騎射”和“摔跤”等。農(nóng)耕民族的民俗體育形式就有“舞龍”、“舞獅”、“打草球”和“搶花炮”等。而以漁牧為主的民族形成了“賽龍舟”和“珍珠球”等民俗體育項(xiàng)目。由此可見，地域和民族的不同也產(chǎn)生使民俗體育的形式表現(xiàn)出多種多樣的特點(diǎn)。此外，即使不同的地域有一個(gè)同樣的民俗體育項(xiàng)目，也可按照南北區(qū)域的不同進(jìn)行劃分與區(qū)別，如民俗體育項(xiàng)目“舞獅”就有“南師”和“北師”之分。因此，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身所處的地理環(huán)境，廣泛收集多種形式的民俗體育資源，并以結(jié)合實(shí)際和用于創(chuàng)新的原則，利用獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)打造民俗體育課程，以此使學(xué)校形成特色民俗體育文化。（三）加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究民俗體育的引入是從理論到實(shí)踐的集中體現(xiàn)，因此加強(qiáng)民俗體育的學(xué)術(shù)研究，為其提供相應(yīng)的理論支持，是引入民俗體育重要的措施之一。1.學(xué)?？梢栽隗w育部門設(shè)立專門的研究小組，再借助已成體系的相關(guān)資源，在本校中搭建民俗體育的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。2.相關(guān)體育部門還要要加強(qiáng)傳統(tǒng)體育學(xué)科的基礎(chǔ)建設(shè)，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出專門研究和實(shí)踐民俗體育的人才。3.除了獨(dú)立的研究和實(shí)踐外，學(xué)校還要把發(fā)展措施延伸到其他形式的資源，比如加強(qiáng)與民間民俗體育人才的聯(lián)系，以合作的形式開發(fā)與創(chuàng)新民俗體育項(xiàng)目，以此讓學(xué)校的體育課程更具層次性。在其立項(xiàng)課題方面，學(xué)?？梢猿趾侠淼恼邇A斜態(tài)度，推動(dòng)民俗體育的研究工作。（四）培養(yǎng)師資隊(duì)伍師資隊(duì)伍的培養(yǎng)對(duì)民俗體育的引入起關(guān)鍵性作用。民俗體育不是簡(jiǎn)單的體育運(yùn)動(dòng)，其背后有大量的理論知識(shí)和運(yùn)動(dòng)原理，只有為教師創(chuàng)造出更多的培訓(xùn)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)教師投身到理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中，教師才能設(shè)計(jì)出高效和生動(dòng)的教學(xué)方案，使民俗體育更好的面向?qū)W生傳播。此外，高水平的民俗運(yùn)動(dòng)員大都是民間藝人，因此，學(xué)校應(yīng)安排技師與民間藝人加強(qiáng)對(duì)民俗運(yùn)動(dòng)的交流，使兩者多互相學(xué)習(xí)和溝通，幫助教師糾正不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平。（五）加大資金投入如今民俗運(yùn)動(dòng)發(fā)展的制約性原因是資金短缺，學(xué)校應(yīng)該從提高體育課程的質(zhì)量出發(fā)，關(guān)心青少年的身體素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r，加大對(duì)民俗體育的資金投入，讓民俗體育對(duì)體育課程和青少年的運(yùn)動(dòng)水平發(fā)揮積極作用。加大資金投入的具體措施可以從以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)：1.結(jié)合學(xué)校的自身實(shí)際情況，增強(qiáng)對(duì)特色民俗運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的資金投入力度，優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目科重點(diǎn)發(fā)展，一般項(xiàng)目也要得到切實(shí)扶持。2.改善學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，提高設(shè)備質(zhì)量，增加器材種類，為民俗體育課程的開展打好基礎(chǔ)。3、重視活動(dòng)和比賽這兩種形式的重要性，定期組織民俗體育活動(dòng)，舉辦民俗體育比賽，在條件允許的情況下，對(duì)民俗體育社團(tuán)給予一定的資金支持或補(bǔ)助。以上措施的積極實(shí)施，能使民俗體育能朝良性化發(fā)展，激發(fā)出學(xué)生和教師對(duì)民俗體育的參與熱情。三、結(jié)語(yǔ)民俗體育的引入過程需要調(diào)動(dòng)一切積極因素，這樣才能使教師對(duì)民俗體育的推廣工作更加順利，不斷提升學(xué)生對(duì)民俗體育的認(rèn)知水平，最終讓民俗體育更好的發(fā)展和傳承下去。目前，有較多的農(nóng)村初中生的作文仍停留在小學(xué)水平，作文內(nèi)容空洞、膚淺、模式化，沒有將自己的真實(shí)情感表達(dá)出來，寫作文時(shí)靠說假話、說大話、說套話東拼西湊應(yīng)付，把寫作文當(dāng)作一件苦差事，一遇到作文就頭痛不已。針對(duì)這種現(xiàn)象，筆者從教師和學(xué)生這兩個(gè)方面進(jìn)行了反思。發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村初中學(xué)生作文偏離生活這種情況存在的問題。教師方面存在的問題：教師是學(xué)生寫作的引路人，指導(dǎo)者。對(duì)于學(xué)生寫作能力的提高起著重要的作用，但是傳統(tǒng)的作文教學(xué)程序和環(huán)節(jié)基本沒有得到改變，教學(xué)呈現(xiàn)低效狀態(tài)。長(zhǎng)期以來作文教學(xué)的基本程序是：命題——指導(dǎo)——寫作——批閱——評(píng)講。命題大多是教師隨心所欲，來源于靈機(jī)一動(dòng)。至于每次訓(xùn)練重點(diǎn)是什么心中無數(shù)，全學(xué)期全學(xué)年怎樣全盤安排更無科學(xué)的計(jì)劃指導(dǎo)，教師覺得無話可說時(shí)就一言不發(fā)，有時(shí)卻又不厭其煩越俎代庖，把如何開頭、如何行文、如何結(jié)尾說得完完整整，讓學(xué)生作文成了“聽寫”，嚴(yán)重扼殺了他們的自主寫作精神。批閱過去強(qiáng)調(diào)全批全改，精批細(xì)改，后來略有淡化，教師批改的功夫少了一些，但不管精改和略改，共同的缺陷是沒有發(fā)揮批改的效益，學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)批改，接受批改，更沒有通過分析批改或自我修改來提高寫作能力。因此一個(gè)耗時(shí)巨大的環(huán)節(jié)，從收效的角度來看基本上是流于形式。講評(píng)的缺陷在于空泛化，因?yàn)樾闹袩o數(shù)，不知訓(xùn)練的目的所在，所以講評(píng)就沒有具體的落腳點(diǎn)。如果說學(xué)生作文有千篇一律的問題，那么教師的講評(píng)更有千次一律的公式。這樣訓(xùn)練致使學(xué)生的寫作逐漸偏離了生活化。學(xué)生方面存在的問題：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，寫作靠的不止是技巧，更多的應(yīng)該注重寫作的內(nèi)容，第一，農(nóng)村里的孩子，他們的知識(shí)面比較窄，接觸的新鮮事物有限，參加的活動(dòng)也少，大部分學(xué)生把寫作文當(dāng)作一件苦差事，寫作文時(shí)無從下筆，不知道該寫什么，為了完成老師布置的寫作任務(wù)，說假話、說大話、說套話東拼西湊應(yīng)付，寫人物是千人一面，寫出的內(nèi)容是千篇一律。沒有正確地意識(shí)到作文應(yīng)是抒我情表我意。第二，學(xué)生平時(shí)很少關(guān)注生活，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，不是為了生活而學(xué)習(xí)，因此很難將生活寫進(jìn)作文。第三，學(xué)生不注重生活素材的積累，也很少練筆，沒有養(yǎng)成把生活中小事大事用寫作的方式記錄下來的習(xí)慣，寫出的作文不夠生活化。那么怎樣才能在作文中滲透生活氣息呢？一、讓學(xué)生走進(jìn)大自然大自然神奇美妙，一切都在他們身邊，只要他們稍微留意下就可以積累多種寫作素材。就能獲得城市學(xué)生所沒有的大量的第一手材料。和城市學(xué)生的生活相比較，農(nóng)村學(xué)生多了幾分自由和快樂，生活天地更加廣闊，假日假期生活更豐富多彩。農(nóng)村的學(xué)生，春天可以幫父母播種小麥、玉米、豆子等；夏天還可幫父母收割麥子，給玉米抽天花；秋天可以到果園里幫父母摘蘋果、摘梨等；冬天可以幫父母在蔬菜棚里鏟韭菜、拔白菜、摘西紅柿、摘辣子、摘茄子等，周末可以幫父母放牛、放羊、喂豬、喂雞、喂兔子等，生活真是豐富多彩。農(nóng)村還有多姿多彩的自然風(fēng)光——春夏秋冬四季的更替，風(fēng)霜雨雪氣象的變換；有脫貧致富的新人新事，有千姿百態(tài)的風(fēng)俗民情，有艱辛快樂的農(nóng)耕勞作。農(nóng)村的面貌日異月新，農(nóng)村的情感樸實(shí)真摯等。這些都是很好的素材。鄉(xiāng)土題材是取之不竭，用之不盡的。二、讓學(xué)生積極參與學(xué)校生活學(xué)校是學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一，要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校中注重對(duì)學(xué)校生活的體驗(yàn)和感知，理解和感悟?qū)嵺`和反思。教師要在活動(dòng)過程中引導(dǎo)學(xué)生捕捉活動(dòng)的素材，應(yīng)用到作文中去，如社會(huì)實(shí)踐、參觀、科技活動(dòng)、演講會(huì)、智力競(jìng)賽、作文比賽、校園廣播、辦黑板報(bào)、創(chuàng)辦文化櫥窗等，尤其應(yīng)注意開展有關(guān)參觀、科技、創(chuàng)辦文化櫥窗等活動(dòng)，動(dòng)員學(xué)生全員參與，積極寫作，讓學(xué)生樂在其中。特別像演講會(huì)，學(xué)生的集體榮譽(yù)感、寫作熱情等能得到最大限度地張揚(yáng)，讓其真正感受到作文的作用和意義，對(duì)作文教學(xué)的促進(jìn)作用是巨大的，能開拓出更為寬廣的寫作題材。三、讓學(xué)生充分感受家庭的生活家庭是學(xué)校擁有最多生活體驗(yàn)的地方，學(xué)生的性格，習(xí)慣，感情等方面是在家庭生活中養(yǎng)成的。家庭生活對(duì)學(xué)生的“人化”教育有著非常重大的責(zé)任。所以說教師在與學(xué)生家長(zhǎng)交流時(shí)，應(yīng)該提出讓家長(zhǎng)多陪陪孩子，讓他們教予孩子生活上的知識(shí)，豐富他們的視野，這樣學(xué)生在寫作文的時(shí)候才會(huì)有理可查，有據(jù)可依，才能使內(nèi)容更加豐富。另外，教師在寫作訓(xùn)練時(shí)給予有效的引導(dǎo)，及時(shí)把學(xué)生的家庭生活體驗(yàn)反饋到作文中來。四、讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活環(huán)境當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)生活的深刻變化不斷沖擊著傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，在這種情形下，學(xué)生是否關(guān)注社會(huì)生活，其生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累是否豐富直接影響了學(xué)生作文的好壞，因而關(guān)注社會(huì)生活是學(xué)生寫好作文必不可少的一部分。處于青少年階段的初中生，他們的世界觀，人生觀和價(jià)值觀正初步形成，對(duì)社會(huì)上的一些事也開始有了自己的獨(dú)特見解，我們要善于讓學(xué)生把自己心中的想法寫在作文中，讓他們具有分辨是非的能力和獨(dú)立思考的能力。廣泛地關(guān)注社會(huì)生活，開闊學(xué)生的眼界，才能使他們的思路變得寬廣，思考能力才能逐漸加強(qiáng)，作文的生活化也就水到渠成。五、讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)材料、積累材料學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)材料。要求學(xué)生多閱讀書籍、雜志、優(yōu)秀作文，特別是一些時(shí)文的閱讀，能從多方面給學(xué)生一些思想熏陶。學(xué)生有了敏銳的思想，就會(huì)從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)素材，寫出有思想有情感的作文。讓學(xué)生有練筆的習(xí)慣，及時(shí)把生活的感悟記下來。此時(shí)學(xué)生也會(huì)養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，養(yǎng)成對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行多角度的觀察，把對(duì)生活的感受、理解乃至感動(dòng)訴之于筆端。養(yǎng)成這樣的習(xí)慣他們才可以寫出生活化的作文。初中作文應(yīng)該反映學(xué)生的生活，作文教學(xué)也應(yīng)該滲透出生活氣息，教師要引導(dǎo)廣大學(xué)生擁有積極樂觀的生活態(tài)度，用慧眼去發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣與美好，用筆記錄下生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行寫作，真正做到“用我心思我事，用我口抒我情，用我手寫我心”。讓生活成為學(xué)生寫作的源泉，定會(huì)取之不竭，用之不盡。（關(guān)海燕甘肅省張掖市甘州區(qū)新墩中心學(xué)校734000）膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見1膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及2膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件3膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件4膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件5膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件6膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件7膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件8【橫斷面】是評(píng)價(jià)髕骨后緣軟骨的最好層面也能很好地顯示各種韌帶與肌腱病變【橫斷面】9膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件10膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件11膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件12膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件13膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件14膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件15膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件16膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件17膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件18膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件19膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件20膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件21膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件22膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件23膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件24膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件25膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件26膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件27膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件28膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件29膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件30膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件31膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件32膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件33膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件34膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件35膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件36膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件37膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件38膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件39膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件40膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件41膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件42膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件43膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件44膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件45膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件46膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件47膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件48膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件49膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件50膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件51膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件52膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件53膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件54膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件55膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件56膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件57膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件58膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件59膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件60膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件61膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件62膝關(guān)節(jié)MR檢查技術(shù)及常見疾病MR診斷課件63膝關(guān)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