貧而好學(xué)小范老子三課件

岳陽樓記美新出版第二冊第一課授課教師:郭碧芬第十課岳陽樓記美新出版第二冊第十課國文科教學(xué)檔案課程：岳陽樓記老師：郭碧芬國文科教學(xué)檔案課程：岳陽樓記/3_0/3_1_1_4.htm岳陽樓記毛澤東墨寶樓頂像武士帽/3_0/3_1_1一、知人論世~作者其人其事其書二、軼聞趣談~作者相關(guān)事典三、文心對焦~題解四、探驪得珠~課文賞析五、提綱挈領(lǐng)~章法結(jié)構(gòu)目次一、知人論世~作者其人其事其書目次作者生平闡述文學(xué)成就一、知人論世

回目次作者一、知人論世回目次

范仲淹，字希文，北宋蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）人。生於太宗端拱二年（西元九八九年），卒於仁宗皇祐四年（西元一○五二年），年六十四。范仲淹少孤苦，有志節(jié)，貧而好學(xué)。真宗大中祥符八年（西元一○一五年）中進士。仁宗即位後，以龍圖閣直學(xué)士經(jīng)略陝西，守邊數(shù)年，深受軍民愛戴，德威遠播，羌人呼為「龍圖老子」；西夏人則云「小范老子，胸中自有數(shù)萬甲兵」，相約不敢進犯。范仲淹，字希文，北宋蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）人。生慶曆三年（西元一○四三年）任參知政事，整頓朝政，革除積弊，世稱「慶曆變法」。後因遭到反對，被迫外調(diào)，歷任邠（ㄅㄧㄣ）州（今陜西省咸陽市）、鄧州、杭州、青州（今山東省青州市）等地方官員，皆有政聲。死後諡文正，為有宋一代名臣。范仲淹為人外和內(nèi)方，樂善好施，獎勵後進，不遺餘力；為官不畏權(quán)勢，以天下為己任，後人譽為「天下第一流人物」。在文學(xué)方面，所作散文、詩、詞等，都情真意摯、深刻動人。有《范文正公集》傳世。慶曆三年（西元一○四三年）任參知政事，整頓朝政，革除積弊，世文學(xué)成就范仲淹提倡古文，反對當時駢四儷六之西崑體，可說是宋代古文運動之先驅(qū)，所做文章，以傳道教化為主。/rwxy/gdwx/jiaoxueziyuan.htm

文學(xué)成就范仲淹提倡古文，反對當時駢四儷六之西崑體，可說是蘇幕遮碧雲(yún)天黃葉地

秋色連波波上寒煙翠

山映斜陽天接水

芳草無情更在斜陽外

黯鄉(xiāng)魂追旅思

夜夜除非好夢留人睡

明月樓高休獨倚

酒入愁腸化作相思淚

蘇幕遮二、軼聞趣談一、貧而好學(xué)二、小范老子三、三次遭貶二、軼聞趣談一、貧而好學(xué)天下第一流人物：范仲淹/.../lishimingren/fanzhongyan.asp

天下第一流人物：范仲淹/...貧而好學(xué)范仲淹自幼好學(xué)，二十一歲時，讀書僧舍，日夜不息。因家貧，每日煮粥一碗，分為四份，早晚吃兩份，以青菜數(shù)根，放點鹽進去果腹，如此達三年之久（此即為「斷虀畫粥」典故之由來）。他在名儒戚同文門下苦讀了五年。冬天讀書疲憊的時候，便以冷水洗臉，來振作精神。一次，真宗皇帝路過南京，大家都爭往觀望，范仲淹卻閉門不出，坐誦如舊。一位同學(xué)怪他怎能錯失觀望皇上的良機，他卻回答：「日後再見，也未必晚！」貧而好學(xué)小范老子《宋名臣言行錄》：「小范老子，胸中自有數(shù)萬甲兵，不比大范老子可欺也?！埂感》独献印故俏飨娜藢Ψ吨傺妥鸱Q。大范，指范雍，治兵寬鬆；仲淹繼范雍守邊，號令嚴明，西夏人不敢入侵。小范老子范仲淹直言敢諫，因此三次遭貶黜：第一次：違忤了劉太后，貶到河中府，同僚和朋友們?yōu)橹T行，讚其雖被貶卻極光彩。第二次：反對郭皇后被廢，被貶睦州，同僚和朋友們再度餞行，更讚其行。第三次：進呈〈百官圖〉觸怒宰相，被貶黜饒州，王質(zhì)扶病載酒而來，稱許其此行，尤為光耀！三次遭貶范仲淹直言敢諫，因此三次遭貶黜：三次遭貶題解文體、主旨張說其人文體探究岳陽樓三、文心對焦題解岳陽樓三、文心對焦課文注釋第一段第二段第三段第四段第五段岳陽樓四、探驪得珠課文注釋岳陽樓四、探驪得珠第一段說明作記之緣由。/expert/webshop/view_line_374678_72022.html

第一段/expert/w第一段賞析本段交代「人、事、時、地、物」，是記體的基本寫作形式?！钢啞棺质侨牡奈难郏改恕棺殖猩蠁⑾抡f明「重修岳陽樓」是在「政通人和，百廢具興」的前提下進行。第一段賞析本段交代「人、事、時、地、物」，是記體的基本寫作形銜遠山，吞長江。作者在第2段怎樣總寫洞庭湖的景色？浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。想一想，為甚麼作者不詳寫洞庭湖的景色？前人已經(jīng)寫得十分詳盡。作者的目的不是在描寫山光水色。課文串講Q&A銜遠山，吞長江。作者在第2段怎樣總寫洞庭湖的景色？浩浩湯湯，第三段雨悲─寫遷客騷人感物而悲的情懷。/yychp

第三段雨悲─寫遷客騷人感物而悲的情懷。http://blog第三段賞析本段的「雨悲」與下段的「晴喜」結(jié)構(gòu)皆是：轉(zhuǎn)折連接詞→景（水面、陸地、人、動物）→由景入情。這兩段的描寫圍繞著對「悲喜—憂樂」的認識，與全文的主題聯(lián)繫起來。景物的一陰一晴，牽引出心情的一悲一喜，但這時的悲喜是局限於一己一身的。第三段賞析本段的「雨悲」與下段的「晴喜」結(jié)構(gòu)皆是：轉(zhuǎn)折連接詞第四段晴喜─寫遷客騷人覽物而喜的情懷。/index.asp

第四段晴喜─寫遷客騷人覽物而喜的情懷。http://www.第四段賞析本段結(jié)構(gòu)：轉(zhuǎn)折連接詞→景（水陸、動靜、仰俯、遠近、日夜、人）→由景入情層次相當分明，並以「心曠神怡」以下四句，形塑出遷客騷人胸懷舒暢的一面。這兩段也回應(yīng)了第二段末的疑問，同時為第五段的議論埋下伏筆。第四段賞析本段結(jié)構(gòu)：轉(zhuǎn)折連接詞→景（水陸、動靜、仰俯、遠近、第五段第五段：寫古仁人以天下為己任，「先憂後樂」的情懷。/pic/yiyang2209/2008/p012538338.shtml

第五段第五段：寫古仁人以天下為己任，「先憂後樂」的情懷。ht第五段賞析以「何哉」的設(shè)問，引起下文。作者揚棄這種「以個人的得失而喜怒哀樂」的悲喜觀，提出超越個人利害的另一種悲喜觀，就是「不以物喜，不以己悲」，表示了與上兩類人不同的處世方略，