談?wù)Z言課文解析類(lèi)文閱讀

10.談?wù)Z言【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】一、字音及詞義：拙zhuō：笨；謙辭。訛：錯(cuò)誤；訛詐。弄巧成拙：想耍巧妙的手段，結(jié)果反而壞了事。適得其反：結(jié)果跟希望正好相反。費(fèi)解：不好懂。七月流火：指夏歷七月大火星黃昏時(shí)在天空的位置由六月的正南方開(kāi)始變?yōu)槠飨蛳?。流，指向下移?dòng)。不假思考：不經(jīng)過(guò)思考。假，憑借，通過(guò)。頭頭是道：這里形容話(huà)說(shuō)得很有條理。推敲：比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。以訛傳訛：把本來(lái)就不正確的話(huà)又錯(cuò)誤地傳出去，結(jié)果越傳越錯(cuò)。約定俗成：指某種事物的名稱(chēng)或社會(huì)習(xí)慣是由人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐而認(rèn)定或形成的。一勞永逸：辛苦一次，把事情辦好，以后就不再費(fèi)事了。二、相關(guān)背景：關(guān)于作者王力（1900~1986）先生是廣西博白縣歧山村人，早年家境貧寒，在他只有十四歲的時(shí)候，僅念完初小的王力就失學(xué)了。此后十年，他克服了常人難以想象的困難，刻苦自學(xué)，為他今后在學(xué)術(shù)界的縱橫馳騁打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。憑著自學(xué)打下的基礎(chǔ)，王力二十六歲考入清華研究院，師從梁?jiǎn)⒊㈥愐?、王?guó)維、趙元任四位學(xué)術(shù)大師。二十七歲自費(fèi)留學(xué)法國(guó)攻讀語(yǔ)言學(xué)，1931年獲得巴黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，1933年回國(guó)，從此開(kāi)始畢生致力于中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)科大廈的構(gòu)建工作。從那時(shí)起直到1986年去世五十多年間，無(wú)論是在烽火連天的抗戰(zhàn)年代里還是在人妖顛倒的“十年浩劫”中，無(wú)論條件怎樣艱苦、環(huán)境怎樣險(xiǎn)惡，先生的學(xué)術(shù)研究從未停止過(guò)。五十多年來(lái)，他以淵博的學(xué)問(wèn)，過(guò)人的才識(shí)，拓荒者的氣魄和堅(jiān)韌不拔的精神，在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域里辛勤耕耘，獲得了舉世矚目的成就，他自己也成為我國(guó)二十世紀(jì)最卓越的語(yǔ)言學(xué)家之一，一代當(dāng)之無(wú)愧的學(xué)術(shù)大師?；仡櫠兰o(jì)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)群星璀璨、大師輩出的時(shí)期。二十世紀(jì)前半期，經(jīng)歷了“五·四”運(yùn)動(dòng)的洗禮，“科學(xué)”與“民主”的種子開(kāi)始在古老而多難的華夏大地上生根、發(fā)芽。而此時(shí)一批富于愛(ài)國(guó)思想，深深根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化厚壤之中的青年學(xué)人在接受了時(shí)代的洗禮之后，開(kāi)始了他們?nèi)碌那笏鳌Ｋ麄冞h(yuǎn)渡重洋，含辛茹苦，如饑似渴地汲取西方一切先進(jìn)的文明成果。而當(dāng)他們學(xué)成之后，又幾乎是無(wú)一例外地返回當(dāng)時(shí)積貧積弱的祖國(guó)，用他們從西方取回的“真經(jīng)”，精心構(gòu)建中國(guó)人自己的現(xiàn)代科學(xué)殿堂。正是由于他們的開(kāi)創(chuàng)性工作，中國(guó)從此有了現(xiàn)代科學(xué)，世界科學(xué)舞臺(tái)上從此有了中國(guó)人的一席之地。他們的探索歷程，人格精神，學(xué)術(shù)成就是二十世紀(jì)留給我們民族的寶貴精神遺產(chǎn)。一個(gè)只有小學(xué)文化程度的少年，靠著十載刻苦自學(xué)，終于走出了山村，走出了中國(guó)，走向了世界，成為世紀(jì)學(xué)人，王力先生走過(guò)的是一條光榮的荊棘路。從中我們感受到的是人類(lèi)自強(qiáng)不息、自力更生、自尊自重的精神。環(huán)境對(duì)于個(gè)人而言常常是無(wú)奈與令人遺憾的，但面對(duì)無(wú)奈與遺憾的環(huán)境，我們卻可以努力塑造出一個(gè)積極而完善的自我。天行健，君子以自強(qiáng)不息。王力先生對(duì)于普通人的最大啟示，我想就在于此吧?！菊w感悟】一、謀篇立意語(yǔ)言是人們表達(dá)思想感情的工具，是人們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、新聞寫(xiě)作和其他一切寫(xiě)作的工具。語(yǔ)言學(xué)家王力先生語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴同學(xué)們，運(yùn)用語(yǔ)言切不可脫離人民大眾，否則便不能準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，為此文中舉了大量恰如其分的事實(shí)論據(jù)。通俗易懂，加以論證。我們還要注意體會(huì)：作者是如何逐步提出論點(diǎn)，選取怎樣的事實(shí)論據(jù)，巧妙地進(jìn)行論證的。同時(shí)，我們會(huì)感受到語(yǔ)言學(xué)家運(yùn)用語(yǔ)言文字的功底之深厚，你一定對(duì)如何正確使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字有新的認(rèn)識(shí)。二、文章脈絡(luò)全文共12段，可分為三個(gè)部分。第一部分（1），愛(ài)好寫(xiě)作的人應(yīng)當(dāng)愛(ài)語(yǔ)言，掌握好語(yǔ)言。第二部分（2~5），書(shū)面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)。第二段：某些人華而不實(shí)，弄巧成拙。第三至四段：舉例子論證某些人的華而不實(shí)，弄巧成拙。第五段：朱自清的文章做作的不好，樸實(shí)的好。第三部分（6~12），書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。第六至七段：書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。第八至九段：舉例證明某些用語(yǔ)的不規(guī)范。第十段：既要規(guī)范，又要大眾化。第十一段：不應(yīng)以“約定俗成”反對(duì)規(guī)范化。第十二段：規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)展的。三、寫(xiě)作方法⑴敘述議論相結(jié)合的表達(dá)方式，敘述為議論作論據(jù)。⑵大雅似俗的語(yǔ)言風(fēng)格。⑶脈絡(luò)清晰的結(jié)構(gòu)。⑷寫(xiě)作借鑒：平時(shí)應(yīng)多積累，只要有了豐富深厚的文化底蘊(yùn)，就會(huì)寫(xiě)出好文章。四、重難點(diǎn)導(dǎo)析關(guān)于文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。本文的中心論點(diǎn)是：書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是口語(yǔ)的規(guī)范化。分論點(diǎn)是：書(shū)面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)；書(shū)面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。同時(shí)作者文中指出，將口語(yǔ)上升到書(shū)面語(yǔ)時(shí)，應(yīng)考慮的兩個(gè)方面是規(guī)范化和大眾化。【類(lèi)文品讀】是是非非說(shuō)時(shí)髦①時(shí)髦這個(gè)詞含有多義性，時(shí)而指人的穿著打扮領(lǐng)先人時(shí)，時(shí)而指風(fēng)尚的新穎別致，時(shí)而指某種做法出格越軌……亦褒亦貶似抑似揚(yáng)，見(jiàn)仁見(jiàn)智，難以共識(shí)。②時(shí)髦具有時(shí)間區(qū)位的特指性。比方50年代穿燈芯絨、勞動(dòng)布衣服較為時(shí)髦，20年前擁有一臺(tái)黑白電視機(jī)左鄰右舍艷羨不已，視為時(shí)髦，誰(shuí)家安裝電話(huà)，將引起轟動(dòng)效應(yīng)……③世上很難找到永遠(yuǎn)時(shí)髦的東西，因?yàn)槿祟?lèi)總在不斷地搜奇獵異，滿(mǎn)足永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足的夙愿，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，時(shí)髦會(huì)不斷繼續(xù)下去。④物質(zhì)的時(shí)髦或精神的時(shí)髦不是個(gè)人行為，而是許多人不約而同靈感火花的集體進(jìn)射，難以找出始作俑者，難以阻擋遏制。⑤據(jù)說(shuō)當(dāng)年慈禧太后之流竭力反對(duì)火車(chē)、電燈等時(shí)髦的玩意，螳螂擋車(chē)般成為歷史笑柄，“老佛爺”是個(gè)極端的反面典型，不提也罷。⑥時(shí)髦的事物改變?nèi)藗兊牧?xí)慣，帶來(lái)許多實(shí)惠與方便，比方擁有移動(dòng)電話(huà)、私人轎車(chē)、別墅等等，不僅標(biāo)志檔次身份，也符合快節(jié)奏高效率的潮流。似乎沒(méi)有什么人絕對(duì)地拒絕時(shí)髦，雖說(shuō)有“酸葡萄效應(yīng)”，那是因?yàn)樽约簵l件不允許形成的心理反彈，講究或享受時(shí)髦除了觀念新之外，還要物質(zhì)基礎(chǔ)，否則只能望洋興嘆。⑦總體來(lái)說(shuō)，癡迷時(shí)髦的是年輕人，或者是那些先富起來(lái)的人。而中老年人相對(duì)穩(wěn)定，他們習(xí)慣了幾十年的生活方式，不大容易被時(shí)風(fēng)左右，他們之所以接受冰箱、彩電、程控電話(huà)等等是出于實(shí)用而不是時(shí)髦。他們大宗的錢(qián)還是存人銀行，利息再低也難改初衷。⑧不是所有時(shí)髦的東西都是好的。尤其是一些天真幼稚的年輕人，他們追求表面的時(shí)髦比較多。拿美容來(lái)說(shuō)，如果是演員、公關(guān)小姐等，由于職業(yè)需要，無(wú)可厚非，可是一些大學(xué)生、普通職工，也在頭發(fā)、眉毛、眼睛、嘴唇、指甲上花費(fèi)許多時(shí)間去包裝，自以為時(shí)髦，卻失去了本色個(gè)性。⑨筆者曾在天津一輛中巴車(chē)上見(jiàn)到一位售票員小姐佩戴了八只不同款式的金戒指，人們嘰嘰咕咕，一方面羨慕她富裕，另一方面懷疑她神經(jīng)有些毛病，我則擔(dān)心她會(huì)招來(lái)殺身之禍。⑩時(shí)髦一旦失去分寸，必然墜人庸俗的泥淖。那位擁有八只戒指的小姐，并不明白時(shí)髦的含義，究竟出于什么心態(tài)，值得專(zhuān)家學(xué)者們探討。⑾中國(guó)人畢竟是謹(jǐn)慎的，一面穩(wěn)妥地接受時(shí)髦，一面又提防時(shí)髦的負(fù)面效應(yīng)，極為艱苦地把握著分寸。⑿時(shí)髦在中國(guó)是個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，也是個(gè)糾纏不清的問(wèn)題，你說(shuō)時(shí)髦，他說(shuō)怪異；你說(shuō)瀟灑，他說(shuō)胡鬧……是是非非，找不到放之四海而皆準(zhǔn)的模式，順其自然，聽(tīng)天由命而已。⒀需要提醒的是，不管你是哪種時(shí)髦，必須建立在誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、不侵害他人或國(guó)家集體利益的基礎(chǔ)上；另外，不要忘了自己是中國(guó)人，生活在中國(guó)這塊土地上。(選自《中國(guó)青年報(bào)》)1．本文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是先后再。2．本文哪幾段的內(nèi)容照應(yīng)了標(biāo)題中的“是”字，哪幾段的內(nèi)容照應(yīng)了“非”字?3．分析第⑧段首句“不是所有時(shí)髦的東西都是好的”這句話(huà)的作用。4．作者在論證“不是所有時(shí)髦的東西都是好的”這一觀點(diǎn)時(shí)，主要運(yùn)用了什么論證方法?請(qǐng)稍作解釋。5．用自己的話(huà)概括本文論點(diǎn)。6．在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待時(shí)髦?（參考答案：1．“總——分——總”2．第(2)~(7)段的內(nèi)容跟“是”字相照應(yīng)；第(8)~(10)段的內(nèi)容跟“非”字相照應(yīng)。3．從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，這是一個(gè)過(guò)渡句，起承上啟下的作用；從內(nèi)容