江西省瑞昌市高中語(yǔ)文高一期末高分通關(guān)試卷詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)工匠精神。黨的十九大報(bào)告提出“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神”。黨的十九屆四中全會(huì)《決定》提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神和工匠精神”。在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。我國(guó)自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開(kāi)勞動(dòng)者精益求精的工匠精神?！对?shī)經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時(shí)精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度?？梢哉f(shuō)，我國(guó)古代非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社會(huì)氛圍。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)工匠精神。無(wú)論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，都離不開(kāi)工匠精神，都展現(xiàn)出我們對(duì)工匠精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力、加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。我國(guó)是世界制造業(yè)第一大國(guó)，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng)，制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫。加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅(jiān)守中追求突破、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個(gè)環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美，才有可能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新，我們要通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神，培育勞動(dòng)者敬畏職業(yè)、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神，為實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。弘揚(yáng)工匠精神有助于提升中國(guó)品牌國(guó)際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證，也是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)、國(guó)家形象的亮麗名片。近年來(lái)，我國(guó)品牌建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，但在國(guó)際上真正叫得響的品牌還不多。這與我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國(guó)的地位很不相稱(chēng)。提升品牌形象，要求把工匠精神融入設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到精雕細(xì)琢、追求完美，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神，讓每個(gè)勞動(dòng)者恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，進(jìn)而培育眾多大國(guó)工匠，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌，建設(shè)品牌強(qiáng)國(guó)。弘揚(yáng)工匠精神，需要培養(yǎng)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚、構(gòu)建相應(yīng)體制機(jī)制。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展，離不開(kāi)各行各業(yè)勞動(dòng)者的共同推動(dòng)。社會(huì)對(duì)各種人才的評(píng)價(jià)會(huì)直接影響勞動(dòng)者努力進(jìn)取的方向。我國(guó)雖然有“尚巧工”的傳統(tǒng)，但技能人才在傳統(tǒng)社會(huì)一直得不到應(yīng)有重視。當(dāng)前，社會(huì)上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。2019年9月，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我國(guó)選手在世界技能大賽中取得佳績(jī)作出重要指示：“勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展至關(guān)重要。技術(shù)工人隊(duì)伍是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用。”“要在全社會(huì)弘揚(yáng)精益求精的工匠精神，激勵(lì)廣大青年走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路?！边@就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚，為弘揚(yáng)工匠精神營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。弘揚(yáng)工匠精神，還要形成相應(yīng)體制機(jī)制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)、激勵(lì)制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、社會(huì)待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺(tái)，使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上有保障、發(fā)展上有空間、社會(huì)上有地位。（摘選自《人民日?qǐng)?bào)》2020年4月20日09版，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．我國(guó)在黨的十八大以后，開(kāi)始重視工匠精神，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。B．工匠精神就是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、腳踏實(shí)地、勇于創(chuàng)新的精神，它和勞模精神、科學(xué)精神的內(nèi)涵是完全一致的。C．在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一，表明我們已進(jìn)入世界制造強(qiáng)國(guó)之列。D．我國(guó)古代就非常注重工匠精神，但是，當(dāng)前社會(huì)上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國(guó)，加快品牌建設(shè)，提升我國(guó)品牌形象，是我國(guó)當(dāng)前重要工作之一。B．我國(guó)自古就有“尚巧工”的傳統(tǒng)，技能人才從古至今一直都能夠得到足夠的重視，因此才會(huì)有瓷器、絲綢等精美制品。C．我們把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個(gè)環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美、持之以恒，才有可能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。D．重視技能人才培養(yǎng)，構(gòu)建相應(yīng)體制機(jī)制，注意提高他們的政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、社會(huì)待遇，使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上有保障、發(fā)展上有空間、社會(huì)上有地位。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是（

）A．弘揚(yáng)工匠精神，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升，在不久的將來(lái)，我國(guó)一定會(huì)成為世界制造業(yè)強(qiáng)國(guó)。B．勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展至關(guān)重要，隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)工人的社會(huì)地位會(huì)逐漸降低。C．號(hào)稱(chēng)“航空手藝人”的胡雙錢(qián)，35年時(shí)間里，加工了數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件，沒(méi)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)次品，這就是工匠精神的體現(xiàn)。D．一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家，必將是一個(gè)崇尚工匠精神的國(guó)家，會(huì)涌現(xiàn)出許多技能人才。二、非連續(xù)類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，在黨和國(guó)家高度重視下，非遺保護(hù)傳承取得歷史性成就。一方面，非遺走進(jìn)尋常百姓家，社會(huì)廣泛參與、人們保護(hù)傳承的生動(dòng)局面初步形成；另一方面，非遺照亮現(xiàn)代生活，在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映的同時(shí)，讓更多人共享保護(hù)成果，見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活的保護(hù)理念深入人心?！笆奈濉睍r(shí)期，面對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要和非遺發(fā)展新趨勢(shì)新特點(diǎn)，要堅(jiān)持系統(tǒng)性保護(hù)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)非遺保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)、社會(huì)治理、民生改善等之間的關(guān)系，讓非遺之光照亮百姓美好生活。對(duì)非遺的保護(hù)一是要強(qiáng)化保護(hù)意識(shí)，在引導(dǎo)上“貼心”。全面認(rèn)識(shí)并尊重非遺的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵，深入挖掘非遺蘊(yùn)含的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神等，采取多種措施讓非遺留下來(lái)、傳得開(kāi)、走出去，為當(dāng)代百姓生活和地方文化發(fā)展提供智慧和滋養(yǎng)。二是要傳承非遺技藝，在創(chuàng)作上“用心”。一方面“向外借力”，整合高等院校、科研院所、行業(yè)協(xié)會(huì)等社會(huì)資源，搭建非遺技藝傳承產(chǎn)學(xué)研工坊，建立完善非遺技藝傳承的基本規(guī)范、行業(yè)規(guī)則、保護(hù)制度等。另一方面“向內(nèi)用力”，倡導(dǎo)尊重工匠、崇尚工匠的社會(huì)氛圍，完善非遺繼續(xù)教育體系，定期開(kāi)展技能培訓(xùn)，讓非遺在人民群眾的當(dāng)代實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。三是要注重沉浸體驗(yàn)，使群眾“一見(jiàn)傾心”。運(yùn)用5G、人工智能、AR等數(shù)字化技術(shù)，構(gòu)筑沉浸式綜合體驗(yàn)平臺(tái)，把保護(hù)、愛(ài)護(hù)、呵護(hù)非遺的種子“種”在更多人心田上。推動(dòng)非遺進(jìn)校園，建設(shè)一批國(guó)家非遺傳承教育實(shí)踐基地，注重發(fā)揮非遺的美育和教育功能，將非遺傳承與思政教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相融合，建立非遺課程“菜單”，開(kāi)設(shè)公益講座、主題課程、游學(xué)聯(lián)盟等，激發(fā)青少年對(duì)非遺傳播傳承的熱情，采用獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)等形式，鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)掌握相關(guān)技能。推動(dòng)非遺進(jìn)社區(qū)，通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)宣傳活動(dòng)，營(yíng)造全民參與保護(hù)非遺的良好氛圍，提升社區(qū)居民的參與感、歸屬感和凝聚力。推動(dòng)非遺進(jìn)景區(qū)，搭建集展示、銷(xiāo)售、體驗(yàn)功能于一體的非遺平臺(tái)，吸引游客了解非遺、愛(ài)上非遺、傳承非遺。此外，還可推動(dòng)非遺進(jìn)園區(qū)，延伸非遺產(chǎn)業(yè)鏈條，推動(dòng)非遺以工藝品等形式進(jìn)入尋常百姓家?；诜沁z的文化特質(zhì)、形式特點(diǎn)、互動(dòng)特色，不斷創(chuàng)新“非遺+直播”“非遺+文創(chuàng)”“非遺+教育”“非遺+旅游”等模式，通過(guò)各類(lèi)直播、短視頻、博覽會(huì)、競(jìng)賽、主題活動(dòng)等搭建非遺傳播的全媒體展示平臺(tái)，讓非遺更好融入現(xiàn)代化建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供新動(dòng)能。對(duì)外，要講好中國(guó)傳承保護(hù)非遺的精彩故事，不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力和中華文化影響力，推動(dòng)中華文化更好地走向世界。（摘編自張勝等《非遺之光照亮美好生活》）材料二：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為歷史文化的“活化石”。近年來(lái)，隨著我國(guó)農(nóng)村文化活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，非遺有了更廣闊的展示舞臺(tái)。在展示精美地域特色、為人民群眾提供豐富節(jié)慶文化產(chǎn)品的同時(shí)，一些非遺資源被轉(zhuǎn)化成可變現(xiàn)的具體產(chǎn)品，蹚出了一條文化助力鄉(xiāng)村振興的路子。因此，鄉(xiāng)村振興要用好非遺資源，尤其要建好非遺工坊。我國(guó)非遺資源燦若星辰，廣大鄉(xiāng)村是優(yōu)質(zhì)資源的富集地。但由于時(shí)代變遷等因素，不少非遺湮滅在歷史長(zhǎng)河中。這就需要文旅等相關(guān)部門(mén)進(jìn)行非遺資源普查，全面掌握非遺分布、存續(xù)、特色、價(jià)值等情況，建立檔案資料體系。如近十年來(lái)，寧夏全面開(kāi)展非遺調(diào)查工作，明確境內(nèi)資源5600多項(xiàng)，并出臺(tái)法律規(guī)章，將非遺保護(hù)和傳承納入法治化軌道。而且，通過(guò)資源普查和系統(tǒng)梳理，可選取優(yōu)勢(shì)明顯、從業(yè)人員較多、市場(chǎng)認(rèn)可度高的項(xiàng)目建設(shè)非遺工坊。從產(chǎn)業(yè)角度來(lái)說(shuō)，要將非遺資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。這其中，非遺工坊可以發(fā)揮重要的催化作用。因此，需發(fā)揮好“非遺傳承人”等手工技能骨干的引領(lǐng)作用，滿足手工技能專(zhuān)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需求，重點(diǎn)扶持編織、刺繡、剪紙等主要產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，以非遺工坊為核心，建立手工技能示范基地，形成“工坊+基地+企業(yè)”的發(fā)展格局。從產(chǎn)業(yè)角度來(lái)說(shuō)，要將非遺資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。這其中，非遺工坊可以發(fā)揮重要的催化作用。因此，需發(fā)揮好“非遺傳承人”等手工技能骨干的引領(lǐng)作用，滿足手工技能專(zhuān)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需求，重點(diǎn)扶持編織、刺繡、剪紙等主要產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，以非遺工坊為核心，建立手工技能示范基地，形成“工坊+基地+企業(yè)”的發(fā)展格局。非遺資源是歷史的見(jiàn)證和延續(xù)，是先輩通過(guò)日常生活運(yùn)用而留存到當(dāng)下的文化財(cái)富，是一個(gè)民族的“根”和“魂”。因此，要推動(dòng)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，展現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值，由鄉(xiāng)村向城市推廣，由文化向旅游、商務(wù)、交通等領(lǐng)域拓展。非遺工坊要緊緊抓住其寶貴的精神財(cái)富和魂魄，打造適合現(xiàn)代應(yīng)用場(chǎng)景的P產(chǎn)品，保證非遺精髓不流失，讓廣大群眾更好地消費(fèi)文化產(chǎn)品。如今，文化正成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的軟實(shí)力。因此，要做好文化鑄魂、文化賦能工作，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，將非遺工坊做實(shí)做精，加大傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品供給，讓非遺資源在開(kāi)發(fā)利用中得到更好的保護(hù)和傳承。（摘編自拓兆兵《在開(kāi)發(fā)利用中傳承非遺》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．全面認(rèn)識(shí)和尊重非遺的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵，能夠?yàn)楫?dāng)代百姓生活和地方的文化發(fā)展提供智慧和滋養(yǎng)。B．營(yíng)造出尊重、崇尚工匠的社會(huì)氛圍，就能讓非遺在人民群眾的當(dāng)代實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。C．運(yùn)用5G、人工智能、AR等數(shù)字化技術(shù)，構(gòu)筑沉浸式綜合體驗(yàn)平臺(tái)，能更好地讓群眾對(duì)非遺“一見(jiàn)傾心”。D．中國(guó)傳承保護(hù)非遺，對(duì)外要增強(qiáng)中華民族凝聚力和中華文化影響力，推動(dòng)中華文化更好地走向世界。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．鄉(xiāng)村振興用好非遺資源的重要途徑是建好非遺工坊，將非遺資源轉(zhuǎn)化成可變現(xiàn)的具體產(chǎn)品。B．要將非遺資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，手工技能骨干起著重要的催化作用，非遺工坊起著引領(lǐng)作用。C．非遺資源是一個(gè)民族的“根”和“魂”，是先輩留存下來(lái)的文化財(cái)富，見(jiàn)證和延續(xù)著歷史。D．鄉(xiāng)村是非遺優(yōu)質(zhì)資源的富集地，要由鄉(xiāng)村向城市推廣，由文化向其他領(lǐng)域拓展，推動(dòng)非遺融入現(xiàn)代生活。6.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．江蘇惠山泥人“老字號(hào)”開(kāi)新路，“泥娃娃”受追捧。B．云南寧洱縣研制出七子餅、金瓜茶、沱茶，打響普洱茶的國(guó)際品牌。C．“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非遺代表作名錄。D．黎錦在多個(gè)國(guó)際時(shí)裝周上的亮相，讓人看到傳統(tǒng)與時(shí)尚的結(jié)合。7.材料一是如何一步步展開(kāi)論述的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容加以分析。

8.如何做好非遺的開(kāi)發(fā)利用工作？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶?。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：念梅孫春平出租車(chē)到了營(yíng)盤(pán)村口，洪玫問(wèn)：“這村有個(gè)叫于心芳的你可知道？”司機(jī)說(shuō)：“不會(huì)是于老太太于老板吧？活著的話足有八十來(lái)歲。”洪玫心里怦然一動(dòng)，說(shuō)：“可不，大我整整十歲。咋，人不在了？”司機(jī)嘆息說(shuō)：“可惜了，前年走的，那可是個(gè)大善人呀。大姨活著時(shí)，我送客人到營(yíng)盤(pán)，只要趕上飯點(diǎn)，盡管進(jìn)她的職工食堂，可飽造。”洪玫問(wèn)：“她還當(dāng)上老板了？”司機(jī)說(shuō)：“您這都不知道呀，念梅制衣公司呀，方圓百里，赫赫有名。您要是找她，我就送您去她的廠子吧，就傍村東山根那一片。于姨是不在了，可她的兒女在呀，閨女當(dāng)董事長(zhǎng)，兒子是總經(jīng)理，托老媽的福，廠子紅火著呢?！彼緳C(jī)還要往前送，洪玫說(shuō)：“我是這里的老知青，四十年沒(méi)回來(lái)了，讓我自己走走吧?！焙槊凳?968年插隊(duì)的，至今足足五十年，半個(gè)世紀(jì)呀。村莊哪還有昔日的模樣？路上相遇的人也概是陌然。洪玫進(jìn)了廠區(qū)，四座大廠房，機(jī)器轟隆轟隆地響，不時(shí)有工人推著包裝箱出來(lái)，紙殼箱上印著英文，還有阿拉伯文?？磸S子的規(guī)模，工人足有上千。洪玫進(jìn)了辦公樓，看一扇門(mén)上掛有總經(jīng)理的牌子，便推門(mén)進(jìn)去。老板臺(tái)后坐著的那個(gè)中年人肯定就是小滿了，看模樣還依稀可辨，兩位外來(lái)人正跟他討論產(chǎn)品提前出貨的問(wèn)題。小滿見(jiàn)又有人來(lái)，做手勢(shì)請(qǐng)她先坐。那兩人總算走了，洪玫急上前，一把拉住小滿的手，說(shuō)：“小滿我是你洪玫阿姨，認(rèn)不出來(lái)了吧？”小滿凝目而望，眸子亮了亮，但轉(zhuǎn)眼，便淡淡地說(shuō)：“這位大姨，是不是生活有什么困難？有就去辦公室，專(zhuān)門(mén)有人負(fù)責(zé)這事?！焙槊导鼻械卣f(shuō)：“小滿，你再想想，四十年前，我住在你家，晚上你媽摟你，我摟你姐，睡了好幾年呢。我叫洪玫?！毙M仍是搖頭。忘了，都忘了，忘了也正常。說(shuō)話間，一位中年女子推門(mén)進(jìn)來(lái)，對(duì)小滿說(shuō)：“雨林公司那批貨，他們?cè)偌佣嗌馘X(qián)，咱們也不能答應(yīng)盜用商標(biāo)，砸牌子的事千萬(wàn)不能干！”洪玫急忙又上前拉女士的手，說(shuō)：“你是美丫！我是你洪玫阿姨呀！”小美怔了怔說(shuō)：“您真是住在我家的洪阿姨？”洪玫忙點(diǎn)頭說(shuō)：“你還喊過(guò)我干媽?zhuān)赡銒尣蛔尯埃f(shuō)想喊也得等我結(jié)婚后。”這邊說(shuō)著，小滿從門(mén)外踅回來(lái)，扯住小美的胳膊便往外走，說(shuō)又有客戶(hù)來(lái)談合同。兩人這一走，便沒(méi)了蹤影。洪玫被人請(qǐng)到接待室，小姑娘又是茶水又是水果的，還放到洪玫面前一個(gè)紅包，里面是500元錢(qián)。洪玫只覺(jué)得心里很涼，沒(méi)收那個(gè)錢(qián)，起身離去了。走在出村的路上，洪玫淚水流下來(lái)。都說(shuō)人情薄，薄似紙，真是這樣嗎？可自己跟心芳姐那是怎樣的感情呀！自己來(lái)到這個(gè)村子，一待就是十年，知青抽工一茬又一茬，可自己因?yàn)殛P(guān)系特殊，回城的美事一再耽擱。于心芳大姐看青年點(diǎn)日漸冷清，便跑去抱洪玫的行李，說(shuō)去我家住吧，正好幫我?guī)Ш⒆?。由不得再客氣。心芳家是工農(nóng)聯(lián)盟戶(hù)，姐夫是鐵路上的養(yǎng)路工，不常回家。小美和小滿是龍鳳胎，當(dāng)時(shí)也都五六歲了……往事并不如煙??！突然，一輛寶馬轎車(chē)停在路邊，車(chē)門(mén)開(kāi)處，跑出小美。小美挽住洪玫的胳膊說(shuō)：“姨，我現(xiàn)在喊你干媽總行了吧？”說(shuō)著，又沖車(chē)內(nèi)喊：“還磨蹭什么，快下來(lái)！”小滿有些扭捏地站到面前，小美再喝：“給干媽跪下！咱倆什么都可以忘，總不能連咱媽臨死前的叮囑都忘了吧，找到洪玫阿姨，她是咱家的恩人！”兩個(gè)中年人雙雙跪落塵埃，洪玫的淚水又流下來(lái)，喃喃道：“看到你們姐弟了，也看到你們的事業(yè)了，我心里高興。我沒(méi)事，這就回去了?！毙∶篮托M站起身，緊緊挽著洪玫的胳膊。小美說(shuō)：“干媽一定要走，總得先看看自己的賬目吧？”洪玫吃了一驚：“賬目？我還有賬目？”小美跑回車(chē)?yán)铮?lái)一個(gè)賬本，打開(kāi)，第一頁(yè)，竟然是洪梅的名字，金額結(jié)存三百余萬(wàn)元。小美說(shuō)：“干媽沒(méi)忘記吧，你回城后的第二年，就給我家送來(lái)一臺(tái)織襪機(jī)，說(shuō)是用你一年工資買(mǎi)下的，讓我媽擠時(shí)間織襪子賣(mài)。我媽說(shuō)，這是第一筆投入資金，按等額股金結(jié)算。每年的分紅再投進(jìn)去?！比酥赜肿咴诨卮宓穆飞稀Ｐ∶绬?wèn)：“我媽在世時(shí)，不知給干媽寫(xiě)過(guò)多少信，還求過(guò)公安機(jī)關(guān)，怎么就找不到您呀？”洪玫說(shuō)：“回城后不久，我就去南方打工了，辦身份證時(shí)，因?yàn)榕そ小贰奶啵揖透某闪恕怠?。難為心芳大姐了。”小美說(shuō)：“干媽沒(méi)注意我們公司的名字吧，念梅，是我媽起的?！毙∶烙终f(shuō)：“我媽常說(shuō)，人若是忘了根本，別說(shuō)做事業(yè)，只怕做人都難?！毙∶勒f(shuō)這話時(shí)，狠狠剜了小滿一眼。小滿沒(méi)吭聲。（原載于《荷風(fēng)》2018年冬季號(hào)）材料二：對(duì)讀者傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣的諳熟，使得孫春平在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，非常精心于故事的營(yíng)構(gòu)。他善于借鑒評(píng)書(shū)中“扣子”（章回小說(shuō)或說(shuō)書(shū)在最緊張、熱鬧時(shí)突然停頓的關(guān)節(jié)處）的手法，使得故事常常產(chǎn)生出一波三折、動(dòng)人心弦的藝術(shù)效果。同時(shí)在小說(shuō)結(jié)尾的處理上，作者獨(dú)具匠心，沒(méi)有對(duì)作品中人物的歸宿、故事的結(jié)局給出明確的答案，而是用情節(jié)的戛然而止，在結(jié)尾處留下一處空白，引人想象深思。（選自李香玉《孫春平小說(shuō)研究》）9.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．出租車(chē)司機(jī)對(duì)于老太太的善良極盡贊美，主要是因?yàn)樽约涸?jīng)經(jīng)常在她的職工食堂免費(fèi)用餐。B．不時(shí)有工人推著包裝箱出來(lái)，紙殼箱上印著英文和阿拉伯文，暗示了廠子效益好，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。C．小說(shuō)兩次寫(xiě)到洪玫流淚的細(xì)節(jié)，都是因?yàn)樗勺约旱脑庥龆锌饲榈。氯鐭煛．于大姐當(dāng)時(shí)極力邀請(qǐng)洪玫去自己家里住，主要是希望她能幫自己帶帶孩子，減輕生活壓力。10.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)語(yǔ)言富有地方特色，運(yùn)用了大量方言口語(yǔ)，如“可飽造”“傍村東山根”等詞語(yǔ)。B．小說(shuō)描寫(xiě)小滿在剛見(jiàn)面時(shí)的神態(tài)變化，表現(xiàn)了小滿認(rèn)出洪玫阿姨但又不愿相認(rèn)的復(fù)雜心理。C．小說(shuō)運(yùn)用人物的心理描寫(xiě)，倒敘過(guò)去的生活場(chǎng)景，通過(guò)今昔場(chǎng)景對(duì)比，深化了小說(shuō)主旨。D．小說(shuō)通過(guò)小美對(duì)織襪機(jī)相關(guān)情節(jié)的敘述，交代了股金的由來(lái)和公司起名“念梅”的含義。11.于大姐雖已去世，但在小說(shuō)中多次被提到。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析于大姐這一人物形象。

12.材料二評(píng)價(jià)孫春平小說(shuō)善于借鑒“扣子”手法，還善于在結(jié)尾處留白，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)各舉出一例進(jìn)行分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成下面小題。甲庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！保ㄇf子《庖丁解?！饭?jié)選）乙郭橐駝，不知始何名，病僂，隆然伏行，有類(lèi)橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)?！币蛏崞涿嘧灾^“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪家富人為觀游及賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或遷徙，無(wú)不活，且碩茂，蚤實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問(wèn)之，對(duì)曰；“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫已去而復(fù)顧甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀共疏密而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若也。吾又何能為哉！”問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繅而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎？”（柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》節(jié)選）13.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．旦視/而暮撫已去/而復(fù)顧甚者/爪其膚以驗(yàn)其生枯/搖其本以觀其疏密/而木之性日以離矣B．旦視而暮撫/已去而復(fù)顧/甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯/搖其本以觀其疏密/而木之性/日以離矣C．旦視而暮撫/已去而復(fù)顧/甚者/爪其膚以驗(yàn)其生枯/搖其本以觀其疏密/而木之性日以離矣D．旦視/而暮撫已去/而復(fù)顧甚者/爪其膚以驗(yàn)其生枯/搖其本以觀其疏密/而木之性/日以離矣14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（

）A．莊子，名周，是春秋時(shí)蒙人，思想家，道家學(xué)派的重要代表?！肚f子》是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)者的著作。B．合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)?！渡Ａ帧罚瑐髡f(shuō)中商湯時(shí)的樂(lè)曲名；《經(jīng)首》傳說(shuō)中堯時(shí)的樂(lè)曲名。C．“善哉！技蓋至此乎？”中“蓋”字的意思與《赤壁賦》“蓋將自其變者而觀之”中“蓋”字的意思一致。D．飧饔，古時(shí)指飯食。其中“飧”指早飯，“饔”是指晚飯。15.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《庖丁解?！犯嬖V我們，這種“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”的無(wú)為境界并非原生的、天然的，而是經(jīng)歷了多年實(shí)踐過(guò)程的。B．作者描寫(xiě)了庖丁解牛場(chǎng)面時(shí)，以動(dòng)作描寫(xiě)為主，手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，這一系列的藝術(shù)化、舞蹈化動(dòng)作描寫(xiě)，已初見(jiàn)庖丁解牛技術(shù)的嫻熟。C．在《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝在種樹(shù)前后細(xì)心呵護(hù)所植之樹(shù)，這是他成功的原因。文章由種樹(shù)引申到理民，說(shuō)明作者在有意識(shí)地尋求、探討有關(guān)的政治方略。D．柳宗元在文章的主題思想和人物刻畫(huà)上吸取了《莊子》的寫(xiě)作手法?！肚f子》所描繪的許多人物，有的具有畸形殘疾，有的則具有特異技能。柳宗元把這兩種特點(diǎn)都集中在郭橐駝一人身上，他既有殘疾，又精于種樹(shù)。16.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。

（2）然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。

17.《庖丁解牛》和《種樹(shù)郭橐駝傳》分別蘊(yùn)含著怎樣的“道”，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容加以概括。

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。念奴嬌黃庭堅(jiān)八月十七日，同諸甥待月，有客孫彥立者，善吹笛，有名酒酌之。斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠①。桂影②扶疏，誰(shuí)便道，今夕清輝不足？萬(wàn)里青天，姮娥何處，駕此一輪玉？寒光零亂，為誰(shuí)偏照醽醁③？年少?gòu)奈易酚?，晚涼幽徑，繞張園④森木。共倒金荷，家萬(wàn)里，難得尊前相屬。老子平生，江南江北，最?lèi)?ài)臨風(fēng)曲。孫郎⑤微笑，坐來(lái)聲噴霜竹?！咀ⅰ竣偕饺拘廾夹戮G：山色青翠似染，若新畫(huà)的眉毛。古人以山形容婦人之眉，稱(chēng)遠(yuǎn)山黛，此反以眉喻山。②桂影：月中桂樹(shù)之影。③醽醁：美酒名。④張園：張寬夫園。⑤孫郎：指孫彥立。18.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者不說(shuō)“秋空凈”，而說(shuō)“凈秋空”，筆勢(shì)飛動(dòng)，寫(xiě)出了煙消云散、玉宇為之澄澈的動(dòng)態(tài)感。B．“年少”三句用散文句法入詞，信筆揮灑，描述了灑脫不羈的作者與一群年輕人在林中游玩之樂(lè)。C．“老子”三句，月下臨風(fēng)，表現(xiàn)出作者雖身處逆境卻不頹唐，只是內(nèi)心仍存悲涼的復(fù)雜情懷。D．“孫郎”兩句寫(xiě)擅長(zhǎng)吹笛的孫彥立，寫(xiě)他感遇知音，從而奏出奇響，悠揚(yáng)的笛聲回響不絕。19.上闋“桂影扶疏……駕此一輪玉”六句連用兩個(gè)問(wèn)句，描寫(xiě)了哪些景物？表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合整首詞簡(jiǎn)要分析。

六、名篇名句默寫(xiě)

20.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《侍坐》篇中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出孔子學(xué)生的不同性格特點(diǎn)，子路直率，公西華謙虛，曾皙從容灑脫，而冉有述志時(shí)說(shuō)“___________，_________”，表明他為人比較謙虛。

（2）魏征《諫太宗十思疏》中“___________，_________”兩句，寫(xiě)出國(guó)君開(kāi)頭做得好的實(shí)在太多，能夠堅(jiān)持到底的大概是很少的。

（3）杜牧《阿房宮賦》中，“_____________，_____________”兩句用對(duì)偶句描寫(xiě)了秦人對(duì)從六國(guó)掠奪來(lái)的珍寶毫不珍惜、大肆揮霍。

七、簡(jiǎn)答題

23.閱讀下面的文字，完成下面小題。我國(guó)影視制作團(tuán)隊(duì)中難覓科學(xué)顧問(wèn)的身影?？苹秒娪笆且环N基于想象力的創(chuàng)作，與科學(xué)。而國(guó)內(nèi)科幻影視作品中的科學(xué)元素明顯不足。在電影中，科學(xué)的價(jià)值，在于制片人把科學(xué)作為一個(gè)創(chuàng)作手段，為作品增添精湛的視覺(jué)效果和的智力內(nèi)容，從而增加影片的票房，觀眾。這可以通過(guò)邀請(qǐng)科學(xué)顧問(wèn)參與制作，并堅(jiān)持科學(xué)真實(shí)性來(lái)實(shí)現(xiàn)。影視中的合理性，取決于影視作品的畫(huà)面和情節(jié)有科學(xué)基礎(chǔ)，符合邏輯。隨著我國(guó)教育的普及，使