內蒙古自治區(qū)阿爾山市高中語文高三期末?？碱A測題詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。數(shù)字敘事是數(shù)字技術進入敘事領域的產物，是一種在線敘事，具有人機交互的性質，由制作者、讀者和計算機共同完成。目前主要有超文本小說、互動影視作品等類型。數(shù)字時代的敘事文本已經很難用經典敘事學加以闡釋和分析了。盡管數(shù)字敘事中“講故事”這一核心因素仍然存在，但故事的結構形式和文本的呈現(xiàn)方式已經改變，這對經典敘事學的基本理論和核心概念構成了挑戰(zhàn)。視角是經典敘事學中的關鍵要素，指對故事內容進行觀察和講述的角度，直接決定作品的面貌和風格。英國小說理論家盧伯克在《小說技巧》中提到，視角在敘事文本中處于支配地位，是理解敘事作品的入口。而在數(shù)字敘事中，視角常常游移不定。如在超文本小說中，制作者提供了故事的各類材料和節(jié)點鏈接，不同節(jié)點的鏈接使視角的不定性成為必然。隨著讀者將界面的一個個鏈接打開，故事的焦點不斷轉移，從一個人物跳到另一個人物，從眼下事件轉向另一事件，觀察角度始終處于變換之中。在這個過程中，視角的承擔者除人物和敘述者外，作為操作者的讀者也加入其中。與視角相關聯(lián)的敘述者也面臨同樣的命運。在經典敘事學中，敘述者作為敘述主體，是故事的講述者和組織者。而在數(shù)字敘事中，敘述者的敘述功能受到讀者制約，敘述者須根據讀者的指令展開敘事進程，也就是說，敘述者需要在與讀者的互動中才能完成事件的組織和故事的進展。如在超文本小說中，節(jié)點的設置往往造成敘述的擱置，只有通過讀者的點擊才能延續(xù)故事的發(fā)展，在這個過程中，讀者與敘述者共同承擔著敘事功能。時間是經典敘事學的又一基本特征。盡管在常規(guī)紙質敘事文本中，敘述時間也會出現(xiàn)閃前、閃回、交錯的現(xiàn)象，或多條線索并行發(fā)展，但這些并不影響讀者對故事情節(jié)的把握，讀者仍然可以從令人眼花繚亂的敘述中辨認出明晰的時間脈絡，并獲得重建的快樂。數(shù)字技術完全顛覆了這一秩序，數(shù)字敘事呈現(xiàn)的是敘述時間的空間化。如在布滿節(jié)點的超文本小說中，時間被割裂，呈播散態(tài)勢，情節(jié)發(fā)展主要不是依據時間而是通過鏈接把各種敘事片段隨機組合在一起，不同的鏈接縱橫交錯，敘述時間成為一座來回纏繞的迷宮。在互動影視作品中，時間軌跡也因讀者的介入和選擇而朝不同方向發(fā)展，形成不同的故事結局。敘述時間的空間化也表現(xiàn)在數(shù)字敘事呈現(xiàn)的方式中。如今的數(shù)字敘事主要以多媒體的形式出現(xiàn)，除文字外，圖像、動畫、視頻、聲音等多種媒體形式也作為文本的重要因素存在于敘事文本中。在這樣一個多媒體異質共存的空間中，敘述時間被淡化甚或被遮蔽，數(shù)字敘事從時間走向了空間。在數(shù)字敘事中，文本沒有主軸結構，是一個開放系統(tǒng)，其內在結構呈“塊莖”分布，具有非延續(xù)性和擴張性的特征。就文本而言，數(shù)字敘事由多個節(jié)點組成，這些節(jié)點不僅造成了敘事的間斷，而且標示了多條路徑，故事由此不斷分叉、延伸。這些節(jié)點之間既沒有等級之分，也沒有先后順序，因此不存在某個固定中心。讀者在閱讀中可以隨時定位，自由選擇某個瞬間作為中心，并在操作中不斷轉移關注點。簡言之，數(shù)字技術進入敘事，已不僅僅是媒體變遷所出現(xiàn)的“換筆”，也不是跨界所造成的某種敘事擴張，而是對經典敘事學理論的根本性沖擊和改造，具有某種革命性的意義。（摘編自胡亞敏《數(shù)字時代的敘事學重構》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．數(shù)字敘事是一種由制作者、讀者和計算機通過人機交互的方式共同完成的在線敘事。B．數(shù)字敘事仍是“講故事”，但故事的結構形式和文本的呈現(xiàn)方式與經典敘事學不同。C．數(shù)字敘事的文本以多媒體形式呈現(xiàn)，由圖像、動畫、視頻、聲音多種媒體形式構成。D．數(shù)字敘事的文本是沒有主軸結構的開放系統(tǒng)，系統(tǒng)中的節(jié)點既不分等級也沒有先后順序。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章采用總分總論證結構，從視角、敘述者、時間、結構四個方面論述數(shù)字敘事對經典敘事學構成的挑戰(zhàn)。B．第三段引述盧伯克的觀點，意在強調視角是經典敘事學中的關鍵要素，對于寫作和理解敘事作品非常重要。C．第五段列舉超文本小說和互動影視作品的例子，具體論證了數(shù)字敘事具有敘述時間空間化的特點。D．文章在論證數(shù)字敘事的時間和結構時，采用相同的論證思路，先與經典敘事學比較，然后分析論證。3.根據原文內容，下列說法正確的一項是（

）A．在數(shù)字敘事中，敘事的視角、進程等均受到讀者指令的影響，這讓作為操作者的讀者處在了數(shù)字敘事的主導地位。B．在閱讀經典敘事作品時，讀者因梳理交錯的敘述時間而參與到敘事中，從而改變敘事方向，獲得重建作品的快樂。C．數(shù)字敘事的文本內在結構呈“塊莖”分布，不存在某個固定中心，這意味著超文本小說比傳統(tǒng)小說具有更大的開放性。D．數(shù)字敘事是對經典敘事學理論的革命性改造，不能把它理解為媒體變遷出現(xiàn)的“換筆”和跨界造成的敘事擴張。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古文字是中華文明的重要組成部分，其產生與流變，閃耀著中華民族的智慧之光，照亮了中華文明的發(fā)展方向，也傳承著中華文明的基因血脈。古文字通常指秦代小篆以前的文字，也可以包括漢代以后的傳抄古文字和仿制古文字。文字的產生除了社會需要，還有賴于人類智能的提升。人們必須具備抽象思維能力，具備辨別不同事物的能力，具備利用載體和工具的能力，具備將實物轉化為符號的能力，具備使用符號表達意指的能力，才有可能創(chuàng)造文字。所以文字的產生，既讓人類找到了表現(xiàn)自我的最佳方式，也是社會進入文明階段的重要標志。中華古文字的起源標志著中華文明的成熟。古文字的構造傳承先民智慧和時代文化。漢字的形體構造無論是根據客觀事物形象描摹出原生形體，還是根據已有形體所負載的語言音義孳生新的形體，都固化了先祖對客觀世界和人類社會的認知。通過對古文字形體結構的理據分析，我們可以推知古人創(chuàng)制漢字的過程及其蘊涵的思想智慧和時代文化。在古文字的構造中，先民的象征意識、數(shù)量意識、方位意識、類別意識等時有體現(xiàn)，深刻影響著中華民族的思維習慣；古代社會的物件器具、禮俗制度、自然環(huán)境等也時有顯露，學習和分析古文字可以了解古代歷史，傳承古代文化。古文字的使用傳承文獻典籍和民族精神。古文字形成系統(tǒng)后，可以用來記錄語言，產生各種文獻。已經發(fā)現(xiàn)的古文字有殷墟甲骨文、西周金文、戰(zhàn)國簡牘等。對它們的解讀，可以更全面系統(tǒng)地再現(xiàn)古代歷史文化。更重要的是，它們奠定了漢字的基本體系和使用規(guī)則，奠定了各類文體和文學形式，并將文獻內容通過經典傳承、字典規(guī)范等培育出民族精神，影響著國家行政和社會治理。先秦古文字文獻，經秦漢魏晉至唐宋明清，由漢代《七略》到清代《四庫全書》，形成浩瀚的中華古籍文獻寶庫，歷代傳承。經典文獻是中華文明和民族精神的主要載體，而古文字材料是經典文獻的根脈，文獻的正本清源離不開古文字。古文字的演變順應社會變革和文明進程。古文字并非一成不變，而是與時俱進的。古文字的形體結構比較復雜，書寫工具和載體又比較原始，所以書寫難度大。隨著社會發(fā)展和文字使用的廣泛頻繁，字符的原始理據逐漸淡化或被改造，形體逐漸由線條和實塊演變?yōu)楣P畫，總體上更便于書寫。在漢字書寫的演變過程中，人們還超越實用記錄功能，追求裝飾性美感和藝術性享受，產生了美術字體和書法藝術。秦代“書同文”不僅類化了漢字的書寫體式，更規(guī)范了字詞的用法，減少了文獻歧義的產生，有利于政令統(tǒng)一和文化推廣，從而提升了社會的文明程度。正是因為古文字的文化傳承價值，中宣部、教育部、國家語委等八部門聯(lián)合開展了“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”，意在通過對古文字的全面研究，促進中華文明的傳承發(fā)展。如何將古文字研究的成果推廣應用，發(fā)揮古文字傳承古文明的實際效能，是古文字工程需要完成的任務之一。要通過各種方式，讓人們接觸古文字，了解古文字，應用古文字，傳承古文字。（摘編自李運富《古文字閃耀智慧之光》）材料二：文字與文獻的出現(xiàn)是人類文明史上的偉大創(chuàng)造。人類社會生產、經濟活動以及社會治理的需求，是文字和文獻產生的原動力。人類社會的知識創(chuàng)造和積累、傳承和傳播以及不同文明的交流和互鑒，因為文字與文獻的出現(xiàn)，獲得了突破時空局限而有效進行的可能。世界上現(xiàn)存于世的古文字中，只有中國古文字資料最為豐富和系統(tǒng)，而且也唯有中國的這一古典文字系統(tǒng)當今依然在傳承使用。黨的二十大報告強調，增強中華文明傳播力影響力。古文字作為中國文字的早期歷史形態(tài)，在中華文明邁向數(shù)字文明新時代的歷程中，古文字傳承和傳播要深入思考數(shù)字時代的新要求。依托數(shù)字化技術可改變古文字資料的儲藏方式，為古文字傳承、傳播開辟便捷通道。中國古文字資料的載體主要是甲骨、金石和簡帛等，數(shù)字化技術可使這些古文字文物以多維方式呈現(xiàn)出來，通過網絡系統(tǒng)和電子媒介將珍貴的文字資料與研究者、公眾分享，為古文字研究、傳承和傳播提供便利的條件，也能妥善解決文字文物保護和利用的矛盾。古文字的數(shù)字化還可促進各類古文字資源數(shù)據庫的建立，為古文字研究獲取資料提供極大便利。數(shù)據庫可以從根本上突破長期以來制約古文字學發(fā)展的資料瓶頸。古文字資料獲取的便捷，必將極大地提高古文字研究和學習的效率。此外，古文字數(shù)字化在相當程度上可改變古文字知識的生產方式，為全面提升古文字整理、釋讀和闡釋水平注入強勁動力。古文字學作為一門新興交叉學科，需要語言學、文字學、歷史學、考古學、文獻學等多學科知識積累。通過數(shù)據庫可以為研究者提供檢索各類專題文字資料和已有研究成果的服務，節(jié)省資料收集整理的大量人力?？梢灶A言，數(shù)字化與信息技術的運用，將會改變古文字研究的傳統(tǒng)模式，形成與數(shù)字時代相適應的古文字研究新方法和新范式。數(shù)字時代提供的各類傳播路徑和平臺，可為古文字傳承和傳播開辟極為廣闊的前景。各類傳播平臺讓古文字走進社會、走進大眾。人們可在喜聞樂見的輕松氛圍中獲得古文字知識。通過培育古文字傳承和傳播的深厚群眾基礎，尤其是有針對性地加強以青少年為主要對象的古文字數(shù)字化傳播，對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深遠意義。（摘編自黃德寬《數(shù)字時代古文字的傳承和傳播》）4.下列對材料相關內容的梳理不正確的一項是（

）A．

B．

C．

D．

5.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．漢語古漢字有兩種構造：描摹原生形體、根據已有形體的語言意義孳生新形體。B．漢字的基本體系和使用規(guī)則以及各類文體和文學形式，都是由古文字奠定的。C．漢字書法藝術是人們在書寫演變過程中超越實用功能追求裝飾性和藝術性而誕生的。D．在世界古文字中，只有漢字歷經數(shù)千載依然傳承使用，其它古文字和古文獻已經消失。6.下列選項，最不適合作為論據支撐材料二觀點的一項是（

）A．習近平總書記在殷墟考察時指出：“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國信史向上推進了約1000年。中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系。”B．“全球漢籍合璧工程”自實施以來，致力于海外古籍調查整理項目，實現(xiàn)海外古籍的數(shù)字化回歸，推動學術文化的國際交流互鑒。C．《河南省安陽殷墟保護條例》從法律層面為殷墟保護提供支撐，建立起公安、內保、協(xié)管、網格員共同參與的群防群治體系，打造“大保護”格局。D．清華大學陳楠教授團隊一直致力于“數(shù)字化甲骨文字繪”的研究與創(chuàng)作，甲骨文表情包的推廣，使甲骨文研究走進人們日常生活。7.古文字學因其研究資料獲取困難、知識創(chuàng)新緩慢，而逐漸成為一門“冷門絕學”，在數(shù)字時代背景下如何扭轉這一局面，請結合材料二簡要分析，

8.請結合材料一，分析“國”字的構成及演變體現(xiàn)了怎樣的智慧之光？“國”字最初使“戈”下有一個“口”，“戈”寓意武力、軍隊。“口”指人口、百姓。后在“口”下加“一”，表示土地；再后用一個大“口”圍住。表示四方疆域；最后簡化為“國”字。基本演變如下圖：漢字：【國】字演變

字源演變

三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一災年李娟烏倫古河從東往西流，橫亙阿爾秦山南麓廣闊的戈壁荒漠，沿途拖拽出唯一的綠痕?；囊爸兴械拇迩f、草場、耕地都緊緊傍依在這條河的兩岸，像冰天雪地中的人們傍依著唯一的火堆。什么都離不開水。這條唯一的河被兩岸村莊和耕地源源不斷地吸吮，等流經中下游我們的阿克哈拉小村，就已經很淺窄了。若是頭一年遇上降雪量少的暖冬，更是幾近斷流。因為北疆的河流差不多全靠積雪融匯。這一年正是罕有的旱年。在灌溉時節(jié)，因搶水而引起的糾紛此起彼伏。輪到哪塊地澆灌時，哪塊地的主人便日夜守著水閥不敢離開。被褥也鋪在水渠邊，提防睡覺時水流被人截走。暖冬不但會引起旱災，還會引起煌災及其它嚴重的病蟲害。不夠冷的話，凍不死過冬的蟲卵。此外，干旱令本來就異常貧瘠的戈壁灘更加干涸，幾乎寸草不生。南面沙漠中的草食野生動物只好向北面烏倫古河畔的村莊和人群靠近，偷吃農作物。這也是很嚴重的農業(yè)災害之一。然而正是這一年，我媽滿懷期待地獨自在烏倫古河南岸廣闊的高地上種了八十畝菜花地。菜花苗剛長出十公分就慘遭鵝喉羚的襲擊。一夜之間，八十畝地給啃得干干凈凈。雖說遠遠近近有萬余畝的葵花地及打瓜地都被鵝喉羚糟蹋了，但誰也沒有我媽損失嚴重。一來她的地在這萬畝耕地的最邊緣，直接敞向荒野，總是最先淪陷；二來她的地少，不到一百畝。沒兩下就全給啃沒了。而那些承包了上千畝的大戶，特經啃。最后多少會落下幾畝沒顧上啃的……當然，哪能這么比較……我媽只好又買來種子補種了一遍。天氣暖和，又剛下過雨，土壤墑情不錯，第二茬青苗很快出頭。然而地皮剛剛泛綠時，一夜之間又被啃光了。沒有辦法，無奈的她咬牙又補種了第三遍。很快，第三茬種子重復了前兩茬的命運。我媽傷心透頂，不知找誰喊冤。不久，她聽說野生動物歸林業(yè)局管。便跑到城里找縣林業(yè)局告狀。林業(yè)局的人倒很爽快，滿口答應給補償。但是——“你們取證了嗎？”“取證？”我媽懵了，“啥意思？”“就是拍照啊。”那人微笑著說，“當它們正啃苗時，拍張照片?！蔽覌尨笈?！種地的頂多隨身扛把鐵锨，誰見過揣照相機的？再說，那些小東西警覺非凡，又長著四條腿，稍有動靜就撒開蹄子跑到天邊了。拍“正在啃”的照片？恐怕得用天文望遠鏡拍吧！總之，這是令人沮喪的一年。盡管如此，我媽還是播下了第四遍種子。所謂希望，就是付出努力有可能會比完全放棄強一點點。說起來，鵝喉羚也很可憐。它們只是為饑餓所驅。對它們來說，大地沒有邊界，大地上的產出也沒有所屬。它們白天在遠方徘徊，遙望這邊唯一的綠色地域。夜里悄悄靠近，一邊急促啃食，一邊警惕傾聽……它們也很辛苦啊，秧苗不比野草，長得稀稀拉拉，就算是八十畝地，啃一晚上也未必填得飽肚子。于是有的鵝喉羚直到天亮了還舍不得離去，便被憤怒的農人開車追逐、撞斃。但人的日子又好到哪里去呢？春天已經完全過去，眼下這片上萬畝的耕地仍舊空空蕩蕩。無論如何，第四遍種子的命運好了很多。似乎一進入七月，鵝喉羚們就熬過了一個難關，從此再也沒有見到它們的身影。它們去了哪里？哪里水草豐美？哪里暗藏秘境？哪里是它們真正的歸宿？這片大地平坦無物，其實，與濃茂森林一樣擅于隱瞞。總之第四茬種子一無所知地出芽了，分外蓬勃。畢竟它們是第一次來到這個世界。（選自《遙遠的向日葵》有刪改）文本二“非虛構”寫作是近年來出現(xiàn)的一種新式的創(chuàng)作理念和寫作方式，它給中國文學的發(fā)展帶來了不可忽視的價值和意義。“非虛構”是新聞寫作的一個變體，它可以追溯到上世紀五十年代。既然來源于新聞寫作，它就不可避免地需要保證新聞的某些特性。它首先就要求寫作者能夠深入生活、腳踏實地地進行創(chuàng)作。其次，“非虛構”并不拋棄作品的文學性，甚至在種種文學表達的手段方面更加豐富。當然，受時代的影響，近年來的“非虛構”文學還直面社會、民生等諸多問題，追求作品給讀者帶來深入人心的震撼等等。李娟的散文正是順應了當下“非虛構”的風潮，展現(xiàn)了一種獨特的魅力。（選自《論李娟的非虛構散文創(chuàng)作》，有刪減）9.下列對文本一內容理解及藝術特色賞析正確的一項是（

）A．文章用“災年”作為標題，直截了當?shù)馗爬宋恼碌闹饕獌热荩l(fā)讀者的閱讀興趣，為全文奠定了哀傷的感情基調。B．文章中母親在“告狀”過程中被工作人員要求“取證”，由于拍不到“證據”不能獲得賠償，母親非常憤怒。C．文章敘述詳略得當，前三次“種向日葵”傾注了大量的筆墨，最后一次則一筆帶過，重點突出，主次分明。D．文章結尾段運用排比的修辭進行追問，使語句節(jié)奏緊湊，啟發(fā)讀者思考鵝喉羚的命運，提高了文章思想深度。10.有評論說在文本一的“母親”身上，“依稀看到了海明威筆下‘老人’的影子，但作為女性，母親又有著更為豐富細膩的情感表現(xiàn)”。請概括兩個文學形象的相同之處并分析文中母親在各種情形下的情感表現(xiàn)。

11.李娟的散文集《遙遠的向日葵》憑借其“非虛構”寫作獲得了第七屆魯迅散文獎，請根據文本二的理論，分析文本一是如何體現(xiàn)“非虛構”寫作的特點的。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊宣王謂尹文曰：“人君之事何如？”尹文對曰：“人君之事，無為而能容下。夫事寡易從，法省易因，故民不以政獲罪也。大道容眾，大德容下，圣人寡為而天下理矣。《書》曰：‘睿作圣。’詩人曰：‘岐有夷之行，子孫其保之。’”宣王曰：“善！”周公踐天子之位，布德施惠，遠而逾明。十二牧，方三人，出舉遠方之民。有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子。天子于其君之朝也，揖而進之，曰：“意朕之政教有不得者與？何其所臨之民，有饑寒不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者也？”其君歸也及召其國大夫告用天子之言百姓聞之皆喜曰此誠天子也何居之深遠而見我之明也豈可欺哉故牧者，所以辟四門、明四目、達四聰也。是以近者親之，遠者安之?！对姟吩唬骸叭徇h能邇，以定我王?！贝酥^矣。成王與唐叔虞燕居，剪梧桐葉以為珪而授唐叔虞，曰：“余以此封汝?！碧剖逵菹?，以告周公。周公以請，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一與虞戲也?！敝芄珜υ唬骸俺悸勚熳訜o戲言，言則史書之，工誦之，士稱之。"于是遂封唐叔虞于晉。周公旦可謂善說矣，一稱而成王益重言，明愛弟之意，有輔王室之固。王者何以選賢？夫王者得賢才以自輔，然后治也。雖有堯、舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行。故明君在上，慎于擇士，務于求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官。尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力。是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。（節(jié)選自《說苑·君道》）12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．其君歸也/乃召其國大夫告用天子之言/百姓聞之/皆喜曰/此誠天子也/何居之深遠/而見我之明也/豈可欺哉/B．其君歸也/乃召其國大夫告用/天子之言/百姓聞之/皆喜曰/此誠天子也/何居之深遠而見/我之明也/豈可欺哉/C．其君歸也/乃召其國大夫告用天子之言/百姓聞之/皆喜曰/此誠天子也/何居之深遠而見/我之明也/豈可欺哉/D．其君歸也/乃召其國大夫告用/天子之言/百姓聞之/皆喜曰/此誠天子也/何居之深遠/而見我之明也/豈可欺哉/13.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“易因”意思是容易沿襲，“因”與《鴻門宴》“因擊沛公于坐”的“因”字含義不同。B．“逾”意思是越發(fā)、更加，與《送東陽馬生序》“不敢稍逾約”的“逾”字含義不同。C．“失職”指失去常業(yè)，“失”與《寡人之于國也》“無失其時”的“失”字含義相同。D．“稱”意思是頌揚、稱贊，與《出師表》“先帝稱之曰能”的“稱”字含義相同。14.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．尹文認為齊宣王應該采用無為且能夠寬容臣民的理念治國，他還引用《尚書》中的語句加以佐證，齊宣王認可尹文的想法。B．周公旦登上天子之位，任命十二州牧，每方派三人，外出考察遠方的百姓，這樣做能夠使鄰近的百姓親附，邊遠的百姓安樂。C．成王把梧桐葉剪成玉珪的形狀，開玩笑說要用它分封唐叔虞，唐叔虞怕他反悔，就請求周公旦幫忙，最終得到了封地晉國。D．即使是堯那樣的明君，也不可能僅僅依靠自身來傳布恩德、施行教化，更遑論使天下奸邪盡除，官能理事，臣下樂于職守。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）大道容眾，大德容下，圣人寡為而天下理矣。

（2）天子于其君之朝也，揖而進之，曰：“意朕之政教有不得者與？”

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首五代詩，完成下面小題。甘露寺紫薇花孫魴蜀葵鄙下兼全落，菡萏清高且未開。赫日迸光飛蝶去，紫薇擎艷出林來。聞香不稱從僧舍，見影尤思在酒杯。誰笑晚芳為賤劣，便饒春麗已塵埃。牽吟過夏惟憂盡，立看移時亦忘回。惆悵寓居無好地，懶能分取一枝栽。16.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．紫薇盛開時，卑微低下的蜀葵已全部凋零，而清香四溢的荷花還沒有開放。B．“擎艷”表示紫薇花的盛開，“出林來”用擬人手法寫紫薇，增添了動態(tài)感。C．詩人覺得廟宇的煙火之香與紫薇的香味相得益彰，讓人聯(lián)想到香醇美酒。D．全詩對紫薇的直接描寫很少，注重通過詩人觀賞時的感受來體現(xiàn)紫薇之美。17.詩歌最后三聯(lián)表達了詩人對紫薇哪些方面的情感？請結合詩句簡要分析。

六、名篇名句默寫

18.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫的《客至》中詩人用“_________，_________”兩句描寫了一個富有生活情趣的細節(jié)，與白居易“晚來天欲雪，能飲一杯無”有異曲同工之妙。

（2）韓愈《師說》中，士大夫之族以地位、官位為借口拒絕從師學習的兩句是“_________，_________”。

（3）江河山川，常常能讓人視野開闊，胸懷激蕩。作為一個富有審美韻味的意象，“江山”在古詩詞中也經常出現(xiàn)，如“_________，_________”。

七、簡答題

21.閱讀下面的文字，完成下面小題。竹子生得高大挺拔，雋秀清朗，人們被它迷惑總是以為它是“一棵樹”——木本植物，然而竹子是根正苗紅的禾本植物，①，它是植物界當中名副其實的“千里馬”——是世界上生長速度最快的植物之一，有的竹子在一日之內最快可以生長1米左右，最高的可以達到