家庭理性教育

以中國傳統(tǒng)文化為根基的家庭教育孔子行教圖民族—經(jīng)典教育的典范

一個神奇?zhèn)ゴ蟮拿褡濉q太人愛因斯坦馮·卡門馮·諾伊曼尼爾斯·玻爾奧本海默弗來明科學(xué)的成就耶穌弗洛依德斯賓諾莎胡塞爾馬克斯·韋伯思想的成就伍迪·艾倫畢沙羅列維坦畢加索門德爾松梅紐因斯皮爾伯格拉斐爾卡拉揚藝術(shù)的成就

猶太人：人口1600萬,占全世界人口總數(shù)的0﹑3％.1892年設(shè)立諾貝爾獎以來,基本被猶太人所獨占.因為32％得獎人是猶太人,其比例是其他民族的100倍.3歲,誦讀希伯萊經(jīng)典.5～7歲,背誦《圣經(jīng)》中的《摩西五經(jīng)》7～13歲,學(xué)習(xí)和背誦歷史書,先知書,詩歌.13歲以前,背誦整部《圣經(jīng)·舊約》13歲,成人禮.全世界藝術(shù),經(jīng)濟,政治,文化的80％占據(jù)在猶太人手中信息來源越豐富,就越能生成優(yōu)秀的發(fā)明及獨創(chuàng)性思考.優(yōu)秀的發(fā)明﹙發(fā)現(xiàn)﹚只能從貯藏在頭腦中的優(yōu)秀知識來創(chuàng)造.記憶的容量越大,越容易生成新發(fā)明及新發(fā)現(xiàn).猶太人有很多天才,因為猶太人是記憶的民族.﹙記憶的喪失是我們民族最大的悲哀﹚國家—經(jīng)典教育的成功典范西方培養(yǎng)孩子的核心教育

敬畏耶和華是智慧的開端,認識至圣者便是聰明《圣經(jīng)·出埃及行》

當(dāng)孝敬父母,使你的日子,在耶和華賜你的土地上得以長久.《大教學(xué)論》夸美紐斯懂得科學(xué)博學(xué)﹙真﹚純于德行道德﹙善﹚習(xí)于虔敬宗教﹙美﹚西方培養(yǎng)人的目標(biāo)1,杰出的品格2,卓越的知識3,良好的人際關(guān)系無論你是怎樣的人,首先應(yīng)該成為一個善良的人.

林肯教養(yǎng)孩童,使他走當(dāng)行的道,就是到老他也不偏離.《圣經(jīng)》大韓民國的國民教育一,幼兒園,小學(xué)：正經(jīng)的生活之道①個人生活：端正,誠實,節(jié)制,創(chuàng)造,深思②社會生活：寬容,愛家,和睦,親切,

公益,覺悟,團結(jié),合作,

公證.責(zé)任.③國家生活：愛國,忠誠,愛民族,傳承文化.借鑒：二,初中國民道德：人際關(guān)系與各種禮節(jié)父慈子孝,兄友弟恭,

敬老孝親,相敬互愛.

三,高中國民倫理：尊重生命與價值誠敬相勉,德業(yè)相勸,

過失相規(guī),患難相恤,

禮學(xué)相良.

四,大學(xué)國民教育：傳承,吸收與自立儒學(xué)思想,實學(xué)思想,

近代化與開放的思想.韓國文化立國的核心

忠孝誠信禮義廉恥儒家八德孝悌忠信禮義廉恥個人—經(jīng)典教育的典范7歲,熟背《圣經(jīng)·馬太福音》﹙全書三萬字,相當(dāng)于《老子》的6倍﹚上小學(xué)前,熟讀了《世界圖書百科全書》11歲,數(shù)學(xué)和自然科學(xué)鶴立雞群,出類拔萃,無人能敵.13歲,開始編程18歲,考入哈佛大學(xué)22歲,創(chuàng)建微軟帝國31歲,成為世界首富滿分1600考分1590郭沫若,5歲讀《四書五經(jīng)》冰心,7歲讀《三國演義》楊振寧,4歲認字2000多

5歲背《龍文鞭影》

初中背誦《孟子》考入西南聯(lián)大,兩萬多人中的第二名.漢字最常用字560個,常用字507個,次常用字1353個,這近2500個字占一般書報用字的99％.胡適,4歲背古詩.6歲背《四書五經(jīng)》9歲,獨立閱讀古典小說,11歲,閱讀《資治通鑒》13歲,《左傳》20歲,留學(xué)美國哥倫比亞大學(xué),27歲,哲學(xué)博士,28歲,編寫《中國哲學(xué)史》,

北大教授.人類應(yīng)該把最優(yōu)秀的東西留給我們的下一代——聯(lián)合國《兒童宣言》如果人類要在21世紀繼續(xù)生存下去,避免世界性的混亂,就必須回到2500年前孔子的道德智慧——

諾貝爾獲獎?wù)咝渣S金法則：己所不欲,勿施于人.人生的基石家庭教育(成人)學(xué)校教育(成才)人才0到3歲：童蒙養(yǎng)正4到13歲：少年養(yǎng)志14到18歲：青年養(yǎng)德人生的三個階段典定幸福人的生基石

0～3歲,童蒙養(yǎng)正,孝悌為本,扎根基.4～13歲,少年養(yǎng)志,誠信為翼,展翅飛.14～18歲,青年養(yǎng)德,德業(yè)相勸,立長久.十義：

父慈子孝兄良弟悌夫義婦聽長忠幼順君仁臣義身教則從言教則訟人才人才培養(yǎng)人才的方法沙錐法沙柱法《大學(xué)》：“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善.知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得.物有本末,事有始終.知所先后,則近道矣.”《孟子》：“無恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能.若民則無恒產(chǎn),因無恒心.茍無恒心,放辟邪侈,無不為已.”

放：任意妄為,放肆胡鬧.

辟：稀奇古怪,吊兒郎當(dāng).

邪：不干正事,歪門邪道.

侈：揮霍無度,不知節(jié)儉.中國學(xué)生的不足1,勞動不積極,有的甚至花錢代替.2,只重視文化學(xué)習(xí)忽視體育鍛煉,身體素質(zhì)普遍較差.3,日常行為散漫,成績好的學(xué)生尤其如此.4,自立能力差,除學(xué)習(xí)之外