第5課 把握思維的奧妙(新授課)(答案)

第5課把握思維的奧妙一、意識的本質(zhì)是什么？1、從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物。

）（例如，類人猿→勞動實踐→人的意識）一、意識的本質(zhì)是什么？2、從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦（特有）的機能。（思考：①“貓叔”有意識嗎？②智能機器人是否可能產(chǎn)生意識？）（答案：智能機器人只是模擬人類思維，本身并不具有自主性。）一、意識的本質(zhì)是什么？3、從意識的內(nèi)容（本質(zhì)）看，意識是人腦對客觀存在的反映，即意識是客觀存在的主觀映象。（但意識既可能正確地反映客觀存在，也可能錯誤地反映客觀存在。）（思考：全能神教的“2012世界末日說”是人腦對客觀存在的反映嗎？）一、意識的本質(zhì)是什么？（[注意]：①意識的內(nèi)容具有客觀性，強調(diào)意識是對客觀存在的反映。②意識的形式具有主觀性，強調(diào)意識本身是主觀的。即意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。例如，習(xí)近平在慶豐包子館排隊買包子，是親民，還是作秀？

）（答案：一樣的習(xí)近平，不一樣的形象）

一、意識的本質(zhì)是什么？1、從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。2、從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦（特有）的機能。★3、從意識的內(nèi)容（本質(zhì)）看，意識是人腦對客觀存在的反映，即意識是客觀存在的主觀映象。

二、意識的能動作用？（5★）1、意識能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。（因此世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。）

（例如，我國對月球的不斷探索研究：（嫦娥1號）繞月飛行→（嫦娥2號）繞月返回→（嫦娥3號）登陸月面→2017？）（拓展：為什么我們不重點探索研究火星，而是重點探索月球？）

（[注意]：每個人對世界的認識是有限的，但整個人類的認識發(fā)展又是無限的。）二、意識的能動作用？（5★）2、意識能夠能動地改造世界。（1）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。（正確的意識對改造世界起促進作用，錯誤的意識對改造世界起阻礙作用。）（例如，①科學(xué)發(fā)展觀→加強社會民生和生態(tài)文明建設(shè)；②GDP政績觀→鶴山核燃料項目）二、意識的能動作用？（5★）（2）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，可以使人悲觀、消沉，喪失斗志。）（思考：從意識對人影響的角度，談?wù)勁e辦圣誕晚會或圣誕班會的積極意義？）

★二、意識的能動作用？（5★）★1、意識能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。★2、意識能夠能動地改造世界。（1）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。（2）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用?！?/p>

3、總之，意識具有主觀能動性，它是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用。三、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理？（5★）1、[對應(yīng)原理]：（1）物質(zhì)決定意識。（2）意識對物質(zhì)具有能動的反作用（正確的意識對事物發(fā)展起促進作用，錯誤的意識則對事物發(fā)展起阻礙作用）。（例如，經(jīng)濟發(fā)展+收入水平提高→人民的健康和食品安全意識增強→促使政府關(guān)注和解決食品安全問題）三、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理？（5★）2、[方法論]：（1）要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是

，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（思考：如何結(jié)合實際，為開平的全面發(fā)展出謀劃策？）（答案：①完善旅游產(chǎn)業(yè)群綜合開發(fā)，例如住宿、飲食、娛樂、購物、交通、物流、環(huán)保等；②爭取獲得全國貧困縣的待遇。）三、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理？（5★）2、[方法論]：（2）要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，用正確的意識指導(dǎo)我們認識世界和改造世界。（例如，解決食品安全問題：既要關(guān)注當下，又要高瞻遠矚）（答案：例如，解決奶粉安全問題：既要對制售假冒偽劣奶粉等違法行為嚴厲打擊；又要高瞻遠矚——從水、土、空氣入手根本性解決問題。）三、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理？（5★）3、[錯誤傾向]：（反對）（1）片面夸大意識能動作用的唯意志主義；（2）片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想；（3）不尊重客觀實際的經(jīng)驗主義和教條主義觀點。（反例，①人有多大膽，地有多大產(chǎn)；②政府部門在環(huán)境保護、食品安全問題上安于現(xiàn)狀，不思進?。?/p>

三、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理？（5★）★1、[對應(yīng)原理]：（1）物質(zhì)決定意識。（2）意識對物質(zhì)具有能動的反作用?！?、[方法論]：（1）要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

（2）要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，用正確的意識指導(dǎo)我們認識世界和改造世界。

★四、如何堅持一切從實際出發(fā)、實事求是？（5★）

1、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。要求我們要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，堅持從客觀實際出發(fā)認識事物。2、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進。3、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。要求我們要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。4、既要反對片面夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想?！?/p>

[常見考試設(shè)問]：（設(shè)問1：“意識的作用”或“意識的能動性”或“能動地認識世界和改造世界”的答題范圍？——第5課二、三）（設(shè)問2：“一切從實際出發(fā)，實事求是”的答題范圍？——第5課四）（設(shè)問3：“把握思維的奧妙”或“意識的本質(zhì)和作用”的答題范圍？——第5課全部）（設(shè)問4：“辯證唯物論”或“辯證唯物主義物質(zhì)觀”的答題范圍？——第4、5課全部）（設(shè)問5：“探索世界與追求真理”的答題范圍？——第4、5、6課全部）綜合訓(xùn)練參考答案題號12345678910答案BCAABADCCC題號11121314151617181920答案BACCCCACDD題號2122232425答案BBCCA1、（2015·上海卷）下列屬于意識能動性的有()A.人口結(jié)構(gòu)變化、老齡化趨勢導(dǎo)致儲蓄、消費結(jié)構(gòu)變化B.生命科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論推動農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)研究發(fā)展C.面臨低碳經(jīng)濟的沖擊，全球資源、能源需求將趨于減少D.國際經(jīng)濟秩序處于新的轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟的復(fù)雜性上升1、【解析】B。意識是人腦對客觀存在的主觀映像，具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，能夠能動的認識世界和能動的改造世界，B中的理論屬于意識的范疇，體現(xiàn)了意識的能動性，適合題意；人口結(jié)構(gòu)的變化、能源資源減少、社會轉(zhuǎn)型都屬于客觀現(xiàn)實的變化，不是意識的范疇，排除A、C、D。2、（2015·全國Ⅰ）安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因為()①人的意識決定了實踐發(fā)展的方向和進程②人的意識影響實踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果③人的意識是促成實踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識不同，實踐結(jié)果的性質(zhì)就會不同

A.①③B.①④C.②③D.②④2、【解析】C。本題考查意識的本質(zhì)和作用。物質(zhì)決定意識，實踐決定認識，①錯誤。缺乏安全意識導(dǎo)致事故頻發(fā)說明意識影響實踐，②符合題意。“麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)”，說明意識是安全和事故矛盾雙方轉(zhuǎn)化的重要條件，③符合題意。意識不同，實踐結(jié)果的性質(zhì)可能不同，也可能相同，④錯誤。因此選C。3、（2015·福建卷）意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是()①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主A.①→②→④→③B.②→①→④→③C.③→①→④→②D.①→④→②→③3、【解析】A。本題是傳導(dǎo)型試題，旨在考查學(xué)生調(diào)動運用知識分析問題的能力，要正確理解順序變化。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動物的感覺和心理，最終發(fā)展為人類的意識。故正確的是①→②→④→③，本題答案選A。4、（2015·重慶卷3）人類在享受機器人帶來便利的同時，也擔心某一天機器人會在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機器人關(guān)在“動物園”中，供機器人觀賞。科幻電影表達的這種觀念()A.否認了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物

B.證實了機器人具有主觀能動性C.說明了人類認識發(fā)展的無限性D.體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證否定過程4、【解析】A。意識不僅僅是自然界的產(chǎn)物，更是人類社會的產(chǎn)物，意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物?？苹秒娪氨磉_的認為機器人也會有意識，會在智能上超越人類的觀念是錯誤的，因為它否認了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物，故選A。B錯誤，機器人不具有主觀能動性；C和D與材料無關(guān)。5、（2015·重慶卷4）科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠不可能發(fā)生的事情，科幻文學(xué)()

Ａ.虛構(gòu)的世界是現(xiàn)實世界發(fā)展的最高階段Ｂ.擴展了人類的想象力，體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性

Ｃ.任意想象，不符合現(xiàn)實生活，是唯心主義的表現(xiàn)Ｄ.描寫永遠不可能發(fā)生的事情，缺乏社會實踐基礎(chǔ)5、【解析】B。意識活動具有主動創(chuàng)造性。意識不僅能“復(fù)制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推測來來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。材料中科幻文學(xué)的創(chuàng)造就是人類意識活動創(chuàng)造性的表現(xiàn)，選B。A錯誤，虛構(gòu)世界不是現(xiàn)實世界發(fā)展的結(jié)果；C和D錯誤，任何意識都是對客觀存在的反映，科幻文學(xué)也是源于客觀存在，具有一定的實踐基礎(chǔ)。

6、（2015·江蘇卷29）《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定：“人民法院認定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。”之所以這樣規(guī)定，是因為()A、意識具有自覺選擇性

B、意識是主觀的也是不真實的C、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D、社會意識隨著社會存在的變化而變化6、【解析】A。意識是人腦對客觀存在的主觀映像，意識的表現(xiàn)形式是主觀的，但意識反映的對象是客觀的，B錯誤；意識對人們認識世界具有能動作用。意識具有自覺選擇性，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。人民法院在認定證人證言是，要通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。是因為證人的意識具有自覺選擇性。答案為A。C和D無關(guān)。7、（2015·江蘇卷31）“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！痹娋浔砻?)A、矛盾的斗爭性寓于同一性之中B、追求真理是一個永無止境的過程C、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D、要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是7、【解析】D。本題從唯物論的角度，物質(zhì)決定意識要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。我們要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)?！叭绻闶囚~，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋。”要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是，從客觀存在的實際出發(fā)，作為我們行動的依據(jù)。答案為D。8、（2014·全國卷）陶淵明“結(jié)廬在人境”，卻感到“而無車馬喧”。朱自清聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認為“熱鬧是它們的，我什么也沒有”。出現(xiàn)這些認識現(xiàn)象是因為（）①意識的產(chǎn)生和發(fā)展離不開客觀存在②意識對外部世界的反映具有主動性和自覺選擇性③產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官的局限性影響意識的產(chǎn)生和發(fā)展④人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映A．①② B．①③ C．②④ D．③④8、【解析】C。①③正確，但與材料無關(guān)。材料主要表明意識的能動作用，意識能夠能動地認識世界，具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。9、（2014·北京卷）中國早期的時空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)。農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念?！叭粘龆?，日入而息”，他們由農(nóng)舍中出入而得到時間觀念。這表明（）①中國早期的時空觀念來源于主觀想象②中國早期的時空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物③時空觀念是客觀存在的主觀映象④時空觀念對社會生活起了決定性作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④9、【解析】C。①錯，觀念來源客觀世界。中國早期的時空觀念與農(nóng)舍相關(guān)，體現(xiàn)了②③。觀念的作用再大，對物質(zhì)也不起決定作用，④錯誤。10、（2014·海南卷）習(xí)近平同志指出，要善于運用底線思維的方法，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。從哲學(xué)上看，底線思維強調(diào)的是（）①堅持實踐的觀點，勇于探索②正確發(fā)揮意識的能動性，未雨綢繆③堅持發(fā)展的觀點，不斷創(chuàng)新④堅持兩點論，把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件，促成事物向好的方面轉(zhuǎn)變A．①② B．①③C．②④ D．③④10、【解析】C?！吧朴谶\用底線思維方法，凡事從壞處準備，牢牢把握主動權(quán)”強調(diào)了發(fā)揮正確意識的能動性，②符合題意?！胺彩聫膲奶帨蕚洌幦∽詈玫慕Y(jié)果”體現(xiàn)了堅持兩點論，把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件，④符合題意。材料沒談到實踐和創(chuàng)新，①③不符合題意。11、（2014·全國卷）心理學(xué)家將一條饑餓的鱷魚和許多小魚放在同一個大水箱里，中間用透明的玻璃隔開。最初，鱷魚毫不猶豫地向小魚發(fā)起進攻，但每次都碰壁了。多次進攻無果后，它放棄了努力。后來心理學(xué)家取走玻璃擋板，小魚在鱷魚身邊游來游去，但鱷魚始終無動于衷，最后餓死了。“鱷魚試驗”進一步佐證了（）①動物心理沒有能動性，不能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)②動物心理沒有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的發(fā)展變化而變化③動物心理沒有創(chuàng)造性，不能通過行動改變環(huán)境以滿足生存的需要④動物心理沒有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實世界所沒有的幻想的世界A．①② B．①③

C．②④ D．③④11、【解析】B。試驗說明鱷魚對客觀事物的觀察缺乏能動性和創(chuàng)造性，①③符合題意。動物心理具有適應(yīng)性和主觀性，②④觀點錯誤。12、（2013·江蘇卷）有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風(fēng)靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運動有關(guān)。耳朵蟲是一種認知瘙癢，“江南style”中那種不斷重復(fù)的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂。這表明（）A．意識是人腦的機能

B．意識是對客觀存在的反映C．意識具有相對獨立性D．意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用12、【解析】A?！敖蟬tyle”中那種不斷重復(fù)的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂，說明意識是人腦的機能，沒有人腦中的耳朵蟲是不會有這樣的情況。BCD與題意不符。13、(2013·全國Ⅰ)2012年，科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了（）①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性②人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西A．①② B．①③ C．②④ D．③④13、【解析】C。①③都是錯誤的。人的意識具有能動性和創(chuàng)造性，并非一定只有反映了事物本質(zhì)才具有。人能夠在意識的指導(dǎo)下能動地改造客觀世界，改造自然，并由此把觀念變成現(xiàn)實的東西，但人的意識并不能創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物。14、(2013·全國Ⅱ)2012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有（）①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性②意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當是多種多樣的③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④14、【解析】C。①錯誤，客觀存在的多樣性決定了意識的多樣性。②正確，意識具有能動性。③錯誤，夸大了意識的能動作用，是唯心主義的觀點。④正確，意識的形成受人的主觀因素的制約。15、(2013·重慶卷)莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源，他以豐富的想象力，將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事融會在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗”。這表明（）A．豐富的想象力對文學(xué)創(chuàng)作起決定作用B．文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會的純粹個人的實踐活動C．“民間深層經(jīng)驗”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會的物質(zhì)性的統(tǒng)一D．莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實的客觀描述15、【解析】C。A錯誤，想象力不能起決定作用。B錯誤，社會實踐具有社會歷史性特征，文學(xué)創(chuàng)作并不是脫離社會的純粹個人實踐活動。意識對物質(zhì)的反映具有主觀能動性，莫言作品將魔幻現(xiàn)實主義與故事融會在一起，并不是對歷史與現(xiàn)實的客觀描述，D錯誤。16、（2012·安徽卷）“把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲秋之感?！眻D示體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．意識具有目的計劃性B．意識具有直接現(xiàn)實性C．意識具有主觀能動性D．意識具有科學(xué)預(yù)見性16、【解析】C。本題詩句描述的是人們能主動地反映客觀世界，故C項正確。A項與題意無關(guān)。B項錯誤，意識沒有直接現(xiàn)實性，意識指導(dǎo)下的實踐具有直接現(xiàn)實性的特征。D項錯，正確的意識具有科學(xué)預(yù)見性。17、（2012·天津卷）有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風(fēng)光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個噴水池叫英倫風(fēng)情。這種現(xiàn)象反映了（）A．人的主觀隨意性

B．實踐和認識具有統(tǒng)一性C．真理的條件性D．思維和存在具有同一性17、【解析】A。很多樓盤的名字和實際情況不相符合，嚴重夸大了實際情況，是主觀隨意性。題中描述的樓盤名稱和實際情況并不是“統(tǒng)一”或“同一”的。18、（2011·上海卷）關(guān)于“意識起源”的正確表述是（）A．意識是人腦的機能和屬性B．意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一C．意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D．意識一旦產(chǎn)生就成為脫離客觀存在的主觀映象18、【解析】C。A、B兩項說法正確，但不符題目要求，D項錯誤。意識不能脫離客觀存在。19、（2011·天津卷）處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會隨著年齡增長及大腦進一步發(fā)育逐漸消失。這表明（）A．意識是人腦的分泌物B．人腦是意識產(chǎn)生的源泉C．意識活動具有目的性和計劃性D．人腦是意識活動的物質(zhì)器官19、【解析】D。A項說法錯誤，意識是客觀事物在人腦中的反映，而不是人腦的分泌物。B項說法錯誤，人腦是意識產(chǎn)生的物質(zhì)器官，客觀物質(zhì)世界才是意識產(chǎn)生的源泉。C項說法不合題意，材料講的是意識與人腦的關(guān)系。D項說法正確，符合題意。20、（2011·全國卷）醫(yī)學(xué)臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回