淺談中國(guó)書(shū)畫(huà)的藝術(shù)特征

淺談中國(guó)書(shū)畫(huà)的藝術(shù)特征

一、古代裝裝工藝包裝是中國(guó)獨(dú)特的一項(xiàng)傳統(tǒng)制備技術(shù)，歷史悠久。它的產(chǎn)生與發(fā)展,對(duì)于保存民族文化遺產(chǎn),傳播人類(lèi)精神文明,起到特殊的作用。在中國(guó)古代,隨著書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展,裝裱工藝也不斷得到提高和完善。歷代許多珍貴的書(shū)法、繪畫(huà)、碑帖等,能夠幸存至今,盡管有各種各樣的原因,但最關(guān)鍵是因?yàn)榻?jīng)過(guò)裝裱,由紙、綾、絹等材料,將其背面,四周加以保護(hù)的緣故。二、鑒定所規(guī)定的高合形式中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱形式有多種多樣,大致可概括為卷、軸、片、冊(cè)四大類(lèi),這些按照畫(huà)件形體規(guī)定的式樣即為裝裱形制,每一類(lèi)中不同的裝裱式樣又稱(chēng)形式。裱件形式,根據(jù)畫(huà)心不同的大小,以及裱件用途的實(shí)用需要決定的。裝潢學(xué)是研究造型美、色彩美、結(jié)構(gòu)美、實(shí)用美的工藝美學(xué),是以精確與均衡為準(zhǔn)則的一門(mén)學(xué)問(wèn)。(一)允許水平閱讀和文件1.繞旋轉(zhuǎn)軸畫(huà)心、二色浚膠、三期畫(huà)心的畫(huà)心,裝裱成左右裝桿系繩,張掛呈橫式畫(huà)幅形式。通常采用一色裱,一些形狀不規(guī)則的畫(huà)心,如折扇形、橢圓形等畫(huà)心,宜先鑲料嵌鑲后,再采用二色裱。另有一種橫式畫(huà)心,兩頭裝上木楣,在建筑物的向陽(yáng)面壁間緊貼張掛,使建筑如增開(kāi)一個(gè)橫窗,借入優(yōu)雅景色,起著借景為飾的作用,這種形式也稱(chēng)“橫批”。(P23)2.手卷的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)手卷的形式來(lái)源已久,中國(guó)古代的一切圖籍,原來(lái)都是可以卷舒的,如古帛書(shū)圖,古竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)等。手卷是一種由諸多畫(huà)心連接而成的橫式卷,也是中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱形式中結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的一種式樣,更是一種古老的裝潢形式。手卷結(jié)構(gòu)復(fù)雜,由天頭、隔水、引首、尾子將畫(huà)心連接而成的?！疤祛^”,用以裝飾和保護(hù)畫(huà)心的,一般用深色綾絹料鑲成?！案羲?綾(絹)質(zhì),多為米黃等淺色。(二)屏幕和一對(duì)1.“墻皮畫(huà)”、通景屏屏亦稱(chēng)“扇屏”、“屏口”。堂屋、房間建筑物內(nèi)用于遮擋裝飾的實(shí)用物。其正面用來(lái)粘貼絹畫(huà)。屏條,畫(huà)心有一色畫(huà)綾等鑲料裝飾,排掛在一起,用以飾壁,元朝通行“墻皮畫(huà)”,由壁畫(huà)演變而來(lái),又稱(chēng)“墻圍子”。(P78)屏條的內(nèi)容既獨(dú)立又相互銜接,其畫(huà)心尺寸,裝裱規(guī)格,要求統(tǒng)一,每組最少四條,遞增取雙數(shù)。通常為一色裝,不安軸頭,以保持幅間的連貫性,自右至左順序排列。通景屏,亦稱(chēng)集景屏、連屏、海鰻,用來(lái)飾壁,畫(huà)心左右小絹條只顯露一線(xiàn)。特殊規(guī)格的畫(huà)心,其鑲料尺寸靈活掌握。其形式是偶數(shù)幅畫(huà)相連組成,筆意和構(gòu)圖跨幅連接成一個(gè)整體,大多適用于裝裱巨幅山巒河川的風(fēng)景畫(huà),效果頗為壯觀。2.畫(huà)心尺寸與包裝規(guī)格對(duì)聯(lián)亦稱(chēng)楹聯(lián)、楹貼,是指懸掛于中堂畫(huà)兩側(cè)的字幅,書(shū)法藝術(shù)中應(yīng)用最為廣泛一種傳統(tǒng)形式。對(duì)聯(lián)由二條字?jǐn)?shù)相等,內(nèi)容相連,相互對(duì)仗,畫(huà)心尺寸與裝裱規(guī)格完全相同的書(shū)法作品組合。對(duì)聯(lián)的裝裱,要求將上下聯(lián)裱成長(zhǎng)短、寬窄相同,且所用材料及其顏色完全一致。一般懸掛于立軸、中堂畫(huà)或橫批的兩側(cè)。詠物言志,寫(xiě)景抒情,可文情并茂,形神兼?zhèn)?再經(jīng)過(guò)書(shū)法成幅,裝裱成聯(lián),取得裝飾效果,給人以藝術(shù)美的享受。(三)軸和鏡子1.“琴條”的分色分析立軸亦稱(chēng)掛軸、條幅、豎幅。這是一種應(yīng)用最為廣泛的形式。根據(jù)書(shū)畫(huà)作品的長(zhǎng)與寬的不同比例,將特別窄的有人稱(chēng)其為“琴條”,懸掛在廳堂正中的大幅立幅還稱(chēng)為“中堂”,通常畫(huà)幅較窄而呈修長(zhǎng)狀的稱(chēng)為“條幅”。(P151)按顏色來(lái)分有一色裱、兩色裱、三色裱;按用料來(lái)分有錦裱、綾裱、絹裱、紙裱、半紙半綾裱;按時(shí)代和特點(diǎn)來(lái)分有宋裱、清裱等。2.顯微鏡。又稱(chēng)鏡心，是一種將書(shū)畫(huà)埋在鏡框和裝飾板上的形狀。它由彩色變?yōu)槠渌閷氀b飾，廣泛應(yīng)用于建筑行業(yè)三、古舊知識(shí)大量保存,但保存長(zhǎng)期變化古跡重裝猶如延醫(yī)治病,醫(yī)善則隨手而起,醫(yī)不善則隨劑而亡。歷代流傳下來(lái)的古舊書(shū)畫(huà)很多,這些書(shū)畫(huà)經(jīng)長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)流傳,多因保存不善或舊或破,以便收藏和觀察。一些破損嚴(yán)重而藝術(shù)價(jià)值較高的古舊書(shū)畫(huà),需經(jīng)過(guò)揭裱和修補(bǔ),才能還其原貌,使之煥然一新,更益于延長(zhǎng)書(shū)畫(huà)壽命。(一)畫(huà)心裁去舊浚揭裱就是將舊畫(huà)心完整地揭下來(lái)。首先將舊畫(huà)展平在裁板上,用界尺壓平,再用另一界尺比齊畫(huà)心,裁去舊裱,校正畫(huà)心。一般特殊扇狀及圓形畫(huà)心,不宜用刀切,可用剪刀沿畫(huà)心邊際,剪去舊裱。倘若畫(huà)心與鑲料接處有騎縫印章,開(kāi)拆時(shí)不能使兩邊接口遭受拆損。(二)洗澡和繁殖。在古代和現(xiàn)代書(shū)法的編纂中，要觀察絲綢的悠久歷史、質(zhì)地精神和圖案的真實(shí)性。應(yīng)根據(jù)不同的情況進(jìn)行處理和維護(hù)1.干霉白霉古舊書(shū)畫(huà)因年久受潮,就要發(fā)生霉點(diǎn),宜在揭禙和揭托之前洗除。舊畫(huà)常有白斑滿(mǎn)幅,此為“干霉”,亦稱(chēng)“白霉”。(P59)白霉霉點(diǎn)較干燥,通?？蓪?huà)心朝上,平鋪裱臺(tái),趁燥先用雞毛撣輕輕撣掉,再用排筆醮熱水淋洗整個(gè)畫(huà)心,沖洗后,用毛巾吸干,反復(fù)淋洗幾遍,即可將白霉除盡。清除綠霉、黃霉、紅霉,可用化學(xué)藥品。(三)修復(fù)損壞1.護(hù)水油紙的制備擠縫就是把斷裂嚴(yán)重的舊畫(huà)心,碰攏、恢復(fù)原樣。畫(huà)意已經(jīng)拉離脫開(kāi),補(bǔ)救之法應(yīng)淋上清水,使心子能夠移動(dòng),可將斷裂處按絲縫拉攏,拼齊,不要使畫(huà)意內(nèi)容走紋樣,然后用毛巾吸干水份,加護(hù)水油紙。畫(huà)心經(jīng)過(guò)擠縫處理后,避免畫(huà)心在日后的全補(bǔ)顏色過(guò)程中,因色墨落入縫隙而產(chǎn)生影響作品藝術(shù)效果的痕跡。2.是保正心接筆古舊書(shū)畫(huà)在揭裱之后,露出破洞,修補(bǔ)之前,應(yīng)先把洞口磨薄,行話(huà)叫“做口子”。(P214)紙心趁潮潤(rùn)不干時(shí)用手指羅紋把洞口磨薄一些,磨到不損及心紙產(chǎn)生坡度為止?？傊?將洞口縫口比其他地方略薄一些,達(dá)到在托紙之后與正心相平,為全色接筆打好基礎(chǔ)。書(shū)畫(huà)墨妙,一經(jīng)裝裱,愈能神采煥發(fā)、躍然生動(dòng),不但錦上添花,增強(qiáng)藝術(shù)效果,而且保護(hù)絹素,延長(zhǎng)觀賞時(shí)間。書(shū)畫(huà)裝潢學(xué)合乎規(guī)律、順乎自然,所達(dá)到的高度成就,是中華民族智慧的結(jié)晶,是愛(ài)美和向上的中華民族精神的再現(xiàn)。自古以來(lái),涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)杰出的