第二課 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng) 上課

第二課物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)哲學(xué)與人生主要脈絡(luò)一、積極行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展1.人生發(fā)展不能光說(shuō)不動(dòng)2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式3.人生貴在立即行動(dòng)二、把握客觀規(guī)律，善于行動(dòng)1.敢于行動(dòng)不等于成功行動(dòng)2.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的3.把握規(guī)律，善于行動(dòng)1.人生發(fā)展不能光說(shuō)不動(dòng)

《為學(xué)》

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

富者曰：“子何恃而往？”

曰：“吾一瓶一缽足矣?！?/p>

富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！”

越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？明日歌今日歌

明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人皆被明日累，

明日無(wú)窮老將之。晨昏滾滾水東流，

今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？

請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》。

今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日空過(guò)真可惜！若言姑待明日至，明朝還有明日事。為君聊賦今日歌，努力請(qǐng)從今日始！沒(méi)有行動(dòng)，任何目的和理想都不可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。人生行動(dòng)人生行動(dòng)決定人生的發(fā)展。每一個(gè)人的人生都是由一連串的行動(dòng)構(gòu)成的。目的和理想都是需要通過(guò)自己的行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。

2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式奔馳的汽車(chē)流動(dòng)的河水流星

龐大的銀河系正在以每秒600公里的速度在廣漠無(wú)垠的宇宙中疾馳；太陽(yáng)正在圍繞銀河系的中心以每秒250公里的速度旋轉(zhuǎn)；我們居住的地球正在圍繞太陽(yáng)以每秒30公里的速度公轉(zhuǎn)。

銀河系太陽(yáng)系地質(zhì)考察證實(shí)，20億年前，現(xiàn)在的喜馬拉雅山脈的廣大地區(qū)是一片汪洋大海。距今3000萬(wàn)年前，地殼發(fā)生了一次強(qiáng)烈的造山運(yùn)動(dòng)，使這一地區(qū)逐漸隆起，形成了世界上最雄偉的山脈。喜馬拉雅的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)至今尚未結(jié)束，現(xiàn)在還在緩緩地上升之中。

3000萬(wàn)年前在喜馬拉雅海游弋的喜馬拉雅魚(yú)龍喜馬拉雅最高峰珠穆朗瑪峰泰山100萬(wàn)年間升高了幾百米珠峰50萬(wàn)年間升高了1600米微觀的分子運(yùn)動(dòng)陳慧琳

“整個(gè)自然界，從最小的東西到最大的東西，從沙粒到太陽(yáng)，從原生生物到人，都處于永恒的產(chǎn)生和消滅中，處于不斷的流動(dòng)中，處于無(wú)休止的運(yùn)動(dòng)和變化中?！?/p>

恩格斯

石油或天然氣可制造成塑料藥品洗滌劑鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底百花競(jìng)艷，萬(wàn)木爭(zhēng)榮少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰資本主義社會(huì)已經(jīng)戰(zhàn)勝封建主義社會(huì)1）、世界上一切事物都是運(yùn)動(dòng)的刮風(fēng)下雨河流奔騰地震海嘯海陸變遷2、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。

子在川上曰，“逝者如斯夫！不舍晝夜?！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》2）、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。

2）、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的填填看：到底什么在運(yùn)動(dòng)呢？

生物運(yùn)動(dòng)的載體—（）生命有機(jī)體

熱運(yùn)動(dòng)的載體—（）分子思維運(yùn)動(dòng)的載體—（）人腦

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

---《呂氏春秋察今》

“刻舟求劍”的錯(cuò)誤在哪里？

二僧論風(fēng)幡義，一曰風(fēng)動(dòng)，一曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”——《壇經(jīng)》

慧能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？想一想：在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上的兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn):慧能的觀點(diǎn):

離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)--------犯了唯心主義的錯(cuò)誤刻舟求劍者:

離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)-------犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤1、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系是（）A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)主體B.所有物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的C.所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn) 2、畢而生說(shuō)，萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)，這觀點(diǎn)屬于（）A.離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B.離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合的觀點(diǎn)D.神創(chuàng)論觀點(diǎn) DA練一練：火車(chē)上的男孩相對(duì)于行駛的火車(chē)，他的位置有沒(méi)有動(dòng)？組成他人體的各細(xì)胞、各器官有沒(méi)有運(yùn)動(dòng)？特點(diǎn)：靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)模擬法庭

詭辯家歐布里德向朋友借錢(qián)后，一直拖著不還，朋友只好前去討債。沒(méi)想到歐布里德卻說(shuō)：一切皆流，一切皆變，借錢(qián)的我是過(guò)去的我，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，你要討債就向過(guò)去的我討吧！朋友被他的詭辯激怒了便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑道：打你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就去告彼時(shí)的我吧！

同學(xué)們，你們能斷這個(gè)案子嗎？物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。

“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。

議一議——赫拉克利特——克拉底魯

正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。

錯(cuò)誤。否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是在時(shí)間和空間中進(jìn)行的。時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的持續(xù)性。一維性和不可逆性?？臻g是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的廣延性。三維。行動(dòng)是人所特有的運(yùn)動(dòng)形式。行動(dòng)是人運(yùn)用自己的體力和智力實(shí)現(xiàn)目的和理想的過(guò)程，是使用現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量改變對(duì)象的過(guò)程，也是人的內(nèi)在精神、道德力量的展現(xiàn)過(guò)程。人生是在一定的社會(huì)關(guān)系中有意識(shí)有目的地改變世界的過(guò)程。人生貴在立即行動(dòng)立即行動(dòng)立即行動(dòng)，是對(duì)自己生命的珍惜。要立即行動(dòng)，就要敢于行動(dòng)，不怕失敗。敢于行動(dòng)，就要做到選擇決斷之勇、克服困難之勇、堅(jiān)持到底之勇。敢于行動(dòng)，還要善于行動(dòng)。2.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的庖丁解牛蝴蝶蛻變二、把握客觀規(guī)律善于行動(dòng)規(guī)律1）定義：

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

本質(zhì)的聯(lián)系規(guī)律與現(xiàn)象密切聯(lián)系，規(guī)律總要通過(guò)它的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)我看到了蘋(píng)果落地，為什么沒(méi)看到萬(wàn)有引力定律？蘋(píng)果落地——現(xiàn)象萬(wàn)有引力定律——本質(zhì)必然的聯(lián)系守株待兔2）規(guī)律具有客觀性和普遍性不以人的意志為轉(zhuǎn)移、它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。①客觀性“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣?！薄髯右?guī)律是客觀的，

集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。

自然界、人類(lèi)社會(huì)、人的思維在其運(yùn)動(dòng)和變