世界是物質(zhì)的

一、世界的物質(zhì)性第四課探究世界的本質(zhì)這則故事告訴我們一個什么道理？小故事有人問神父：你認為世界是怎么來的呢？神父答：世界是上帝創(chuàng)造的。這人又問：請問上帝能造出一塊連自己也搬不動的石頭嗎？神父回答：當(dāng)然能，因為上帝是萬能的。這人反問：上帝連一塊石頭都搬不動，你怎么能說上帝是萬能的呢？神父馬上應(yīng)變道：上帝造不出這樣一塊石頭。這人又反駁：上帝連塊石頭都造不出來，你怎么能說上帝是萬能的？神父啞口無言……世界的本質(zhì)是什么唯物論認為是物質(zhì)的唯心論認為是意識的，或者是由神仙上帝決定的

對立

馬克思主義哲學(xué)以實踐和科學(xué)材料為基礎(chǔ)，科學(xué)回答了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，在自然觀上它明確指出：自然界是客觀的。

物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在強調(diào)物質(zhì)的客觀性，指它不是由人的主觀意志所決定的，不論人們是否喜歡，是否承認，是否認識，它都一直存在著。不論在人類社會出現(xiàn)以前還是出現(xiàn)以后，它都以自己的方式存在，即物質(zhì)具有客觀性（與唯心主義劃清了界限）強調(diào)物質(zhì)的可知性（與不可知論劃清了界限）是物質(zhì)的唯一特性，是從萬事萬物中抽象出來的共同的唯一特性，物質(zhì)和意識的唯一區(qū)別。(與舊唯物主義劃清了界限)（一）、辯證唯物主義的物質(zhì)概念具體抽象動物抽象具體表現(xiàn)具體物質(zhì)形態(tài)物質(zhì)具體物質(zhì)形態(tài)物質(zhì)=易混點：概念辨析1、具體的物質(zhì)形態(tài)與哲學(xué)上物質(zhì)概念兩者是個性與共性、個別和一般、具體和抽象的關(guān)系

區(qū)別：哲學(xué)上物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學(xué)上物質(zhì)共性（客觀實在性）之外，還具有自己的個別特性。

聯(lián)系：哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。2、注意：客觀實在≠客觀存在（二）（二）世界是物質(zhì)的1、自然界的物質(zhì)性思考：為什么說自然界具有物質(zhì)性呢?

傳說很久很久以前，宇宙還是一團混沌，象個很大的雞蛋，盤古就在其中。盤古越長越大，大約過了一萬八千年，盤古一伸腿就感到疼痛，于是就揮起大斧，把“蛋殼”劈開。這樣宇宙中輕的上升變成了天，重的下沉變成了地。又過一萬八千年，天地已經(jīng)凝固，撐在天地之間的盤古因為過度勞累，倒下去就再也沒有起來，呼出的氣變成了風(fēng)云，發(fā)出的聲音變成了雷霆，左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，五體變成了五岳名山，須發(fā)變成了星星，血液變成了江河，皮膚、汗毛變成了花草樹木，牙齒、骨頭變成了金屬和玉石，汗水變成了雨露和甘霖，骨髓變成了珍珠和美玉。盤古開天辟地的傳說天地萬物是上帝創(chuàng)造的嗎？世界從何而來？

地球上最初的生命是由非生命物質(zhì)經(jīng)過極其復(fù)雜的化學(xué)變化過程，一步步形成的。人們現(xiàn)在已知的植物有三十多萬種，動物有一百五十多萬種，還有眾多微生物，科學(xué)已經(jīng)揭示了他們之間的親緣關(guān)系。生物的產(chǎn)生和進化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果，這就不僅排斥了物種不變的觀點，更重要的是證明了上帝創(chuàng)造眾多生物的荒謬性。

人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來沒有的東西，例如轉(zhuǎn)基因食品、高速公路、鐵路、橋梁、碼頭……

說與說

有人產(chǎn)生疑問，人能有意識地制造自然界中原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉(zhuǎn)移呢？請談?wù)勀愕挠^點。不是。人類在認識世界和改造世界時，首先要承認自然界的物質(zhì)性。太陽能汽車利用地?zé)峤⒌牟Ａ厥绎L(fēng)車要承認自然界的物質(zhì)性1、自然界的物質(zhì)性

（自然界的存在和發(fā)展是客觀的）（2）它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分.（1）自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史;2、人類社會的物質(zhì)性（1）.人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系

勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會從古猿到人的進化中腦量的變化

人類不是從來就有的，而是古猿發(fā)展而來的一個特殊生物種群。2、人類社會的物質(zhì)性（1）.人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（產(chǎn)生）①人類不是從來就有的，而是古猿發(fā)展而來的一個特殊生物種群。②在從猿到人的演化中，勞動起了決定性的作用。③勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；勞動使人腦變成了人腦，形成了語言和意識。④勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。（2）.人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系“歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”地理環(huán)境人口要素生產(chǎn)方式社會物質(zhì)生活條件的基本要素地理環(huán)境是人類存在的自然條件，是大自然中與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，如氣候、土壤、山脈、河流等，它是社會存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件，但不是社會發(fā)展的決定因素。地理環(huán)境客觀實在性（物質(zhì)性）地理環(huán)境因素有什么特點？包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律,等等。人口是社會生活的主體。人口因素是社會物質(zhì)生活條件之一,它在社會發(fā)展中占有重要的地位。人口因素生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一生產(chǎn)力（客觀的物質(zhì)力量）生產(chǎn)關(guān)系（客觀的經(jīng)濟關(guān)系）勞動者勞動資料勞動對象生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系都是物質(zhì)關(guān)系，具有物質(zhì)性生產(chǎn)方式是客觀的生產(chǎn)方式3.人的意識也是社會的產(chǎn)物

人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。從古猿到人的進化中腦量的變化我一定要考北大人的意識是社會的產(chǎn)物結(jié)論自然界的本質(zhì)是物質(zhì)的人類社會的本質(zhì)是物質(zhì)的人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性①世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②世界統(tǒng)一于物質(zhì)③世界的本質(zhì)是物質(zhì)④世界的本原是物質(zhì)⑤世界是物質(zhì)的世界注意：關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說法：世界物質(zhì)性（統(tǒng)一性）原理：原理內(nèi)容:世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性方法論:要求我們想問題辦事情要一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,主觀符合客觀.自然界物質(zhì)性(客觀性)原理

原理內(nèi)容：自然界的存在和發(fā)展是客觀的。

方法論要求：人們在利用自然、改造自然的同時，應(yīng)尊重自然、保護自然，學(xué)會與自然和諧相處。區(qū)別重點掌握1、辯證唯物主義認為：“世界是物質(zhì)的?！睂@個“物質(zhì)”的理解，下列觀點正確的是(

)。A．世界上存在的一切事物B．不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在C．一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和D．除了人腦以外的客觀存在思路點撥本題考查物質(zhì)的概念。A、C、D三項都是對“物質(zhì)”的錯誤理解，世界上不僅存在物質(zhì)，同時也存在意識現(xiàn)象，哲學(xué)上的物質(zhì)概念概括的是各種物質(zhì)形態(tài)的共性，不是指一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和，人腦本身也是物質(zhì)的具體形態(tài)之一。2、多國合作的費米伽馬射線太空望遠鏡在巡天觀測中，發(fā)現(xiàn)一顆年齡為2500萬年的毫秒脈沖星，而典型的毫秒脈沖星年齡都在10億年左右，因此這顆人類迄今發(fā)現(xiàn)的最年輕的脈沖星讓科學(xué)家感到無比驚訝。從唯物論角度看，材料同時也印證了 ()A．物質(zhì)世界是永恒不變的B．自然界的存在和發(fā)展是客觀的C．人類認識能力是不斷發(fā)展的D．宇宙天體因人的發(fā)現(xiàn)而存在B3有一個美國高官說：“當(dāng)今世界，沒有美國想辦而辦不到的事情。為了證明‘美國人領(lǐng)導(dǎo)世界’的才能，他們摧