教育與心理發(fā)展課件

教育與心理發(fā)展教育與心理發(fā)展教育與人的心理發(fā)展之間存在著相互依存的辯證關(guān)系。一方面，心理發(fā)展的水平與特點(diǎn)是教育的起點(diǎn)與依據(jù)，是教育的前提；另一方面，個(gè)體的心理發(fā)展又依賴于教育，是教育的產(chǎn)物和結(jié)果教育與人的心理發(fā)展之間存在著相互依存的辯證關(guān)系。本章內(nèi)容1、心理發(fā)展概述：心理發(fā)展的概念、心理發(fā)展的一般規(guī)律、教育與心理發(fā)展的一般關(guān)系；2、影響心理發(fā)展的基本因素：遺傳決定論、環(huán)境決定論、二因素論、辯證唯物主義的觀點(diǎn)；3、皮亞杰的心理發(fā)展觀、埃里克森的心理發(fā)展、維果茨基的發(fā)展觀。本章內(nèi)容第一節(jié)心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的概念1、心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從胚胎期到出生一直到死亡過(guò)程中所發(fā)生的有次序的心理變化過(guò)程。2、這種變化發(fā)展是逐漸的、連續(xù)的、有規(guī)律的。3、并不是所有的心理變化都可以稱之為發(fā)展。4、個(gè)體心理發(fā)展有狹義和廣義之分。第一節(jié)心理發(fā)展概述二、心理發(fā)展的一般規(guī)律1、心理發(fā)展是一個(gè)既有階段性又有連續(xù)性的過(guò)程；2、心理發(fā)展具有一定的方向性和順序性；3、心理發(fā)展具有不平衡性;4、心理發(fā)展的個(gè)別差異性;5、心理發(fā)展各方面之間的相互聯(lián)系和相互制約;6、心理發(fā)展是逐漸分化和統(tǒng)一的過(guò)程。二、心理發(fā)展的一般規(guī)律三、教育與心理發(fā)展的一般關(guān)系1、一方面，教育必須以兒童心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)為依據(jù)。教師應(yīng)遵循教學(xué)的準(zhǔn)備性原則。2、另一方面，教育對(duì)兒童的心理發(fā)展起主導(dǎo)作用。科學(xué)的教育能促進(jìn)兒童的心理發(fā)展，不科學(xué)的教育則可能延緩兒童的心理發(fā)展。三、教育與心理發(fā)展的一般關(guān)系第二節(jié)影響心理發(fā)展的基本因素（一）影響心理發(fā)展的基本因素影響人的心理發(fā)展的主要因素可以分為兩個(gè)大的方面：遺傳和環(huán)境（Heredity﹠Environment)1、遺傳：是父母特質(zhì)通過(guò)基因向后代進(jìn)行的生物性傳遞。遺傳因素與遺傳基因相聯(lián)系的生物有機(jī)體內(nèi)的因素，是以基因特質(zhì)的展開為基礎(chǔ)的，包括生物有機(jī)體的生理成熟。第二節(jié)影響心理發(fā)展的基本因素2、環(huán)境因素：主要包括影響生物有機(jī)體發(fā)展的所有外部因素，如維持生物有機(jī)體生存所必需的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等。對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，社會(huì)環(huán)境及教育是主要的環(huán)境因素。2、環(huán)境因素：主要包括影響生物有機(jī)體發(fā)展的所有外部因素，二、關(guān)于遺傳和環(huán)境作用的理論“天性—教養(yǎng)“之爭(zhēng)（Nature-NurtureControversy)遺傳和環(huán)境誰(shuí)起決定作用（”Which”的問(wèn)題）遺傳和環(huán)境各起多大作用（“HowMuch”的問(wèn)題）遺傳和環(huán)境如何共同作用（“How”的問(wèn)題）二、關(guān)于遺傳和環(huán)境作用的理論（一）遺傳決定論

強(qiáng)調(diào)遺傳因素在兒童心理發(fā)展中的作用，主張心理發(fā)展是由先天的、不變的遺傳基因所決定的，兒童的心理發(fā)展主要是生理成熟的結(jié)果，環(huán)境和教育的作用甚微。創(chuàng)始人：英國(guó)的高爾頓（F.Golton）。他于1869年發(fā)表著名的《遺傳的天才》。提出：“一個(gè)人的能力是由遺傳得來(lái)的，它受遺傳決定的程度，如同一切有機(jī)體的形態(tài)及軀體組織受遺傳決定一樣?！被魻枺溃骸耙粌傻倪z傳勝過(guò)一噸的教育”。（一）遺傳決定論（二）環(huán)境決定論片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育對(duì)心理發(fā)展的決定作用，認(rèn)為兒童心理的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的，極端重視環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的影響，否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性以及遺傳素質(zhì)和兒童的年齡特征的作用。（二）環(huán)境決定論洛克（J.Locke,英）：“白板說(shuō)”——人的心靈好比一塊白板，人的一切觀念都來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，根本就“沒(méi)有什么天賦原則”。華生（J.B.Watson):“給我一打健康和天資完善的嬰兒，并在我自已設(shè)置的特定環(huán)境中教育他們，那我愿意擔(dān)保，任意挑選一個(gè)嬰兒，不管他的才能、嗜好、定向、能力、天資和他祖先的種族，都可以把他培養(yǎng)訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)乃至乞丐和盜賊?！甭蹇耍↗.Locke,英）：“白板說(shuō)”——人的心靈好比一（三）二因素論主張心理發(fā)展由遺傳和環(huán)境兩個(gè)因素共同決定。代表人物：德國(guó)心理學(xué)家斯騰（L.W.Stern）美國(guó)心理學(xué)家沃德武斯（“R.S.Woodworth”）也是二因素論的支持者。（三）二因素論（四）辯證唯物主義的觀點(diǎn)1、遺傳素質(zhì)和生理成熟是兒童心理發(fā)展必要的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)。2、社會(huì)環(huán)境與教育在一定條件下對(duì)兒童的心理發(fā)展起決定作用。3、兒童心理發(fā)展動(dòng)力是通過(guò)在活動(dòng)中產(chǎn)生的心理矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的。（四）辯證唯物主義的觀點(diǎn)思考題心理與教育有什么關(guān)系？影響心理發(fā)展的因素有哪些？主要有哪些觀點(diǎn)？其代表人物是誰(shuí)？思考題心理與教育有什么關(guān)系？第三章幾種主要的心理發(fā)展理論一、皮亞杰的心理發(fā)展觀（一）皮亞杰簡(jiǎn)介（J.Piaget,1896~1980）瑞士心理學(xué)家、生物學(xué)家和哲學(xué)家。出生于瑞士的納沙特爾。10歲時(shí)發(fā)表第一篇科學(xué)論文。1917年因軟體動(dòng)物方面的研究而獲納沙特爾大學(xué)的博士學(xué)位，時(shí)值21歲。此后，他的研究方向從生物學(xué)轉(zhuǎn)向心理學(xué)，1940～1971年任日內(nèi)瓦大學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)教授和盧梭學(xué)院院長(zhǎng)，1952～1963年任巴黎大學(xué)發(fā)展心理學(xué)教授。1954年任第14屆國(guó)際心理學(xué)會(huì)主席，1955年創(chuàng)建“國(guó)際發(fā)生認(rèn)識(shí)論中心”并任該中心主任。其理論核心是“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”。第三章幾種主要的心理發(fā)展理論（J.Piage

皮亞杰一生的事業(yè)可分為三個(gè)階段第一階段是20年代初期、中期，他的研究集中在言語(yǔ)、理性、道德判斷、物質(zhì)因果關(guān)系和物質(zhì)世界表象等方面。第二階段是20年代末到40年代，他的研究集中在兒童心理尤其是智慧的發(fā)展上，提出了關(guān)于兒童心理發(fā)展的完整理論，論述了兒童各個(gè)發(fā)展階段的年齡特點(diǎn)，特別是關(guān)于兒童思維中各種邏輯運(yùn)算形成的過(guò)程。第三階段是50到60年代，他的研究工作擴(kuò)大到對(duì)青少年群體的研究和對(duì)發(fā)生認(rèn)識(shí)論的研究，對(duì)兒童各類概念以及知識(shí)形成的過(guò)程和發(fā)展進(jìn)行剖析。

皮亞杰一生的事業(yè)可分為三個(gè)階段（二）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容1、兒童認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)是個(gè)體通過(guò)同化和順應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)與環(huán)境的平衡。

關(guān)鍵詞：圖式（基模schema）同化（assimilation）順應(yīng)（accommodation）平衡（equilibrium）（二）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容2、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）

主要認(rèn)知活動(dòng)是通過(guò)探索感知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。在活動(dòng)中兒童獲得了客體永恒性，但他們還不能用語(yǔ)言和抽象符號(hào)來(lái)命名事物。（2）前運(yùn)算階段（2~7歲）

能把前一階段獲得的感知運(yùn)動(dòng)圖式內(nèi)化為表象或形象圖式，開始能用語(yǔ)言或較為抽象的符號(hào)來(lái)代表他們經(jīng)歷過(guò)的事物，但思維仍受具體直覺(jué)表象的束縛，不能進(jìn)行抽象思維；不能理解守恒原理,因?yàn)檫@一時(shí)期的兒童思維具有集中化、不可逆性和只注重狀態(tài)忽視過(guò)程的特點(diǎn)；以自我為中心（或者叫自我中心性）。2、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論守恒性實(shí)驗(yàn)三山實(shí)驗(yàn)守恒性實(shí)驗(yàn)三山實(shí)驗(yàn)（3）具體運(yùn)算階段（7~11歲）

其思維特點(diǎn)為：能進(jìn)行可逆推理,因而對(duì)守恒問(wèn)題不再感到困難；去自我中心化,了解到他人具有與自已不同的感知；對(duì)內(nèi)隱實(shí)質(zhì)進(jìn)行反應(yīng),因而能依據(jù)具體事物或其表象進(jìn)行邏輯思維；不能進(jìn)行抽象思維。（4）形式運(yùn)算階段（11~16歲）

其思維特點(diǎn)為：能進(jìn)行抽象思維；能從多角度、多側(cè)面思考問(wèn)題。皮亞杰認(rèn)為，該階段代表兒童的思維能力已經(jīng)發(fā)展到成熟階段，不需要再建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu);再往后個(gè)體只是從生活經(jīng)驗(yàn)中增多知識(shí)，形成更加復(fù)雜的圖式,但思維方式不會(huì)再發(fā)生變化。（3）具體運(yùn)算階段（7~11歲）3、影響心理發(fā)展的因素（1）成熟主要指機(jī)體的成長(zhǎng)，尤其是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌的發(fā)育成熟。（2）練習(xí)與經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)包括物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)。（3）社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)指社會(huì)環(huán)境中人與人之間的相互作用和文化傳遞。（4）具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程這是認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力，它對(duì)上述三因素起調(diào)節(jié)作用。3、影響心理發(fā)展的因素4、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育價(jià)值（1）教育目的在于促進(jìn)兒童個(gè)體的發(fā)展。（2）促使兒童主動(dòng)地、自發(fā)地學(xué)習(xí)；（3）注意兒童特點(diǎn)，符合兒童發(fā)展階段；（4）讓兒童從活動(dòng)中學(xué)習(xí)；（5）重視社會(huì)交往；（6）重視兒童的個(gè)別差異，允許兒童按自己的步調(diào)發(fā)展。4、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育價(jià)值二埃里克森的心理發(fā)展觀（一）埃里克森簡(jiǎn)介ErikHErikson（1902—1994）美國(guó)精神分析醫(yī)生，現(xiàn)代精神分析理論家之—。祖籍丹麥，生于德國(guó)法蘭克福。1939年入美國(guó)籍。1933～1939年先在波士頓開業(yè)，對(duì)兒童進(jìn)行精神分析，并在哈佛、耶魯?shù)柔t(yī)學(xué)院和人類關(guān)系學(xué)院任職，1950年出版重要著作《兒童期與社會(huì)》一書,1961年后任哈佛大學(xué)人類發(fā)展學(xué)和精神病學(xué)教授。他提出人格的的心理社會(huì)發(fā)展階段理論，認(rèn)為社會(huì)心理因素對(duì)兒童的人格發(fā)展有重要影響.二埃里克森的心理發(fā)展觀ErikHErikson（19（二）埃里克森的人格心理社會(huì)發(fā)展階段理論的一般觀點(diǎn)1、人格發(fā)展的一般模式（1）人格發(fā)展是生理、心理和社會(huì)活動(dòng)協(xié)同發(fā)展的過(guò)程。（2）人格發(fā)展的核心是自我的發(fā)展。（3）人格發(fā)展遵循漸成原則。（二）埃里克森的人格心理社會(huì)發(fā)展階段理論的一般觀點(diǎn)2、人格發(fā)展的階段理論人格發(fā)展遵循一系列順序不變的階段，每個(gè)階段都會(huì)面臨一個(gè)發(fā)展危機(jī)，如果個(gè)體合理解決該危機(jī)，就形成積極的人格特征，否則會(huì)形成消極的人格特征。每個(gè)階段能否順利度過(guò)都會(huì)對(duì)他后一階段的發(fā)展造成影響。埃里克森把人的人格發(fā)展看作是貫穿一生的過(guò)程，提出人格發(fā)展的終身觀。按照時(shí)間順序，埃里克森將人格發(fā)展分為8個(gè)階段2、人格發(fā)展的階段理論

年齡段主要危機(jī)發(fā)展任務(wù)（1）0~1.5歲信任對(duì)不信任獲得信任感（2）1.5~3歲自主對(duì)羞怯獲得自主感（3）3~6歲主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚獲得主動(dòng)感（4）6~12歲勤奮對(duì)自卑獲得勤奮感（5）12~18歲同一感對(duì)同一感混亂建立同一感（6）18~25歲親密對(duì)孤獨(dú)獲得親密感（7）25~60歲繁殖對(duì)停滯獲得繁殖感（8）60~死亡完善對(duì)絕望獲得完善感年齡段主要危(三)埃里克森人格發(fā)展理論的教育價(jià)值1、根據(jù)發(fā)展任務(wù)進(jìn)行針對(duì)性教育2、充分發(fā)揮社會(huì)環(huán)境的作用3、正視危機(jī)以促進(jìn)成長(zhǎng)4、促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展(三)埃里克森人格發(fā)展理論的教育價(jià)值三維果茨基的發(fā)展觀（一）維果茨基生平簡(jiǎn)介1896年出生在白俄羅斯，在28歲的時(shí)候才對(duì)心理學(xué)有了興趣，他的第一個(gè)大的研究項(xiàng)目就是藝術(shù)心理學(xué)（1925），在心理學(xué)莫斯科研究所獲得博士學(xué)位。維果茨基從沒(méi)受過(guò)正規(guī)的心理學(xué)訓(xùn)練，但維果茨基和他的合作者創(chuàng)立了一個(gè)研究團(tuán)體，被稱為維果茨基學(xué)派。維果茨基的著作包括《思維和語(yǔ)言》（1934），頗受人們推崇。他主要研究?jī)和l(fā)展與教育心理，著重探討思維和語(yǔ)言、兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題。他所創(chuàng)立的文化歷史理論不僅對(duì)蘇聯(lián)，而且對(duì)西方心理學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響。維果茨基（LevVgotsky，1896—1934）三維果茨基的發(fā)展觀1896年出生在白俄羅斯，在（二）維果茨基發(fā)展觀的基本內(nèi)容1、文化歷史發(fā)展理論

人類的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史發(fā)展觀的產(chǎn)物，受社會(huì)規(guī)律支配，尤其受社會(huì)文化歷史發(fā)展的規(guī)律所制約。2、心理發(fā)展觀（1）心理發(fā)展是在環(huán)境與教育的影響下由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的過(guò)程；（2）心理發(fā)展的表現(xiàn)（4個(gè)方面）（3）影響心理發(fā)展的原因（3個(gè)方面）

（二）維果茨基發(fā)展觀的基本內(nèi)容3、內(nèi)化學(xué)說(shuō)

內(nèi)化是個(gè)