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PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀:凡治國(guó)之道,必先富民(附答案解析與譯文)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:凡治國(guó)之道,必先富民。民富則易治也,民貧則難治也。是以善為國(guó)者,必先富民,然后治之。昔者,七十九代之君俱王天下者,何也?必國(guó)富而粟多也,夫富國(guó)多粟生于農(nóng),故先王貴之。凡為國(guó)之急者,必先禁末作文巧,末作文巧禁則民無(wú)所游食,民無(wú)所游食則必農(nóng)。民事農(nóng)則田墾,田墾則粟多,粟多則國(guó)富。國(guó)富者兵強(qiáng),兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝,戰(zhàn)勝者地廣。是以先王知眾民、強(qiáng)兵、廣地、富國(guó)之必生于粟也,故禁末作,止奇巧,而利農(nóng)事。今為末作奇巧者一日作而五日食農(nóng)夫終歲之作不足以自食也。然則民舍本事而事末作。舍本事而事末作,則田荒而國(guó)貧矣。不生粟之國(guó)亡,粟生而死者霸,粟生而不死者王。粟也者,民之所歸也;粟也者,財(cái)之所歸也;粟也者,地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。粟者,王之本事也,人主之大務(wù),有人之涂,治國(guó)之道也。(節(jié)選自《管子·治國(guó)》,有刪改)材料二:孔子曰:“君子務(wù)本,本立而道生?!狈虮静徽吣┍匾?,抬不盛者終必衰。河間獻(xiàn)王曰:“管子稱倉(cāng)廩實(shí),知禮節(jié)!衣食足,知榮辱?!狈蚬日?,國(guó)家所以昌熾,士女所以姣好,禮義所以行,而人心所以安也?!渡袝?shū)》五福以富為始,子貢問(wèn)為政,孔子曰:“富之,既富乃教之也,此治國(guó)之本也。”齊桓公問(wèn)管仲曰:“王者何貴?”曰:“貴天?!被腹龆曁?。管仲曰:“所謂天者,非蒼蒼莽莽之天也,君人者以百姓為天。百姓與之則安,輔之則強(qiáng),非之則危,背之則亡?!睍x文公見(jiàn)咎季,其廟博于西墻,公曰:“孰處而西?”對(duì)曰:“君之老臣也?!惫唬骸拔饕娑??!睂?duì)曰:“臣之忠,不如老臣之力,其墻壞而不筑?!惫唬骸昂尾恢??”對(duì)曰:“一日不稼,百日不食。”公出而告之仆,仆頓首于軫曰:“君之明,群臣之福也?!蹦肆钣趪?guó)曰:“毋淫宮室,以妨人宅,板筑以時(shí),無(wú)奪農(nóng)功?!保ü?jié)選自《說(shuō)苑·建本》,有刪改)10.
文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。今為A末作奇巧B者C一日作而五D日食E農(nóng)夫終歲之F作G不足以H自食也11.
下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)A.
“王”,動(dòng)詞,稱王,與《鴻門宴》“先破秦人咸陽(yáng)者王之”中的“王”意思相同。B.
“務(wù)”意為致力于,與《過(guò)秦論》“內(nèi)立法度,務(wù)耕織”中的“務(wù)”意思相同。C.
“而”同“爾”,與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“早繅而緒,早織而縷”中的“而”用法相同。D.
“頓首”在古代拜禮中是地位相等或平輩相交一種禮節(jié),與“稽首”“叩首”一致。12.
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.
管仲認(rèn)為治理國(guó)家要引導(dǎo)百姓從事農(nóng)業(yè),不能讓田地荒蕪。B.
管仲說(shuō)君王以“天”為貴,齊桓公抬頭看天,說(shuō)明他尚未理解管仲的意思。C.
咎季墻壞不修,晉文公深受啟發(fā),下令不準(zhǔn)濫修宮室,即使修建也不準(zhǔn)妨礙農(nóng)事。D.
兩則材料都談到了要重視百姓,對(duì)于今天治理國(guó)家而言依然具有借鑒意義。13.
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)是以善為國(guó)者,必先富民,然后治之。譯文:(2)所謂天者,非蒼蒼莽莽之天也,君人者以百姓為天。譯文:14.
糧食問(wèn)題自古就是關(guān)乎國(guó)家發(fā)展和政權(quán)穩(wěn)固的根本問(wèn)題,請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勥@一觀點(diǎn)體現(xiàn)在何處?!敬鸢浮?0.
CEG11.D12.C
13.
(1)所以善于治理國(guó)家的人,必須先使人民富裕起來(lái),然后再治理。(2)我所說(shuō)的“天”不是蒼蒼莽莽無(wú)邊無(wú)際的天;當(dāng)君王的人,要把百姓當(dāng)作天。
14.
材料一認(rèn)為,增產(chǎn)糧食乃是君王執(zhí)政的根本大事,是君王的重大任務(wù),是發(fā)展人口的途徑,是治國(guó)的根本道路。材料二認(rèn)為,百姓是國(guó)家的根基,君王進(jìn)行營(yíng)建宮室,不應(yīng)該干擾農(nóng)時(shí)?!窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:現(xiàn)今從事奢侈性的工商業(yè)和奢侈品制作的人們,干一天可以吃用五天。農(nóng)民終年勞動(dòng),卻不能維持自家生活?!盀椤摺笔菑氖隆娜?,“者”一般放在上句末尾,后面C處斷開(kāi);“而”字連接“一日作”和“五日食”,中間不斷開(kāi),“食”后E處斷開(kāi);“農(nóng)夫終歲之作”是主謂結(jié)構(gòu),“作”后G處斷開(kāi)。故在CEG處斷開(kāi)。11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。都是“稱王”。句意:七十九代的君主都能統(tǒng)一天下。/先攻破秦國(guó)的咸陽(yáng)的讓他稱王。B.正確。都是“致力于”。句意:君子專心致力于根本的事務(wù)。/在內(nèi)設(shè)立法律制度,致力于耕田紡織。C.正確。都是同“爾”。句意:從西邊擴(kuò)建您的住宅。/早點(diǎn)繅好你們的絲,早點(diǎn)紡好你們的線。D.“與‘稽首’‘叩首’一致”錯(cuò)誤?;?,是最隆重的拜禮,是臣子對(duì)君王表示畢恭畢敬的隆重大禮。叩首,舊時(shí)漢族交際禮儀,祭祀天地祖宗,晉謁君長(zhǎng)父老,一種較重的跪拜禮。故選D。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“咎季墻壞不修”錯(cuò),原文“臣之忠,不如老臣之力,其墻壞而不筑”,可見(jiàn)是咎季隔壁的老臣?jí)牟恍?,不是咎季。故選C。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“是以”,因此;“為國(guó)”,治理國(guó)家;“富”,使……富裕。(2)“……者,非……也”,判斷句;“以……為”,把……當(dāng)作。14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“粟者,王之本事也,人主之大務(wù),有人之涂,治國(guó)之道也”可知,材料一認(rèn)為,增產(chǎn)糧食乃是君王執(zhí)政的根本大事,是君王的重大任務(wù),是發(fā)展人口的途徑,是治國(guó)的根本道路。由“一日不稼,百日不食”“毋淫宮室,以妨人宅,板筑以時(shí),無(wú)奪農(nóng)功”可知,材料二認(rèn)為,百姓是國(guó)家的根基,君王進(jìn)行營(yíng)建宮室,不應(yīng)該干擾農(nóng)時(shí)?!緟⒖甲g文】材料一:但凡治國(guó)的道理,一定要先使人民富裕,人民富裕就容易治理,人民貧窮就很難治理。所以善于治理國(guó)家的人,必須先使人民富裕起來(lái),然后再治理。從前,七十九代的君主都能統(tǒng)一天下,這是什么原因呢?必定是國(guó)富而糧多的緣故。國(guó)富糧多來(lái)源于農(nóng)業(yè),所以先代圣王都是重視農(nóng)業(yè)的。凡屬于治國(guó)之急務(wù),一定要先禁止奢侈性的工商業(yè)和奢侈品的制造,禁止了這些,人民便無(wú)法游蕩求食,人民無(wú)法游蕩求食,就只好從事農(nóng)業(yè)。人民從事農(nóng)業(yè)則土地得到開(kāi)墾,土地開(kāi)墾則糧食增加,糧食增加則國(guó)家富裕。國(guó)富則兵力可以強(qiáng)大,兵強(qiáng)則戰(zhàn)爭(zhēng)可以取勝,戰(zhàn)勝則土地也就廣闊了。因此,先代圣王懂得人口多、兵力強(qiáng)、國(guó)土廣和國(guó)家富都一定來(lái)源于糧食,因而都禁止奢侈性的工商業(yè)和奢侈品的制作,以利于發(fā)展農(nóng)業(yè)?,F(xiàn)今從事奢侈性的工商業(yè)和奢侈品制作的人們,干一天可以吃用五天。農(nóng)民終年勞動(dòng),卻不能維持自家生活。這樣,人民就放棄農(nóng)業(yè)而從事奢侈性的工商業(yè)。棄農(nóng)而從事奢侈性的工商業(yè),那土地也就荒蕪而國(guó)家貧窮了。不生產(chǎn)糧食的國(guó)家要滅亡,生產(chǎn)糧食而吃光用盡的國(guó)家僅能稱霸,生產(chǎn)糧食而又能食用不盡的國(guó)家才可以成其王業(yè)。糧食,能吸引人民;糧食,能招引財(cái)富;糧食,也能使領(lǐng)土開(kāi)拓。糧食一多,則天下的物產(chǎn)都來(lái)了。糧食乃是成王業(yè)的根本大事,是人君的重大任務(wù),是招引民眾的途徑和治國(guó)的道路。材料二:孔子說(shuō):“君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國(guó)做人的原則也就有了?!北拘圆徽娜俗詈罂隙ㄐ袨椴徽?dāng),一開(kāi)始就不夠強(qiáng)盛的最后肯定會(huì)失敗。河間獻(xiàn)王說(shuō):“管子說(shuō)當(dāng)倉(cāng)庫(kù)充實(shí)時(shí),人民會(huì)明白什么是禮節(jié);當(dāng)衣食豐裕時(shí),人民會(huì)認(rèn)識(shí)到光榮和恥辱?!惫任?,是用來(lái)使國(guó)家昌盛,使百姓生活富足,使禮儀得以實(shí)行,使人心安定的?!渡袝?shū)》五福當(dāng)中把富裕作為開(kāi)端,子貢問(wèn)為政之法,孔子說(shuō):“使百姓富裕,富裕之后再進(jìn)行教導(dǎo),這就是志國(guó)之本?!饼R桓公問(wèn)管仲:“當(dāng)君王的人,應(yīng)把什么當(dāng)作最寶貴的?”管仲回答說(shuō):“應(yīng)把天當(dāng)作最寶貴的?!饼R桓公仰起頭望著天。管仲說(shuō):“我所說(shuō)的‘天’,不是廣闊無(wú)邊的天。給人民當(dāng)君主的人,要把百姓當(dāng)作天。百姓親附,國(guó)家就可安寧;百姓輔助,國(guó)家就能強(qiáng)盛;百姓反對(duì),國(guó)家就很危險(xiǎn);百姓背棄,國(guó)家就要滅亡。晉文公去見(jiàn)咎季,看到他的家廟緊靠在西墻下,晉文公說(shuō):“誰(shuí)住在您的西邊?”咎季回答說(shuō):“是君王的老臣?!睍x文公說(shuō):“從西邊擴(kuò)建您的住
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