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文檔簡介
第九講
中國近代教育方針的演變第九講
中國近代教育方針的演變清末教育宗旨的頒布南京臨時政府的教育宗旨袁世凱政府的教育宗旨1922年學制的七項標準南京國民政府的教育宗旨革命根據(jù)地的教育宗旨清末教育宗旨的頒布一、清末教育宗旨的頒布1.歷史背景清末新學制頒布,科舉制度歸于消亡,國家教育機制的控制功能面臨著被削弱的危險。保證“中學為體,西學為用”方針的貫徹,《奏定學堂章程》:“至于立學宗旨,無論何等學堂,均以忠孝為本,以中國經史之學為基,俾學生心術壹歸于純正,而后以西學瀹其知識,練其藝能,務期他日成材,務適實用,以仰副國家造就通才,慎防流弊之意?!?/p>
一、清末教育宗旨的頒布1.歷史背景清末新學制頒布,科舉制度歸2.教育宗旨內容一、清末教育宗旨的頒布1906年3月16日,清學部上奏:“今中國振興國務,固宜注重普通之學,令全國之民無人不學,尤以明定宗旨宣示天下為握要之圖”?!叭粲麑彾茸谥家远ㄚ呄颍员厣畈靽鴦菝耧L強弱貧富之故,而后能滌除陋習,造就全國之民。竊謂中國政教所固有,而亟宜發(fā)明以距異說者有二:曰忠君,曰尊孔。中國民質之所最缺,而亟宜箴砭以圖振起者有三:曰尚公,曰尚武,曰尚實?!?/p>
2.教育宗旨內容一、清末教育宗旨的頒布1906年3月16日,3.評價一、清末教育宗旨的頒布“中學為體,西學為用”的具體體現(xiàn)。教育宗旨的核心是國家主義精神,完全以皇權利益為教育的根本取向也含有將教育的發(fā)展與國家民族的興衰、國民素質的提高相聯(lián)系的意味,其“造就國民”的宗旨是清末新學制中所不具有的新精神。3.評價一、清末教育宗旨的頒布“中學為體,西學為用”的具體體二、南京臨時政府的教育宗旨1.宗旨蔡元培:“君主時代之教育方針,不從受教育者本體上著想,用一個人主義或用一部分人主義,利用一種方法,驅使受教育者遷就他之主義。國民教育方針,應從受教育者本體上著想,有如何能力,方能盡如何責任;受如何教育,始能具如何能力?!?912年9月,“注重道德教育,以實利教育、軍國民教育輔之,更以美感教育完成其道德?!?/p>
二、南京臨時政府的教育宗旨1.宗旨蔡元培:“君主時代之教育2.評價二、南京臨時政府的教育宗旨刪除了“忠君”、“尊孔”、“尚公”等含有封建專制主義的內容其出發(fā)點和歸宿都聚焦在健全人格的養(yǎng)成上,從人的素質發(fā)展需要這一角度來確定國家教育方向這種教育理念在中國的萌發(fā),開啟了中國現(xiàn)代教育發(fā)展的進程。2.評價二、南京臨時政府的教育宗旨刪除了“忠君”、“尊孔”三、袁世凱政府的教育宗旨1915年1月,袁世凱在《頒定教育要旨》中以“矩矱本諸先民,智慧求諸世界”,“以忠孝節(jié)義植其基,于智識技能求其闕”為總原則,頒布了“愛國、尚武、崇實、法孔孟、重自治、戒貪爭、戒躁進”的教育宗旨。清末教育宗旨的翻版,不僅其指導思想回到了“中學為體,西學為用”的軌道,而且其教育精神回到了“國家至上”的專制軌道。三、袁世凱政府的教育宗旨1915年1月,袁世凱在《頒定教育要四、1922年學制的七項標準新文化運動以“個人價值”為突破口,展示了新教育發(fā)展的根本方向。“共和國民之教育,其應發(fā)揮人權平等之精神?!边m應社會進化之需要發(fā)揮平民教育精神謀個性之發(fā)展注意國民經濟力注意生活教育使教育易于普及留各地方伸縮余地四、1922年學制的七項標準新文化運動以“個人價值”為突破口五、南京國民政府的教育宗旨1.歷史背景“黨化教育”政策出臺對新文化運動的教育改革持否定態(tài)度。1929年,國民黨三大提出“矯正從前教育上放任主義之失,而代之以國家教育之政策”。為了整頓教育,國民黨政權將教育發(fā)展納入“以黨治國”的軌道,納入其“一個黨、一個主義、一個領袖”的統(tǒng)治框架之內。整頓教育的另一個重要措施就是努力推行中國傳統(tǒng)的固有道德。
五、南京國民政府的教育宗旨1.歷史背景“黨化教育”政策出臺對2.三民主義教育宗旨五、南京國民政府的教育宗旨1929年3月,國民黨“三大”通過:“中華民國之教育,根據(jù)三民主義,以充實人民生活,扶植社會生存,發(fā)展國民生計,延續(xù)民族生命為目的;務期民族獨立,民權普遍,民生發(fā)展,以促進世界大同。”
2.三民主義教育宗旨五、南京國民政府的教育宗旨1929年3月3.評價五、南京國民政府的教育宗旨拋棄了孫中山的三大政策,成為聯(lián)帝反共反人民的三民主義,其目的是要借此來推行它的“以黨治國”路線。強化了政黨意志,以變質的三民主義強加給國家教育,從而中止了近代以來追求人格回歸的教育改革潮流。
3.評價五、南京國民政府的教育宗旨拋棄了孫中山的三大政策,成1934年,在第二次全國蘇維埃代表大會上,毛澤東提出:“蘇維埃文化教育的總方針在什么地方呢?在于以共產主義的精神來教育廣大的勞苦大眾,在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭和階級斗爭服務,在于使教育與勞動聯(lián)系起來,在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人。”六、革命根據(jù)地的教育宗旨1934年,在第二次全國蘇維埃代表大會上,毛澤東提出:“蘇維1938年,《邊區(qū)教育宗旨和實施原則》(草案):“邊區(qū)教育的宗
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