《菩薩蠻·書江西造口壁》

菩薩蠻

書江西造口壁2021/12/21《菩薩蠻·書江西造口壁》郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

《菩薩蠻·書江西造口壁》

辛棄疾

詞牌名題目2021/12/22《菩薩蠻·書江西造口壁》作者：

辛棄疾，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，今山東濟(jì)南人。與蘇軾同為豪放派詞人，世稱“蘇辛”。出生時(shí)，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國(guó)熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當(dāng)政時(shí)一度起用，不久病卒。2021/12/23《菩薩蠻·書江西造口壁》

辛棄疾的這首《菩薩蠻》詞，作于他擔(dān)任江西提點(diǎn)刑獄時(shí)。公元1129年，金兵侵?jǐn)_江西，殘殺百姓，使這一帶遭受極大破壞。辛棄疾在江西任職期間，曾登過(guò)郁孤臺(tái)，想起發(fā)生在這里的那場(chǎng)歷史悲劇，撫時(shí)感事，情不能已，于是題寫了這首詞。

寫作背景2021/12/24《菩薩蠻·書江西造口壁》郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。郁孤臺(tái)下滔滔奔流的清江水，水中有多少逃難人的眼淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。青山隔不斷百姓的心，江水畢竟要向東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。南宋朝廷內(nèi)的投降派汴京城向西北方遙望汴京城，可惜被無(wú)數(shù)青山遮住了視線。黃昏的江邊，我正愁緒滿懷，又聽見從山的深處傳來(lái)了鷓鴣鳥的叫聲。可惜遙望2021/12/25《菩薩蠻·書江西造口壁》句意+效果：郁孤臺(tái)下滔滔奔流的清江水，水中有多少逃難人的眼淚，詞人把“清江水”和“行人淚”聯(lián)系在一起，以水寫淚，寫侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重苦難，表達(dá)了詞人幾十年來(lái)國(guó)破家亡的深深悲痛和無(wú)比憤恨。賞析：郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。詞意+效果:“行人淚”是逃難人的眼淚的意思，表達(dá)了詞人對(duì)北宋昌盛時(shí)的懷念和對(duì)它的失去的惋惜。2021/12/26《菩薩蠻·書江西造口壁》詞意+效果：“望”是遙望的意思，表現(xiàn)了詞人關(guān)注國(guó)事的愛國(guó)情感，表現(xiàn)了他對(duì)中原民眾的深切同情，表現(xiàn)了他對(duì)茍且偷安的南宋統(tǒng)治者的批評(píng)。賞析：西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。詞意+效果：無(wú)數(shù)山：暗指不圖恢復(fù)只求茍安的南宋小王朝內(nèi)大大小小的投降派。(南宋朝廷內(nèi)的投降派)，表現(xiàn)了詞人的悲憤之情。詞意+效果：“可憐”是可惜的意思，表達(dá)了詞人對(duì)北宋昌盛時(shí)的懷念和對(duì)它的失去的惋惜。2021/12/27《菩薩蠻·書江西造口壁》賞析：青山遮不住，畢竟東流去①詞意+效果：“青山”，喻指主和派或“外族入侵者”。人們引用時(shí)“青山”指各種阻撓前進(jìn)的勢(shì)力。詞人希望收復(fù)中原，還都汴京，可惜有重重阻撓，理想不能實(shí)現(xiàn)。表達(dá)了詞人極端悲憤憂郁的思想感情。②句意+效果:青山隔不斷百姓的心，江水畢竟要向東流去，這兩句詩(shī)含蓄地傳達(dá)了詞人對(duì)抵抗外敵,光復(fù)山河的堅(jiān)定意志和信心.2021/12/28《菩薩蠻·書江西造口壁》③句意+寫法+效果：運(yùn)用了比喻的修辭手法，這里東流的江水比喻詞人和廣大愛國(guó)志士收復(fù)中原的堅(jiān)定意志，“青山”比喻阻撓愛國(guó)者抗金收復(fù)中原的反動(dòng)勢(shì)力，主要指主和派，表達(dá)作者克服一切阻力，抵抗外敵，收復(fù)山河的堅(jiān)定意志和信心。2021/12/29《菩薩蠻·書江西造口壁》詞意+效果：①“愁”指詞人愁國(guó)破家亡，表達(dá)詞人憂國(guó)憂民之情。②“愁”是詞人愁緒滿懷的意思，包含了懷念中原故土（淪陷區(qū)）之情，故園難回的義憤（忠憤）之情，對(duì)主和派阻撓恢復(fù)大業(yè)的不滿和無(wú)法收復(fù)中原的悲痛之情，想收復(fù)失地，但又身不由己的矛盾心情。賞析：江晚正愁余，山深聞鷓鴣。"山深聞鷓鴣"：句意+效果:天色漸漸暗了,黃昏悄然來(lái)臨,深山中又傳來(lái)鷓鴣鳥的鳴叫聲,聲聲悲鳴,以鷓鴣的哀鳴,既表明報(bào)國(guó)志向,又表明了壯志難酬的悲憤。2021/12/210《菩薩蠻·書江西造口壁》句意+寫法+效果：黃昏的江邊，我正愁緒滿懷，又聽見從山的深處傳來(lái)了鷓鴣鳥的叫聲。用了環(huán)境描寫，渲染了凄涼的環(huán)境氣氛，用鷓鴣鳥叫聲烘托了人物凄苦的心情，表達(dá)了詞人又憂心忡忡（chōng）的復(fù)雜心情。2021/12/211《菩薩蠻·書江西造口壁》主題

通過(guò)寫對(duì)金兵入侵的控訴和對(duì)北方領(lǐng)土的懷念，表達(dá)了詞人抗敵的堅(jiān)定信念和收復(fù)失地的決心、憂國(guó)憂民的情懷，抒發(fā)了詞人壯志難酬的悲憤。2021/12/212《菩薩蠻·書江西造口壁》1、結(jié)構(gòu)上曲折回環(huán)，可謂一波三折。“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”一句始，往后一波三折，這是登臺(tái)的所見、所感。這一句為第一折，表示了主和派的憤恨；“青山遮不住，畢竟東流去”為第二折，抒發(fā)的是愛國(guó)志士和人民自始至終不能放棄恢復(fù)的強(qiáng)烈情緒；“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”為第三折，反映的則是抗金不遂、恢復(fù)不成的深悲劇痛。前后三句處處言水，處處言山，照應(yīng)卻不重復(fù)，而是勾連往復(fù)，有曲折回環(huán)之美。藝術(shù)手法:2、熟練運(yùn)用比興手法，寄托寓意。

全詞寫景中的暗喻，即“借水怨山”?！拔鞅蓖L(zhǎng)安”兩句中以江水喻當(dāng)時(shí)愛國(guó)志士與廣大人民群眾恢復(fù)中原的愿望和決心，以青山喻當(dāng)時(shí)主和派的阻擾抗金?！扒嗌秸诓蛔　倍渲校瑢?shí)際的意義是主和派何能壓住愛國(guó)者恢復(fù)的強(qiáng)烈的意志呢？“山深聞鷓鴣”句中借鷓鴣“行不得也”的叫聲，寄托對(duì)恢復(fù)中原之志屢屢受挫的擔(dān)憂憤恨。所以通篇顯著的比興寄托手法，使該詞從特殊顯示一般，通過(guò)登山臨水的形象，概括了當(dāng)時(shí)的人民共同的憤慨和時(shí)代的大悲劇，因此感動(dòng)了后世無(wú)數(shù)讀者。2021/12/213《菩薩蠻·書江西造口壁》1、題目為“書江西造口壁”，為什么開篇從幾百里路之外的“郁孤臺(tái)”寫起？

李勉登臺(tái)北望長(zhǎng)安，表示心念朝廷；詞人從郁孤臺(tái)寫起，下文又寫“西北望長(zhǎng)安”，表達(dá)詞人懷念中原、渴望收復(fù)中原的愿望。暗用典故。詞中的長(zhǎng)安應(yīng)代指汴梁。2、既然李勉因嫌郁孤臺(tái)名不雅，改名為“望闕臺(tái)”，詞人為什么還用“郁孤臺(tái)”開篇？

“郁”有郁勃、沉郁之意，“孤”有巍巍獨(dú)立之感，郁孤臺(tái)三字劈面便呈顯出一座郁然孤立的高臺(tái)。詞人調(diào)動(dòng)這三字開篇，顯然有滿腔磅礴之激憤之情。2021/12/214《菩薩蠻·書江西造口壁》3、“中間多少行人淚”，“行人”指當(dāng)年在金人逼迫下逃難的人，詞人是如何描寫難民的痛苦的？

用清江水比喻“行人淚”，寫出了背離故園的無(wú)盡悲苦。4、“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”（可憐是可惜的意思），請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩句詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情。

用典“望長(zhǎng)安”表達(dá)了作者懷念中原故土之情；而重山阻隔，表達(dá)了故園難回的義憤之情：忠憤之情。2021/12/215《菩薩蠻·書江西造口壁》”西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山?！遍L(zhǎng)安：本是漢、唐建都之地，后代詩(shī)文常用于代表京都，此處指北宋京都汴梁及廣大中原地區(qū)。望：深刻表達(dá)了詞人急切盼望北定中原的感情?？蓱z：寫出了詞人極為憤慨惆悵之情。如何理解“無(wú)數(shù)山”的含義？峰巒重重的自然障礙。暗示主和派在收復(fù)河山問題上形成的社會(huì)障礙。2021/12/216《菩薩蠻·書江西造口壁》如何理解”青山遮不住，畢竟東流去”兩句的意思？

從字面上來(lái)理解，滿含人民血淚的江水滾滾東流而去，是重重的青山所無(wú)法阻擋的；從更深層次來(lái)理解，這兩句詩(shī)含蓄地傳達(dá)了詞人抵抗外敵，光復(fù)山河的堅(jiān)定意志?！鄙缴盥匉p鴣“一句表達(dá)了詞人怎樣的心情？天色漸漸暗了，黃昏悄然來(lái)臨，深山中又傳來(lái)鷓鴣鳴叫，聲聲悲鳴，吟唱出詞人驚悸不安、憂心忡忡的復(fù)雜心情。詞人以此鳥鳴聲作結(jié)，反映了愿望與現(xiàn)實(shí)的矛盾，暗喻了恢復(fù)大業(yè)難以實(shí)現(xiàn)、國(guó)事多艱的情況。這兩句集中抒發(fā)了詞人愛國(guó)傷時(shí)之情。2021/12/217《菩薩蠻·書江西造口壁》5、“青山遮不住，畢竟東流去”周濟(jì)說(shuō)是“借水怨山”，說(shuō)得是用比興的手法。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這兩句中的“山”“水”分別比喻什么。

這里的江水比喻詞人和廣大愛國(guó)志士收復(fù)中原的堅(jiān)定意志。它像江水一樣，能沖破一切阻礙，堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)自己東歸的愿望。這里的青山比喻壓制愛國(guó)者抗金收復(fù)中原的反動(dòng)勢(shì)力，主要指主和派（投降派）。

6、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，請(qǐng)分析“鷓鴣”這一意象所寄寓的情感。

寄寓著詞人對(duì)主和派阻撓恢復(fù)大業(yè)的不滿和無(wú)法收復(fù)中原的悲痛之情。

2021/12/218《菩薩蠻·書江西造口壁》7、“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”兩句以下，是登臺(tái)所望所感，一波三折，請(qǐng)具體分析是如何一波三折的。

“西北望長(zhǎng)安”兩句，寫心系故園，而故園阻隔，充滿忠憤?！扒嗌秸诓蛔　眱删?，寫愛國(guó)志士恢復(fù)意志堅(jiān)定，是任何阻礙也阻隔不住的，充滿堅(jiān)定的信心。“江晚正愁余”兩句寫現(xiàn)實(shí)中，因主和派的阻礙，恢復(fù)大業(yè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的憤慨與愁苦之情。忠憤→自信→悲憤，一波三折。2021/12/219《菩薩蠻·書江西造口壁》菩薩蠻·書江西造口壁辛棄疾上片：控訴金兵入侵，對(duì)北方領(lǐng)土和抗敵軍民的深切懷念。主題：寫詞人途經(jīng)造口所見所感，表達(dá)了詞人憂國(guó)憂民的情懷及抗金的決心，抒發(fā)了壯志難酬的悲憤。下片：即景抒情，表明了必勝的信心，抒寫壯志難酬的悲憤。2021/12/220《菩薩蠻·書江西造口壁》8.全詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？（2分）8.抒發(fā)了詞人收復(fù)失地的決心，保衛(wèi)南宋的志向，壯志難酬的悲憤之情。極端悲憤憂郁的心情?表現(xiàn)手法：象征2021/12/221《菩薩蠻·書江西造口壁》郁孤臺(tái)下，贛江之水滾滾流去。辛棄疾似乎從這江水中，看到了抗金志士悲憤的淚水和逃難百姓痛苦的淚水。詞人把“清江水”和“行人淚”聯(lián)系在一起，以水寫淚，表達(dá)了幾十年來(lái)國(guó)破家亡的深深悲痛和無(wú)比憤恨。此時(shí)此刻，詞人年華流逝、壯志未酬的悲憤淚水，也流進(jìn)到浩浩的贛江里，匯入到“行人”的淚水中。詞人禁不住在臺(tái)上遠(yuǎn)望西北方向的故都，遠(yuǎn)望中原大地的故土，但可惜的是，重重山巒擋住了視線。長(zhǎng)安，本是唐朝的都城，這里代指北宋的京城汴京?！巴边@一動(dòng)作，很好地表現(xiàn)了詞人關(guān)注國(guó)事的愛國(guó)情感，表現(xiàn)了他對(duì)中原民眾的深切同情，表現(xiàn)了他對(duì)茍且偷安的南宋統(tǒng)治者的批評(píng)。2021/12/222《菩薩蠻·書江西造口壁》下半闋就由“無(wú)數(shù)山”寫到“青山”?！盁o(wú)數(shù)山”可以遮住人們眺望故國(guó)的視野，但卻不能阻擋日夜東流的江水。這兩句詞，以江流烘托自己的思想活動(dòng)，以自然現(xiàn)象表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感受和認(rèn)識(shí)。首先，抗金斗爭(zhēng)的潮流是不可阻擋的，這是大勢(shì)所趨；其次，詞人的抗金意志和決心也是不可改變的，這是他的人生目標(biāo)；最