論沈周的繪畫藝術(shù)

論沈周的繪畫藝術(shù)

說到明代繪畫，我們不應(yīng)該提到“五門派”，而應(yīng)該提到沈周。沈周（公元1427年—公元1509年），字啟南、號(hào)石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。其祖上世代居吳門，即今天蘇州市相城區(qū)陽澄湖鎮(zhèn)。他曾祖父是“元四家”之一王蒙的好友，父親沈恒吉，是畫家杜瓊的學(xué)生，書畫實(shí)乃其家傳之學(xué)。沈周在早年就絕意于仕途，甘居鄉(xiāng)里以老終身。他的家庭殷實(shí)，田產(chǎn)多，且富收藏，這些為他能潛心于書畫藝術(shù)提供了良好的物質(zhì)環(huán)境。他是“吳門畫派”的先行者和領(lǐng)袖，“吳門四家”中文徵明和唐寅都是他的學(xué)生，仇英也受到他的影響。沈周在繪畫上的貢獻(xiàn)是多方面的。具體來看有以下幾個(gè)方面：一、他的山水畫繼承了元代文人畫的寫意精神，又吸收了吳偉、戴進(jìn)用筆剛健的院派畫風(fēng)。在他之前的明代山水畫是院派一統(tǒng)天下的。而他一出則繪畫主流又重歸于文人畫派，這種情況直到今天也沒有改變。這是他對中國山水畫發(fā)展所作出的最重要的貢獻(xiàn)。他是中國山水畫發(fā)展的分水嶺。但是，沈周和后來的董其昌、“四王”不同，在山水畫的取法上沒有偏于一家一派，更沒有強(qiáng)分根本不存在的南、北宗，而是集院派繪畫和文人繪畫之大成。二、沈周是詩、書、畫、印四位一體的中國畫新格局在明代重要的繼承者和光大者之一。我在文章中曾經(jīng)指出，將這四種藝術(shù)合為一體的創(chuàng)造者是元代的趙子昂。但是，自他之后能夠融四位于一體的畫家已是鳳毛麟角。在沈周之前明代還沒有一位畫家能夠在這四個(gè)方面集大成，沈周卻超時(shí)流而上直接取法趙子昂成四絕大家。他的詩文有《石田集》傳世，堪稱是明代詩人中的翹楚。他的書法早年學(xué)明初淞江三沈，中年后學(xué)宋代黃庭堅(jiān)，形成了老辣蒼渾的風(fēng)格，是明代學(xué)黃字最杰出的書家。胡小石先生在寫《書學(xué)史》時(shí)，對明代書家不過提及了十余人，這十余人之中就有沈周，可見他在明代書法史上的地位。他用印也是非常講究的，鈐在畫面何處是經(jīng)過反復(fù)推敲之后方定的。他很多小品不落名款，而只用一、二方印章，也不讓人感覺有何缺失。在他的影響之下，“吳門畫派”的畫家們對印章的重視是要超過同時(shí)代畫家的，其第三代傳人中間出現(xiàn)了文彭這樣劃時(shí)代的篆刻大宗師，也就是很自然的事情了。三、對中國畫形式構(gòu)成的突破，在沈周之前我們很少看到，畫面上只有三分之一處是山水、花鳥，而三分之二處則題滿詩、文。畫仿佛在這里只是陪襯，畫家的書法和詩文反倒是真正的主角。這種前無古人的做法，大大地拓寬了中國畫的表現(xiàn)力，為后來的“揚(yáng)州八怪”和“海上畫派”開拓出寬廣的藝術(shù)空間。四，他在花鳥畫方面的成就開后世新風(fēng)。他的墨筆寫意花鳥畫風(fēng)，被其第三代傳人陳淳直接繼承了，成“青藤白陽”一派，成為明清大寫意花鳥畫中的主流畫風(fēng)。沈周一生是在家鄉(xiāng)蘇州平靜地度過的，最遠(yuǎn)不過到南京而已。他一生沒有功名，卻門生遍天下，官宦們以有他的畫為榮。但是，他卻沒有趨炎附勢為富不仁，雖家有百畝良田，卻對弱小者萬分同情。對造他假畫的寒士從不追究，甚至主動(dòng)為這些假畫動(dòng)筆修改。他對學(xué)生也毫無門戶之見，在發(fā)現(xiàn)唐寅的筆性近于老友周臣時(shí)，便讓他改師周的門下。他對母親很好，直到其母90余歲的高齡去世時(shí)還悲痛不已，沒隔幾年他也去世了。中國自古以來講畫品如人品，但歷代畫家中像沈周這樣人品與藝品俱佳的有幾位？董其昌雖然藝薄云天，然論其人品不及沈周多矣。他的學(xué)生文徵明成為一代吳門畫壇領(lǐng)袖之后，在提到沈周時(shí)還口口聲聲說“我們家的沈先生”，從不直呼其名。我不認(rèn)為這是遵從什么封建的禮教，而是老師在學(xué)生心目中已經(jīng)是理想坐標(biāo)。這樣的師生之情在中國美術(shù)史上，不能說是絕無僅有，也是不多見的。沈周的藝術(shù)是偉大的，他的人格更加偉大。羅丹說在做藝術(shù)家之前，首先要做一個(gè)堂堂正正的人。是的，我們很難理解一個(gè)人品齷齪的人可以畫出高逸自然的畫來。而沈周正是這樣人藝合一的大藝術(shù)家，是中國傳統(tǒng)繪畫中“民學(xué)派”的代表。沈周所生活的時(shí)代，在蘇州商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)很發(fā)達(dá)。而書畫作為精神奢侈品，為全社會(huì)所喜好。加上沈周本人對他的假畫從不在意，而后世因其畫的價(jià)格昂貴，紛紛造其偽品。目前，我們能看到傳世很多沈周繪畫作品有很多是不可靠的。這里所發(fā)表的沈周數(shù)件作品皆是經(jīng)國家文物鑒定小組專家們一致審定之物，可以說是沈周繪畫作品的標(biāo)準(zhǔn)件。他的繪畫以晚年所作成就最高，這里刊出的除了《東莊圖冊》外都是他晚年作品。相信對喜愛沈周繪畫的朋友，應(yīng)該是一次盛宴了。沈周《東莊圖冊》紙本設(shè)色縱17.5厘米橫51厘米引首：石田先生東莊圖。文治。第一開東城。鑒藏印:龐萊臣珍賞?。ㄖ煳模５诙_西溪。第三開拙修庵。鑒藏印:萊臣心賞（朱文）、潘健盦鑒定識(shí)者寶之（朱文）。第四開北港。第五開朱櫻徑。第六開麥山。第七開艇子浜。第八開果林。鑒藏印:延齡心賞（朱文）。第九開振衣崗。第十開桑州。第十一開全真館。第十二開菱豪。鑒藏?。糊嬋R臣珍賞印（朱文）。第十三開南港。第十四開曲池。第十五開折桂橋。第十六開稻畦。鑒藏?。鹤由貙彾ǎㄖ煳模?。第十七開耕息軒。第十八開竹田。第十九開續(xù)古堂。第二十開鶴洞。鑒藏?。禾擙S審定（白文）。第二十一開知樂亭。鑒藏?。浩徚謱彾ǎㄖ煳模?、伍元蕙儷荃氏（朱文）、虛齋至精之品（朱文）、潘延齡?。ò孜模?。題跋：白石翁為吳文定公寫《東莊圖》二十余幅，李少卿篆稱為雙絕。余從王百谷聞之向藏長興姚氏，數(shù)令人與和會(huì)不獲見。今歸修羽收藏，遂得披閱，以快生平積想。觀其出入宋元，如意自在，位置既奇絕，筆法復(fù)縱宕，雖李龍眠《山莊圖》、鴻乙《草堂圖》不多讓也。修羽博雅好古，已收鴻乙草堂十圖，今又得此以副之，嘉時(shí)勝日神游，其間何羨坐鎮(zhèn)百城哉！賞玩不足，聊題數(shù)語以弁其首。董其昌書，丁巳（公元1617年）三月十有九日識(shí)。白石翁為吳文定寫《東莊圖》，原有二十四幅，文休承所藏，因官長興失之，后為修羽千方蹤跡得二十一幅，余已化去，即沈翁長跋亦不可見矣。辛酉（公元1621年）八月京口重觀，記此以俟訪之。董其昌。此石翁動(dòng)心駭魄之作，薈萃唐宋元人菁華，而以搏象之全力赴之。香光題識(shí)比之盧鴻乙草堂、李龍眠山莊，其歡喜贊嘆真欲五體投地矣。李少卿篆書直紹斯冰絕軌，其質(zhì)直處覺鷗波尚遜一籌，西涯衡山無不遠(yuǎn)在下風(fēng)。噫！近世無通篆隸者，未易一一為俗人道也！此冊舊為吾郡培風(fēng)閣張氏所收，不知何以流轉(zhuǎn)揚(yáng)州？今復(fù)為燿卿購取歸潤，豈非楚弓楚得乎？原本廿四幅，今存廿一幅，或以為惜，不知修羽先生千方蹤跡已不可得，香光所見亦僅此而已。古今至寶照耀人間，即少留缺陷亦復(fù)何憾哉！乾隆五十七年（公元1792年）壬子春正月，觀于蒼茛館因記，放下齋居士王文治。癸丑（公元1793年）秋八月，余歸自西江時(shí)，抱疾甫愈，省女孫玳梁于揚(yáng)州，孫婿汪詣成欣然持此冊示余，蓋詣成已于燿卿處購得之矣。此冊為石翁最上乘之畫，而李題董跋皆精妙無匹，前跋言之詳矣。唯是吾潤張氏之物，燿卿自揚(yáng)州得之，未幾何時(shí)，又復(fù)自潤歸揚(yáng)，煙云過眼，從古如斯，楚弓楚得之說，誠為我見，未除余向者之言，不過隨順世諦而已。詣成方少年而留意法書名畫，頗勝他嗜，惜玳梁腕弱，不能臨仿耳！文治又記。乙卯（公元1795年）春二月，余客揚(yáng)州詣成裝池此冊甫竟，將歸之，夕又得重觀，翰墨之緣，良非易事。文治。右白石翁為吳文定公所作《東莊圖》也，國初藏吾鄉(xiāng)張氏培風(fēng)閣，后不知流落何所。幼曾見張禹村嵞所臨圖冊，后只署名，未及其所本。禹村筆墨，固不能肖，而結(jié)構(gòu)蹊徑、運(yùn)筆用墨，是時(shí)即疑非白石翁不能。今經(jīng)數(shù)十年，始得見真跡，乃知翁之高大樸雅渾噩沈摯，即在凡手摹之，已覺其迥異常品，何況睹茲妙墨乎？真驚心駭目之觀也！吾鄉(xiāng)左氏藏翁為湯文襄作《廬墓圖》，其高古不減此冊，奈散失過半，而主人秘不與人觀，雖知珍而不知其所以珍所以異乎？秭生之珍之也。秭生之所以珍，乃在天朗氣清、明窗凈幾，擇其人之好古，明六法者共賞之、嘆之、題之、詠之，所以異乎左氏之珍之也。歲乙亥（公元1815年）夏四月，過秭生瀆川方至堂出此冊共賞即題于后，自歸依室主張崟。吾吳白石翁墨妙著名于時(shí)者有二，一為《話雨圖》，一為《東莊圖》，皆為吳文定作，而東莊尤烜赫。李少卿之題、董文敏之跋，當(dāng)時(shí)稱三絕。《話雨》，吾見之于歙州汪心農(nóng)齋中，以未得見《東莊》為憾。今京口馮君秭生購得之，攜來吳門，因獲假覲留三松堂，晤對十日歸之。既嘆服秭生之博雅好古，又自念老眼獲觀奇跡，翰墨緣深，為可慶幸也！嘉慶戊寅（公元1818年）暮春中浣，榕皋潘奕雋，時(shí)年七十有九。道光元年（公元1821年）九月望前二日，金孫爾準(zhǔn)觀。此冊蘊(yùn)藉駘宕，全以韻勝，脫盡先生平時(shí)峭厲本色。香光謂其如意自在，洵為確論，更不能贊一辭矣。自秭生購得此冊，余遂獲快觀數(shù)次，每一展對，如逢姑射仙人，覺人世面目語言無非塵俗，深思熟讀屢進(jìn)益深。聞張夕庵曾借此冊，觀摹累月，既以喜秭生之不吝，又不知夕庵胸次更作如何意境也！道光元年（公元1821年）重九前四日，后學(xué)顧鶴慶敬志于瀆川方至堂。白石翁此冊，每一展玩，令人寢食俱忘，可以奪神移慮。又為徐武功寫《園林冊》及《耕織圖卷》，皆生平杰作，悉為吾寂惺齋名跡也。羅天池記。春陽乍烈，滿道歊塵，閱此如游極樂世界，一霎清涼殊念故園五畝也。道光壬午（公元1822年）三月十四日，南海吳榮光題。道光二年壬午（公元1822年）孟秋十二日，過興勝寺，謁惠甫世叔，出此見示，因獲觀生平未睹之寶，亦何幸也！竹葉亭生姚元之記。白石翁與吳文定最相知善，王元美曾藏所贈(zèng)文定行長卷，幾五丈許，推為平生第一筆。當(dāng)時(shí)與《東莊圖》評較，惟以分幅各體乃甲彼而乙此。今贈(zèng)行圖，既不可見此冊，當(dāng)為吾家魯靈光瑯琊之后又添一段佳話矣！道光癸未（公元1823年）春杪，李宗瀚題記。道光丁酉（公元1837年），蕓圃水部招游皆山草堂，獲觀此冊，因識(shí)眼福，且締墨緣。福州梁章鉅?！稏|莊圖冊》在1964年于文物出版社出版之后，各種畫冊中多有翻印。但是該冊后明、清二代收藏者和鑒定家的題跋卻沒有公開出版過。這里全部刊出供讀者參考。在藝術(shù)風(fēng)格上這本冊頁最大的特點(diǎn)是清新自然。由于是對實(shí)景寫生，沈周沒有采用自己程式化的章法構(gòu)圖，而是采取了對實(shí)景的傳移摹寫法。很多風(fēng)景如稻田、果林、麥山等是一般文人畫家不愿入畫的，大概認(rèn)為太俗的緣故吧。而沈周卻能化俗為雅。在色彩上他采用了傳統(tǒng)的淺絳與青綠相結(jié)合的方法，在單純中又體現(xiàn)出景物四季的變化。和元人的山水作品相比，雖然同樣是表現(xiàn)園林，沈周體現(xiàn)出更多的人間煙火氣，是詩化的自然，是人文觀照下的仙境。實(shí)事求是地說，在“四王“的山水中我們很難看到這種親切、自然的園林景象的。只有在近代陳師曾的山水畫中，才又能看到這種園林風(fēng)光。胡小石先生說陳的畫風(fēng)直接取自于沈周是見道之語也。關(guān)于這件作品創(chuàng)作年代，歷來爭論很多。我寫有專文考證，這里只是略提一下。我認(rèn)為,有的學(xué)者認(rèn)為是沈周晚年作品是不成立的，因?yàn)槠滹L(fēng)格完全不同于晚年的“粗沈”。還有人認(rèn)為是他40歲左右的作品同樣也不成立，原因是因其畫風(fēng)不同于早年的“細(xì)沈”。我同意南京博物院已故書畫鑒定家徐云秋先生的觀點(diǎn)，認(rèn)為是他公元1478年的作品，沈周此時(shí)51歲。在他寫于該年的詩《成化戊戌雨夜宿吳匏廠宅》有明確為吳寬作此冊的記載。從這本冊頁的風(fēng)格來看也是粗細(xì)兼?zhèn)洌c他50歲前后的風(fēng)格相一致。我在書畫鑒定工作中深感鑒定者在文獻(xiàn)上的功力與對筆、墨的理解同樣重要，缺一不可。徐云秋先生早年在蘇州圖書館任職，在文獻(xiàn)方面的造詣為其書畫鑒定提供了很好的幫助。造成這本冊頁的創(chuàng)作年代問題上莫衷一是的原因