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談大學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué)中的美

作文寫作是一門創(chuàng)造性的專業(yè)技能和實(shí)用性的職業(yè)培訓(xùn)課程。這是一所基礎(chǔ)大學(xué)。教學(xué)大綱中明確規(guī)定:掌握較扎實(shí)的應(yīng)用寫作理論基礎(chǔ)知識(shí),具有較強(qiáng)的寫作能力為本學(xué)科的教學(xué)目的和要求。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“大學(xué)畢業(yè)生不一定會(huì)寫小說(shuō)、詩(shī)歌,但一定要會(huì)寫工作和生活中實(shí)用的文章,而且非寫得通順又扎實(shí)不可。”(P1)可是目前在校的大學(xué)生中有不少人認(rèn)為:應(yīng)用文從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)寫,它的格式、內(nèi)容都程式化、模式化,簡(jiǎn)單明了,沒(méi)有文采,枯燥乏味,更有甚者認(rèn)為:大學(xué)里開(kāi)設(shè)這門課程簡(jiǎn)直是多此一舉。因此有些學(xué)生對(duì)應(yīng)用寫作的學(xué)習(xí)不予重視,隨便應(yīng)付。確實(shí),目前幾乎所有的應(yīng)用文寫作課本都毫無(wú)例外地列有概念、特點(diǎn)、作用、種類、結(jié)構(gòu)、寫法和寫作要求等,如果把應(yīng)用文的教學(xué)單純地作為格式訓(xùn)練,從標(biāo)題到文種,從格式到結(jié)構(gòu),這就會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得應(yīng)用文只有格式而無(wú)思想,就會(huì)忽略了應(yīng)用文所具有的內(nèi)在美,忽略了應(yīng)用文所擔(dān)負(fù)的進(jìn)行美育的重要職責(zé),這樣的課沒(méi)有思想上的感染和熏陶,那確實(shí)是枯燥無(wú)味的。古人說(shuō)過(guò):“教人而未見(jiàn)意趣,必不樂(lè)學(xué)。”俗話說(shuō)得好:“牛不喝水不能強(qiáng)按頭。”教學(xué)中如何使學(xué)生能從枯燥無(wú)味的從格式到格式的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)?如何使學(xué)生能對(duì)應(yīng)用寫作的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣?我認(rèn)為:應(yīng)用寫作教學(xué)應(yīng)在準(zhǔn)確傳授基礎(chǔ)理論知識(shí)的同時(shí),抓住其中獨(dú)特的“美”——也就是隨著社會(huì)的需要不斷更新的,始終站在社會(huì)的前沿與時(shí)代接軌、與高速發(fā)展的科技社會(huì)接軌的內(nèi)容,來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,使他們能夠重視應(yīng)用寫作這門課程的學(xué)習(xí)。應(yīng)用文屬于語(yǔ)文的范疇,教學(xué)中同樣要講究詞匯、語(yǔ)法、修辭、邏輯,同樣要培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力,因此必需遵循“文道結(jié)合”的原則。這“文”是指應(yīng)用文中許多文質(zhì)兼美、令人神往的優(yōu)秀篇章,這“道”既包括共產(chǎn)主義理想教育、愛(ài)國(guó)主義教育、思想品德教育,也包括審美觀念、審美理想和審美情趣的教育,這“文”、“道”不僅存在于文學(xué)作品中,同樣也存在于應(yīng)用文中,這美感教育也不僅僅是文學(xué)作品教學(xué)中的重要內(nèi)容,同樣也是應(yīng)用文教學(xué)中的重要內(nèi)容。因此應(yīng)用文教學(xué)應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,使“文”能“載道”,這既是教學(xué)的重要內(nèi)容,也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。法國(guó)大雕塑家羅丹說(shuō):“美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!?P41)文藝作品有美,應(yīng)用文也有美,關(guān)鍵在于人的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。我們知道,應(yīng)用文的美感教育較之其他文藝作品就難以相比,文選、文學(xué)課有許多膾炙人口的名篇,其中蘊(yùn)涵著豐富多彩的內(nèi)容,就為對(duì)學(xué)生實(shí)施美育提供了得天獨(dú)厚的條件。這些課程從內(nèi)容上說(shuō),文學(xué)歷史、天文地理、名人俠士、花鳥(niǎo)魚蟲、名山大川無(wú)所不有;從形式上看,抒情的詩(shī)歌、清麗的散文、動(dòng)人的小說(shuō)、優(yōu)秀的劇本又無(wú)所不包。教學(xué)中教師可以盡情盡力地去展示自然美、社會(huì)美、情境美、語(yǔ)言美、哲理美,對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育。盡管應(yīng)用寫作的教學(xué)與之相比,沒(méi)有文選、文學(xué)課中那種人物形象的典型美,景物變化的自然美,溫馨堅(jiān)毅的情感美,但它具有其獨(dú)特的美。在應(yīng)用寫作教學(xué)中突出美育,既能提高教學(xué)的科學(xué)性,又能增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性,既能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,又能加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育。我們知道“文”與“道”的結(jié)合應(yīng)該有一個(gè)媒介,這媒介就是情感,而這“情感”也就是“文”要“載道”的橋梁。這就需要教師啟發(fā)學(xué)生去感知美和領(lǐng)會(huì)美,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。那么,在應(yīng)用寫作教學(xué)中教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生去感知、領(lǐng)會(huì)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造美?如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育呢?根據(jù)應(yīng)用寫作這門課程的特點(diǎn),應(yīng)注意充分發(fā)揮其例文的優(yōu)勢(shì),教材中所選的優(yōu)秀范文都是文質(zhì)兼具的,它們的內(nèi)容展現(xiàn)了社會(huì)美、情感美,哲理美,它們的形式體現(xiàn)了語(yǔ)言美、手法美、結(jié)構(gòu)美,這些都為學(xué)生提供了明確的審美對(duì)象,是我們感知社會(huì)的窗口及進(jìn)行美育的廣闊天地。試看下面這則公文:×××××××文件××發(fā)[19××]×號(hào)(收文單位略)現(xiàn)將××省民政廳《關(guān)于××市民政事業(yè)管理費(fèi)使用情況的報(bào)告》通報(bào)如下:××市任意挪用、占用和濫用民政事業(yè)費(fèi)的問(wèn)題是非常嚴(yán)重的,民政事業(yè)費(fèi)是黨和國(guó)家對(duì)廣大優(yōu)撫、救濟(jì)對(duì)象的關(guān)懷,任何人挪用、侵占民政事業(yè)費(fèi),都是黨紀(jì)國(guó)法所不容的,凡××市挪用的民政事業(yè)費(fèi)必須限期如數(shù)追回。為了嚴(yán)肅黨紀(jì)國(guó)法,對(duì)挪用、占用民政事業(yè)費(fèi)的有關(guān)人員要按規(guī)定予以查處,并將結(jié)果報(bào)省人民政府。附件:《××省民政廳關(guān)于××市民政事業(yè)管理費(fèi)使用情況的報(bào)告》(略)××××部(公章)一九××年×月×日主題詞:××××××××××抄送:××××××××××印發(fā)機(jī)關(guān):×××××××××共印×××份在這則通報(bào)中的教學(xué)中,教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把目光投向社會(huì),啟發(fā)他們關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題。這通報(bào)中雖然沒(méi)有文人俠士、名山大川、花鳥(niǎo)魚蟲,但它有在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下所表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)風(fēng)尚、人際關(guān)系、干群關(guān)系、良知正義等等。通過(guò)這窗口,我們可以感知到:極少數(shù)人鉆改革的空子,置人民群眾的死活于不顧,置國(guó)家歷來(lái)強(qiáng)調(diào)的??顚S弥贫扔谀X后,這些就是社會(huì)生活中的假、惡、丑。同時(shí)也感知到:黨和國(guó)家對(duì)人民群眾無(wú)微不至的關(guān)懷以及對(duì)待此事的鮮明態(tài)度和處理此事的堅(jiān)定決心,這些就是社會(huì)生活中的真、善、美。因此就可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì),體會(huì)人與人之間的溫情,感受黨和國(guó)家的關(guān)懷,也還可以啟發(fā)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)美、理解美、感受美,認(rèn)清美的本質(zhì)、社會(huì)的主流。又如:我們學(xué)習(xí)“調(diào)查報(bào)告”,可以選用新華社記者寫的《彌天大謊是怎樣破滅的——廣西南丹“7·17”透水事故調(diào)查》。從調(diào)查報(bào)告中我們知道,這起發(fā)生在2001年7月17日的惡性礦難竟然是在被隱瞞了整整17天后才被媒體揭露的,81名礦工的生命有人想用金錢一抹了之,他們炮制謊言、欺下瞞上、開(kāi)脫罪責(zé)。國(guó)家經(jīng)貿(mào)委主任李榮融率領(lǐng)中央調(diào)查組親臨廣西南丹,察看了發(fā)生透水事故的拉甲坡礦,李榮融說(shuō):“這次事故調(diào)查工作要以秒計(jì)算,要不惜代價(jià)……”我們可以引導(dǎo)學(xué)生從這發(fā)現(xiàn)美、理解美——黨中央、國(guó)務(wù)院的關(guān)懷;自治區(qū)黨委、政府的重視;新聞工作者的神圣職責(zé);調(diào)查、搶險(xiǎn)者的艱辛、智慧和無(wú)畏。通過(guò)例文展示的社會(huì)生活,能使學(xué)生體味到真實(shí),并欣賞、理解了美,他們就會(huì)進(jìn)行想象,最后進(jìn)行美的創(chuàng)造。教師注意發(fā)揮例文的優(yōu)勢(shì),對(duì)學(xué)生強(qiáng)化美育,以美育促智育,以美育促德育,的確行之有效。我們知道,審美過(guò)程是需要想象和創(chuàng)造的,這就可以促使學(xué)生把所聽(tīng)到的、看到的、想到的述之于口、形出于筆,記之于心。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對(duì)知識(shí)的愉悅感,是教師最高本領(lǐng)?!?P305)所以只有當(dāng)學(xué)生對(duì)應(yīng)用文產(chǎn)生美感時(shí),也就對(duì)應(yīng)用文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了愉悅,自然就會(huì)以學(xué)習(xí)應(yīng)用文為樂(lè)事。那么,如何使學(xué)生對(duì)應(yīng)用文產(chǎn)生美感呢?高等學(xué)校的學(xué)生基本上形成了一種較強(qiáng)烈的專業(yè)實(shí)用心理,他們認(rèn)為:專業(yè)知識(shí)必須刻苦、認(rèn)真學(xué),非專業(yè)知識(shí)可以馬虎學(xué)。古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“今教童子,必使其趨向鼓舞,心中喜悅,則其進(jìn)自不得已。”根據(jù)這一心理特點(diǎn),我認(rèn)為:在進(jìn)行應(yīng)用文教學(xué)時(shí),首先就應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn),突出實(shí)用效應(yīng)。注意把應(yīng)用文格式的講授與專業(yè)知識(shí)的講授結(jié)合起來(lái),把實(shí)用性與綜合性結(jié)合起來(lái),把學(xué)生特殊心理與豐富的想象力結(jié)合起來(lái),“激活”學(xué)生的情感,努力使其興奮——“趨向鼓舞”、“心中喜悅”。其次,應(yīng)用文教學(xué)應(yīng)重視“語(yǔ)感”訓(xùn)練,因?yàn)閼?yīng)用文的語(yǔ)體特點(diǎn)決定了它其中有些字或詞的意義和韻味僅靠查字典、詞典是不夠的,還必須根據(jù)一定的“語(yǔ)感”來(lái)體味這些字、詞所表達(dá)出來(lái)的細(xì)微、復(fù)雜的情味。例如:“僅悉、茲、業(yè)經(jīng)、業(yè)已、亦、荷”等字、詞,雖然字典上能查出它們的意義,但它們所表達(dá)的上下級(jí)之間、平級(jí)之間的細(xì)微的、復(fù)雜的情味只能去感受。另外,應(yīng)用文有時(shí)為了表達(dá)上的需要,語(yǔ)義十分明確,如前文通報(bào)中:挪用、占用、濫用等詞語(yǔ),其義確切,不容置疑。有些時(shí)候有些詞的語(yǔ)義又不十分明確,如:“加快大西南經(jīng)濟(jì)發(fā)展,五省七方已做了大量的前期準(zhǔn)備工作,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期建設(shè),已經(jīng)具備了一定的規(guī)模和較雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),許多企業(yè)和產(chǎn)品在全國(guó)具有舉足輕重的地位。”上文帶著重號(hào)的詞語(yǔ),語(yǔ)義就比較模糊,這就只能靠語(yǔ)感來(lái)體會(huì)其特定的含意。因此,教師應(yīng)當(dāng)注意引導(dǎo)學(xué)生多體會(huì)、多比較,這才會(huì)使其對(duì)詞語(yǔ)有靈敏的感覺(jué),這就是以情激情,使其在應(yīng)用文的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美??偠灾?在應(yīng)用文的教學(xué)中,通過(guò)對(duì)“情感”的激發(fā)而不是純理論的說(shuō)教,通過(guò)對(duì)“語(yǔ)感”的訓(xùn)練而不是枯燥乏味的格式講授,是能夠使學(xué)生產(chǎn)生美感的。在應(yīng)用文的學(xué)習(xí)中,能發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和產(chǎn)生美感還不行,還必須能夠表現(xiàn)美和創(chuàng)造美,因此,應(yīng)用文教學(xué)還應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力。馬克思說(shuō):美是“人的本質(zhì)力量的對(duì)象化?!痹诂F(xiàn)實(shí)生活中,人們也總是努力地把自己的“本質(zhì)力量”表現(xiàn)為美,那么,在應(yīng)用文的教學(xué)中,又如何能使學(xué)生的“本質(zhì)力量”表現(xiàn)為應(yīng)用之美呢?我認(rèn)為:在教學(xué)中,教師不能忽視學(xué)生的“本質(zhì)力量”,不能忽視他們使自己的“本質(zhì)力量對(duì)象化”的旺盛的求知欲,必須重視他們的“本質(zhì)力量”,鼓勵(lì)并且提供條件讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美以至創(chuàng)造美。例如:在講授招標(biāo)、投標(biāo)書或者經(jīng)濟(jì)合同時(shí),教師除了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、啟發(fā)他們不能忽略重要的經(jīng)濟(jì)信息外,還可以舉行模擬法庭、模擬招商會(huì)等教學(xué)活動(dòng),這就給學(xué)生提供了一個(gè)感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)。如可以把模擬招商活動(dòng)按現(xiàn)實(shí)招商的全過(guò)程來(lái)進(jìn)行,從準(zhǔn)備階段草擬請(qǐng)示、計(jì)劃等文件開(kāi)始,到實(shí)施階段,分成兩組(模擬外商組、模擬廠家組)進(jìn)行,讓學(xué)生自己選定產(chǎn)品,寫調(diào)查報(bào)告、市場(chǎng)預(yù)測(cè)報(bào)告、召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)、舉行商務(wù)談判、成交簽約以最后的工作總結(jié)。整個(gè)模擬招商活動(dòng)涉及的一系列問(wèn)題由教師提出,同時(shí)引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,這樣一來(lái),教學(xué)理論的封閉性就可以打破,課程內(nèi)容的模式性就可以改變,課程格式的程式性就便于掌握,教學(xué)手段的單一性就可靈活多樣。在活動(dòng)中,學(xué)生們都盡心竭力地把自己的“本質(zhì)力量”表現(xiàn)為美,都在利用自己所扮演的角色盡最大努力地去創(chuàng)造美??傊?教學(xué)中舉行這些模擬活動(dòng),必然會(huì)使學(xué)生對(duì)應(yīng)用文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生美感,這種美感的獲得正是他們對(duì)自己本質(zhì)力量的贊頌,如果在教學(xué)中一切由教師包辦代替,學(xué)生不思考、不設(shè)疑,或者只是照抄筆記、背筆記,那么,這是不可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感,也不可能使人的“本質(zhì)力量”得到充分發(fā)揮。另外,學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的實(shí)踐中,掌握了一定的專業(yè)知識(shí)后,就必然會(huì)產(chǎn)生某種想象,總希望能夠表達(dá),這也是一個(gè)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)。例如:講市場(chǎng)預(yù)測(cè)報(bào)告,可讓學(xué)生自選群眾最關(guān)心的汽車、房產(chǎn)消費(fèi)趨勢(shì)、家電產(chǎn)品銷售、農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格等進(jìn)行;講經(jīng)濟(jì)合同,就可以緊密聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生設(shè)計(jì)合同糾紛案;講新聞,可以讓學(xué)生去廣泛閱讀報(bào)刊雜志,并搜集有價(jià)值的新聞進(jìn)行分析,然后在課堂上進(jìn)行新聞播報(bào),如此等等。應(yīng)用文的寫作過(guò)程也包括攝取、構(gòu)思和表達(dá)等步驟,在這些步驟中,作者同樣要運(yùn)用觀察能力、調(diào)研能力、采集能力來(lái)獲取大量的信息,搜集豐富的材料;要運(yùn)用感受能力、

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