現(xiàn)代世界體系課件

SOCⅠ130099.1

西方社會思想史于海復旦大學社會學系SOCⅠ130099.1

西方社會思想史于海

5.1500年以來的世界體系

5.1500年以來的世界體系本章重點“歐洲中心論”在學理上有誤，但在歷史上有幾分真實，本章的線索是要從世界史和學術論述兩個方面敘述和闡明這一以歐洲為中心的“現(xiàn)代世界體系”是如何產(chǎn)生和鞏固的，以及這一體系在今日全球化的發(fā)展和表現(xiàn)。本章重點介紹法國年鑒學派布羅代爾的“反市場的資本主義”理論和沃勒斯坦的“現(xiàn)代世界體系”論，提供了一種既不同于自由主義的也不同于正統(tǒng)馬克思主義的現(xiàn)代化理論，它的視野是世界主義的，而其立場是批判的。它對理解和分析今日全球化的形勢及發(fā)達國家與發(fā)展國家的關系仍有啟發(fā)意義。本章重點“歐洲中心論”在學理上有誤，但在歷史上有幾分真實，本影響1500年世界形勢的主要事件

1453年，奧斯曼土爾其攻陷君士坦丁堡，希臘學者逃往西方，帶去大批希臘文獻，古典復興由此肇始。13-15世紀，蒙古帝國興起并征伐世界，保證跨歐亞大陸交通安全。西方人一千年后再次進入東方，繁盛東西方文化與經(jīng)濟交流；永久性改變種族與宗教面貌；西方人在上述事件刺激下，向地中海之外尋求去東方和印度的航路。影響1500年世界形勢的主要事件1453年，奧斯曼土爾其攻君士坦丁堡：

1453年引發(fā)世界歷史新進程君士坦丁堡：

1453年引發(fā)世界歷史新進程1487:Dias’s

Route1487:Dias’sRoute1492:Columbus’Route1492:Columbus’Route于海鏡頭中看到的哥倫布的巴塞羅那于海鏡頭中看到的哥倫布的巴塞羅那1497:DaGama’sRoute1497:DaGama’sRoute里斯本：達-迦瑪駛向印度的起點里斯本：達-迦瑪駛向印度的起點1519:Magellan’sRoute1519:Magellan’sRoute1534:Cartier’sRoute1534:Cartier’sRouteSpainandPortugalduring1500-16001493年，西班牙首次殖民美洲，并將歐洲人認為的新世界劃為葡屬殖民地與西屬殖民地葡萄牙：發(fā)現(xiàn)印度航路后，葡力圖成為歐洲香料的供應者，沿非洲海岸，印度洋北岸和馬來群島建立貿(mào)易站和要塞，并開辟從莫桑比克，果阿（葡萄牙駐東方總督首府），霍爾木茲島（國際香料轉運站），馬六甲（大香料市場）到澳門的航路，在此航路上，葡萄牙人敲詐勒索，無人匹敵。十六世紀三十年代，葡萄牙拓殖巴西，使用奴隸勞動開辟蔗糖產(chǎn)區(qū)。SpainandPortugalduring1500SpainandPortugalduring1500-1600西班牙：1519年，在巴拿馬建立第一個太平洋拓殖地，對墨西哥和印加秘魯?shù)闹趁駧右泼窭顺?，后者成為西班牙人在美洲的中心?535年在墨西哥正式成立總督轄區(qū)。十六世紀四十年代發(fā)現(xiàn)巨大銀礦，銀遂成為運回西班牙的主要出口物品。1580年，西班牙和葡萄牙在一個國王之下連成一體，統(tǒng)治三個海外帝國：西班牙美洲的白銀帝國，印度洋的香料帝國和南大西洋的蔗糖帝國。并在西非安哥拉、剛果建立拓殖地，呼應南美巴西的開發(fā)。1588年，英伊麗莎白埋葬西班牙無敵艦隊，西班牙霸權從此一蹶不振，荷蘭、英國和法國的霸權隨之興起。SpainandPortugalduring1500十七世紀荷蘭人的霸權十七世紀荷蘭人享有五十年的霸權，“阿姆斯特丹獨坐江山，它是從拉美的安的列斯群島，從日本沿岸，總之，從全世界都可以看到的明亮的燈塔”

布羅代爾：《資本主義的動力》64頁十七世紀荷蘭人的霸權十七世紀荷蘭人享有五十年的霸權，于海鏡頭中的阿姆斯特丹于海鏡頭中的阿姆斯特丹十七世紀英法開辟北美殖民地1608年，法國殖民者到達魁北克，建新法蘭西。1620年，英國新教徒在新英格蘭登陸。英法從此在北美爭霸。十七世紀英法開辟北美殖民地1608年，法國殖民者到達魁北克，NorthAmericain17-18Century1636年，哈佛學院成立，北美第一座大學英法爭霸，1629年，英軍襲擊魁北克1713年，烏得勒支條約，新斯科舍省、紐芬蘭省讓與英國1756-63年，巴黎和約規(guī)定，加拿大全部和密西西比河以東歸英國NorthAmericain17-18CenturyWallerstein:TheModernWorldSystemImmanualWallersteindevelopsatheoretical

frameworktounderstandthehistoricalchangesinvolvedintheriseofthemodernworld.Themodernworldsystem,essentiallycapitalistinnature,followedthecrisisofthefeudalsystemandhelpsexplaintheriseofWesternEuropetoworldsupremacybetween1450and1670.

Wallerstein:TheModernWorld沃勒斯坦：世界體系論16世紀后，以西北歐為中心，形成“世界性經(jīng)濟體系”，它由中心區(qū)、半邊緣區(qū)和邊緣區(qū)三個部分聯(lián)結成一個整體結構。有一個自成一體的經(jīng)濟網(wǎng)絡，卻沒有一個統(tǒng)一的政治中心。三個不同區(qū)域承擔三種不同角色：中心區(qū)利用邊緣區(qū)提供的原材料和廉價勞動力，生產(chǎn)加工制品向邊緣區(qū)銷售牟利，并控制世界體系中的金融和貿(mào)易市場的運轉。邊緣區(qū)除了向中心區(qū)提供原材料、初級產(chǎn)品和廉價勞動力，還提供銷售市場。半邊緣區(qū)介于兩者之間：對中心區(qū)部分地充當邊緣區(qū)角色，對邊緣區(qū)部分地充當中心區(qū)角色。三種角色中缺掉任何一種，資本主義世界經(jīng)濟體就不能存在。資本主義世界經(jīng)濟體是以世界范圍的勞動分工為基礎建立起來的，在這種分工中，世界經(jīng)濟體的不同區(qū)域被派定承擔特定的經(jīng)濟角色，發(fā)展出不同的階級結構，因而使用不同的勞動控制方式，從世界經(jīng)濟體系獲利也就不平等。以16世紀為例，邊緣區(qū)是奴隸制和封建制，中心區(qū)是雇傭制和自我雇傭，半邊緣區(qū)是分成制。

沃勒斯坦：《現(xiàn)代世界體系》第一卷，導言沃勒斯坦：世界體系論16世紀后，以西北歐為中心，形成“世界性資本主義是世界不平等的產(chǎn)物資本主義是世界不平等的產(chǎn)物;為了自身的發(fā)展,它需要國際經(jīng)濟的默契.在一個顯然非常巨大的空間里,它是專橫組織所生下的兒子.在一個狹窄的經(jīng)濟空間內(nèi),它不會生長得如此茁壯.若不借助別人賣身的勞動,它大概壓根兒就生長不成.由此可見華倫斯坦論斷的分量布羅代爾：《資本主義的動力》，第62頁資本主義是世界不平等的產(chǎn)物資本主義是世界不平等的產(chǎn)物;為了自布羅代爾世界體系要點一、物質生活世界是一個例行性王國一個”未入青史”的王國.習慣性實際上蔓及人類生活的全部,那些寂靜的地理結構,人口,天然資源,區(qū)域位置等條件,看起來似乎都只是背景,實際上卻都是基本條件.用長時段的眼光,即300-500年,甚至上千年的尺度看,它們都可能發(fā)生滄海桑田的作用.二、市場在物質生活之上，是紐帶和馬達，進步的源泉在產(chǎn)生一切的生產(chǎn)世界和耗損一切的消費世界之間,市場經(jīng)濟是紐帶,是馬達,是狹窄但活躍的區(qū)域.刺激,活力,新事物,創(chuàng)舉,各種覺醒,增長,甚至進步皆由此涌出.市場經(jīng)濟一分為二:低者是集市,店鋪和商販;高者是交易會與交易所.布羅代爾世界體系要點一、物質生活世界是一個例行性王國布羅代爾世界體系要點（續(xù)）三、最上層構成尖頂?shù)氖琴Y本主義資本主義正是靠分級的規(guī)則而生存的;外圍地區(qū)養(yǎng)活中間地區(qū),尤其是中心地區(qū).什么是中心?不就是統(tǒng)治尖頂,不就是整個大廈的由資本主義構成的上層建筑嗎?如果說中心依靠外圍的供應,那么,外圍則依靠中心的需求,中心向外圍發(fā)號施令.弄來弄去,還是西歐將奴隸制搬到了新大陸的框架里,而且加進了新的創(chuàng)造;弄來弄去,還是西歐處于自身經(jīng)濟的要求將二茬農(nóng)奴制導入東歐.布羅代爾世界體系要點（續(xù)）三、最上層構成尖頂?shù)氖琴Y本主義光彩財富和幸福匯集與經(jīng)濟世界的中心光彩,財富,生活之幸福皆匯集于經(jīng)濟世界的中心,在那里,歷史的太陽照射出最絢麗的色彩;在那里,顯示在人們面前的是昂貴的價格,豐厚的工資,華美的商品,還有銀行,有利可圖的工業(yè),資本主義式的農(nóng)業(yè).那里也是長線交易,金銀,硬通貨和信用證件流通的起止點.走在前面的一整套經(jīng)濟現(xiàn)代特色融匯在那里:15世紀游歷威尼斯的人,17世紀游歷阿姆斯特丹的人,18世紀游歷倫敦的人,今日游歷紐約的人,這一切皆可盡收眼底.通常,尖端技術也在那里,連同與之并蒂的基礎科學.布羅代爾：《資本主義的動力》，第60頁光彩財富和幸福匯集與經(jīng)濟世界的中心光彩,財富,生活之幸福皆匯16世紀經(jīng)濟世界的中心威尼斯16世紀經(jīng)濟世界的中心威尼斯17世紀經(jīng)濟的中心阿姆斯特丹17世紀經(jīng)濟的中心阿姆斯特丹18-19世紀經(jīng)濟世界的中心倫敦18-19世紀經(jīng)濟世界的中心倫敦20世紀至今經(jīng)濟世界的中心紐約20世紀至今經(jīng)濟世界的中心紐約市場被操控在反市場的資本主義手里當市場是操控在資本主義大企業(yè)的手上時，中小企業(yè)能有多少的籌碼？這與大企業(yè)集工業(yè)，商業(yè)，金融業(yè)于一身的條件怎能相比？這正是布羅代爾從幾百年的歷史來看市場經(jīng)濟的基本性格．當你沒有能力站在資本主義那一層的時候，你就沒有反市場，反競爭的機會．中小企業(yè)在市場中拼斗，資本主義卻能夠將市場結聯(lián)．這根本就是兩種雖然相關，但卻完全不同的游戲．市場被操控在反市場的資本主義手里當市場是操控在資本主義大企業(yè)布迪厄：全球化是一個神話全球化是資本主義化還是社會主義化？布迪厄:我提到的全球化,是一個十足的神話,一種強勢語言,一種強力觀念.其功用是大家接受一種復辟,回歸到一種野蠻無恥但理性化的資本主義.全球化更大大強固資本的獨尊地位，富國資本全面壓倒窮國的勞動力，通過廉價勞動力和自然資源獲得超?；貓蟆?/p>

布迪厄：《遏制野火》布迪厄：全球化是一個神話全球化是資本主義化還是社會主義化？布資本的霸權:沃爾瑪?shù)睦?003年沃爾瑪在中國的采購額達到150億美元.而讓沃爾瑪真正滿意的是，這些采購為沃爾瑪貢獻了大量利潤，有統(tǒng)計顯示，2001年沃爾瑪在中國采購的100多億美元商品，為它實現(xiàn)了超過270億美元的營業(yè)額。

美國《華盛頓郵報》在頭版發(fā)表了其記者到該廠實地調查的報道，文章認為，在很大程度上，沃爾瑪?shù)睦麧櫿墙⒃谶@些“血汗工廠”對勞工的壓榨之上。

IBM的一位零售業(yè)咨詢顧問認為，沃爾瑪在中國的銷售遠不及沃爾瑪在中國的采購重要，而沃爾瑪(中國)一位副總裁也曾向外界表示，中國已經(jīng)成為沃爾瑪全球采購的重要基地，中國是沃爾瑪全球最大的供應國之一。

資本的霸權:沃爾瑪?shù)睦?003年沃爾瑪在中國的采購額達到1每日低價與血汗工廠在洪都拉斯，沃爾瑪是一家名為“漢索爾紡織公司”的大型成衣制作廠的最大客戶。該廠雇用了1600名工人，多數(shù)是女工。一件件襯衣從流水線上下來，貼上沃爾瑪?shù)膬r簽———8.63美元。沃爾瑪現(xiàn)在付給漢索爾的價錢是每件襯衣3美元，比去年還低了幾個美分。為了降低成本，洪都拉斯的工廠都在想方設法提高效率，用得最多的辦法是裁員。目前全國的生產(chǎn)量與3年前一樣，但工人的數(shù)量減少了20%。

每日低價與血汗工廠在洪都耐克:品牌霸權的又一例NIKE發(fā)源于美國。但是美國總部的九千員工中沒有一個從事生產(chǎn)，而是從事管理、技術開發(fā)、物流及推銷。曾經(jīng)一度生產(chǎn)鞋子的六萬五千個美國工人，早在八十年代全被裁員了。通過分包制度，NIKE把生產(chǎn)通通外包到南韓、臺灣、泰國、印度尼西亞及中國。全球共有七萬五千員工以極低微人工為NIKE造鞋，但沒一個是NIKE的雇員，NIKE亦對他們不負任何直接責任。這就是所謂「全球工廠」。品牌霸權是靠花費天文數(shù)字的廣告費來維持的。單是NIKE給美國籃球巨星喬丹的廣告費，便已達二千萬美元，比所有印度尼西亞的NIKE分包商一年的工資總數(shù)還要多。一雙NIKE鞋在美國可賣60-70美金，但是印度尼西亞分包商的制造及運輸成本，再加上10%利潤，全部只占13美金，當中勞工成本更只占一美元。耐克:品牌霸權的又一例NIKE發(fā)源1500-1800歐洲科學哲學和藝術的發(fā)達1500-1800歐洲科學哲學和藝術的發(fā)達文藝復興與宗教改革的領袖1500年前后，意大利文藝復興1515年，馬基雅維里《君主論》問世1517年，馬丁-路德宗教改革文藝復興與宗教改革的領袖1500年前后，意大利文藝復興歐洲的科學革命中的代表人物1543年，哥白尼《天體運行》問世1610年前后，歐洲科學革命，重要人物有刻普勒、伽利略、笛卡兒等1630年前后，荷蘭藝術高峰，有魯本斯等1639年，笛卡兒《第一哲學沉思錄》問世，近代唯理論鼻祖1651年，霍布斯《利維坦》出版1660年前后，法國文化古典時期，有莫里哀等1662年，英國皇家學會成立1665年，法國科學院成立歐洲的科學革命中的代表人物1543年，哥白尼《