2023事業(yè)單位《公共基礎(chǔ)知識》備考模擬題

2023事業(yè)單位《公共基礎(chǔ)知識》備考模擬題學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.曹操行軍途中，失去了有水源的道路，士兵們都很渴，于是他傳令道：“前邊有一片梅子林，果實(shí)非常豐富，又酸又甜可以解除我們的口渴?！笔勘牶螅炖锒剂鞒隽丝谒?，曹操利用這個(gè)機(jī)會把士兵們帶領(lǐng)到前方有水源的地方。但從物質(zhì)與精神的關(guān)系來看，“望梅不能止渴”，原因在于（）。

A.精神與物質(zhì)具有同一性B.精神對物質(zhì)具有相對獨(dú)立性C.精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)D.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西

2.下列關(guān)于艦艇的說法正確的是（）。

A.巡洋艦是軍艦中誕生最早的艦種

B.戰(zhàn)列艦是以水中武器、艦炮、導(dǎo)彈為主要武器的輕型軍艦

C.具有多種作戰(zhàn)能力的驅(qū)逐艦裝備多種武器

D.現(xiàn)代各國的護(hù)衛(wèi)艦艦體和噸位沿著越造越大的方向發(fā)展

3.下列有關(guān)我國能源分布的說法正確的是（）。

A.石油資源主要分布在中國西南地區(qū)

B.天然氣主要分布在西部高原

C.太陽能主要分布在青藏高原和四川盆地

D.煤炭分布西多東少，北富南貧

4.王陽明認(rèn)為，“你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂，你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，偏知此花不在你的心外?！毕铝羞x項(xiàng)中蘊(yùn)含的哲理與此相同的是（）。

A.天地之變，陰陽之化B.天地合而萬物生C.心外無物，心外無理D.理生萬物、理主動靜

5.某化工廠將污水不經(jīng)處理直接排入河道，等于占用一段河道作為污水排放場所，事實(shí)上構(gòu)成了產(chǎn)品的一部分。但廠商并不為此付任何費(fèi)用，而由社會承擔(dān)的這部分成本即為（）。

A.外在成本B.經(jīng)濟(jì)成本C.機(jī)會成本D.沉沒成本

6.有代表說，農(nóng)村老人通常小病忍大病拖，長期忍受病痛的折磨，有的老人因所在村莊偏僻、醫(yī)療條件有限，致使患病得不到及時(shí)醫(yī)治；甚至有的獨(dú)居老人因行動不便、子女不在身邊、經(jīng)濟(jì)困難等原因，病倒幾天了都沒人知道。加之鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院發(fā)展處境艱難，有些急救藥需搭售其他藥物才能購進(jìn)，有的藥物價(jià)格昂貴，老百姓難以承受。上述文字，主要表達(dá)了該代表的什么觀點(diǎn)？（）

A.農(nóng)村老人正常就醫(yī)通常難以保障

B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)的醫(yī)療條件、基礎(chǔ)設(shè)施情況令人堪憂

C.分級診療機(jī)制在部分農(nóng)村還很難推行到位

D.應(yīng)建立健全農(nóng)村留守老人關(guān)愛服務(wù)體系

7.下列哪句古詩體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的哲學(xué)原理？（）

A.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

B.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山

C.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河

D.歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛

8.下列對流行病的認(rèn)識，錯(cuò)誤的是（）

A.致使霍亂在世界上引起多次大流行的病原體是霍亂弧菌

B.甲型H1N1流感與其他流行性感冒都可通過咳嗽與噴嚏傳播病毒

C.人類接觸到感染了禽流感的家禽的體液，也不會被傳染該病毒

D.細(xì)菌、病毒、真菌以及寄生蟲都可能造成傳染病的爆發(fā)

9.某農(nóng)場生產(chǎn)的有機(jī)大米的價(jià)格是普通大米的10倍。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.商品的價(jià)格是由其使用價(jià)值決定的

B.商品的價(jià)格是由其價(jià)值決定的

C.商品的價(jià)格是由其生產(chǎn)成本決定的

D.商品的價(jià)格是由其生產(chǎn)商決定的

10.2021年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出，在充分肯定成績的同時(shí)，必須看到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的三重壓力，即（）。

A.供給沖擊、疫情影響、預(yù)期轉(zhuǎn)弱

B.消費(fèi)減少、投資減少、疫情影響

C.需求收縮、消費(fèi)減少、投資減少

D.需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱

11.成語“守株待兔”包含一定的哲學(xué)原理，下列對此理解錯(cuò)誤的是（）。

A.該成語故事告訴我們不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)

B.全新的情況產(chǎn)生新的問題，要善于用新的方法解決問題

C.事物之間的聯(lián)系是普遍的、必然的，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識

D.應(yīng)該看到事實(shí)的變化，不能有僥幸心理，要學(xué)會變通

12.《皇輿全覽圖》是一幅繪有經(jīng)緯網(wǎng)的全國地圖，采用梯形投影法繪制。地圖描繪范圍東北到庫頁島，東南至臺灣，西至伊犁河，北到北海，南至崖州。此圖繪制于（）年間。

A.明洪武B.明永樂C.清康熙D.清乾隆

13.下列關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)特區(qū)的說法錯(cuò)誤的是（）。

A.海南是我國最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)B.我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)全部沿海C.目前我國共有7個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)D.廈門是我國第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)

14.對“綠水青山就是金山銀山”這句話理解錯(cuò)誤的是（）。

A.要走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，就不能搞開發(fā)

B.盡最大可能維持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的精細(xì)平衡

C.正確把握生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

D.要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，不能把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展割裂開來，更不能對立起來

15.2021年“世界無煙日”的主題是“承諾戒煙，共享無煙環(huán)境”研究表明，煙草燃燒產(chǎn)生的煙霧至少有69種已知的致癌物，而引起吸煙成癮的主要物質(zhì)是（）。

A.氫化氰B.煙焦油C.尼古丁D.一氧化碳

16.經(jīng)濟(jì)增長通常是指在一個(gè)較長的時(shí)間跨度上，一個(gè)國家人均產(chǎn)出（或人均收入）水平的持續(xù)增加，是衡量一個(gè)國家或地區(qū)總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長速度的標(biāo)志。經(jīng)濟(jì)增長應(yīng)該是穩(wěn)定增長，是____________和____________增長的統(tǒng)一。（）

A.數(shù)量質(zhì)量B.速度質(zhì)量C.數(shù)量速度D.效益質(zhì)量

17.火山（Volcano）是一種常見的自然地貌形態(tài)，由地下熔融物質(zhì)及其攜帶的固體碎屑沖出地表后堆積形成的山體。火山噴發(fā)后，噴火口內(nèi)，因大量浮石被噴出來和揮發(fā)性物質(zhì)的散失，引起頸部塌陷形成漏斗狀洼地，即火山口，后來由于降雨，積雪融化或者地下水使火山口逐漸儲存大量的水，形成火山湖，根據(jù)成因不同分為火山口湖，火口原湖和熔巖堰塞湖。下列關(guān)于火山湖說法正確的是（）。

A.長白山天池屬于火山口湖，五大連池屬于火口原湖

B.熔巖堰塞湖是炙熱的巖漿流進(jìn)河道并擋住或者部分擋住河流去向形成湖泊

C.堰塞湖的堵塞物是固定不變的

D.火山湖都是咸水湖

18.山西永和——掩藏在晉陜大峽谷深處的一片熱土。天下黃河九十九道彎，最美的是咱永和的乾坤灣。幾年前第一次到訪，恰似五月。霏霏細(xì)雨中，顧不上放下行李，我們便沿著山路蜿蜒而上，當(dāng)站在半山腰的觀光平臺上____________乾坤灣第一眼時(shí)，一下被她的神奇、美麗、壯觀震撼了。黃河自巴顏喀拉山出發(fā)，一路逐浪而來，____________，偏偏到永和境內(nèi)緩了下來，靜水深流長達(dá)68公里，最美的乾坤灣等七道“名灣，盡在永和。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.仰視氣吞山河B.仰望懸河瀉水C.鳥瞰暗流涌動D.俯瞰奔騰不息

19.元朝疆域空前廣闊，曾東起日本海，西抵黑海、地中海，北到貝加爾湖，南至暹羅，國土面積達(dá)1400萬平方公里，是中國疆域最遼闊的王朝。“暹羅”指的是今天的（）。

A.緬甸B.泰國C.馬來西亞D.越南

20.下列詩句與人物對應(yīng)不正確的是（）。

A.千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論——庾信

B.出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟——諸葛亮

C.天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙——李白

D.誰言孟德烏林日，全似本初官渡時(shí)——曹操

21.下列關(guān)于誠信的認(rèn)識和判斷中，正確的一項(xiàng)是（）。

A.誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)有的法則，是為人之本

B.誠實(shí)守信有利于個(gè)人發(fā)展，但與提高生產(chǎn)力是矛盾的

C.是否堅(jiān)持誠實(shí)守信要有一定的法則，應(yīng)具體問題具體分析

D.誠實(shí)守信是企業(yè)的無形資產(chǎn)，應(yīng)以利益最大化為原則

22.三江源地區(qū)位于我國青海省南部，是世界上高海拔生物多樣性最集中的地區(qū)之一，也是世界上水資源最豐富的地區(qū)之一，享有“中華水塔”的美譽(yù)。人們常用三江源“感冒”全球打“噴嚏”形容三江源生態(tài)地位的重要性。這里的“三江”是指（）。①長江②黃河③珠江④瀾滄江

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

23.某政府組織領(lǐng)導(dǎo)干部觀看法庭庭審過程，其中一位干部說要引以為戒，這體現(xiàn)了法具有（）作用。

A.指引作用B.評價(jià)作用C.預(yù)測作用D.教育作用

24.春分三候分別為“玄鳥至”“雷乃發(fā)聲”“始電”。下列詩句描述的是“玄鳥至”的是（）。

A.落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽C.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬D.今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗

25.用議論文的手法撰寫公文，對觀點(diǎn)的要求是（）。

A.鮮明充分B.深刻深遠(yuǎn)C.明確含蓄D.正確鮮明

二、多選題(9題)26.黑格爾認(rèn)為，世界歷史是偉大人物和王朝的歷史，而不是一般人民的歷史。下列觀點(diǎn)中，與黑格爾觀點(diǎn)相近的有（）。

A.民為貴，社稷次之，君為輕

B.一言可以興邦，一言可以喪邦

C.君者，舟也，庶人者，水也，水則載舟，水則覆舟

D.大人物心理之動進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀

27.下列關(guān)于中國古代理想社會的說法，正確的是（）。

A.阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂，是清朝周敦頤設(shè)想的桃花源

B.鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來，是墨子心中的理想社會

C.刑過不避大臣，賞善不遺匹夫，是法家提倡的法治國家理想

D.大同社會是孔子認(rèn)為的人類最美好，最理想的社會

28.村民甲借乙的摩托車開往外地，途中因違章將丙撞傷，但交通險(xiǎn)已不足賠償，對不足部分的賠償，下列觀點(diǎn)正確的有（）

A.甲是摩托車駕駛?cè)?，?yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任

B.乙是摩托車所有人，應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任

C.甲和乙是利害關(guān)系人，應(yīng)承擔(dān)連帶賠償責(zé)任

D.甲和乙對事故發(fā)生有過錯(cuò)，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任

29.下列描寫荷花的詩句有（）。

A.颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷

B.風(fēng)蒲獵獵小池塘，過雨荷花滿院香

C.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄

D.翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香

30.小王在工作文檔中需要選中全部內(nèi)容，則他可以進(jìn)行的操作有（）。

A.Ctrl+A

B.將光標(biāo)定位到開頭，按住鼠標(biāo)左鍵并拖拽鼠標(biāo)到文末

C.點(diǎn)擊“開始”，然后點(diǎn)擊“編輯”按鈕，在彈出的“選擇”窗格中選擇“全選”

D.將光標(biāo)定位在文檔開頭，按住Ctrl鍵，再單擊文檔末尾

31.現(xiàn)階段我國逐步建立的社會公平保障體系的主要內(nèi)容有（）

A.權(quán)利公平B.機(jī)會公平C.規(guī)則公平D.結(jié)果公平

32.“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”古人的年齡有時(shí)不直接用數(shù)字表示，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。下列稱謂和年齡對應(yīng)正確的有（）。

A.弱冠——男子十五歲B.及笄——女子十五歲C.耳順——七十歲D.期頤——百歲

33.下列選項(xiàng)中，屬于《勞動法》關(guān)于工資分配原則的有（）。

A.同工同酬原則B.按勞分配原則C.最低工資保障原則D.用人單位或行業(yè)集體合同制原則

34.綠色食品標(biāo)志是由中國綠色食品發(fā)展中心在國家工商行政管理總局商標(biāo)局正式注冊的質(zhì)量證明標(biāo)志，其組成部分包括（）。

A.葉片B.花朵C.蓓蕾D.太陽

三、判斷題(6題)35.為了給乙慶祝生日，甲將一私藏的古籍贈送給乙，乙十分喜歡，將該古籍珍藏在書柜中，其后，甲因小事與乙產(chǎn)生矛盾，想要將該套古籍要回。甲的要求可以得到法律支持。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

36.我國宋朝科學(xué)家沈括提出了“渾天說”，認(rèn)為地球是一個(gè)圓球，“天體圓如彈丸”，“地如雞中黃······天之包地，猶殼之裹黃”。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

37.一切權(quán)力屬于人民。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

38.社會公德是公民的基本道德要求。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

39.中國人民銀行大量出售有價(jià)證券是擴(kuò)張性的政策。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

40.被列為“二十四史”之首的中國古代第一部紀(jì)傳體通史是《漢書》。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.DA項(xiàng)錯(cuò)誤，精神與物質(zhì)具有同一性，即人的意識能認(rèn)識和反映物質(zhì)世界的問題，是劃分可知論和不可知論的根本依據(jù)。說精神與物質(zhì)具有同一性，即認(rèn)為人的意識能認(rèn)識和反映物質(zhì)世界。題干中并未體現(xiàn)精神與物質(zhì)具有同一性。B項(xiàng)錯(cuò)誤，意識具有相對獨(dú)立性，是由于意識是物質(zhì)的反映，在被物質(zhì)所決定的同時(shí)，還具有自身的能動性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。題干中并未體現(xiàn)精神對物質(zhì)具有相對獨(dú)立性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，精神不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，但是可以通過實(shí)踐而轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。D項(xiàng)正確，“望梅不能止渴”說明想象的梅子不能代替真正的梅子起到止渴的作用，觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西。故正確答案為D。

2.C

3.DA項(xiàng)錯(cuò)誤，我國石油資源集中分布在渤海灣、松遼、塔里木、鄂爾多斯、準(zhǔn)噶爾、珠江口、柴達(dá)木和東海陸架八大盆地，即主要分布在東北、華北和西南地區(qū)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，我國天然氣資源主要分布在中西部的眾多盆地，這些地區(qū)的天然氣資源量超過全國總量的一半。C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國太陽能資源總體呈“高原大于平原、西部干燥區(qū)大于東部濕潤區(qū)”的分布特點(diǎn)。其中，青藏高原最為豐富，四川盆地，雨多、霧多、晴天較少，資源最為匱乏。D項(xiàng)正確，我國的煤炭資源分布呈現(xiàn)出西多東少，北富南貧的特點(diǎn)。故正確答案為D。

4.C此句出自明代王陽明《傳習(xí)錄》，意思是你沒有看這朵花時(shí)，這花就和你的心一樣是平寂得像是沒有存在過一樣。當(dāng)你來看它時(shí)，它的顏色才在這時(shí)明明白白地展示在你的面前。體現(xiàn)了其“心外無物”的觀點(diǎn)，屬于典型的主觀唯心主義觀點(diǎn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，此句意思是天地的變化是由陰和陽的變化所引起的，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，認(rèn)為世界的萬事萬物的產(chǎn)生是由天地合以及陰陽接而起的，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。C項(xiàng)正確，“心外無物，心外無理”為王陽明提出的心學(xué)思想，意思是要了解宇宙的奧秘，達(dá)到對事物真相的認(rèn)識，只須返視探求自己的心性良知即可，是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“理主動靜、理生萬物”出自朱熹，它的基本觀點(diǎn)是認(rèn)為“理”是永恒的、先于世界而存在的精神，世界萬物只能由“理”派生，是客觀唯心主義觀點(diǎn)。故正確答案為C。

5.AA項(xiàng)正確，外在成本是指行為人的行為帶給他人或社會的經(jīng)濟(jì)損失，卻由社會承擔(dān)分成本。題干中化工廠排放污水影響社會環(huán)境，最后由社會承擔(dān)了污染治理的成本，屬于外在成本。B項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)成本是指國民經(jīng)濟(jì)中為興建和經(jīng)營某一項(xiàng)目而付出的經(jīng)濟(jì)代價(jià)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，機(jī)會成本是指從事某項(xiàng)經(jīng)營活動而放棄另一項(xiàng)經(jīng)營活動的成本。D項(xiàng)錯(cuò)誤，沉沒成本是指已發(fā)生的，與當(dāng)前決策無關(guān)的費(fèi)用。故正確答案為A。

6.A文段首先介紹了農(nóng)村老人在看病上存在的問題，接著分析鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院艱難的發(fā)展處境，故文段為并列結(jié)構(gòu)，從人和基礎(chǔ)設(shè)施兩個(gè)方面，介紹農(nóng)村老人看病難的問題，對應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)，“鄉(xiāng)鎮(zhèn)的醫(yī)療條件、基礎(chǔ)設(shè)施情況”對應(yīng)并列的一部分，表述片面，排除；C項(xiàng)，“分級診療機(jī)制”在文段中未提及，無中生有，排除；D項(xiàng)，“關(guān)愛服務(wù)體系”范圍擴(kuò)大，文段僅涉及醫(yī)療上的問題，非針對性對策，排除。故正確答案為A。

7.DA項(xiàng)錯(cuò)誤，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”意思是壯觀的瀑布從高處急沖直流而下，真使人懷疑這是從天上傾瀉下來的銀河?！耙墒恰斌w現(xiàn)了發(fā)揮意識的能動作用，意識具有主動創(chuàng)造性。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”意思是兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫；不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。運(yùn)動是絕對的，運(yùn)動的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動的變動性和無條件性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”意思是人坐地上不動，但每晝夜隨地面運(yùn)行八萬里路程，巡看整個(gè)宇宙。這句話反映了絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。D項(xiàng)正確，“歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛”是指經(jīng)歷了種種困難才達(dá)到現(xiàn)在的景象，做任何事情都是很不容易的，都要經(jīng)歷磨難。這句話體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。故正確答案為D。

8.CA項(xiàng)正確，霍亂弧菌是人類霍亂的病原體，霍亂是一種古老且流行廣泛的烈性傳染病之一。曾在世界上引起多次大流行，主要表現(xiàn)為劇烈的嘔吐，腹瀉，失水，死亡率甚高。屬于國際檢疫傳染病。B項(xiàng)正確，流感主要以打噴嚏和咳嗽等飛沫傳播為主，經(jīng)口腔、鼻腔、眼睛等黏膜直接或間接接觸可感染，接觸被病毒污染的物品等途徑也可感染，在人群密集且封閉、通風(fēng)不良的場所，流感也可能以氣溶膠形式傳播。甲型H1N1流感傳播途徑主要為呼吸道傳播，也可通過接觸感染的豬或其糞便、周圍污染的環(huán)境等途徑傳播。甲型H1N1流感病毒可透過氣溶膠、空氣飛沫傳染、接觸傳染等。C項(xiàng)錯(cuò)誤，人感染禽流感，是由禽流感病毒引起的人類疾病。主要經(jīng)呼吸道傳播，通過密切接觸感染的禽類及其分泌物、排泄物，受病毒污染的水等，以及直接接觸病毒毒株被感染。故人類接觸到感染了禽流感的家禽體液，有被傳染的可能。D項(xiàng)正確，傳染病是由各種病原體引起的能在人與人、動物與動物或人與動物之間相互傳播的一類疾病。每種傳染病都有其特異的病原體引起，病原體可以是微生物或寄生蟲。包括病毒、細(xì)菌、真菌或者寄生蟲等。本題為選非題，故正確答案為C。

9.BA、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，商品的價(jià)格由其價(jià)值決定，其價(jià)值由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時(shí)間決定。有機(jī)大米在栽培過程中不能使用化學(xué)肥料，農(nóng)藥和生長調(diào)節(jié)劑等，土地也得嚴(yán)格要求，其營養(yǎng)價(jià)值和食用口感都高于普通大米。因此生產(chǎn)有機(jī)大米所需要的社會必要勞動時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通大米，社會必要勞動時(shí)間決定商品價(jià)值，所以有機(jī)大米的售價(jià)也越高，這表明商品的價(jià)格由價(jià)值決定。故正確答案為B。

10.D

11.C“守株待兔”出自《韓非子·五蠹》。一只跑得飛快的兔子撞到樹樁上死了，恰巧被農(nóng)民看到，于是農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。A、B、D項(xiàng)正確，唯物辯證法認(rèn)為：必然性和偶然性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，必然性和偶然性是相互區(qū)別的，不能把二者混同；另一方面，必然性和偶然性又是相互聯(lián)系的，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！笆刂甏谩惫适轮修r(nóng)夫沒有正確地掌握必然性，而把事物運(yùn)動中的偶然性當(dāng)作了必然聯(lián)系。該成語故事告訴我們不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)，應(yīng)該看到事實(shí)的變化，不能有僥幸心理，要學(xué)會變通，全新的情況產(chǎn)生新的問題，要善于用新的方法解決問題。C項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系的普遍性是指任何事物都不可能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。與“守株待兔”的故事無關(guān)。本題為選非題，故正確答案為C。

12.C《康熙皇輿全覽圖》為清代康熙年間繪制的地圖。1708年由康熙下令編繪，以天文觀測與星象三角測量方式進(jìn)行，采用梯形投影法繪制，比例為四十萬分之一。地圖描繪范圍為：東北至庫頁島，東南至臺灣，西至伊犁河，北至北海（貝加爾湖），南至崖州（今海南島）。故正確答案為C。

13.B

14.AA項(xiàng)錯(cuò)誤，“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路”是指不能以破壞環(huán)境為代價(jià)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但并非不搞開發(fā)，應(yīng)當(dāng)在保護(hù)環(huán)境的前提下，合理的開發(fā)。B項(xiàng)正確，綠水青山就是金山銀山，要盡最大可能維持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的精細(xì)平衡，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的道路，在不破壞環(huán)境的前提下，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展最大化，即可保住環(huán)境，也可造福于民。C項(xiàng)正確，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間并非對立，而是相輔相成的關(guān)系，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境之間，應(yīng)正確把握二者關(guān)系。D項(xiàng)正確，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境之間，我們應(yīng)堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，將二者融為一體，相輔相成，用美好環(huán)境帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又促進(jìn)環(huán)境建設(shè)。本題為選非題，故正確答案為A。

15.C煙草燃燒所產(chǎn)生的煙霧是由7000多種化合物所組成的復(fù)雜混合物，其中氣體占95%，如一氧化碳、氫化氰、揮發(fā)性亞硝胺等，顆粒物占5%，包括半揮發(fā)物及非揮發(fā)物，如煙焦油、尼古丁等。這些化合物絕大多數(shù)對人體有害，其中至少有69種為已知的致癌物，如多環(huán)芳烴、亞硝胺等，而尼古丁是引起成癮的物質(zhì)。故正確答案為C。

16.A經(jīng)濟(jì)增長的最優(yōu)目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)量和質(zhì)量的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)量解決的是速度問題，以要素積累來實(shí)現(xiàn)，通過GDP增長率來體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量解決的是效率問題，以結(jié)構(gòu)優(yōu)化來實(shí)現(xiàn)，通過全要素生產(chǎn)率來體現(xiàn)。故正確答案為A。

17.BA項(xiàng)錯(cuò)誤，長白山天池屬于火山口湖，而五大連池屬于熔巖流阻塞河道后形成的熔巖堰塞湖。B項(xiàng)正確，熔巖堰塞湖是炙熱的巖漿流進(jìn)河道并擋住或者部分擋住河流去向形成湖泊。C項(xiàng)錯(cuò)誤，堰塞湖的堵塞物不是固定不變的，也會受沖刺、侵蝕、溶解、崩塌。D項(xiàng)錯(cuò)誤，火山湖大多數(shù)是淡水湖。故正確答案為B。

18.D第一空，所填詞語形容“我們”看“乾坤灣”的方式，根據(jù)前文“沿山路蜿蜒而上”以及“站在半山腰的觀光平臺上”可知，我們是從高處往下看的。C項(xiàng)“鳥瞰”與D項(xiàng)“俯瞰”均指從高處往下看，符合語境，均保留。A項(xiàng)“仰視”、B項(xiàng)“仰望”均指抬頭向上看，與文意不符，均排除。第二空，根據(jù)文段“一路逐浪而來”“偏偏到永和境內(nèi)緩了下來”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)黃河氣勢磅礴、奔騰流動的特點(diǎn)。D項(xiàng)“奔騰不息”指江水波浪滔滔，急速流淌，符合語境，當(dāng)選。C項(xiàng)“暗流涌動”比喻潛在的社會動態(tài)或思想傾向，也代表已經(jīng)醞釀、形成了某種比較明確的動向，與文段語境不符，排除。故正確答案為D。

19.B“暹羅”是中國對現(xiàn)東南亞國家泰國的古稱。泰國主體民族為泰人，信奉上座部佛教，自公元13世紀(jì)開國，先后經(jīng)歷了素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝（大城王朝）、吞武里王朝、卻克里王朝（曼谷王朝）四個(gè)時(shí)代。1939年6月24日改國號為“泰國”，1945年復(fù)名“暹羅”，1949年再度改名為“泰國”，沿用。故正確答案為B。

20.AA項(xiàng)錯(cuò)誤，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”出自唐代杜甫的《詠懷古跡（其三）》，意思是千年以來，流傳王昭君作的胡音琵琶曲，曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。故詩句對應(yīng)的人物應(yīng)為王昭君。B項(xiàng)正確，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”出自唐代杜甫的《蜀相》，意思是諸葛亮出師北伐未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳。故詩句對應(yīng)的人物為諸葛亮。C項(xiàng)正確，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”出自唐代杜甫的《飲中八仙歌》，意思是唐玄宗在湖池游宴，召李白為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。故對應(yīng)的人物是李白。D項(xiàng)正確，“誰言孟德烏林日，全似本初官渡時(shí)”出自宋代陳普的《詠史下?曹操七首》，意思是誰說曹操在烏林被孫劉聯(lián)軍大敗的樣子和袁紹在官渡之戰(zhàn)大敗的樣子完全相似。該詩描寫的是曹操。本題為選非題，故正確答案為A。

21.AA項(xiàng)正確，誠信是為人之本、興國之基，是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)有的法則。誠信是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。從一定意義上說，市場經(jīng)濟(jì)是以信任為基礎(chǔ)的信用交易活動。這種交易活動，蘊(yùn)含著對市場主體誠實(shí)守信的道德和法律要求。誠信是實(shí)現(xiàn)信用交易的前提和保障，是市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的金規(guī)則和生命線。B項(xiàng)錯(cuò)誤，誠實(shí)守信不僅有利于個(gè)人發(fā)展，也是推動企業(yè)生產(chǎn)力提高的精神動力。人是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的因素，企業(yè)的誠信建設(shè)，在根本上決定于員工個(gè)體的誠信與素質(zhì)。通過精神層面的感召力，使得企業(yè)內(nèi)部真誠相待，從而充分調(diào)動廣大員工的積極性、主動性、創(chuàng)造性，高度認(rèn)同和支持企業(yè)的經(jīng)營政策和方針，使企業(yè)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步的釋放和發(fā)展。C項(xiàng)錯(cuò)誤，誠實(shí)守信有其固有的準(zhǔn)則，誠信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。要求人們在社會交往中求實(shí)不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此在任何情況下，都要堅(jiān)持誠信原則。D項(xiàng)錯(cuò)誤，誠信是維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序的重要原則，是企業(yè)的無形資產(chǎn)，是推動企業(yè)生產(chǎn)力提高的精神動力。因此，企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持誠信經(jīng)營為首的原則，并非以利益最大化為原則。故正確答案為A。

22.C三江源地區(qū)位于我國青海省南部，平均海拔3500-4800米，是世界屋脊——青藏高原的腹地，孕育了中華民族、中南半島的悠久文明歷史，是長江、黃河和瀾滄江（國外稱湄公河）的源頭匯水區(qū)?！叭笔侵搁L江、黃河和瀾滄江（國外稱湄公河）。故正確答案為C。

23.DA項(xiàng)錯(cuò)誤，指引作用是法對本人的行為具有引導(dǎo)作用，即通過規(guī)范個(gè)人或者群體的權(quán)利與義務(wù)，使其明白什么事情可以做、什么事情不能做、什么事情必須做。不符合題干。B項(xiàng)錯(cuò)誤，評價(jià)作用是指法作為一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，具有判斷他人的行為合法與否的作用，這里行為的對象是他人。不符合題干。C項(xiàng)錯(cuò)誤，預(yù)測作用是指通過法律的存在可以預(yù)先估計(jì)人們之間會如何行為，預(yù)測作用的對象是人們相互之間的行為。不符合題干。D項(xiàng)正確，教育作用是指通過法律的實(shí)施使得其對一般人的行為產(chǎn)生作用，這種作用一般表現(xiàn)為示范和示警作用。本題中，通過觀看法庭庭審過程，對干部起到示警作用體現(xiàn)了教育作用。故正確答案為D。

24.A春分三候分別指的是“玄鳥至”“雷乃發(fā)聲”“始電”，“玄鳥”指的是燕子，“雷乃發(fā)聲”指的是春分時(shí)節(jié)雨水多、空氣潮濕，“始電”指的是春分時(shí)節(jié)雨量漸多，伴隨著的是雷聲和閃電。A項(xiàng)正確，“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”出自晏幾道的《臨江仙·夢后樓臺高鎖》，意思是人在落花紛揚(yáng)中幽幽獨(dú)立，燕子在微風(fēng)細(xì)雨中雙雙翱飛。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”出自王籍的《入若耶溪》，意思是蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧靜；鳥鳴聲聲，深山里倒比往常更清幽。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”出自辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》，意思是天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風(fēng)仿佛傳來了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”出自劉方平的《月夜/夜月》，意思是今夜才知春天的來臨，那被樹葉映綠的窗紗外，唧唧的蟲鳴，頭一遭兒傳到了屋子里來了。故正確答案為A。

25.D公文的文體可以使用說明、敘述、議論，公文的語言表達(dá)必須準(zhǔn)確、簡潔、莊重、嚴(yán)謹(jǐn)。采用議論法撰寫公文，對觀點(diǎn)的要求是正確、鮮明，即觀點(diǎn)正確、態(tài)度明確。故正確答案為D。

26.BD題干中黑格爾的觀點(diǎn)是典型的唯心史觀，認(rèn)為英雄造時(shí)勢。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人民的重要性。B項(xiàng)認(rèn)為英雄人物的意志可以改變歷史發(fā)展的方向，屬于唯心史觀。C項(xiàng)出自《荀子》，比喻人民可擁護(hù)君主，也能推翻君主。D項(xiàng)是梁啟超的觀點(diǎn)，該觀點(diǎn)承認(rèn)了偉大人物對社會歷史發(fā)展的影響，否認(rèn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。故本題參考答案選BD。

27.CDA項(xiàng)錯(cuò)誤，“阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”出自東晉陶淵明的《桃花源記》，這句話的意思是田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到，老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂，描繪的是陶淵明對于美好生活的向往。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“雞犬之聲相聞，老死不相往來”出自《老子》，這句話的意思是相鄰的兩個(gè)國家彼此可以望見，兩國雞狗的叫聲都可以聽見，各自吃自己的國家豐富的食物，穿自己的衣服，按照自己的風(fēng)俗生活，直到老死都不發(fā)動戰(zhàn)爭，描繪的是老子所向往的社會。C項(xiàng)正確，“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”出自《韓非子·有度》，這句話的意思是懲罰罪過不避讓大臣，賞賜善行不遺忘百姓，懲罰和獎賞應(yīng)一視同仁，不應(yīng)因人的地位不同而區(qū)別對待。這句話體現(xiàn)的是法家的治國思想。D項(xiàng)正確，大同社會是中國古代儒家所宣傳的最高理想社會或人類社會的最高階段，為歷代儒客推崇，是孔子認(rèn)為的人類最美好，最理想的社會。故正確答案為CD。

28.AD《侵權(quán)責(zé)任法》第49條規(guī)定，因租賃、借用等情形機(jī)動車所有人與使用人不是同一人時(shí)，發(fā)生交通事故后屬于該機(jī)動車一方責(zé)任的，由保險(xiǎn)公司在機(jī)動車強(qiáng)制保險(xiǎn)責(zé)任限額范圍內(nèi)予以賠償。不足部分，由機(jī)動車使用人承擔(dān)賠償責(zé)任；機(jī)動車所有人對損害的發(fā)生有過錯(cuò)的，承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。本題中，甲是摩托車駕駛?cè)?，?yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任；乙如果對事故發(fā)生有過錯(cuò)，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。故本題答案選AD。

29.ABDA項(xiàng)正確，“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷”出自唐代李商隱的《無題》，意思是東風(fēng)颯颯，陣陣細(xì)雨隨風(fēng)飄散紛飛，荷花塘外的那邊，傳來了聲聲輕雷。描寫的植物是荷花。B項(xiàng)正確，“風(fēng)蒲獵獵小池塘，過雨荷花滿院香”出自李重元的《憶王孫·夏詞》，意思是風(fēng)中的水草獵獵有聲，下過了雨，荷花的香氣充滿了庭院。描寫的植物是荷花。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”出自唐代白居易的《錢塘湖春行》，意思是眼觀岸邊野花，漸使游人為之著迷；路上淺淺綠草，僅能把馬蹄遮蓋。描寫的植物是各種不知名的野花。D項(xiàng)正確，“翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”出自宋代蘇軾的《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》，意思是天空中偶爾會有白色的小鳥飛過，塘中紅色的荷花散發(fā)幽香。描寫的植物是荷花。故正確答案為ABD。

30.ABC

31.ABCABC。權(quán)利公平；機(jī)會公平；規(guī)則公平。

32.BDA項(xiàng)錯(cuò)誤，男子20歲稱弱冠，這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。B項(xiàng)正確，及笄指女子滿了15歲，形容古代女子已到了結(jié)婚的年齡。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“耳順”出自《論語》，孔子說“吾十有五，而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”，后用“耳順”代指60歲。D項(xiàng)正確，“期頤”源于漢時(shí)戴圣所輯的《禮記·曲記篇》“百年曰期頤”，稱百歲為“期頤”。故正