自考設計美學

1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.人的形式感形成的根源是什么？它包含哪些內容？人的形式感是在社會生產實踐中形成的，包含節(jié)奏、韻律、均衡等感受。節(jié)奏：是事物在運動的過稈中形成的周期性連續(xù)過稈.它是一種有規(guī)則的重復.產生奇異的秩序感。人對節(jié)奏的認識，是在什么過程中形成的？具體的勞動過程中內容：是指事物的全體組成部分.及其特性、內部過程、聯(lián)系、矛盾運動和發(fā)展的統(tǒng)一。形式：是指內容的外部表現(xiàn)方式、類型和結構。審美形式：是審美對象的感性形式■也就是說■作為感覺對象的形狀■質地■色彩，一級構成某種空間秩序的相互關系和外在形象。形式美具有哪些形式法則？節(jié)奏與韻律、比例與尺度、對稱于均衡、對比與協(xié)調、變化與統(tǒng)一韻律一詞最初出現(xiàn)于哪個領域：詩歌解釋比例與尺度的基本概念比例構成了事物之間以及事物整體與局部、局部與局部之間的勻稱關系；尺度是一種衡量標準，涉及對人的生理和心理適應性。形式美：形式美是事物形式因素的自身結構所蘊含的審美價值。分析理解對比與對稱的概念對比是對事物之間差異性的表現(xiàn)和不同性質之間的對照；通過不同色彩、質地、明暗、和肌理的比較產生鮮明和生動的效果，并形成在整體造型中的焦點。對稱是事物的結構性的原理，它是一種變換中的不變性，它使事物在空間坐標和方位的變化中保持不變的性質。生態(tài)美：與滿足人的需要相關聯(lián)的審美價值生態(tài)美與自然美的區(qū)別自然美是大自然自身所具有的一種審美價值，它可以滿足人們一種情感寄托的“暢神”或“比德”作用，成為一種激發(fā)情感共鳴的對象或道德的象征物.生態(tài)美是直接滿足人們的生態(tài)審美需要，在這里審美主體是融入其中的，構成直接參與者。在高科技時代，技術美的意義何在？在高科技時代，對技術美的研究，具有巨大的現(xiàn)實意義和理論意義；①技術美不僅是當代的一種審美形態(tài)，而且也是人類原發(fā)性的審美形態(tài)；②對技術美得歷史研究表明，人類審美意識的發(fā)展，始終受到科學技術的影響和制約；③技術美作為工業(yè)產品和人工環(huán)境所具有的審美價值，它是產品合規(guī)律性與合社會目的性相統(tǒng)一而取得的自由形式，作為人的創(chuàng)造物，它超越了技術的自發(fā)性，突出了科學技術為人類服務的社會目的性的特征；④美哉和諧。技術美強調了科技進步與社會發(fā)展和自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一；⑤技術美存在于人們的日常生活和勞動環(huán)境中，通過環(huán)境與人的相互作用，可以發(fā)揮技術美的審美教育職能。藝術：是人們對社會生活作出的審美反映和精神建構■他以特定的物質媒介將人的感受.審美經驗和人生理想舞臺化和客觀化，以藝術作品的形式表現(xiàn)出來。藝術美：以表現(xiàn)人的社會生活和精神世界的藝術作品的美。談談生態(tài)美與自然美的區(qū)別答生態(tài)美是與滿足人的生態(tài)需要相關聯(lián)的的審美價值。是人把自己的生態(tài)過程和生態(tài)環(huán)境作為審美對象而產生的審美觀照。與自然美的不同在于其價值構成中，主體的需要的性質是不同的，自然美是大自然自身具有的一種審美價值，滿足人們的情感寄托，人在自然美的形成中只是旁觀者；而生態(tài)美則是直接滿足人們的生態(tài)審美需要，其審美主體是融入其中的，構成直接的參與者。設計怎樣體現(xiàn)出生態(tài)美？生態(tài)審美是人把自己的生態(tài)過程和生態(tài)環(huán)境作為審美對象而產生的審美觀照。生態(tài)美只有內在于生態(tài)系統(tǒng)中才能感受到，也只有人通過生態(tài)過程本身才能感受到。生態(tài)審美涉及整個人的生命體驗與對象世界的交融與和諧。通用性設計：非個性化的具有普遍適用性的設計如中國古代建筑和傳統(tǒng)服飾等的設計。為什么說人的形式感的形成是審美以及形式美產生的根源？

社會生產實踐是人的形式感形成的根源，特別是生產方式對人的節(jié)奏、韻律和均衡等感受特性具有直接的影響。人時刻處于某種社會實踐中，所以人具有一種形式感，可以通過形式因素的感知產生特定的審美經驗，形式感構成了人的審美感受的基礎，它是人的審美活動的重要心理條件。所以說，人的形式感的形成是審美以及形式美產生的根源。審美具有超功利性質，而功能美卻是對其合目的性的觀照，這是否矛盾的？這不是矛盾的，這正是美學所研究的美感的矛盾二重性問題，就是美感的個人心理的主觀直覺性質和社會生活的客觀功利性質。美感的社會功利性與個體心理的直覺性是并存的，這說明審美活動是在漫長的人類歷史過程中形成的一種特有的反應方式，人的感官雖然是個體的，具有超功利性，但經過長期的文化教養(yǎng)，也成為一種具有社會性的感官。例如人的形式感是在社會生活和生產勞動中自覺形成的，人們會產生審美愉悅，這種形式美構成了一種秩序感，為社會帶來明顯的功利效果，這里便體現(xiàn)了主觀直覺的非功利性與客觀的社會功利性是可以并存的。在設計中如何調動藝術美和裝飾性因素的作用？以表現(xiàn)人的社會生活和精神世界的藝術作品的美叫做藝術美，對藝術美的感受離不開藝術形象和藝術媒介。在設計中學會運用藝術抽象，藝術抽象是一個使意象脫離物象的實在性的過程。評價一件產品“實用就是美”這句話是正確的嗎？試述其原因不正確。一件美的產品并不單單是說其實用性，還包含其他方面的信息。評價產品的美否要從兩個方面考慮，一是產品是否具有審美價值，是否滿足人的精神需求；二是產品是否具有功利價值，是否具有適用性。要嚴格區(qū)分兩者的關系，不能混為一談，這樣才能克服“實用就是美”的錯誤傾向。審美活動具有哪些本質特征？①審美是人們訴諸感性直觀的活動，不論在藝術領域、自然界或日常生活中，凡是作為審美的對象。都具有可感知的形象性，審美是對形式的觀照；②審美具有超越直接功利性的特點，不以追求某種實用目的為動機，不能直接滿足人的生理的、物質的或功利的需要；③審美判斷是人們對于對象作出的審美評價；④審美活動是一種感受性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一的過程。作為審美的形式，具有哪些特質？具有兩種特質：①材料的同質性，就是說只有以節(jié)奏、旋律等音響形式才能進去音樂的同質媒介中，而色彩、明暗等視覺形式并不能進入音樂中區(qū)，只能進入繪畫等視覺媒介中；②對審美感受的激發(fā)作用，作用在于，審美形式可以傳達出一定的觀念和情感意蘊。統(tǒng)覺：指知覺與人已有的知識經驗相融合的過稈。構圖：構圖就是形的組合，是對繪畫形象的整體建構，在中國畫的六法中，稱為“經營位置”，是繪畫創(chuàng)作的關鍵。形的組合是由塊面和體積組成的結構，誦過時空關系揭示出一種情感意義.使藝術取得情感特質和符號形式。所以說，構圖一方面聯(lián)系著各種形體的組合，令一方面涉及作品的立意和構思。解釋變化與統(tǒng)一的基本概念變化是由運動造成新形式的呈現(xiàn)，它可以以漸變的微差形式或序列化形式構成不同的層次。統(tǒng)一性是指整體的統(tǒng)一性，是任何設計構圖的基本要求。多樣性的統(tǒng)一構成和諧，有完整之美，給人以強烈的整體感。何為對比與協(xié)調？1對比是對事物之間差異性的表現(xiàn)和不同性質之間的對照，通過不同色彩，質地，明暗和肌理的比較產生鮮明和生動的效果，并形成整體造型中的焦點。2協(xié)調則是將對立要事之間調和一致，構成一個完整的整體，如剛柔相濟，動靜與虛實互補，使不同性質的形式要素聯(lián)系在一起，給人一種豐富和穩(wěn)健的審美感受。虛與實：是指空間與實體的互動關系，可以產生惡搞不同的空間感和實體感。對稱與均衡的基本概念：對稱是事物的結構性原理，對稱是變換中的不變性，他使事物在空間坐標和方位的變化中保持某種不變的性質。均衡則是兩個以上要素之間構成的均勢狀態(tài)或稱平衡，如在大小，輕重，明暗或質地之間構成的平衡感覺，它強化了事物的整體統(tǒng)一性和穩(wěn)定性。技術美：人的勞動物化在產品中對自然規(guī)律的揭示所形成的審美價值。

33.34.35.36.37.38.39.40.41.42.43.44.45.46.47.技術美的審美價值是如何體現(xiàn)出來的？現(xiàn)代技術產品是科學成果和人的勞動物化。作為技術美，它的審美價值應該從兩個方面體現(xiàn)出來，首先，產品是運用自然規(guī)律所完成的技術創(chuàng)造。技術的可能性成為人們審美創(chuàng)造的現(xiàn)實物質基礎。其次，作為人的勞動的物化，在產品中凝結了人的創(chuàng)造力和智慧，它把人的理想、欲求和情趣通過人的活動而注入到產品之中，從而體現(xiàn)了技術美。簡述技術美與功能美各自的特點及其兩者之間的關系？技術美是人的勞動物化在產品中對自然規(guī)律的揭示所形成的審美價值；而功能美是實用產品所具有的合目的性特征的形式表現(xiàn)。技術美展示的是物質生產領域中美與真的關系，而功能美則展示了物質生產領域中美與善的關系。兩者是從美的根源和內涵的不同層次作出的考察，只是從不同視角對產品審美價值進行的界定。區(qū)別形式與形狀的概念形式就是事物的本性和現(xiàn)實，在現(xiàn)實中，任何事物都是內容和形式的統(tǒng)一體，內容是指事物的全體組成部分，形式是指內容的外部表現(xiàn)方式、類型和結構。形狀是簡單的一種形式，它是由事物的輪廓線形成的。由于物體的運動和方向的變化，可以使同一形狀產生不同的形式。作為城市景觀的生態(tài)審美內涵包括幾個方面？①生活環(huán)境的潔凈感和衛(wèi)生狀況；②環(huán)境的宜人性，可以給人以心理和生理的舒適感；③道路的暢通和交通的發(fā)達也直接關系到人的生存狀態(tài)；④空間的秩序感，布局的合理化和情感化，城市功能和結構的多樣性等都關乎社會生態(tài)。自然語言：自然語言是指人類日常使用的語言。是人類在交往中形成的第一種最重要的符號系統(tǒng)。符號：以某種媒介來指稱或表現(xiàn)另一事物的信息載體。解釋語構學的概念：符號學中研究符號之間結構關系的學科。傳播：信息由發(fā)送到接受的過程，有不同模式和多種組成要素。對理論符號學的研究起來奠基作用的是哪位哲學家？美國哲學家查?桑?皮爾斯影響信息（或文化）傳播的因素有哪些？①所傳播的文化必須具有共享性；②傳播關系的建立；③傳播媒介的運用④傳播方式的選擇構成符號的三要素是什么，并簡單的加以解釋？媒介（M）用作符號以表征一定事物；指涉對象（0）是符號所表征或代表的具體對象；解釋（I）是解釋者對符號的理解或說明。符號和信號的區(qū)別何在？符號的種類如何劃分？信號是指在一定時空條件下的一種即時的物理刺激，可以傳遞信息，但是卻不具有客觀的指稱；符號是由三種要素構成的：媒介、指涉對象、解釋。任何符號都不是單獨存在的，而是與其他符號相互關聯(lián)地組成一個符號系統(tǒng)。信號所傳遞的信息往往與信號之間存在一種自然地聯(lián)系，而符合卻是人為設定的表征系統(tǒng)。從符號媒介如何表征對象的角度，可以在對象指涉方面將符號劃分為：圖像符號、標示符號和象征符號；從符號媒介的性質上可以將符號分為：性質符號、單一符號和規(guī)則符號；從符號的解釋關聯(lián)中可以將符號分為：名辭符號、命題符號和論證符號。從語言學的角度提出符號學研究的是誰？索緒爾“建筑與設計產品之間”的共同點及不同點共同點：都是實用與審美相結合的統(tǒng)一體。不同點：建筑重在內部使用空間的創(chuàng)造，設計產品則重在外部使用空間的創(chuàng)造。兩者同樣具有傳播信息和表達思想感情的作用。產品語言作為一種形象化符號，如何表現(xiàn)它的意義？產品語言作為一種表象符號，不僅具有認知功能，而且也以它的形象特征和意義蘊含而具有審美功能。①產品語言要具有整體性，使各種造型要素趨于穩(wěn)定；②產品語言要具有同調性，這樣才能保持產品造型的格調統(tǒng)一和完整性;③產品語言要不斷創(chuàng)新和變化，要適應人們的消費文化和生活習俗，便于人們認知和識記。語言：作為一種符號系統(tǒng)，是人類所特有的?是人類區(qū)別于動物的標志之一。雖然在動物世界中也存在類似于人類的情感語言.但其本質完全不同。人類創(chuàng)造了語言，首先運用這種語言符號來表現(xiàn)感覺對象■所以語言的首要功能是描述性的語言不僅是人們交流

思想的媒介，也是觀察世界和把握世界的手段。48.49.50.51.52.53.54.55.56.57.58.59.60.61.62.語言的共享性在兩個人之間進行語言的溝通，首先需要在說話人與受話人之間具有相通的語言能力，這叫做語言的共享性。也就是說，兩者之間具有相近的符號儲備。文化傳播的實現(xiàn)須具備的條件要實現(xiàn)文化傳播必須具備四個條件：其一是所傳播的文化必須具有共享性，其二是傳播關系的建立，其三是傳播媒介的應用，其四是傳播方式的選擇。試解釋“語言”的約定俗稱的性質，并舉例說明語言是表達概念的符合系統(tǒng)，有音響符號和概念內涵組成，前者稱為“能指”，后者稱為“所指”，通俗講就是指這個語言的發(fā)音和意思。這兩者之間是約定俗成的關系，這種約定俗成的性質可以從不同民族語言語音和詞義的差別上看出，如中文的“水”的發(fā)音是“shui”而在英語中的發(fā)音是“窩頭”，這種不同就是由特定的文化和環(huán)境造成的。轉換生成語言學派創(chuàng)始人是？他的論斷是？喬姆斯基，他認為，語言行為的產生是以意識為中介的，受人的內在意識 語言能力的支配。標示符號？標示符號為何應出現(xiàn)在產品形體的醒目位置？標示符號是符號媒介和指涉對象之間具有空間聯(lián)系或因果想象的標示物，例如電器產品上的各種按鍵和旋鈕。標示符號應該位于產品形體的醒目位置，即位于形體出現(xiàn)變化的部分。這里任意引起視覺注意和心理緊張。因為視覺具有連續(xù)性的運動特點，在輪廓線有規(guī)則的連續(xù)中視線不會造成停留，而在連續(xù)性中斷、出現(xiàn)變化的地方任意引起人們的注意。為了造成視覺的注意中心，在各種操縱裝置的部位，利用造型因素使人們視線集中并造成某種期待，從而更好的發(fā)揮產品語言的信息傳遞功能。設計對象應該具有哪三個符號學維度和主題可變的自由度？①技術物質性的物質維度（材料）；②技術對象本身的語義學維度（形態(tài)）；③技術功能的語構學維度（構成）。造型形體具有的可變換性在幾何關系上可以表現(xiàn)為哪三類？①維持在線性函數關系內，即線性幾何的變換；②處于非線性函數關系，即非線性幾何的變換；③形成梯度的變換語構學規(guī)范包括哪些？①把握各種數學質的特征，發(fā)揮形式美得作用：其中算術質（節(jié)奏、比例、韻律）、幾何質（景深、位置關系）、拓撲質（多樣性、立體感和形式感）；②完形規(guī)律的運用：注意圖形的閉合、相似和對稱以及連續(xù)性效果，以獨特性構造完形；③注意結構要素在坐標系中的狀態(tài)：可利用水平、垂直或傾斜而去的文鼎的、突出的或者動態(tài)的感覺，并保持重心位置適當；④在幾何關系變換的基礎上取得秩序感，處理好秩序與復雜性的關系；⑤注意造型形態(tài)的單義性和多義性⑥處理好造型與環(huán)境的關系，對環(huán)境影響可以具有主導型或中立性，其指向可以發(fā)散或者集中。語義學：1是研究產品語匯與他的指涉對象的關系。2即產品語言如何給人以直接的內容體驗和潛在的隱形象征，以獲得對產品意義的領悟。語義學規(guī)范包括哪些？①產品語言的可理解性；②傳達方式的內在性；③造型具有完形張力和簡潔性；④通過形態(tài)轉換取得審美表現(xiàn)力；⑤造型應具有時代的適應性；⑥保持必要的信息冗余度。語用學：1是研究產品語言與使用者之間的關系，2也表現(xiàn)為產品與環(huán)境之間的關系從語用學的視角為設計提供了哪些規(guī)范和要求？①以人為中心的尺度適應性;②空間視覺效果;③造型的整體性效果極其對環(huán)境的影響；④運動的適應性；⑤設計的工藝可行性；⑥產品類型及市場前景。分析解釋語義學的概念語義學是研究符號與它所指涉對象的關系的學科。分析解釋語用學的概念語用學是研究符號與使用者或環(huán)境關系的學科。標志：是一種具有直觀形象的符號組合。起著代表、指稱、象征、標識和區(qū)分某一事物的作用。

63.64.65.66.67.68.69.70.71.72.73.74.75.76.77.廣告:指將有關的信息由廣告主通過大眾傳媒傳給消費者的活動。這是一種說服性傳播，它的目的在于使接受者接受所傳達的信息內容。分析解釋語構學的概念符號學中研究符號之間結構關系的學科。商標形象設計的要求：商標形象應該構成一個視覺完形，商標的形象應該具有獨特性，商標形象應該盡量簡明，商標形象應該富有蓄意性和象征性，商標形象要富有藝術感染力。試分析造型的形式要素從不同的數學性質上可將其分為哪幾類，及其各自包含的內容。從不同的數學性質可以將造型的形式要素劃分為算術質的、幾何質的和拓撲質的三類，它們反映的是不同性質的數量關系和空間結構。①算術質的造型要素包括比例、節(jié)奏和韻律；②幾何質的造型要素包括景深、位置關系如垂直、水平或傾斜關系等；③拓撲質的包括造型的多樣性、立體感以及具有形式秩序的結構。作為一種表象式符號，藝術具有哪些特征？首先，藝術形成的語匯系統(tǒng)具有因人而異的特點，不同的藝術門類或藝術家可以形成自身特有的藝術語言；其次，藝術語言具有不可翻譯性，藝術符號中的語言不能用其他語匯作出明確解釋，所以不能編輯出版藝術符號的詞典；再次，藝術表現(xiàn)具有獨一無二的性質，它的意義與形式密不可分。自然語言與藝術語言之間有什么不同？自然語言是建立在邏輯概念基礎上的，是一種推論式的符號，我們平時用語交流的就是自然語言；藝術語言是一種表象式的符號，富有情感的意蘊，藝術語言是整體的，而自然語言是可以分解的。將符合學劃分為三個子學科的是誰？具體為哪三個學科？美國符合學家查爾斯?莫里斯，將符號學劃分為三個子學科，分別是語構學、語義學和語用學自然語言作為一種推論式的符號，具有哪些特點？①具有自己固定的語匯系統(tǒng)；②每個語匯可以有另一個詞加以解釋；③語言中同一個意義可以用不同的詞表現(xiàn)出來。藝術語言作為一種表象式的符號，具有哪些特點？①藝術形成的語匯系統(tǒng)具有因人而異的特點；②藝術語言具有不可翻譯的特性；③藝術表現(xiàn)具有獨一無二的性質；④藝術符號具有整體性的特點。藝術符號論的提出者是誰？他的理論是什么？美國美學家蘇珊?朗格提出了藝術符號論，她認為：藝術，是人類情感的符號形式的創(chuàng)造。藝術符號不僅不是情感自然流露的征狀，即不是情感的自我發(fā)泄，而且在表現(xiàn)形式上和自然語言也有原則區(qū)別。符號與信號之間的區(qū)別信號是指一定時空條件下的一種即時的物理刺激，用數學符號表示為S=f(x,y,z，t),就是說這一信號刺激是一定空間和時間值的函數，它可以傳遞信息，但不具有客觀的指稱。符號是人為設定的表征系統(tǒng)，可用符號表示為Z①+R(M,0,1),說明符號是媒介、對象指涉及解釋三者構成的。動物的認知是建立在信號化即條件反射基礎上的,而人的認知不僅建立在信號化,還建立在符號化即人工符號系統(tǒng)的基礎上。功能原則：就是拋棄那些脫離時代需要的陳規(guī)陋習,放棄柱式、細部之間的固定搭配以及先入為主的設想?；氐搅泓c,從實際功能需要出發(fā),重新考慮語匯的構成與意義。柯布西埃提出的著名的五項原則是？①自由平面；②自由立面；③透空的底層以便車輛到達④屋頂花園意味著屋頂可以任意使用；⑤條形窗戶證明外墻已經不是承重結構?，F(xiàn)代建筑語言的六個原則是？①自由平面；②自由立面；③透空的底層以便車輛到達④屋頂花園意味著屋頂可以任意使用；⑤條形窗戶證明外墻已經不是承重結構。⑥時空連續(xù)。后現(xiàn)代主義建筑運動是如何萌發(fā)的,以哪一本書為標志,其作者是誰？針對密斯?凡?德羅提出的“少就是多”的口號，美國建筑師羅伯特?文丘里在1966年發(fā)表的《建筑的復雜性和矛盾性》一書中提出了“少則令人生厭”,并以此為標志,開始

了后現(xiàn)代主義建筑運動。符號學有哪些領域？符號學可以劃分為語構學、語義學、語用學三個領域。簡述標志與商標各自的概念及其兩者的關系標志是一種用特殊文字或圖像表達某種含義的視覺語言，包括文字、圖形等樣式，象征某種事物的性質和本質特征。商標是一種法律用語，是生產經營者為了區(qū)別于其他商品或服務采用的，具有顯著特征的標志，一般由文字、圖形或者其組合構成。商標是標志的一種，具有商業(yè)性質，但跟標志一樣，都具有簡潔、明了、易懂、易記、易識別等特點，而標志的范圍是很廣的，除了商標，還有公共場所標志、交通標志、安全標志等。廣告的目的和核心是什么？目的在于使接受者接受所傳達的信息內容。廣告的核心在于樹立企業(yè)形象和商品的品牌形象，從而使消費者產生對于商品的好感，轉變消費者的態(tài)度，促進消費者的購買行為。商標的概念及其作用：商標是商品的標志，是企業(yè)形象的構成商品品牌特征的重要內容組成部分。商標具有信息傳達和審美激發(fā)作用，也具有商品廣告的只能。廣告的目的和核心是什么？目的在于使接受者接受所傳達的信息內容，廣告的核心在于樹立企業(yè)形象和商品。78.79.80.81.82.83.84.85.86.87.88.89.90.91.92.93.什么是產品語言，它具有哪些特征？產品語言就是指產品的造型因素，如尺寸大小、形式、色彩、質地紋理等，以此來傳達產品的各種信息。產品語言作為一種表象符號，具有認知功能也具有審美功能，產品語言還具有整體性。風格派理論的杰出代表是誰，并說出其代表作密斯?凡?德羅，代表作是巴塞羅那世博會德國館在人際交往中，有幾種非語詞符號？六種：①體態(tài)語言，即包括手勢、姿態(tài)、面部表情、眼睛動作等在內的身體運動或動作；②輔助語言，即語調、音質等；③環(huán)境空間，即個人和社會對空間的利用以及人對這種利用的感知；④嗅覺，即經嗅覺通道傳遞的信息;⑤觸覺，即以接觸或觸摸方式傳遞的信息；⑥對于衣服和化妝品的利用等。利用羅蘭?巴特的服裝學解釋“語言”和“言語”的關系在衣著系統(tǒng)中，言語是指個人的穿戴方法，如衣服的號碼、清潔或磨損的程度、個人的怪癖、衣服之間的結合等；而語言則是指著裝的規(guī)則，如戴蓓蕾帽與戴圓頂硬禮帽指間的不同含義。廣告在消費者的購買過程中會起到什么影響？①激發(fā)購買動機②提高品牌知名度③提供有關信息的來源④提高商品質量的判別標準⑤提供某一品牌商品在某一項或某幾項標準上的評價或優(yōu)點⑥鼓勵消費者針對購買某一品牌做最后抉擇⑦鼓勵消費者對新產品的嘗試。商標設計有哪些設計要求？商標形象應該構成一個視覺完形，使之能從背景中突現(xiàn)出來，給人造成鮮明的印象；商標形象應該具有獨特性，有其自身的特點和個性，以便與其他品牌商標區(qū)分開；③商標形象應該盡量簡明；④商標形象應該富有寓意性和象征性，從而使商標形象的意義蘊含更加豐富；⑤商標形象要富有藝術感染力，給人以審美的快感。我國最早的文學評論專著是哪一本？《典論?論文》廣告在文化應具有的作用既有正面的傳播信息的溝通作用，又有制造虛擬幻想的作用。我國第一部系統(tǒng)的文藝美學著作是？作者是？并簡述其在風格一詞上的觀點?！段男牡颀垺穭③脑诖藭校瑒③恼撌隽宋捏w風格以及文學創(chuàng)作和批評的各種問題。他認為作家的創(chuàng)作個性是風格的主體因素，風格的外在因素就是作品的體裁，他還認為，風格具有時代性。劉勰在《體性》篇中將不同風格概括為“八體”，具體有哪八體？典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡在《時序》篇中，劉勰對時代風格問題是如何論述的？不同時代的作者表現(xiàn)出他特定時代的風格特征，文章風格的變化，主要受社會狀況的影響，作家的思想感情受時代的影響，這種思想情感在作者筆下就成為不同風格的作品。

西方文化中，關于風格的認識，跟我國的“文如其人”的觀點基本一致的代表人物是？他的代表作是？提出了一個什么著名論斷？是法國18世紀作家、博物學家布封，代表作是《論風格》一文，提出了“風格就是人本身”的著名論斷。中西繪畫不同的空間觀念：目的在于使接受者接受所傳達的信息內容。廣告的核心在與樹立企業(yè)形象個商品的品牌形象，從而使消費者產生對于商品的好感，轉變消費者的態(tài)度，促進消費者的購買行為。造型藝術中有五種形象構成要素：1線條，形的組合，空間，光影，色彩。2線產生于點的運動，可以表現(xiàn)出內在運動的緊張。線在自然界中有大量形象的表現(xiàn)，不論在礦物植物和動物的世界中，都可以找到。3形的組合是對繪畫形象的整體建構，在西方繪畫中稱為“構圖”，在中國畫的六法中稱為“經營位置”，成為繪畫創(chuàng)作的關鍵。4空間涉及構圖，西方繪畫有一個固定的觀點，是畫面的視覺中心，由此形成各種透視關系，中國話不采取一個固定視點，而是用心靈之窗，籠罩全景，從整體看局部，以大觀小。5光影構成了繪畫中的色彩調，它反映了物體形象的虛實對比，同時包括了明暗之間的色彩關系。6彩可以賦予繪畫一種質地的真實感和表情性，中西繪畫有不同的色彩觀。在現(xiàn)代藝術類型的研究中，人們提出了六種不同的風格類型對比是什么?①主觀表現(xiàn)的風格與客觀再現(xiàn)的風格。②陰柔優(yōu)美的風格與陽剛崇高的風格③含蓄朦朧的風格與明了曉暢的風格④舒展沉靜的風格與奔放流動的風格⑤簡約自然的風格與繁富創(chuàng)意的風格⑥規(guī)范謹嚴的風格與自由疏放的風格《藝術史的哲學》的作者是誰，在本書中，作者提出了什么對到見解？作者是匈牙利藝術史家豪塞爾，在本書中，作者藝術風格的構成及其變遷的機制提出了獨到見解。他認為：風格概念是藝術史的基本概念之一，藝術的風格表明，在一定文化領域或時期中的一些藝術作品存在某種藝術特征的一致性，這種共性有相當廣泛的傳播，并且在審美標準上運用著一種共同的形式語言。風格：設計師創(chuàng)作個性的表現(xiàn)，它是產品的形象體系及其表現(xiàn)手法在結構上的統(tǒng)一?！端囆g風格學》是誰的代表作，在此文中，作者的主要研究對象是？作者是瑞士美學家和藝術史家沃爾夫林，在此文中，他集中對文藝復興以后的藝術風格作了比較研究，以古典主義和巴洛克藝術為主要對象，提出了五對范疇來研究這兩種風格的區(qū)別。101.線描風格：1是一種以線條為造型的風格■他具有塑形感和清晰性■大多表現(xiàn)那些固體的對象。2他的平靜光滑堅實的邊界輪廓線給人以安全感，產生一種觸覺的效果。裝飾：外在于產品功能結構的形式因素，用以滿足人的精神和審美需要。明代家具的設計特色:造型洗練，形象渾厚，風格典雅明代家具發(fā)展的原因由于園林的興起，增加了對室內陳設的需求。隨著與南陽交通的發(fā)展，有了充裕的優(yōu)質木材的供應；木工工具的改進，為家具工藝技術提供了物質前提。解釋“虛與實”的概念，及其表現(xiàn)的關系中國傳統(tǒng)器物風格范疇之一，指空間與實體的互動關系，可以產生不同的空間感和實體感。線性造型：以線條的律動和情感性表現(xiàn)為主要特征的表現(xiàn)。分析關于風格變遷的原因。在我國古代，就提出了風格是根據人本身的變化而會發(fā)生各種變化的觀點，得出風格具有時代性，對于任何趣味或風格的根本變化來說，具有新的藝術興趣的某個社會階層的興趣是主要的條件，同樣，社會和經濟的變革也會促使風格的變遷。巧與拙的觀念包含了哪些不同層次的理解和認識？其一是寧拙勿巧；其二是拙中見巧；其三是由巧入拙；其四是巧拙合一。在現(xiàn)代藝術類型中，有幾種不同的風格類型？①主觀表現(xiàn)的風格與客觀再現(xiàn)的風格；②陰柔優(yōu)美的風格與陽剛崇高的風格；③含蓄朦朧的風格與明了曉暢的風格；④舒展沉靜的風格與奔放流動的風格；⑤簡約自然的風格與繁富創(chuàng)意的風格；⑥規(guī)范謹嚴的風格與自由疏放的風格。分析比較古典主義建筑風格與巴洛克主義建筑風格兩者的區(qū)別。古典主義建筑風格與巴洛克主義建筑風格這兩者的區(qū)別可以從五對范疇來分析：線描與圖繪、平面與縱深、封閉形式與開放形式、多樣性統(tǒng)一與同一性統(tǒng)一以及清晰性與模糊性；①古典建筑屬于平靜的線描風格，巴洛克屬于運動的圖繪風格；②古典建筑給人一種平面連續(xù)的印象，各部分都保持著平面幾何形的裝飾，巴洛克在深度的強烈透視中追求作品的趣味；③古典建筑具有封閉的構圖，布置嚴謹并堅持規(guī)則；巴洛克具有開放的構圖，是隱蔽的堅持規(guī)則并采取自由布置；④古典建筑使建筑的局部成為整體之外的單獨體但又依附于整體，而在巴洛克的同一性中，局部的獨立價值淹沒在整體中；⑤古典的清晰性是指終極的不變的形式來表現(xiàn)，而巴洛克的模糊性是指使各種形狀看上去好像是某種在變化的、生產的東西。簡述古典主義風格建筑的特點指運用古希臘羅馬建筑和意大利文藝復興建筑樣式和古典柱式的建筑，主要是法國古典主義建筑，以及其他地區(qū)受它的影響的建筑。古典主義者在建筑設計中以古典柱式為構圖基礎，突出軸線，強調對稱，注重比例，講究主從關系。簡述巴洛克主義風格建筑的特點巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者認為它是離經叛道的建筑風格。其特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。中國建筑是最節(jié)省的建筑，請列舉出，我國古代對于建筑的發(fā)展起到作用的人或是物①墨子強調建筑的實用功能，反對浪費奢侈；②在古代不同哲學思想的影響下，五行學說在建筑上的應用進一步發(fā)展為一種“玄學”的風水學說。明代家具的發(fā)展達到了一個高峰，促成這種發(fā)展的原因是什么？原因有三：①由于園林建筑的興起，增加了對室內陳設的需求；②隨著與南洋交通的發(fā)展，有了充裕的優(yōu)質木材的供應③木工工具的改進，為家居工藝技術提供了物質前提。113.105明代家具的設計特色：造型洗練，形象渾厚，風格典雅。114.105中國古代建筑的特征及其成因：1中國古代建筑與歐洲及印度，伊斯蘭等古建筑不同，他主要發(fā)展了木骨架結構的磚式建筑，而沒有采用磚式承重墻式的結構。2中國建筑發(fā)展木結構的體系，主要原因就是在技術上突破了木結構不足以構成重大建筑的局限，在設計思想上確認這種建筑結構形式是最合理和最完善的形談談中國傳統(tǒng)建筑的特征及其成因，并舉例說明中國傳統(tǒng)建筑的特征主要有一下幾個方面：1、主要采用的是木骨架結構的磚石建筑；2、采用“門堂分立”的建筑結構3、建筑的立面是由臺基、屋身和屋頂三個部分組成，平面可分為門、堂、廓三部分；4、采用的是一種通用式設計原則；5、建筑規(guī)模的擴展有兩種不同的方式：一是體量的擴大，二是個數的增加；6、建筑形成兩種不同的人工環(huán)境：一種是宅院式建筑群；一種是園林式建筑；這些特征都是跟西方建筑有著相當大的差別，因為不同的社會歷史條件產生了不同的價值觀念，主要表現(xiàn)在神權和皇權的不同統(tǒng)治下，西方的古代建筑主要是以神廟和教堂為主，比如說西班牙圣地亞哥大教堂充分體現(xiàn)了西方的建筑特點，而中國的傳統(tǒng)建筑則以人們居住的宮殿和房舍為主，最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑特點的就是北京的紫禁城建筑群。我國古代建筑中常用的屋頂形式有哪些？廡殿、歇山、懸山、硬山、卷棚等，它們都源于人字形的兩面坡頂或四面坡頂經組合變化而來。請列舉西方建筑的屋頂形式。坡頂、錐形頂、棱形頂、圓頂、鞍形頂、鋸形頂、鐘形頂、角錐頂、洋蔥形頂等。我國明代家具樣式在國際上都享有盛名，它具有哪些設計特點？造型洗練、形象渾厚、風格典雅、工藝精湛、材質優(yōu)良。我國明式家具的結構上，最突出的成就是什么？在結構上采用榫卯結合，不加釘不用膠，具有很高的承受力。分析西方工業(yè)產品風格的變遷經歷了哪幾個階段及各階段的特點。①新藝術運動時期，強調藝術風格的整體性其特點在于體現(xiàn)對孕育于自然之中的生命力的崇尚，典型的圖案樣式采用了夸張的藤蔓生長交織的有機線型；②20世紀初葉，以包豪斯設計學院為代表倡導功能主義,特點是造型簡潔明快，功能性強;③20世紀30年代，流行以流線形為主的風格化設計，④二戰(zhàn)期間，設計結構造型合理，工藝簡易；⑤20世紀50年代，人機工程學的引入，影響了設計風格;@20世紀60年代以后，工業(yè)設計呈現(xiàn)出歐美日異軍突起、多彩紛呈的局面，北歐風格收功能主義影響，突出注重感官感受性和地域文化特征；美國興起了仿古典家具；日本在廣泛吸收各國經驗的基礎上形成了小、巧、薄、節(jié)能的特征。新藝術運動的特點是？其特點在于體現(xiàn)對孕育自然之中的生命力的崇尚。典型的圖案紋樣采用了夸張的藤蔓生長交織的有機線型。分析為什么裝飾的變革成為風格變革的先鋒？英國藝術理論家歐文瓊斯曾經預言：“裝飾變革可以成為風格變革的先鋒。建筑、家具和織物中自覺地表現(xiàn)出來的新奇的裝飾形式和圖案與歐洲所有的傳統(tǒng)形式都截然不同，這使裝飾直接成變革的先鋒”。這闡明了裝飾與產品與風格的聯(lián)系，正是從產品裝飾的變化中開拓了現(xiàn)代主義產品風格，裝飾的變化成了新風格的先導。成功的設計將以它特有的裝飾方式和風格特征給人以藝術美和功能美的享受。審美觀念是隨著時代的發(fā)展和科技的進步而不斷變化的，時代風格和產品風格也會不斷推陳出新，它將成為時代發(fā)展的一面鏡子，從中展現(xiàn)出人們的生活風貌和心理特征。裝飾：外在于產品功能結構的形式因素■用以滿足人的精神和審美需要。列舉現(xiàn)代裝飾的趨向①裝飾趨向簡潔化；②裝飾要講究變化；③裝飾要適應于整體形式；④要充分發(fā)揮產品質料自身的裝飾效果；⑤充分發(fā)揮產品結構自身的裝飾效果。為什么說風格的形成是設計師走向成熟的表現(xiàn)？風格是對形式的抽象，當一種類型的產品構成一定的審美形象時，它的相對穩(wěn)定的形式特征便升華為一種風格，產品的風格是設計師所具有的個性特征在設計實踐中的體現(xiàn)，可以形成不同的風格特征，這是設計師走向成熟的表現(xiàn)。建筑與設計產品之間的共同點與不同點:1共同點:都