2024屆高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練以順其自然蓄勢方能成積極有為之事（含解析）

作文主題訓(xùn)練-------以順其自然蓄勢，方能成積極有為之事1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！垛叶〗馀！分?，庖丁遇到牛“筋骨交錯”地方就避開，順其自然，從而達(dá)到游刃有余的境界；《齊桓晉文之事》中，孟子明知當(dāng)時諸侯大都崇尚霸道，還是不遺余力地宣揚(yáng)王道，“知其不可為而為之”。庖丁和孟子的態(tài)度在現(xiàn)實生活中也同樣存在。對此，你有怎樣的看法？請寫一篇議論文，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，浙江寧波市慈善總會收到一封厚厚的掛號信。信的署名是“順其”，落款地址則是不存在的寧波市中山路1號。信封里依舊是一疊厚厚的匯款收據(jù)，共107張，總計105萬元。這個神秘的匿名捐款人正是“順其自然”，這已是他連續(xù)第23年向?qū)幉ㄊ写壬瓶倳杩睿塾嬀杩?363萬元。如此神秘又大手筆的公益慈善捐款，引起了當(dāng)?shù)孛癖娔酥寥珖W(wǎng)友的廣泛關(guān)注。尤其是隨著捐款年數(shù)的延長，捐款數(shù)額的增加，附著于背后捐款人身上的神秘感也與日俱增。按照多數(shù)人的普遍心理，越是神秘的東西，就越想知道答案和真相。因此很多網(wǎng)友紛紛出主意，希望幫助當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)方面找出背后真正的捐款人。網(wǎng)友僅因?qū)ζ渖衩厣矸莸年P(guān)注就建議“找出背后真正的捐款人”，你對此建議怎么看？寫一篇帶駁論的社評，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有人說，人生需要規(guī)劃和設(shè)計，事先規(guī)劃與設(shè)計的工作做好了，我們就不會感到無所適從，我們的人生也就可以循序漸進(jìn)，不會迷惘和盲目。也有人說，人生即興發(fā)揮很重要，我們無須規(guī)劃設(shè)計，只管隨機(jī)應(yīng)變，須知車到山前必有路，我們總會到達(dá)自己想要去的遠(yuǎn)方，順其自然就好。讀了上述材料，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。【注意】①角度自選，立意自定；②題目自擬；③不少于600字；④不得抄襲、套作。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一:我們總是喜歡用“順其自然”來敷衍人生道路上的荊棘坎坷，卻很少承認(rèn)，真正的順其自然，其實是竭盡所能之后的不強(qiáng)求，而非兩手一攤的不作為。材料二:一個人的生活狀態(tài)常常與心理狀態(tài)有關(guān)，如果一個人對生活的預(yù)設(shè)就是苦，對事情的預(yù)期都是壞，他就會沉浸在愁苦里，反之，他就能感受到生活的美好和生命的快樂。你對上面的材料有何感觸與思考？請寫一篇文章，表達(dá)自己的感觸與思考。要求:自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。參考答案：1．例文：安之若命，而后有為人生常遇坎坷，唯有保持一顆處變不驚之心，于無聲處沉淀磨練自己，對逆境安之若命，方能在無為后有所作為?！肚f子》有云“知其不可奈何而安之若命，德之至也”，因此他筆下的庖丁，也能順其自然，游刃有余。這是一種超脫豁達(dá)的人生態(tài)度。行隨心動、心由境轉(zhuǎn)，坦然面對人生風(fēng)雨，不暗自嗟悼自怨自艾。正如蘇東坡于黃州綿綿陰雨中吟唱“誰怕？一蓑煙雨任平生”；正如錢鍾書蹲于牛棚之中仍安然讀書，甚至完成了皇皇巨著《管錐編》。古語有言“先窮后工”，這不僅適用于文學(xué)創(chuàng)作者，更適用于我們每一個人。故當(dāng)我們自覺身處生活深谷之中，無力有所作為的時候，不妨心平氣和地先做好身旁小事，而不是自暴自棄，妄自菲薄。但安之若命，就真的是無所作為嗎？對任何一位有志之士，都斷然不是如此。尼采有言：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默，誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊”?？此茻o為者，實際正在蓄積力量，為的是將來的一鳴驚人。孟子曾言：“人有不為也，而后可以有為?！比嗜酥臼吭诶Ь持斜３种f子所說的平靜之心，以看似無為之心默默堅守正道。或如梅蘭芳抗戰(zhàn)期間蓄須而不為日偽演出，無為于藝術(shù)，有為于人格；或如董作賓在外人如火如荼抗戰(zhàn)之際在偏遠(yuǎn)李村中完成巨著《殷歷考》，無為于戰(zhàn)斗，有為于文化；或如中國核潛艇之父黃旭華隱姓埋名三十年，在深遠(yuǎn)寂靜之中為國鑄劍，無為于個人，有為于國家……故曰：無為實為有為。若要有宏偉的成就，就必須有所舍棄，有所作為。莊子所言之安之若命的狀態(tài)，往往意味著一種智慧的沉潛，而到了應(yīng)當(dāng)有所作為之時，這力量當(dāng)如“河出伏流，一瀉汪洋”。經(jīng)歷了改革開放的我們正立于時代的風(fēng)口浪尖，強(qiáng)盛的國力使我們自感應(yīng)有所作為。領(lǐng)袖的話鏗鏘有力——“社會主義是干出來的，美好生活是干出來的”，從遼寧艦到蛟龍?zhí)?，從高速鐵路到神舟飛船、墨子號，中國已在國際舞臺上大有所有。而新時代的中學(xué)生，更應(yīng)抓住機(jī)遇，以有為之心積極入世，為國家繁榮昌盛貢獻(xiàn)一份力量。心如止水，厚積薄發(fā)，方能有為于天下。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動類材料作文題。材料共兩句話，一句源于《庖丁解?！罚痪湓从凇洱R桓晉文之事》。要讀懂這兩句話，應(yīng)明曉兩句話中的概念的內(nèi)涵和外延：第一句話中，“筋骨交錯”，是指解牛中遇到的難以分解的地方，以此喻指生活中的困難，具體而言，于個人而言，是生活成長中困難、糾結(jié)，學(xué)習(xí)上的困難，具體科目上的難題；于科研而言，是研發(fā)中的瓶頸，是技術(shù)的關(guān)卡；于社會而言，是社會中的難以處理的問題；與于國家而言，是發(fā)展中的阻礙、磨難、挫折?！氨荛_”，是繞過難解之處，而不是一味地逃避、躲避?！绊樒渥匀弧?，是遵循本來的樣子，是指對規(guī)律的把握，順應(yīng)規(guī)律解牛。“避開”和“順其自然”兩者結(jié)合，可以理解為遇到困難時不蠻干，要懂得遵循規(guī)律。第二句話中的“明知”是指對事件提前的了解，知曉事件的難易程度、解決方法、價值意義，甚至是后果代價；“不遺余力”，是指全力以赴，“明知”是前提，“不遺余力”是踐行過程?！爸洳豢蔀槎鵀橹笔菍@句話的總結(jié)，“不可為”是達(dá)不到效果、實現(xiàn)不了目標(biāo)，與“為之”形成對立，在對立中凸顯出人的精神品質(zhì)和意志：雖然明明知道自己的努力可能達(dá)不到預(yù)期效果、暫時看不到勝利的希望，仍然抱著飛蛾撲火的勇氣，堅定地去有所作為。試題要求寫作一篇議論文，寫作時，要將兩句話聯(lián)系起來進(jìn)行分析可以側(cè)重一方，一主一輔；也可以兩者結(jié)合，分析其對立統(tǒng)一的關(guān)系。如果側(cè)重一方，作為朝氣蓬勃的當(dāng)代青年學(xué)生，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)孟子的知其不可為而為之的民族精神，會使作文更大氣。如果把二者結(jié)合起來，分析其對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，比如，個人名利榮辱、生老病死，可以順其自然，不違天命；但對事業(yè)的追求、對事關(guān)民族大義、家國命運的大事，則應(yīng)知其不可為而為之。正因有對個人得失的順其自然之心態(tài)，才能更專注于為不可為之事業(yè)；也正因為聚精會神于為不可為之事業(yè)，自然會看淡個人得失。立意：1.積極有為而不違背規(guī)律。2.迎難而上時要學(xué)會避其鋒芒。3.面對規(guī)律要順應(yīng)自然，面對困境要“知其不可而為之”。4.處世有順其自然之心，為國應(yīng)有“有為”“敢為”之志。5.以順其自然蓄勢，方能成積極有為之事。2．例文：讓隱形慈善“順其自然”是最好的尊重“順其自然”第23次向浙江寧波慈善總會捐款，但依然沒有透露他的任何信息。他已經(jīng)累計捐款1363萬無，如此神秘又大手筆的公益慈善捐款，引起了當(dāng)?shù)孛癖娔酥寥珖W(wǎng)友的廣泛關(guān)注。附著于背后捐款人身上的神秘感也與日俱增。按照多數(shù)人的普遍心理，越是神秘的東西，就越想知道答案和真相。因此很多網(wǎng)友紛紛出主意，希望幫助當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)方面找出背后真正的捐款人。如果我們只是好奇，我們只是想知道這個人是誰，大可不必去打擾人家，讓他安安靜靜，踏踏實實捐他的款，搞他的慈善就可以了。在大數(shù)據(jù)、人工智能如火如荼的信息時代，找到“順其自然”或許并沒有想象的那么難；雖然許多人對誰是“順其自然”充滿了好奇和敬意，但大家就尊重匿名捐助者“隱形慈善”達(dá)成了共識。通過媒體公布每一筆善款的用途，說到底就是對隱形慈善的尊重與回應(yīng)。這個世界沒有兩片完全相同的葉子，人與人之間也存在著千差萬別。有的人喜歡熱鬧，有的人喜歡安靜；有的人熱衷名利，有的人生性淡泊；有的人高調(diào)，有的人低調(diào)……尊重“順其自然”低調(diào)行善的權(quán)利，呵護(hù)“順其自然”壞事不做、好事不說的自由，不僅守護(hù)了愛心，也能激發(fā)更多潛在的慈善能量。伴隨著經(jīng)濟(jì)市場化、人口流動化，不同的人們在市場中擁有不同的機(jī)會和待遇，在生存生態(tài)上存在著鮮明反差。連續(xù)23年捐贈1363萬元，“順其自然”的財富積累要比普通人多一些?？墒?，只要有向善之心，不管富人窮人，都可以切實地裨益他人，點亮和溫暖陌生人的內(nèi)心世界。前不久剛剛?cè)ナ赖膹B門大學(xué)校友周詠棠先生，平日節(jié)衣縮食，卻慷慨捐助母校，資助寒門學(xué)子。湖南長沙有位環(huán)衛(wèi)工，每月捐款50元做公益。雖然每個人能力有大小，人生際遇有差異，但慈善公益不應(yīng)該以捐款多少論英雄?！绊樒渥匀弧敝源騽尤诵?，不僅是因為年復(fù)一年的堅持，也因為愛心自然流淌的與人為善。一年又一年，“順其自然”的愛心捐贈如期而至。為了避免被他人發(fā)現(xiàn)，“順其自然”用心良苦?？刹徽撌翘摌?gòu)落款地址，還是為了避免署上真名每張匯款單都不超過1萬元，抑或每年都在11月底12月初匯出捐款，在互聯(lián)網(wǎng)時代，面對這樣與眾不同的客戶，通過金融機(jī)構(gòu)或有關(guān)方面查找“順其自然”并非不可能。尊重“順其自然”的心愿，共同呵護(hù)隱形慈善，“順氣自然”不僅感動了一個城市，也帶動了許多市民參與到隱形慈善之中。慈善并非成功人士的專利，也并非只有炫耀式、作秀式的呈現(xiàn)方式；慈善不僅需要“富人之力”，也需要“人人之力”。從能做的事情開始踐行慈善，用自己喜歡的渠道參與慈善，將愛心善行落實到日常生活之中，使之成為一種生活方式，才是一種成熟的姿態(tài)。這一點，在“順其自然”的隱形慈善上得到了淋漓盡致的發(fā)揮。讓我們以“順其自然”為榜樣，讓隱形慈善成為更多人的精神坐標(biāo)和價值追求，成為更多人的生活方式?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料第一段主要介紹匿名者“順其自然”，連續(xù)第23年向?qū)幉ㄊ写壬瓶倳杩?，累計捐?363萬元。材料第二段介紹的是“順其自然”的做法引起了廣大網(wǎng)友的關(guān)注，因此網(wǎng)友們希望能夠找到“背后真正的捐款人”。對于這個材料，考生可以去思考，究竟該不該找出“背后真正的捐款人”。如果認(rèn)為應(yīng)該找出，就是因為不能讓做好事的人成為神秘的人，應(yīng)該讓全社會的人都知道他，學(xué)習(xí)他，這樣可能更具有影響力。如果認(rèn)為不應(yīng)該找出，就是因為，既然捐款人選擇匿名，肯定是不想讓人知道他的名字，他只想默默地做好事。我們應(yīng)該尊重捐款人的選擇，不要去打擾。但是從寫作任務(wù)來看，要求對網(wǎng)友們僅因?qū)ζ渖衩厣矸莸年P(guān)注就建議“找出背后真正的捐款人”，發(fā)表自己的建議；寫成帶駁論的社評，也就是需要對“找出背后真正的捐款人”的觀點進(jìn)行反駁，說明這個觀點是不可取的。然后可以分析，為什么不應(yīng)該找出“背后真正的捐款人”，可以分析一些理由，可能這個捐款人喜歡低調(diào)；也可能這個人就想干點實事，并不想被人知道；這樣的做法可以激勵更多的人參與慈善事業(yè)等等?？傊?，要先對有些網(wǎng)友的看法進(jìn)行批駁，然后再明確自己的觀點，隨之進(jìn)行分析。立意：1.讓“隱形慈善”順其自然是最好的尊重。2.尊重“順其自然”低調(diào)行善的權(quán)利，不僅守護(hù)了愛心，也能激發(fā)更多潛在的慈善能量。3.讓隱形慈善成為更多人的精神坐標(biāo)和價值追求。4.不要為了滿足自己的好奇心去打擾慈善者的生活。3．例文：人生需要規(guī)劃寫作，先須構(gòu)思；制衣，先得設(shè)計；建房，先畫藍(lán)圖。人生也需要規(guī)劃，才能讓生命之舟駛達(dá)成功的彼岸。每一次暢想人生時，腦海中總會規(guī)劃出未來的藍(lán)圖。是的，人生在于規(guī)劃。馬云，1999年辭去公職開始正式策劃他的阿里巴巴帝國，如今這帝國正在快速向全球發(fā)展，而他本人也成為世界風(fēng)云人物。韓寒，高一主動退學(xué)后執(zhí)著地走自己的文學(xué)之路，被公認(rèn)為80后十大杰出代表人物，并入選美國雜志《時代周刊》“全球最具影響力100人”；阿寶，作為2005星光大道年度總冠軍和當(dāng)今著名的原生態(tài)歌手，很多人以為他是一夜成名，其實他在音樂的道路上已默默準(zhǔn)備了二十年。對于他們來說，永不放棄地規(guī)劃自己的人生才是他們成功的基石。然而，我們還有規(guī)劃人生的意識和勇氣嗎？有的人，永遠(yuǎn)不知道人生需要自己去規(guī)劃，他們生存的唯一目的似乎就是按別人安排好的路走完一生；有的人，永遠(yuǎn)是規(guī)劃的巨人，行動的矮子，在現(xiàn)實面前畏首畏腳，缺乏開拓的勇氣，最終一事無成；沒有規(guī)劃的人生便如同脫水的種子，失去希望；如同掉隊的飛雁，失去信念；如同斷線的風(fēng)箏，偏離軌跡。在我們學(xué)生中就有不少這樣的人，他們不明了學(xué)習(xí)的意義，更不清楚自己將來要成為一個怎樣的人，整天渾渾噩噩，得過且過，只有在很多年之后，他們驀然回首之時，才發(fā)現(xiàn)自己虛度了人生學(xué)習(xí)的黃金時光。一日之計在于晨，一年之計在于春。只有趁早規(guī)劃我們的人生，才能更好的讓我們在起點眺望終點，收獲成功。正如春燕，春來秋去南來北往未曾迷失，是因為它對自己的航線了然于胸。又如貝殼，日復(fù)一日年復(fù)一年孕出珍珠，是因為它早已制定好了它生命的目標(biāo)。與他們相比，有的人一輩子也未曾好好規(guī)劃一下自己的人生，平庸一生，來也匆匆，去也匆匆。而人生最首要的事情莫過于認(rèn)清自我，找好目標(biāo)，然后一步一步地去實現(xiàn)它。朋友，人生短暫，“成功要趁早”，那么，請你從現(xiàn)在起規(guī)劃好你的人生，去收獲一路的碩碩果實吧！【詳解】本題考查作文寫作的能力?！緦忣}】本作文是材料作文。解答此題，考生要先通讀材料，用關(guān)鍵詞句法、因果溯因法、情感傾向法、辨明關(guān)系法等把握材料中心內(nèi)容和出題人的觀點態(tài)度，確定出恰當(dāng)?shù)牧⒁夂蟛拍芨玫刈魑?。本題具有較強(qiáng)的思辨性。關(guān)于人生需要規(guī)劃、設(shè)計還是即興發(fā)揮、順其自然的問題，與對待自我的態(tài)度聯(lián)系密切，能夠引發(fā)考生的辯證思考。應(yīng)該說，主張“規(guī)劃”或“無須規(guī)劃設(shè)計，只管隨機(jī)應(yīng)變”都是可以的。但是還可兩者結(jié)合起來，寫面對多變的生活河人生，我們依然有必要好好規(guī)劃，不能聽之任之。總之要正確看待人生和規(guī)劃、變化之間的辯證關(guān)系，并立足于自我認(rèn)識、發(fā)揮自己的智慧和力量，思想有深度，看問題不能片面。【立意】1.人生需要規(guī)劃；2.順其自然的人生更愜意；3.人生既要有規(guī)劃，更應(yīng)該享受即興發(fā)揮；4.人生雖然充滿變化，但是規(guī)劃仍然必要；5.謀劃以成事，善通以應(yīng)變?！舅夭摹?.將做之事滾落一地，計劃就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，依序串成一串珠子。至于串珠的形狀驟變、姿態(tài)游移，則須當(dāng)即變通，以穩(wěn)全盤之勢?！盁o為有處有還無?！币?guī)劃與應(yīng)變，一個在明面揮麾，一個在暗處布陣，離了哪個都將使軍心動搖。2.不論謀劃的能力是純熟還是生澀，這個行為本身能給人以心理上的寬慰。準(zhǔn)備充分的考生怡然自得地坐觀旁人“抱佛腳”，迎考的緊張奇妙地消了大半。軍事戰(zhàn)略家諸葛孔明在隆中便心有乾坤，不能不說出師時定是躊躇滿志。王小波說，對生活做種種設(shè)置是人特有的品性。其實從一定程度上來說，這沒什么不好，人如果對未來有了全局的規(guī)劃，敢于向未知發(fā)問3.胡適先生曾說：“無目的的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)?！痹谖铱磥?，生活也一樣，無目的的人生也僅僅是散步而不會有所進(jìn)步。因而人生是需要規(guī)劃的，只有對未來的人生有了正確的規(guī)劃，才有可能在遭遇人生的變故時隨機(jī)應(yīng)變，做出正確選擇，從而成就美好人生。4．例文：盡人意以聽天命蜷縮在自己的舒適圈中而不自知，美其名曰“佛系”，實則偽之。飽食終日，不愿作為，更無所作為，不如意事十八九，便一再推脫，順心而為終于成了隨波逐流。在最需跌宕的崢嶸歲月里，不合時宜的吟嘯徐行就是錯的。更有甚者，把原本最瀟灑的人生態(tài)度，變?yōu)榱诵撵`上的桎梏，待到所沉淪的逸趣已成緣木求魚，幡然悔悟，只成了留下千古恨的那句“秋霜降者草木花落，水搖動者萬物作?！笨v使郭橐駝的種樹之理是在于順心致性，卻絕不是置于一旁任由其放縱生長。少年心事當(dāng)拏云，誰念寒窗幽寒坐嗚呃。一聲是無涯之戚，一聲是天理循環(huán)。放下束縛，走出舒適圈，放手一搏，至于結(jié)果，雨中聽琴，雪中聽靜，只問本心，不問東西。真正的順其自然，是四時錯行，日月代明，寒來暑往，我仍是我。不因身處豐沛的泉眼而滯留終生，不因路過安逸的山村而將夢想埋葬。道有夷險，物有甘苦，但知“為者常成，行者常至”?？v使雄關(guān)漫道真如鐵，我有明燈，獨照獨明，行我之意事成可仰天大笑，不成也可悟得休戀逝水，苦海回身。心始終如蓮，安靜綻放，落得一生清明。如蘇轍答友人的那句“使其中坦然，不以物傷性，將何往適而非快？”再看連山絕壑，長林古木，是真自我。盡人事以聽天命罷了。歷事點染皆淺卻早已夢死，沒了雄雞一唱天下白的勇氣，只剩人生遲暮，就算口中聲聲吟詠著“人生如逆旅”“古往今來只如此”“事間何事更關(guān)身”，卻都是別人的人生，未經(jīng)歷過切磨，哪來真正的豁然開朗？正如橋段子的詞中曾贊先秦諸子“無論是自在超然，還是想揚(yáng)名立萬，都不曾將夢想信念寄托彼岸?！比胧酪埠茫苁离[逸也罷，每個人都在歷史長河中閃爍過，老莊的清靜無為、順應(yīng)天道，讀來不是無用，要看讀者居心了。尼采曾言“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)”。放手一搏吧，著眼當(dāng)下，你看到的是姹紫嫣紅，還是斷井頹垣，皆取決于你自己?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。本題屬于材料作文，第一步要讀懂材料，抓住主旨。首先注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料，根據(jù)材料立意即可。本題要求考生在幾則材料中選擇兩則為基礎(chǔ)來確定立意，注意彼此邏輯，并合理引用，寫一篇文章。作答時要認(rèn)真審讀材料，明確文體?！緦忣}】第一則材料是說人們雖明知真正的順其自然是竭盡所能之后的不強(qiáng)求，但還喜歡用“順其自然”來面對困難挫折，以之為借口逃避自己的責(zé)任。結(jié)合現(xiàn)實中的人容易隨波逐流、隨遇而安的心態(tài)，可分析“什么是真正的順其自然”，不要拿“順其自然”當(dāng)不作為的借口等。第二則材料談到面對人生時樂觀與悲觀的態(tài)度會決定生活與人生的質(zhì)量，樂觀的心態(tài)會讓人感受到生活的美好與生命的快樂，可見決定一個人生活得是否快樂美好并不完全由環(huán)境決定，而是由心境決定，關(guān)鍵在于要保持樂觀的心態(tài)。兩則材料盡管都展現(xiàn)出面對生活的不同態(tài)度，但從樂觀積極健康的角度出發(fā)，第一則材料要提倡“竭盡所能”地面對困難，“順其自然”是心態(tài)而不是行為；第二則材料則要注重多感受生活中的美好與快樂，同樣也是要調(diào)整心態(tài)，以樂觀的心態(tài)面對?！玖⒁狻?.面對人生道路上的挫折、困難，要自省不足避免不作為。2.要有正確的順其自然的心態(tài)。3.竭盡所能對待困難挫折。4.困難面前不退縮、永遠(yuǎn)進(jìn)取。5.保持樂觀的心態(tài)。6.苦樂由心。7.多感受生活的美好和生命的快樂。【素材】1.我們看到古人順其自然，自然而然的瀟灑，片面之間追尋所謂的瀟灑快意人生。只見“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫，卻不見“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的五柳先生；只看到“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的不羈，卻不見“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”的李太白。2.真正的順其自然是一種可貴的人生哲學(xué)，是一種生命的平衡，是一種灑脫豁達(dá)的心態(tài)，是一種對生活的智慧感悟，是一種超然的境界，是戰(zhàn)勝患得患失的良藥，是竭盡全力的灑脫，唯獨不是懈怠惰懶的借口。3.神遇見了兩個旅行的人，一個叫悲觀者，一個叫樂觀者。同樣的旅途，同樣的經(jīng)歷，悲觀者一路下來，一直都在痛苦中，而樂觀者，一路都覺得新鮮好奇。神很疑惑，于是問他們：“你們覺得希望是什么？”悲觀者回答說：“是地平線，看得見，卻永遠(yuǎn)走不到?！睒酚^者卻說：“是最亮的北極星，指引我們往前走?！鄙裼謫査麄儯骸澳銈冇X得風(fēng)是什么？”悲觀者一臉滄桑地回答：“是海上咆哮的怪獸，把人埋葬在深海里。”樂觀者卻說：“是幫助人們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的好伙伴，能把我們送到勝利的海灘?！鄙袢粲兴?，問了最后一個問題：“生命是不是花？”悲觀者很頹廢：“是花，嬌弱，又凋謝得快。”樂觀者則開心地說：“是花，像花一樣絢爛?！?.做一個樂觀的人吧，因為幸福就在門口，而人們的態(tài)度就是門檻。樂觀的人門檻低，幸福自然能跨進(jìn)來。悲觀的人門檻高，以至于連幸福的影子都看不見。悲觀者看起來是在保護(hù)自己，但同時，他也畫了一個圈，把自己和世界隔開。不去