《周南桃夭》教學(xué)設(shè)計(jì)

《周南·桃夭》教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)：陳瓊教學(xué)目標(biāo)：1.激發(fā)學(xué)生誦讀《詩(shī)經(jīng)》的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。2.在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，正確、流利、有感情地朗讀并背誦《桃夭》一詩(shī)。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)歌的寫作特點(diǎn)，明白詩(shī)歌的情節(jié)和主題。教學(xué)課時(shí)1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)有位女作家安意如說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心?！对?shī)經(jīng)》其實(shí)大多只是民歌，沒(méi)有想象中那么疏遠(yuǎn)不可親近。只是，在渡河的時(shí)候，被我們無(wú)聲的遺落在另一個(gè)時(shí)代……用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深遂去等待，它也許是前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音，我們?cè)谝黄鹪?jīng)唱過(guò)的歌謠。詩(shī)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶，”這份無(wú)邪的記憶流轉(zhuǎn)千年，依然讓人惦念和偏愛(ài)?！毕旅孀屛覀円黄鹬販厍笆赖挠洃?，一起去尋找被我們遺落在另一個(gè)時(shí)代的歌謠，一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，走進(jìn)《周南·桃天》二、讀（一）解題1.關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。內(nèi)容上分為風(fēng)雅頌三部分?！帮L(fēng)”是地方民歌，有15國(guó)風(fēng)，共160篇；“雅”是朝廷樂(lè)歌，分大雅和小雅，共105篇；“頌”是宗廟樂(lè)歌，共40篇。（結(jié)合教材中的“國(guó)學(xué)園地”重點(diǎn)介紹“十五國(guó)風(fēng)”）2.關(guān)于《周南·桃夭》這是一首周南地方在女子出嫁時(shí)唱的祝歌。詩(shī)歌對(duì)婚后的生活進(jìn)行了全面的祝福。據(jù)《周禮》云：“仲春，令會(huì)男女。”朱熹《詩(shī)集傳》云：“然則桃之有華(花)，正婚姻之時(shí)也?！笨梢?jiàn)周代一般在春光明媚桃花盛開(kāi)的時(shí)候姑娘出嫁，故詩(shī)人以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌。（舊說(shuō)如《毛序》等以為與后妃君王有關(guān)，為今人所不取。）（二）小組互學(xué)，理解詩(shī)意①自讀詩(shī)歌：借助注釋，讀準(zhǔn)字音，讀懂意思。②交流歸納：組內(nèi)交流，不懂的地方相互相幫一幫。并且思考：在這首詩(shī)中，詩(shī)人主要寫了什么，他想表達(dá)的是什么？③結(jié)構(gòu)探究：你發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)在形式上有什么特點(diǎn)嗎？重章疊句：每章字?jǐn)?shù)相等，句式相同，用字重復(fù)度較高，僅在固定位置調(diào)換字詞。（學(xué)生在書(shū)中找類似篇目）作用：一詠三嘆，更有利于情感的抒發(fā)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)感和節(jié)奏感。也為我們背誦詩(shī)歌提供了方便。④誦讀三、悟（一）誦讀感悟：俗話說(shuō)“詩(shī)非讀而不能品地”我們常常掛在嘴邊的是“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”要想品味一首詩(shī)，須得反反復(fù)復(fù)多次的讀。（二）理解點(diǎn)撥：請(qǐng)大家對(duì)照注釋，思考一下這首詩(shī)講的是什么？提示：（1）“夭夭”是花朵怒放，美麗而繁華的樣子?！白谱啤笔潜硎净ǘ渖术r艷如火，明亮鮮艷的樣子。（2）那“桃之天天，灼灼其華?！笨梢栽鯓臃g呢？（桃花朵朵在枝頭含苞怒放，美麗的桃花朵朵都鮮艷如火，這一句寫了美麗的桃花）（板書(shū)：花美）（3）“歸”古時(shí)候認(rèn)為夫家才是女子的歸宿，故“歸”意指女子出嫁（4）“宜室宜家”指女子對(duì)丈夫或夫家和順、親善，意味著夫妻和睦（板書(shū)：人和）（三）交流探究（1）請(qǐng)大家自行了解二三節(jié)，理解并討論詩(shī)意提示：二三節(jié)分別寫了豐腴多汁又肥又大的桃子（花子），繁茂濃密壓枝低的桃葉（花葉）。寫花，是形容新娘子的美麗；寫實(shí)，寫葉，不是讓讀者想得更多更遠(yuǎn)嗎？密密麻麻的桃子，郁郁蔥蔥的桃葉，真是一派興旺景象啊！在當(dāng)時(shí)人的思想觀念中，艷如桃花、照眼欲明，只不過(guò)是“目觀”之美，這還只是“盡美矣，未盡善也”，只有具備了“宜其室家”的品德，才能算得上美麗的少女，合格的新娘。新人過(guò)門后，若能讓一大家子都和睦幸福，僅有美麗的臉蛋是不夠的，必得有顆善良的心，才能讓公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接納，日子才能和順美滿，其樂(lè)融融。從桃花到桃實(shí)，再到桃葉，三次變換，勾勒出男婚女嫁一派興旺的景象。古人通過(guò)桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的內(nèi)“善”結(jié)合起來(lái)，表達(dá)著人們對(duì)家庭和睦安居樂(lè)業(yè)生活的美好向往。四、誦這首詩(shī)反映了兩千多年前深處戰(zhàn)亂時(shí)期的人們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)幸福的婚姻家庭生活的向往。我們穿越歲月的河流，仿佛看到了桃花般嬌艷的新娘，聽(tīng)到了殷殷的對(duì)新人的祝?！，F(xiàn)在，讓我們用動(dòng)情的誦讀，流利的背誦，一起向這位新娘送上我們跨越千年的祝福吧！五、行《孟子·滕文公》中有言，“丈夫生而愿為之有室，女子生而愿為之有家。”你還知道哪些與新婚有關(guān)的詩(shī)詞呢？請(qǐng)積累在書(shū)上。板書(shū)：