人教版初二上 30課《詩四首》完整版

詩四首陶淵明、王維、李白、陳與義歸園田居（其三）——平淡的言辭詩意的躬耕陶淵明（365——427）又名：潛字：元亮自號(hào)：五柳先生謚號(hào)：靖節(jié)先生東晉最杰出的詩人開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。百世田園之祖千古隱逸之宗

晉陶淵明田園詩派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩派唐

王、孟山水田園詩派

山水田園詩派發(fā)展脈絡(luò)解題《歸園田居》這首詩的題眼是什么？在這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問題?“歸”

陶淵明所處的時(shí)代正是中國(guó)歷史上最紛亂的時(shí)期:19歲,遭遇淝水之戰(zhàn);21歲,司馬父子擅權(quán);35歲,司馬暴政引起孫恩十余萬農(nóng)民大起義;38歲,桓玄殺司馬篡位自立;40歲,劉裕殺桓玄,弒晉安帝,立恭帝;56歲,劉裕逼恭帝禪位,篡而代之。各路人馬無不是打著擁主護(hù)國(guó)的旗號(hào),干的卻是打家劫舍的勾當(dāng),真是“亂看慣了,篡也看慣了”。而且身在官場(chǎng)之中,更需在紛亂的政局中見風(fēng)使舵,相機(jī)而動(dòng),委曲求全,這對(duì)于生性灑脫崇尚自由的陶淵明而言,的確是一張壓抑心志的大網(wǎng)。不為五斗米折腰公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵之名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。

陶淵明的詩歌中田園詩是重要部分，內(nèi)容描寫農(nóng)村生活、田園風(fēng)光和淳樸的風(fēng)俗人情。如四言《時(shí)運(yùn)》、五言《歸園田居》等。這些田園詩抒發(fā)了作者對(duì)寧?kù)o閑逸生活的衷心喜愛，表現(xiàn)了作者淡泊曠達(dá)、安貧樂道的品格。藝術(shù)上，他追求詩歌語言樸素明潔，平淡自然，使人感到像是從“胸中自然流出”，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡。同時(shí)，詩人還寫了一些詩來寄托詩人的社會(huì)理想，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)具有批判意義。與田園詩相比較，這類詩更富于政治性和現(xiàn)實(shí)性。陶淵明的辭賦散文，數(shù)量不多，但思想、藝術(shù)上都有獨(dú)特的成就。像《桃花源記》、《歸去來辭》、《五柳先生傳》，直到今天仍是傳誦的名作。作品介紹歸園田居

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。預(yù)習(xí)詩歌種：zhòng穢：huì荷：hè長(zhǎng)：zhǎng朗讀詩歌聽課文朗讀錄音，注意聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏，聽出感情。朗讀要求：1、通讀，讀準(zhǔn)音，讀通順。2、誦讀，讀出重音，讀出節(jié)拍，讀出韻味。3、再讀，讀出詩句的情感、美感。歸園田居種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。起治理雜草頂著扛著只要意愿茂盛稀疏值得讓發(fā)揮聯(lián)想和想象，用自己的話把這首詩寫的畫面的內(nèi)容復(fù)述出來。種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。詩人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長(zhǎng)滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。

這首詩寫的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。A、諺語有說“清明前后，種瓜種豆。種瓜得瓜，種豆得豆?！狈N豆的季節(jié)在清明前后，“春雨驚春清谷天”，清明時(shí)節(jié)已經(jīng)是春天的末尾了。

B、“草盛豆苗稀”，草長(zhǎng)得很茂盛，這證明已經(jīng)不是初春了。

C、“夕露沾我衣”，露水不是哪個(gè)季節(jié)都有的，只有在白天比較熱的時(shí)候才可能有，因?yàn)榈搅送砩蠝囟葧?huì)稍微降低，白天的熱空氣遇冷，就變成了露水。

所以這個(gè)季節(jié)應(yīng)該是“春末夏初”。

種豆南山下，草盛豆苗稀。

交代了勞作的地點(diǎn)：南山；勞作的成果：草盛豆苗稀；把“盛”與“稀”形成對(duì)比，寫出了作者不善勞作的特點(diǎn)，同時(shí)也寫出了勞作的艱辛。說說“帶月荷鋤歸”所寫的情境，揣測(cè)它體現(xiàn)了詩人怎樣的感情。

詩人勞作一天之后，扛著鋤頭歸家，空中一輪明月陪伴他?！皫г潞射z歸”寫出了勞動(dòng)歸來的詩人雖獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。描繪出一幅美麗的“月下歸耕圖”，暗示了雖然艱辛，但詩人是快樂的。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

寫出了勞作的艱辛，為后文寫“衣沾不足惜”做鋪墊。詩的末句“但使愿無違”的“愿”具體指什么？“愿”，就是保持人格的完整，堅(jiān)持人生的理想，以真誠(chéng)的態(tài)度、自然的方式，完成這一短暫的生命。這太重要了。所以一切艱難，與此相比，都變得微不足道。而自己卻做到了“愿無違”，也是頗值得自我欣賞的。衣沾不足惜，但使愿無違。

全詩的主旨：寫出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者看來是快樂的，因?yàn)橄蛲飯@生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒有被違背，暗含了作者對(duì)田園生活的熱愛和對(duì)官場(chǎng)黑暗社會(huì)污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂道，淡泊名利的精神品質(zhì)。拓展閱讀：歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。韻：氣質(zhì)，本性。羈鳥：籠中鳥。適：適應(yīng)，迎合拙：愚拙。蔭：遮蓋。曖曖：昏暗、模糊。依依：輕柔緩慢地上升。墟：集市即可理解為自然界，也可理解為田園生活。拓展——像陶淵明一樣在官場(chǎng)和田園選擇中掙扎的中國(guó)文人中國(guó)文人的幾種類型——推波助瀾型……秦檜、嚴(yán)嵩、和珅隨波逐流型……李斯、徐階、宋玉獨(dú)立潔行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇煥獨(dú)善其身型……老子、莊子、范蠡、陶淵明、王維至人無己神人無功圣人無名舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。

我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏朱自清寧肯餓死不食美國(guó)救濟(jì)糧

守著自己心中那個(gè)與世隔絕的淳樸美麗的邊城沈從文使至塞上——王維

唐代詩人，字摩詰，能詩善畫，精通音律。詩作亦多姿多彩。與孟浩然齊名，并稱“王孟”。是山水田園詩派的代表人物。

素有“詩佛”之稱。宋代蘇軾稱其“詩中有畫，畫中有詩。”王

維

讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏

讀出情感

讀一讀

使至塞上單車/欲/問邊，屬國(guó)/過/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。候：hòu騎：jì都：dū燕：yān使至塞上

了解背景：開元二十四年（736年）吐蕃發(fā)兵攻打唐朝的附屬小國(guó)小勃律（即今克什米爾北部）。737年春，節(jié)度使崔希逸將軍戰(zhàn)勝吐蕃軍。王維奉使出塞犒賞三軍，并留作軍隊(duì)判官。這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。這道詩作于赴邊途中。

解一解單車欲問邊，屬國(guó)過居延。我奉命慰問戰(zhàn)士輕車奔赴遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，以典屬國(guó)的身份長(zhǎng)途跋涉路過居延。首聯(lián)敘事————出使邊塞開頭交代了出使的目的和經(jīng)過的地點(diǎn)。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

詩人以“蓬”“雁”自比，說自已像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝延使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。我如蓬草隨風(fēng)萬里飄出漢家的要塞，又似回歸的大雁飛入北國(guó)的藍(lán)天。頷聯(lián)抒情———內(nèi)心抑郁點(diǎn)出出使的季節(jié)——春天。（即景設(shè)喻，借景抒情）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直，滔滔的黃河邊遠(yuǎn)望一輪落日大而渾圓。勾勒出一幅極其雄渾、闊大、壯美的大漠中黃昏落日?qǐng)D，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟。從側(cè)面烘托了守邊將土凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映了他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛國(guó)主義精神?！按蟆睂懮衬棋珶o邊，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟?！肮隆边吶臎?烽火臺(tái)燃起的濃煙格外醒目而單調(diào)?！伴L(zhǎng)”寫出了詩人對(duì)橫貫沙漠的黃河的真實(shí)感覺?！皥A”大漠觀落日的特殊感受，親切溫曖，微帶蒼茫。頸聯(lián)繪景——

塞外風(fēng)光千古壯觀蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

在蕭關(guān)巧遇巡邏偵察的騎兵，告知我都護(hù)仍在遙遠(yuǎn)的燕然前線。

寫到達(dá)邊塞的情景，借候騎之口，點(diǎn)明都護(hù)崔希逸遠(yuǎn)在燕然前線，用以概括守邊將士繁重緊張的戰(zhàn)斗生活，贊美了他們的愛國(guó)熱情。尾聯(lián)敘事——戰(zhàn)事繁忙詩意散譯我奉命慰問戰(zhàn)士輕車奔赴遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，以典屬國(guó)的身份長(zhǎng)途跋涉路過居延。有如蓬草隨風(fēng)萬里飄出漢家的要塞，又似回歸的大雁飛入北國(guó)的藍(lán)天。浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直，滔滔的黃河邊遠(yuǎn)望一輪落日大而渾圓。在蕭關(guān)巧遇巡邏偵察的騎兵，告知我都護(hù)仍在遙遠(yuǎn)的燕然前線。譯一譯大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A

品一品

詩中有畫：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A構(gòu)圖美線條美色彩美近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽、大漠無邊、長(zhǎng)河奔流縱的是煙，橫的是河，圓的是落日黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃——空間闊大——層次豐富——鮮明優(yōu)美大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A◎情景交融

莽莽大漠，一片蒼茫，遙遠(yuǎn)無際。數(shù)行歸雁北翔，似乎連心都跟著遠(yuǎn)去了。極目遠(yuǎn)眺，平靜的像是已經(jīng)靜止了的遠(yuǎn)方，那古舊的烽火臺(tái)上的狼煙十分顯眼醒目，如此浩瀚無邊的邊疆大漠上，這本是莊嚴(yán)肅穆的烽火，此時(shí)看來又是何等的孤寂寥落。黃河靜靜的流淌著，仿佛一帶而過，長(zhǎng)河盡頭，便是那最令人心醉卻也最令人心碎的落日。至塞上，方知天地寬廣，至塞上，方知生命無際！

給“孤煙”加個(gè)“直”字，見得沒有一絲風(fēng)，也沒有風(fēng)聲，于是來了個(gè)靜寂的印象。給“落日”加上個(gè)“圓”，并不是唯有“落日”才“圓”，而是“落日”掛在地平線上，才更“圓”。圓圓的“落日”，不聲不響地襯托在“長(zhǎng)河”背后，這是多么靜寂的世界！——葉圣陶

2.煉字精妙《紅樓夢(mèng)》第四十八回里說——大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’。想來煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。要說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出了。單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。使至塞上——王維敘事抒情內(nèi)心抑郁繪景塞外風(fēng)光敘事戰(zhàn)事繁忙情由事發(fā)出使邊塞景由事終小結(jié)總結(jié)：通過敘述出使邊塞的經(jīng)歷和描繪塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人對(duì)守邊將士愛國(guó)精神的贊美，抒發(fā)了詩人被排擠出朝廷后內(nèi)心的激憤和抑郁。渡荊門送別

李白李白字太白,號(hào)青蓮居士，唐代偉大詩人，人稱“詩仙”。少有逸才，志氣宏放，好劍術(shù)。其詩多驚世之語，想象奇特，風(fēng)格雄奇豪放，是浪漫主義詩人的代表。與杜甫并稱“大李杜”。作者簡(jiǎn)介

李白（701—762），祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白全集》三十卷行世。作者經(jīng)歷

作為我國(guó)繼屈原之后又一個(gè)杰出的浪漫主義詩人。李白常以奔放的激情抒發(fā)自己的抱負(fù)和理想，以強(qiáng)烈的叛逆精神和傲岸不馴的態(tài)度抨擊社會(huì)，鞭撻權(quán)貴。他的詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流