特級(jí)教師《孔乙己》課堂實(shí)錄

《孔乙己》課堂實(shí)錄

饒美紅（吳丹青點(diǎn)評(píng)）（曾獲全國(guó)魯迅作品課程教學(xué)銀獎(jiǎng)，《語(yǔ)文建設(shè)》2012年第1期）

《孔乙己》課堂教學(xué)實(shí)錄執(zhí)教：饒美紅

饒美紅：杭州市建蘭中學(xué)校長(zhǎng)，第二屆“中語(yǔ)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)獲得者，杭州市初中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)獲得者。

（課前播放茅威濤的越劇唱腔《回字歌》，渲染氣氛。）一、導(dǎo)入：孫伏園先生的評(píng)論引出《孔乙己》。師：據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生說(shuō)，在他創(chuàng)作的短篇小說(shuō)中，他最喜歡《孔乙己》，還把它譯成了外國(guó)文。他為什么最喜歡孔乙己，孔乙己究竟是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象，今天就讓我們一起走進(jìn)孔乙己。

二、初品孔乙己，他是一個(gè)被侮辱、被損害的“讀書(shū)人”。師：課前我們都已預(yù)習(xí)過(guò)，通過(guò)對(duì)課文的通讀，孔乙己留在你腦海里最深刻的畫(huà)面或者說(shuō)最深刻的語(yǔ)言、動(dòng)作是什么？生1：孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。生2：他總是滿(mǎn)口之乎者也。生3：給孩子們吃茴香豆時(shí)的情景。師：你能配上動(dòng)作把這一段朗讀一下嗎？（學(xué)生搖頭換腦并伸出五指做孔乙己狀形象地朗讀。）師：從這段話(huà)中你們感受到了什么？生1：孔乙己是一個(gè)有文化的人。生2：他是一個(gè)好玩、可笑的人。生3：他是一人迂腐的人。師：但老師覺(jué)得這情景是這篇課文中唯一能讓人感到溫馨的地方。有同學(xué)有同感嗎？生1：他自己錢(qián)不多，買(mǎi)了為數(shù)不多的茴香豆還要給孩子們吃。生2：這里我感受到了他的善良。師：同學(xué)們都很有感觸，孔乙己留給你們還有什么深刻的印象嗎？生：“竊書(shū)不能算偷……”這句話(huà)給我印象也還深。師：你認(rèn)為竊和偷意思一樣嗎？生：不一樣。師：怎么不一樣？生:……師：其實(shí)兩者意思一樣，偷是口頭語(yǔ)，竊是書(shū)面語(yǔ)，你們說(shuō)孔乙己自己知不知道兩者意思是一樣的？生：知道的。師：那他為什么要這樣說(shuō)？生1：人們用口頭語(yǔ)“偷”來(lái)嘲笑孔乙己，孔乙己為了辯解而用古詞語(yǔ)“竊”，故意在字面上做文章。生2：說(shuō)明了孔乙己這個(gè)沒(méi)落封建文人的迂腐、可悲。師：同學(xué)們講的都非常棒，《孔乙己》這篇經(jīng)典的課文在你們的父輩和老師讀書(shū)時(shí)候就有，有意思的是這兩天老師問(wèn)了一些年長(zhǎng)者和一些和我同時(shí)代的人，讓他們說(shuō)說(shuō)多年后孔乙己留在他們腦海里最深的印象是什么，他們不約而同地說(shuō)到了這幾幅孔乙己的經(jīng)典畫(huà)面：（大屏幕呈現(xiàn)下述文字）孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。總是滿(mǎn)口之乎者也“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”回字有四樣寫(xiě)法，不多不多！多乎哉？不多也。師：好象跟我們的同學(xué)說(shuō)得不謀而合，看來(lái)這就是經(jīng)典的不朽之處，無(wú)論經(jīng)過(guò)多么長(zhǎng)久留給人們的深刻印象是一樣的。師：根據(jù)以上這些文字的敘述，你認(rèn)為孔乙己是一個(gè)怎么樣的人？生：讀書(shū)人！師：怎樣的讀書(shū)人？能否在前面加個(gè)定語(yǔ)。生1：可笑的讀書(shū)人！生2：迂腐的讀書(shū)人！生3：善良的讀書(shū)人！師：國(guó)際知名的文化研究學(xué)者李歐梵先生認(rèn)為：孔乙己是歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期、落后于時(shí)代的，固守著過(guò)去價(jià)值觀(guān)的被侮辱、被損害的讀書(shū)人。師：在你們的印象中，讀書(shū)人的社會(huì)地位是如何的？師：文中這十九文錢(qián)總共提到幾次？說(shuō)明了什么？生1：四次。生2：十九文錢(qián)成了他的代名詞，他曾經(jīng)存在過(guò)的唯一證據(jù)。生3：十九文錢(qián)似乎標(biāo)志著他存在的全部?jī)r(jià)值。師：是的，所以當(dāng)這十九文錢(qián)從粉板上抹去時(shí)，孔乙己這個(gè)卑微的名字便永遠(yuǎn)從冷漠殘酷的社會(huì)消失了！師：還有嗎？生：第十小節(jié)，“誰(shuí)曉得？許是死了。”師：什么樣的情境下有這樣的對(duì)話(huà)的？我們分角色來(lái)朗讀一下，來(lái)體會(huì)一下當(dāng)時(shí)他們的心情。（學(xué)生分角色朗讀）師：誰(shuí)曉得？許是死了。他們用的是什么口氣？生1：漫不經(jīng)心，掌柜隨口問(wèn)，酒客信嘴答。生2：一個(gè)漫不經(jīng)心，一個(gè)毫不在意。師：講得真好！這種刻意為之的“輕描淡寫(xiě)”更加強(qiáng)了悲劇的效果。我們一般在談?wù)撌裁礀|西逝去的時(shí)候會(huì)用這種口氣？生1：動(dòng)物生2：我們家的寵物死了，我也不會(huì)用這種口氣。師：可見(jiàn)孔乙己連動(dòng)物也不如。從這段文字中我們還讀到了什么信息？生1：丁舉人的兇殘行徑。生2：但沒(méi)有人站出來(lái)表示一點(diǎn)憤慨和不平。師：說(shuō)明了什么？生：人與人之間冷漠、隔膜、麻木到了觸目驚心、令人寒心！師：有人說(shuō)：“人沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是時(shí)間?！币粋€(gè)小小的孔乙己，誰(shuí)會(huì)去關(guān)心他？一個(gè)小小的舉人在那時(shí)可以草菅人命，而沒(méi)有一個(gè)人去阻止，都只是旁觀(guān)?；蛘哒f(shuō)在看戲，戲中誰(shuí)死誰(shuí)活與我何干？漠視像習(xí)慣一般存在，再裝著沒(méi)事人樣，然后再看戲。師：文章最后還寫(xiě)到：“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了?！笨滓壹旱降姿懒藳](méi)有？請(qǐng)聽(tīng)課文十一至十三小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊在文章中找依據(jù)。（學(xué)生聽(tīng)課文錄音邊思考）生1：我認(rèn)為他死了，因?yàn)榍拔恼f(shuō)孔乙己品行好，從不拖欠，但現(xiàn)在—二年過(guò)去，還欠十九文錢(qián)。生2：我也認(rèn)為他死了，因?yàn)樵人聿母叽螅喟啄樕?，而現(xiàn)在他被打折了腿，黑而且瘦。天氣又逐漸轉(zhuǎn)涼。生3：我認(rèn)為他沒(méi)死，他可能到另外的地方去謀生了。生4：我認(rèn)為他死了，因?yàn)樗@么好酒，如果沒(méi)死，他爬也要爬來(lái)喝酒。師：中國(guó)酒的歷史比文學(xué)的歷史更長(zhǎng)，曹雪芹，他是“舉家食粥酒常賒！”這位同學(xué)分析得挺有道理，孔乙己這么好酒，如果還活著，一定會(huì)來(lái)喝酒的。生5：我認(rèn)為他沒(méi)死，可能這個(gè)社會(huì)上有好心的收容了他，并給他好酒喝。（全班大笑）師：你懷著一個(gè)非常美好的愿望，是的，或許他被好心人收留了。生6：我認(rèn)為他已經(jīng)死了，因?yàn)樵葎e人嘲笑他，他會(huì)爭(zhēng)辯，而現(xiàn)在是“不十分分辯”，說(shuō)明他心都已經(jīng)死了。生7：天氣已轉(zhuǎn)涼，且他這時(shí)穿著的是“破夾襖”，剛才我們說(shuō)孔乙己是無(wú)論如何也不肯脫下那件長(zhǎng)衫的，可此時(shí)他已脫下，這意味著他生命的終結(jié)。師：你觀(guān)察的真仔細(xì)，讓我們一起來(lái)看看文中的這一小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們默讀，然后告訴老師，此時(shí)如果我們?cè)俚较毯嗑频耆フ夷莻€(gè)標(biāo)志性的孔乙己還能找的到嗎？你們還發(fā)現(xiàn)了什么？生：找不到了，孔乙己此時(shí)已被迫脫下長(zhǎng)衫，換上了短衣幫的“破夾襖”。師：長(zhǎng)衫脫下那他該歸屬于短衣幫了！生：這回他終于坐下來(lái)“喝酒”了，不過(guò)并不是坐在隔壁的雅座里，而是坐在一個(gè)蒲包上喝。師：魯迅先生讓孔乙己的最后一次出場(chǎng)讓我們震驚，他先前塑造的那一個(gè)高大的孔乙己的形象已倒塌，這是一個(gè)人精神的萎縮。魯迅先生讓他最后一次出場(chǎng)也沒(méi)有歸屬，他始終是一個(gè)處于社會(huì)邊緣的可憐的讀書(shū)人。所以著名作家劉再?gòu)?fù)認(rèn)為：“孔乙己是貧賤而悲慘的“多余人”，失去人的尊嚴(yán)與資格、被社會(huì)所恥的下層知識(shí)分子。“師：如果說(shuō)“大約”印證了“可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！闭f(shuō)明沒(méi)有人去關(guān)心他，讓我們讀到了隱含著的社會(huì)的冷漠的話(huà)。那么我們同學(xué)們剛才找出來(lái)的種種跡象表明孔乙己的確死了?！暗拇_”表現(xiàn)了孔乙己死亡的必然。讓我們徹底地感受到了社會(huì)的凄涼。

五、走進(jìn)魯迅先生，他是一個(gè)遭社會(huì)涼薄的苦人。師：孔乙己的確死了，在一個(gè)漆黑的夜晚，當(dāng)老師再讀這篇文章的時(shí)候，內(nèi)心感到無(wú)比的痛苦，孔乙己他存在過(guò)嗎？于是寫(xiě)下了這段文字：（大屏幕呈現(xiàn)下述文字，教師配樂(lè)朗讀）春天已經(jīng)來(lái)臨了，孔乙己也的確死了，死在那個(gè)被冷落的墻角。聽(tīng)說(shuō)，他死時(shí)還不停地嘮叨著：“人固有一死?！钡拇_，這一次他真的死了，死在人們的唾棄和冷眼中，死在這個(gè)春天已經(jīng)來(lái)臨的季節(jié)?？滓壹罕粠讉€(gè)收拾垃圾的人草草地葬了。沒(méi)有墓碑，因?yàn)樗麩o(wú)名無(wú)姓；沒(méi)有吊客，因?yàn)樗麩o(wú)親無(wú)故。草，已長(zhǎng)滿(mǎn)了這座荒墓，永遠(yuǎn)不會(huì)有人知道這里面有一個(gè)人，他是誰(shuí)。師：那個(gè)叫孔乙己的人，他死了。是誰(shuí)殺死了孔乙己？生1：是科舉制度，讓他學(xué)了一些沒(méi)用的東西，如茴字有四種寫(xiě)法等，讓他無(wú)法謀生。生2：是他自己的性格，他好吃懶做。生3：是當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人與人之間的冷漠、麻木。師：魯迅先生在《我之節(jié)烈觀(guān)》中寫(xiě)到：中國(guó)的看客是無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)。我們來(lái)看一下，魯迅是讓孔乙己怎樣從人們的視線(xiàn)中逐漸消失的？生齊讀：他從……便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。師：著名作家余華在《內(nèi)心之死》中說(shuō)：“當(dāng)讀到這段文字，有“一種子彈穿過(guò)身體的迅疾”的感覺(jué)。魯迅先生省略了孔乙己最初幾次來(lái)到酒店的描述，當(dāng)他的腿被打斷后，才開(kāi)始寫(xiě)他到來(lái)的方式，這是一個(gè)偉大作家的責(zé)任。于是我們讀到了文學(xué)敘述中的絕唱：用手走路的人，一個(gè)非人！這幅圖景是整篇小說(shuō)的靈魂，孔乙己留給我們的是用手支撐著身體走出門(mén)的背影，背影后是自顧自談笑著的人們。（學(xué)生思考）師：孔乙己不幸中的血腥味就在這些看客的冷漠的談?wù)撝邢饬耍@正是魯迅最痛心的。一種全民族的演戲與看戲，是一種極其可怕的消解力量。那么魯迅為什么要塑造一個(gè)處于社會(huì)邊緣的遭社會(huì)涼薄的孔乙己形象呢？生1：?jiǎn)拘讶藗兊耐樾摹Ｉ?：批露這個(gè)麻木的社會(huì)。師：社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄，這是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)一直使魯迅先生感到痛心和憤慨的問(wèn)題。魯迅在日本留學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常和友人許壽裳一起探索“中國(guó)民族中最缺乏的是什么?”的問(wèn)題，他們當(dāng)時(shí)得出的結(jié)論是：“我們民族最缺乏的東西是誠(chéng)和愛(ài)”。在魯迅先生看來(lái)，這種愛(ài)的缺乏，往往表現(xiàn)為一般群眾精神的麻木，從而對(duì)不幸者采取冷漠的旁觀(guān)的態(tài)度?！犊滓壹骸吠瓿闪怂慕衣恫⑴幸话闵鐣?huì)對(duì)于苦人的涼薄的寫(xiě)作意圖的：（大屏幕呈現(xiàn)下述文字，學(xué)生齊讀）：凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神?！斞浮丁磪群啊底孕颉穾煟核晕覀兛梢韵胂螅?dāng)這件又臟又破的長(zhǎng)衫在魯迅先生眼前飄動(dòng)時(shí)，他的心情又是怎樣的。好，今天這堂課我們就上到這里，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！（《回字歌》的歌聲緩緩響起，大屏幕播放視頻：）每一個(gè)民族都有自己的一些大師級(jí)的思想家、文學(xué)家，他們的思想與文學(xué)具有一種原創(chuàng)性，后人可以不斷地向其反歸、回省，不斷地得到新的啟示，激發(fā)出新的思考與創(chuàng)造。魯迅正是這樣的一位具有原創(chuàng)性的現(xiàn)代思想家和文學(xué)家。——錢(qián)理群

沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。——郁達(dá)夫

實(shí)現(xiàn)高品位的教學(xué)價(jià)值杭州市上城區(qū)教育學(xué)院吳丹青

好課如好文，順課堂之肌理亦能感教師之品格。饒美紅老師的《孔乙己》課堂教學(xué)體現(xiàn)了執(zhí)教者先進(jìn)的學(xué)生觀(guān)、教師觀(guān)和教材觀(guān)、閱讀觀(guān)。它給予我們的啟示是多方面的，擇其一二而說(shuō)之。一、獨(dú)到而精準(zhǔn)的文本解讀切口文本解讀的切口，最能顯現(xiàn)教師的個(gè)性與功力。饒老師將切口定在“孔乙己”這個(gè)人物的悲劇命運(yùn)的原因探尋上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到導(dǎo)致“孔乙己”悲劇的除了其自身原因之外，還有來(lái)自于“看客”們的冷漠與殘酷。這看似劍走偏鋒的解讀，卻極好地剖析出魯迅作品的人文價(jià)值——對(duì)個(gè)體生命的最本質(zhì)的關(guān)懷，且更貼近于作者完成他的揭露并批判“一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”的寫(xiě)作意圖。這樣獨(dú)特而精準(zhǔn)解讀的價(jià)值，還在于撇去了意識(shí)形態(tài)的條條框框，走出了長(zhǎng)期以來(lái)照本宣科地把孔乙己講解成封建科舉制度犧牲品的狹隘。于是，學(xué)生們?cè)谄饰隹滓壹旱男蜗蠹捌渖娴纳鐣?huì)環(huán)境時(shí)，不僅“怒其不爭(zhēng)”，更是“哀其不幸”，從中也看到了一個(gè)弱勢(shì)群體在社會(huì)生活中的生存狀態(tài)，領(lǐng)悟到孔乙己不只是特定時(shí)代的產(chǎn)物，悲劇的背后具有普遍的意義。這樣的課堂自然就具備了高屋建瓴的氣勢(shì)，也更好地實(shí)現(xiàn)了魯迅作品的教學(xué)價(jià)值。二、真切而深刻的體驗(yàn)與感悟知識(shí)的厚度是教師講析的第一要素，但決定課堂的成敗卻在于學(xué)生是否能夠獲得真切而深刻的體驗(yàn)與感悟。文學(xué)作品教學(xué)，切忌程式化的教條灌輸，需要直指心靈的體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式。饒老師自然深諳其理。課堂伊始，以“孔乙己留在你腦海里最深刻的畫(huà)面或者說(shuō)最深刻的語(yǔ)言、動(dòng)作是什么”這看似隨意實(shí)則為精心設(shè)計(jì)的提問(wèn)，調(diào)動(dòng)出學(xué)生閱讀的原初體驗(yàn)，直觀(guān)形象地感悟孔乙己，為后邊的深入分析做鋪墊。而“假如時(shí)光倒流，讓我們回到孔乙己那個(gè)年代，你能在咸亨酒店眾多的酒客中，一眼就認(rèn)出哪個(gè)是孔乙己?jiǎn)幔俊边@樣的情境引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)了小說(shuō)中的場(chǎng)景——咸亨酒店，他們似乎就站在孔乙己的身旁，看著孔乙己站著喝酒，思考著能不能幫他脫下那件長(zhǎng)衫。當(dāng)分析到人們看待孔乙己時(shí)說(shuō)的話(huà)“誰(shuí)曉得？許是死了”時(shí)，“什么樣的情境下有這樣的對(duì)話(huà)？我們分角色來(lái)朗讀，體會(huì)一下說(shuō)話(huà)人的心情?！边@樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有四兩撥千斤的教學(xué)價(jià)值。角色體驗(yàn)、朗讀品味、問(wèn)題探究，于是學(xué)生獲得了真切而深刻的體驗(yàn)與感悟：一個(gè)被侮辱、被損害的“讀書(shū)人”,一個(gè)具有悲劇性格的邊緣人，一個(gè)貧賤而悲慘的多余人，一個(gè)遭社會(huì)涼薄的苦人，孔乙己這一人物形象越來(lái)越明晰。三、大氣而開(kāi)放的教學(xué)進(jìn)程饒老師不僅引導(dǎo)學(xué)生在情境中品味語(yǔ)言，感悟形象，還帶領(lǐng)他們進(jìn)入理性的思辨境界。而真切的情感體驗(yàn)和深刻的理性認(rèn)知相輔相成，有著近乎于不著痕跡融合的教學(xué)效