上課==專題6-3.4 啟蒙運動

先賢祠伏爾泰的棺木盧梭的棺木（Theenlightenment）Voltaire

（1694~1778）Montesquieu（1689~1755）Rousseau

（1712~1778）Kant（1724~1804）

本節(jié)重點和知識結(jié)構(gòu)重點：簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點。知識結(jié)構(gòu)：一.什么是啟蒙運動？（概況）二.啟蒙運動的背景？三.啟蒙運動的代表人物和主張？四.啟蒙運動的歷史影響？五.比較啟蒙運動與文藝復(fù)興的異同點？六.歸納整理：西方人文精神的演變過程？

啟蒙：enlighten，法文原意為明亮、照耀之意，指人通過啟發(fā)、開導(dǎo)而擺脫無知、偏見和迷信，即人的思想解放、覺醒和成熟。17～18世紀(jì)英→法→德、荷蘭等歐洲國家→北美、拉美和亞洲一些國家是資產(chǎn)階級反封建專制制度和天主教會的一場思想解放運動，是歐洲歷史上第三次思想解放運動。①運用人的理智獨立思考判斷，最終擺脫權(quán)威的束縛：②將斗爭矛頭封建專制制度和天主教會，反對神權(quán)和人治，否定專制王權(quán)、封建神權(quán)和貴族特權(quán)；③主張人權(quán)和法治，宣揚天賦人權(quán)社會契約三權(quán)分立等，描繪資產(chǎn)階級理性王國------君主立憲或民主共和政體；④實現(xiàn)資產(chǎn)階級的政治民主，權(quán)利平等，個人自由。一、什么是啟蒙運動？（概況）：材料1：英國和法國物質(zhì)生產(chǎn)總量增長指數(shù)——布羅代爾:《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》

材料2：新航路開辟后，西歐國家通過殖民擴(kuò)張、海外貿(mào)易、販賣黑奴等活動，增加了歐洲的資本積累，促進(jìn)了資本主義發(fā)展。資產(chǎn)階級力量壯大，要求在思想領(lǐng)域為其發(fā)展開辟道路。歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。二.啟蒙運動的背景？（閱讀五段材料）

材料3：君主的身份是人世間最高的東西，因為國王不僅是上帝在人間的副手，坐在神的寶座上……《圣經(jīng)》把國王叫做神因此其權(quán)力經(jīng)某種聯(lián)系便可與神權(quán)相比擬……——英國詹姆士一世1610年對議會訓(xùn)詞材料4：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！

——莎士比亞《哈姆雷特》

天主教會和封建君主專制阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文藝復(fù)興和宗教改革傳播了人文主義（它反對神權(quán)，肯定人性和思想自由），解放了人們的思想。材料5：（伏爾泰認(rèn)為）牛頓以他對天地萬物的寥寥數(shù)條規(guī)律的精美絕倫的概括，彰顯了人的理性的偉大，暴露了宗教非理性主義的荒謬。——《世界文明史》歐洲自然科學(xué)的發(fā)展，使教會的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。牛頓在蘋果樹下的沉思·1687年

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)：歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。②政治上：封建君主專制和天主教會阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興和宗教改革傳播了人文主義（它反對神權(quán)，肯定人性和思想自由），解放了人們的思想。④科學(xué)基礎(chǔ)：歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展，使教會的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。二.啟蒙運動的背景？（閱讀五段材料得出答案）啟蒙運動(P109)科學(xué)與理性是什么關(guān)系？是科學(xué)的發(fā)展導(dǎo)致對理性的崇拜呢？還是對理性的崇拜引發(fā)了科學(xué)的進(jìn)步？提示自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)必然導(dǎo)致人們對社會的進(jìn)步充滿信心，隨之而來的是對人類理性的崇拜，認(rèn)為人類只要憑借理性就能完美地了解整個世界。對人類理性的追求，又必將進(jìn)一步推動科學(xué)的發(fā)展。由此，科學(xué)與理性是相輔相成的關(guān)系?！緦W(xué)習(xí)思考】1．

霍布斯

洛克

伏爾泰

盧梭

德國：康德三.啟蒙運動的代表人物和主張？孟德斯鳩英國：霍布斯代表作：《利維坦》思想主張：歷史影響：①提出每個人都有天賦的自然權(quán)利。（天賦人權(quán)）②國家的產(chǎn)生是人們通過社會契約建立起來的，其職能是防止?fàn)幎泛蛻?zhàn)爭，保護(hù)人民的公共權(quán)利。（社會契約思想）③反對君權(quán)神授。

他的思想對推翻君權(quán)神授理論，摧毀封建專制制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。探究1：霍布斯認(rèn)為，人們一旦出讓了自己的權(quán)利，就不能再收回，也不能有不滿和反抗，否則就是違反了契約。這種原則有什么弊端？英國：洛克代表作：《政府論》思想主張：歷史影響：①反對君主專制，認(rèn)為君主和政府權(quán)力來源于人民，人民建立政府的目的是為了保護(hù)人民的自然權(quán)利。（人民主權(quán)）②主張限制“公權(quán)”，最早提出分權(quán)學(xué)說：立法權(quán)屬于人民（議會），行政權(quán)和外交權(quán)屬于國王和政府。③主張君主立憲。

他的主張為17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ)，也對其他國家反對封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生了廣泛的影響。洛克(1632—1704)認(rèn)為，“人類天生都是自由、平等和獨立的”，因此人們締結(jié)契約，組建國家，將政治權(quán)力分為立法、行政和對外權(quán)。人民推選代表組成擁有最高權(quán)力的立法機(jī)關(guān)，并選定國家的形式；其他兩種權(quán)力由君主掌握。法律一經(jīng)制定，任何人也不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁。請回答：概括材料中洛克的思想(不得照抄原文)。提示

自由平等、分權(quán)思想、議會政治、法治思想。2．(P110)洛克的主張與英國資產(chǎn)階級革命有何聯(lián)系？說明了什么道理？提示英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)正是當(dāng)時的國王及其政府威脅了大多數(shù)人民的生命、財產(chǎn)及人身自由，因而人民奮起推翻它，這正是洛克思想的實踐。說明了思想啟蒙在革命中起到了推動作用。2．立于德國柏林的孔子像。碑上所刻的德文為孔子的名言“己所不欲，勿施于人”。

1687年巴黎發(fā)行的《孔子生活與成就》一書，ProsperoIntorcetta著拓展：啟蒙運動與中國儒家文明對啟蒙運動的貢獻(xiàn)

歐洲啟蒙運動的旗手伏爾泰就是一個典型的中國迷。這位睥睨一切傳統(tǒng)權(quán)威的批判家，對于中國的傳統(tǒng)權(quán)威孔子卻推崇至極。他把孔子的畫像掛在家里的禮拜堂里朝夕膜拜，并以儒家思想文化為武器，抨擊歐洲基督教的一神教專制。在他心目中，奉行儒學(xué)的中國是開明專制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由傳道，大家相安無事，政府只管社會風(fēng)化，從不規(guī)定國民的宗教信仰。他還說中國人是“所有人中最有理性的人”。顯然，伏爾泰推崇中國的儒學(xué)文化，主要就是看到其中有一種他在當(dāng)時歐陸現(xiàn)實中難得見到的“自由”精神（體現(xiàn)為宗教寬容）。重農(nóng)學(xué)派的重要代表人物魁奈（Quesney）則是另一位有名的中國迷。他幾乎言必稱孔子，對奉行儒學(xué)的中國文化和政治體制頌揚備至，認(rèn)為中國是符合自然秩序的完美楷模。他于1767年發(fā)表了《中國專制制度》一書，由此為自己贏得了一個雅號，叫做“歐洲的孔夫子”。

中國的儒學(xué)和政治體制之所以受法國啟蒙哲人青睞，是因為其富含一種人本主義的倫理學(xué)。法國：伏爾泰著作：《哲學(xué)通信》材料1：我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。材料2：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔芍?，不依賴任何別的東西，這就是自由人。材料3：教皇是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。

思想主張：①提倡自然權(quán)利說：認(rèn)為自然賦予人類以思想自由、出版自由以及法律面前人人平等。②不反對財產(chǎn)上的不平等。③反對君主專制，贊成開明君主制，主張君主立憲。④猛烈抨擊天主教會，反對封建神權(quán)。1.21世紀(jì)以來，到歐洲旅游的中國人迅速增多，很多游人在巴黎伏爾泰紀(jì)念館前留言。下列留言中不正確的是（）A．“你教導(dǎo)我們走向自由”B．“你使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的”C．“你以思想啟迪民眾的心智，影響了整整一代人”D．“你高舉民主共和的旗幟鼓舞了中國辛亥革命戰(zhàn)士的斗志”D立法權(quán)分權(quán)與制衡司法權(quán)行政權(quán)（法院）（議會）（國王）材料1：“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人之手，自由就不復(fù)存在了”。材料2：要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的整體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。思想主張：歷史影響：法國：孟德斯鳩著作：《論法的精神》①系統(tǒng)提出三權(quán)分立學(xué)說。②倡導(dǎo)天賦人權(quán)，認(rèn)為政權(quán)屬于全體人民。③反對君主專制，主張君主立憲。

孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則，否定了封建君主專制的合理性，為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。黃宗羲和孟德斯鳩思想最主要的異同點是什么？二者產(chǎn)生巨大差異的根本原因是什么？

共同之處：批判封建君主專制統(tǒng)治，不同程度地主張實行民主政治

不同之處：階級屬性：法國的等人屬于資產(chǎn)階級思想家；中國的黃宗羲等人仍屬于地主階級知識分子

作用：法國的啟蒙運動解放了人民的思想，為資產(chǎn)階級革命作了思想動員；中國的早期啟蒙思想并沒有沖破儒家思想的統(tǒng)治，也沒能引發(fā)一場社會革命。

3.(P110)盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！蹦阍鯓永斫膺@句話？

提示

人生而是自由平等的，這是自然賦予每個人的權(quán)利，但現(xiàn)實社會卻給人們套上了枷鎖。因此，人民應(yīng)向不合理的舊制度開戰(zhàn)?！墩撊祟惒黄降鹊钠鹪础贰渡鐣跫s論》“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代。”——歌德最為激進(jìn)的民主主義者盧梭（法）1712～1778“人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中?！薄叭藗儜?yīng)自由訂立社會契約，組成國家?！鐣跫s就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，…為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等?！薄耙磺袡?quán)力屬于人民，…當(dāng)人民的權(quán)力被篡奪并被運用來壓迫和奴役人民時，人民…有權(quán)力用暴力來消滅篡權(quán)者?！狈饨ㄖ贫壬鐣跫s論天賦人權(quán)主權(quán)在民暴力革命法治盧梭的主張（思想）思想主張：歷史影響：①認(rèn)為自由平等是人的天性，是自然賦予每人的權(quán)利，天賦人權(quán)。②反對封建專制和教權(quán)主義。③主張“主權(quán)在民”和社會契約論，主張暴力革命，建立民主共和政體。④私有制是人類不平等的起源。(不反對私有制,主張縮小貧富差距)

盧梭“主權(quán)在民”的思想否定了封建王權(quán)，描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍(lán)圖；成為法國大革命的思想先導(dǎo)；并直接影響了美國政治制度的建立。批判現(xiàn)存制度、倡導(dǎo)自由平等制約平衡、三權(quán)分立天賦人權(quán)、社會契約、人民主權(quán)小結(jié)：法國啟蒙思想家的思想主張

8．(2012年安徽池州一模)在法國大革命中淪為階下囚的國王路易十六讀完伏爾泰和盧梭的著作后，不禁喟然長嘆：“這兩個人毀了法國?！边@說明了啟蒙思想() A．促進(jìn)了人們思想的徹底解放C

B．導(dǎo)致了法國的政教分離

C．對法國大革命起到了動員作用

D．否定了法國的等級制度

解析：把握材料中的“法國大革命”可知此題考查啟蒙運動與法國大革命的聯(lián)系，選擇C項。3.盧梭在《民約論》中說：“立法權(quán)是國家的心臟，行政權(quán)是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷于麻痹，而人依然活著。一個人可以麻木不仁地活動；但是一旦心臟停止了它的機(jī)能，則任何動物馬上就會死掉?！边@一觀點突出強(qiáng)調(diào)的是（）A．立法權(quán)是國家的心臟B．議會至上，以法治國C．行政權(quán)是國家的大腦D．權(quán)力的制約與平衡B6.6狄德羅（法國）法治國家政府個人百科全書派的代表人物生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)百科全書派：科學(xué)、民主精神天賦人權(quán)、社會契約、反對君權(quán)神授人民主權(quán)、分權(quán)學(xué)說反對君主專制、倡導(dǎo)三權(quán)分立《論法的精神》自由平等、天賦人權(quán)、社會契約、主權(quán)在民《社會契約論》《論人類不平等的起源》天賦人權(quán)、社會契約、宣揚科學(xué)與理性，反對迷信與專制天賦人權(quán)、自由平等、反對君主專制代表人物主張著作①“我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利！”②“要防止濫用權(quán)力，必須用權(quán)力來約束權(quán)力?！雹垡磺袡?quán)利屬于人民，當(dāng)人民的權(quán)利篡奪并被運用來壓迫和奴役人民時，人民完全有權(quán)利用暴力來消滅篡權(quán)者。④人人在法律面前一律平等。⑤當(dāng)一群人確實達(dá)成協(xié)議，并且每一個人都與每一個其他人訂立信約，把代表全體的人格的權(quán)利授予任何個人或一群人組成的集體時。。。。。。國家就按契約建立了。主權(quán)在民權(quán)力制衡社會契約法治、平等天賦人權(quán)自由平等主權(quán)在民權(quán)力制衡社會契約法治、平等天賦人權(quán)自由平等霍布斯盧梭伏爾泰孟德斯鳩洛克(P113)讀上表，結(jié)合課文想一想：在啟蒙運動中，眾多的啟蒙思想家的共同思想主張是什么？他們之間有何繼承和發(fā)展關(guān)系？提示共同主張：1.崇尚理性，肯定客觀世界的規(guī)律性；2.提倡科學(xué)，重視知識，反對愚昧；3.提倡“天賦人權(quán)”和“自由、平等、博愛”4.反對專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)。繼承與發(fā)展：盧梭對霍布斯社會契約論的繼承與發(fā)展;盧梭的主權(quán)在民是對洛克限制公權(quán)的繼承與發(fā)展；孟德斯鳩對洛克分權(quán)學(xué)說的繼承與發(fā)展；【自我測評】德國：康德著作：《純粹理性批判》材料1：啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對自己的理智無能為力。……要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。材料2：康德認(rèn)為人是自由、平等的。他不贊同公民用革命的手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認(rèn)為可以對統(tǒng)治者的錯誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者的回應(yīng)。他把公民依據(jù)財產(chǎn)分成積極公民和消極公民。思想主張：①指出啟蒙運動的真諦是：人是自由平等的，思想自由的。人非工具，應(yīng)當(dāng)運用自己的理智，獨立思考，理性判斷，最終使人類脫離自己所加之自己的不成熟的狀態(tài)?。ㄋ枷胱杂珊屠硇裕谔熨x人權(quán)，主權(quán)在民。③反對暴力革命，主張建立民主共和政體，不反對財產(chǎn)上的不平等。歷史影響？：P114末一段！康德說：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無減的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈，這就是在我之上的星空和在我之中的道德法則?！?1)材料中“星空”“道德法則”指什么？(2)這段話表明了康德什么樣思想主張？反映了啟蒙運動中的什么思潮？提示(1)“星空”指的是自由，“道德法則”則指的是理性。(2)康德主張自由和理性。浪漫主義思潮。1．浪漫主義的先鋒

材料《論人類不平等的起源》中認(rèn)為人性本善，理性并不可靠，（老子）原始人是“高貴的野蠻人”，原始社會最美好，知識的進(jìn)步有害于人類的幸福。

資料：所謂浪漫主義，是在工業(yè)革命中，