公共藝術(shù)-美術(shù)與人生

公共藝術(shù)-美術(shù)篇學(xué)前與藝術(shù)教研室李桃才藝藝術(shù)技術(shù)

藝術(shù)[yì

shù]，“藝”的含義之一。藝原是才藝和技術(shù)的統(tǒng)稱，詞義很廣，后慢慢加入各種優(yōu)質(zhì)思想而衍生出一種對(duì)美，思想，境界的術(shù)語(yǔ)。原有的含義被“技藝”一詞取代。藝術(shù)是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、攝影、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、電子游戲（第九藝術(shù)）等。

藝術(shù)是語(yǔ)言重要補(bǔ)充方法，就像講話中我們會(huì)用大聲代表生氣，用笑聲代表開(kāi)心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情來(lái)傳遞給對(duì)方。所以，每件藝術(shù)品都應(yīng)該有他獨(dú)特的訴求，這種訴求就是藝術(shù)的生命力。同時(shí)，藝術(shù)也指富有創(chuàng)造性的方式、方法。美術(shù)與人生美術(shù)的意義與領(lǐng)域什么是美術(shù)？美術(shù)FineArts一詞始于17-18世紀(jì)的歐洲，五四運(yùn)動(dòng)后經(jīng)日本以漢字意譯傳入我國(guó)。廣義：美的藝術(shù)狹義：專指視覺(jué)藝術(shù)《漢代陶俑》雕塑半坡藝術(shù)品

美術(shù)，通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。十七--十八世紀(jì)歐洲開(kāi)始使用這一名稱時(shí)，泛指具有美學(xué)意義的繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)、音樂(lè)等。我國(guó)“五四”前后開(kāi)始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義?！懊佬g(shù)”一詞成為專指繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)的名稱了。美術(shù)的意義1.反映當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐乃枷胍庾R(shí)與風(fēng)俗風(fēng)貌2.體現(xiàn)社會(huì)和個(gè)人的審美追求和精神理想3.具有審美教育與實(shí)際應(yīng)用功能美術(shù)的領(lǐng)域分類觀賞性美術(shù)（純美術(shù)）實(shí)用性美術(shù)（應(yīng)用美術(shù)）繪畫(huà)：中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、素描、水粉雕塑：圓雕、浮雕建筑藝術(shù)：應(yīng)具備實(shí)用、堅(jiān)固、美觀等條件攝影：靜物、人物、記錄、藝術(shù)、商業(yè)書(shū)法、篆刻工藝美術(shù)：手工藝品、現(xiàn)代工藝美術(shù)、商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)梵高《割掉耳朵的自畫(huà)像》梵高《向日葵》《星月夜》《日出·印象》法國(guó)莫奈《盆草和荔枝》中國(guó)齊白石國(guó)畫(huà)畫(huà)家董希文于1953年完成的著名油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》，描繪了1949年10月1日中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典上毛澤東在天安門城樓上宣讀中央人民政府公告，宣告中華人民共和國(guó)成立那一刻的場(chǎng)景，一直被譽(yù)為“共和國(guó)成立的藝術(shù)見(jiàn)證”。素描版畫(huà)水粉素描圓雕：又稱立體雕，是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn)，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面。浮雕：是雕刻的一種，藝術(shù)家在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來(lái)，使它脫離原來(lái)材料的平面。浮雕的材料有石頭、木頭、象牙和金屬等故宮（宮殿建筑）帕特農(nóng)神廟（廟宇建筑）金字塔（陵墓建筑）安徽民居（民居建筑）鳳凰古城（民居建筑）平遙古城（民居建筑）《伊拉克男子在安慰他的兒子》第47屆世界新聞攝影比賽年度最佳圖片《失去親人的伊拉克人痛苦萬(wàn)分》新聞人物類單幅二等獎(jiǎng)馬王堆西漢墓出土帛書(shū)篆刻《琴罷倚松玩鶴》明代文彭漆器《清翠玉平安如意蓋盒》清代《象牙雕云龍筆筒盒》清代《紅色人像杯形巨爵》《黑紋式陶罐》實(shí)用性

1.下面都屬于美術(shù)作品的一組是（

）。A繪畫(huà)雕塑B書(shū)法影視C戲劇舞蹈2.下面美術(shù)作品中屬于平面表現(xiàn)的一組是（）屬于空間表現(xiàn)的一組是）。A攝影建筑B書(shū)法攝影C建筑工藝品3.純美術(shù)的是（

）A、攝影B、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)C、產(chǎn)品設(shè)計(jì)4.平面表現(xiàn)的是（

）A、繪畫(huà)B、工藝品C、建筑練習(xí)課堂總結(jié)美術(shù)的社會(huì)作用：1、美術(shù)作品能夠幫助我們認(rèn)識(shí)生活，了解歷史、宗教及提高審美的作用。2、美術(shù)對(duì)于提高人民生活水平，起到了創(chuàng)造美的作用。美術(shù)與生活

作為一種表現(xiàn)手段與藝術(shù)載體，美術(shù)既能滿足人的精神表現(xiàn)需要，抒發(fā)自我情感，傳遞個(gè)人體驗(yàn)，也能使他人借助美術(shù)感受體驗(yàn)、激發(fā)感動(dòng)、產(chǎn)生共鳴：既能滿足人們生活的實(shí)用需要，推動(dòng)生活品質(zhì)的提升，也能滿足社會(huì)人際交流溝通的需要，影響社會(huì)發(fā)展。作者朱耷及生平：作為明宗室后裔，朱耷身遭國(guó)亡家破之痛，一生不與清王朝合作。他性情孤傲倔強(qiáng)，行為狂怪，以詩(shī)書(shū)畫(huà)發(fā)泄其悲憤抑郁之情?！读鴹l八哥圖》清代朱耷總結(jié)：把鳥(niǎo)眼畫(huà)成“白眼向人”，以此來(lái)表現(xiàn)自己的孤傲不群、憤世嫉俗。畫(huà)面的風(fēng)格：其畫(huà)筆墨簡(jiǎn)樸豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢，構(gòu)圖疏簡(jiǎn)、奇險(xiǎn)，風(fēng)格雄奇樸茂。《老國(guó)王》法國(guó)喬治?魯奧思考討論：作品中的老國(guó)王為什么不像國(guó)王，倒象個(gè)苦難者的化身，作者想表達(dá)什么？顏色很厚，黑色勾輪廓，對(duì)于表現(xiàn)作品有什么作用？作者以作品寄托對(duì)苦難人民同情之情關(guān)于作者和作品返回法國(guó)畫(huà)家喬治·魯奧（1871.5～1958.2）原是法國(guó)象征派畫(huà)家莫羅的學(xué)生，與馬蒂斯是同路人。他出生于細(xì)木工家庭。據(jù)說(shuō)在凡爾賽軍隊(duì)強(qiáng)攻貝爾維爾那年，他母親躲在地窖里，一顆炮彈落在鄰居房上，爆炸聲嚇驚他母親，于是加速了分娩，這位未來(lái)的畫(huà)家就這樣來(lái)到了世界上。他先在巴黎裝飾藝術(shù)學(xué)校夜校部學(xué)畫(huà)，后來(lái)在玻璃制作坊當(dāng)學(xué)徒，在那里接觸了修理中世紀(jì)教堂玻璃窗畫(huà)的作業(yè)。這門技藝對(duì)他以后的繪畫(huà)有極大的影響。從此他熱愛(ài)玻璃鑲嵌工藝,并成了一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒?！独蠂?guó)王》是他的典型的代表作之一，它體現(xiàn)出彩色玻璃窗畫(huà)的特色。顏色很厚，黑色勾輪廓，老國(guó)王的側(cè)面形象顯得憂傷，不象國(guó)王，倒象個(gè)苦難者的化身，與基督受難像差不多。這幅畫(huà)的制作年代應(yīng)是1916～1917年，在兩次世界大戰(zhàn)中間，魯奧反復(fù)修改了這幅畫(huà)，借以寄托畫(huà)家對(duì)苦難人民的同情。他在自己的回憶錄中寫(xiě)道："我是荒原里受苦難人的沉默的朋友。我是永恒苦難的常春藤，它攀緣在這被棄的墻上，墻內(nèi)是反叛的人們藏著他們的罪惡與善行。作為基督徒我相信釘在十字架上的耶穌。"聯(lián)系他的作品，再來(lái)看他的創(chuàng)作思想，與其說(shuō)魯奧是野獸派畫(huà)家，不如說(shuō)他是表現(xiàn)派藝術(shù)家更恰當(dāng)些。1947年，魯奧把自己認(rèn)為不是他的代表作品共315幅畫(huà)公開(kāi)燒毀。晚年，在他的畫(huà)上增加了一種綠色和一種黃色。對(duì)于耶穌形象，他仍依依不舍。此幅《老國(guó)王》有76.8×55厘米大，現(xiàn)藏匹茲堡卡內(nèi)基學(xué)院。心靈感悟

美術(shù)是一種文化，反映著社會(huì)生活與人生百態(tài)，留有鮮明的時(shí)代印記，通過(guò)社會(huì)、宗教、政治、思想影響著美術(shù)作品的創(chuàng)作、風(fēng)格極其內(nèi)涵。優(yōu)秀的美術(shù)作品，往往能鼓舞人、激勵(lì)人，甚至影響、改變一代人、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的歷史與命運(yùn)。世界時(shí)時(shí)刻刻都有美在以不同的方式出現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)美，審視美，享受美，創(chuàng)造美，這才是美術(shù)的真諦。美術(shù)不是單純的繪畫(huà)。它可以融入生活中的一切。

《富貴有余》年畫(huà)

年畫(huà)中形象為什么大多都胖乎乎的小孩？而且每幅年畫(huà)中的人物形象都差不多？畫(huà)中為什么選擇鯉魚(yú)？代表什么？人為什么騎在魚(yú)上？色彩是怎樣的？烘托什么氣氛？進(jìn)而了解美術(shù)作品承載的文化內(nèi)涵。年畫(huà)中形象為什么大多都胖乎乎的小孩？代表圓圓滿滿，人們希望衣食無(wú)憂，健健康康表達(dá)了人們的一種向往。畫(huà)中為什么選擇鯉魚(yú)？代表什么？人為什么騎在魚(yú)上？古代漢族傳說(shuō)中黃河鯉魚(yú)跳過(guò)龍門，就會(huì)變化成龍，寓意經(jīng)年努力，一朝成真，就會(huì)飛黃騰達(dá)。鯉魚(yú)跳龍門”比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上，鼓勵(lì)自己發(fā)憤圖強(qiáng)，總有一天可以鯉魚(yú)躍龍門。中國(guó)傳統(tǒng)圖案吉祥圖案還有哪些？喜鵲梅花喜上眉梢魚(yú)兒蓮葉連年有余

蓮又稱荷，而“荷”“和”諧音，因此民間便賦予荷和氣、和平、祥和、和合、和好的美好寓意?！耙院蜑橘F”是我國(guó)古老的傳統(tǒng)觀念，并且還衍生出許多帶“和”字的吉祥話語(yǔ)，象“和氣生財(cái)”、“和氣致祥”、“家和萬(wàn)事興”等等。

民間很常見(jiàn)的吉祥畫(huà)《和合二仙》，便是一人手中執(zhí)荷，另一人手中捧盒，取其諧音之故。