第四課羈旅鄉(xiāng)思：明月何時照我還

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起……——臺灣·席慕容《鄉(xiāng)愁》羈旅鄉(xiāng)思——明月何時照我還【使用說明與學(xué)法指導(dǎo)】1．在充分預(yù)習(xí)、熟讀詩詞的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研讀導(dǎo)學(xué)案。2．認(rèn)真限時完成，規(guī)范書寫；小組合作探討，答疑解惑。3．理解詩人借助明月等意象進行表情達意的技巧，探究懷鄉(xiāng)詩的語言特點?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、理解、品味詩作的描寫、抒情方式，分析詩人所運用的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。2、理解詩人借助明月等意象進行表情達意的技巧，探究懷鄉(xiāng)詩的語言特點。3、掌握鑒賞思鄉(xiāng)類詩歌的鑒賞方法。閱讀初體驗——熟讀課文，整體感知1．熟讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通文意。2．想一想，自己從詩詞中能學(xué)到什么？用紅筆在詩詞中標(biāo)出不理解的地方?！绢A(yù)習(xí)案】——按圖索驥，高效預(yù)習(xí)【知識鏈接·循規(guī)蹈矩】【一】概念：羈旅行役詩也稱為思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩，是流浪他鄉(xiāng)的詩人通過眼見耳聞而觸發(fā)的對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)眺望，對家鄉(xiāng)的憧憬；或表現(xiàn)游子異地生活的凄楚辛酸和對家鄉(xiāng)親人的思念之情。【二】背景：唐代疆域遼闊，社會開放，唐人出游頻繁，餞行贈詩風(fēng)氣盛行，因此產(chǎn)生了大量的離別詩。唐代較突出的2000多位詩人中，幾乎人人都寫過送別詩。1、唐人出行原因大體可分為謀生、赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。2、詩人被迫背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)、思親情結(jié)郁積不解，便發(fā)而為詩，寄托鄉(xiāng)思或羈旅行役之情?！救壳閼眩毫b旅行役詩抒發(fā)的情感大致有四類：①敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等。②感念親情之深，表達對親人的熱愛與思念。如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》等。③抒發(fā)獨居它鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》等。④抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。邊塞詩中多有涉及。如2022年江蘇卷柳中庸《征人怨》。常見思想情感：1．羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》2．思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》3．征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》如何表達思鄉(xiāng)之情？觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。感時生情：中秋望月；重陽登高；除夕；傷春悲秋；日暮思?xì)w。托物傳情：月、雁、笛、柳。因夢寄情：1、夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。2、因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。妙喻傳情：鄉(xiāng)愁。閨中懷人：王昌齡《閨怨》?！舅摹砍Ｓ檬址ǎ孩偬搶嵔Y(jié)合：②借景抒情：【分析詩中意象】③樂景襯哀情：以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。④由己及人：不說自己想家，卻說家人想自己，令人倍覺凄涼。eq\o\ac(○,5)對比、反襯、烘托。有兩種特殊的表現(xiàn)手法：①樂景襯哀情。如杜甫的《絕句》，當(dāng)時詩人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有“今春看又過，何日是歸年？”的嘆息。但詩的前兩句“江碧鳥逾白，山青花欲燃”卻勾畫出一幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w？原來這是以樂景寫哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更濃厚。②側(cè)面落筆（想象）。不說自己想家，卻說家人想自己，令人倍覺凄涼。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干?！痹娙嗽O(shè)想了一幅妻子望月懷遠(yuǎn)的畫面，憶之深，故望之久，將老妻寫得嬌美動人，也襯出詩人的思之切，愛之深，讀來格外凄惻動人。另外如柳永的《八聲甘州》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，都是想象家中的親人在思念談?wù)撟约?，而表達自己的思鄉(xiāng)之情的。【五】常見意象：月亮[見月懷人]“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”以幻作真，為突出對故鄉(xiāng)的思念；月亮：對月思親，思鄉(xiāng)之愁，如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！鼻镲L(fēng)、秋霜、衰草：引發(fā)行人孤獨、凄涼、惆悵之情。梧桐：民間傳說，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹上。古書上說，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。詩人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼，如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。”杜鵑：又叫杜宇、子規(guī)，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”?？诮酋r紅，故有“杜娟啼血”之說。常與哀怨、思?xì)w有關(guān)，如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀?！鄙锄t：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚?！兵櫻悖汉蝤B，常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅之愁]“人歸落雁后，思發(fā)在花前”；浮云：因漂移不定，喻漂泊游子，“浮云游子意，落日故人情”落日意在愛惜，如“故人”；其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時分，妻獨守空房，當(dāng)會思念遠(yuǎn)方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽也可表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)。重點留心四種意象：羈旅詩中使用頻率比較高的意象有：①“望月懷遠(yuǎn)”，如2022年春季上海卷杜甫的《月夜憶舍弟》；②“鴻雁傳書”，如2022年春季北京卷比較鑒賞韋應(yīng)物《聞雁》和趙嘏的《寒塘》；③“折柳送別”，如2022年全國卷李白《春夜洛城聞笛》；④“杜鵑啼血”，如2022年全國卷丙卷晏幾道的《鷓鴣天》等。【六】羈旅鄉(xiāng)思詩的鑒賞方法：1、結(jié)合詩人境況，了解詩人因何而思鄉(xiāng)，寄予何種感情？如王維《九月九日憶山東兄弟》2、明確作者選用的意象，寫了哪些“眼中景”，什么樣的景？3、詩人是怎樣把思鄉(xiāng)之情與所見所聞巧妙地融合在一起的？誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？李白《春夜洛城聞笛》。①初讀全詩，整體感知，確定情感類別②抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感③抓住意象，構(gòu)建圖景，再悟情感④根據(jù)題目，組織語言，形成答案【自主學(xué)習(xí)·秀出風(fēng)采】名句默寫①海上生明月，。情人怨遙夜，竟夕起相思。，披衣覺露滋。②晨起動征鐸，__________。雞聲茅店月，__________。(溫庭筠《商山早行》)③故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。______________，______________。(岑參《逢入京使》)2.閱讀下面兩首詩歌，回答問題。十五夜望月

王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。(1)第二句中的“冷”字有何作用?

答：“冷”字既寫了秋夜露珠的清冷；同時也表現(xiàn)了作者在異鄉(xiāng)孤寂、悵然的心境。

(2)作者是如何表達別離之情、思聚之念的？

答：作者運用形象化的語言，描繪特定的環(huán)境氣氛，營造出一種月圓人缺、寂靜思憶的意境，把要表達的別離之情、思聚之念，自然而然地流露出來。早行陳與義露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。（1）此詩主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？主要用了反襯手法(步驟1)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟2)。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨寂寞(步驟3)。【探究案】——研讀文本，探究深化【合作探究·研讀剖析】望月懷遠(yuǎn)張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。1、簡析“月”的作用。這是一首望月懷人詩，由望月而引起相思而徹夜難眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見證。2、用一個詞概括“海上生明月，天涯共此時”的意境美，并分析這兩句用了什么藝術(shù)手法，有什么好處？雄渾闊大，手法：即景抒情，由望月而生懷遠(yuǎn)之之情；虛實結(jié)合，望月是實景，懷遠(yuǎn)是設(shè)想遠(yuǎn)在天涯的友人也對這輪明月在懷念自己，深化了懷遠(yuǎn)的深情，也留下了聯(lián)想和想象的空間。3、詩歌開頭兩句“海上生明月，天涯共此時”，詩人寫月亮不用“升”，卻用“生”，張若虛《春江花月夜》開頭也是“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。這里頭肯定有道理可說。請說說你的理解。若用“升”字，明月共潮水而升，乃平時習(xí)見之景，淡而無味，只是把意思表達清楚而已；而用了“生”字，就別有情趣了。因為它滲入了詩人的主觀想象——那一輪明月好像是伴隨著潮水一起生長的，明月和潮水均擁有了生命和活力。所以，一個“生”字就把整句詩寫活了，詩歌的親和力、感染力也就隨之產(chǎn)生。4、詩人是如何扣住“望”和“懷”來寫景抒情的。（聯(lián)系文本，學(xué)會逐句分析）因望而懷，寓懷于望。全詩句句扣望月之景表懷遠(yuǎn)之情。首聯(lián)“天涯”二字照應(yīng)了“望遠(yuǎn)”，暗示了“懷”，詩人懷想遠(yuǎn)方的“情人”也和自己一樣同時望月。頷聯(lián)寫情人遠(yuǎn)在天涯，因而生怨，通宵望月而懷相思之苦。頸聯(lián)寫相思的客觀情狀，因望月而滅燭，因夜深而懷人，不能入睡，從而露水沾衣。尾聯(lián)寫望月而想將光輝贈與對方，但遠(yuǎn)隔天涯，情不能堪，期待夢中相見，懷人之情可謂情真意切。商山早行

溫庭筠晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。[注]征鐸（duó）：裝在車馬上的鈴。槲（hú），樹名。枳：樹名，又稱臭橘、枸橘，開白花。杜陵：古縣名，在今陜西省西安市東南。回塘：回環(huán)曲折的池塘。（1）前人評論“雞聲茅店月，人跡板橋霜”一聯(lián)為“意象具足，始為難得”。請結(jié)合全詩對此加以分析。①這兩句詩用十個名詞構(gòu)成，每字一個物象，合起來有無窮意蘊。②這十個名詞所表現(xiàn)的都是具有特征性景物，都表現(xiàn)出“早行”之“早”；寫早行的情景，繪聲繪色，如在目前。（“雞聲茅店月”，寫旅人在茅店中聞雞鳴而起身看天色，看見天上有月就收拾行裝出門趕路；“人跡板橋霜”，原以為自己“早行”，誰知板橋上所積之霜上已有人的足跡——更有早行人）

（2）“枳花明驛墻”一句中的“明”用得很妙，請說出妙在何處?！懊鳌痹瓰樾稳菰~，這里用作動詞，為“照亮”之意。枳樹白花照亮驛墻，襯托出拂曉前的暗，突出了行之“早”。秋思

張籍

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。（l）秋風(fēng)無形，何以用“見”，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：秋風(fēng)本無形，但它可使本葉黃落，百花凋零，給自然界帶來秋光秋色，因而雖無形可見，卻又處處可見。用“見”就將秋風(fēng)與秋風(fēng)所帶來的肅殺的秋景聯(lián)系起來，給讀者以暗示和聯(lián)想。

（2）王安石評張籍的詩說“看似尋常最奇崛”，本詩有一處成功的細(xì)節(jié)描寫，正體現(xiàn)了此評價。請你找出來，并作簡要的分析。（表現(xiàn)手法寫人）

答：

“行人臨發(fā)又開封”，既照應(yīng)了“意萬重”，又緊承“復(fù)恐”，刻畫出心有千言萬語惟恐言之不盡的復(fù)雜微妙的心理，讓人在看似平常的描寫中深味到作者濃濃的鄉(xiāng)思?！就卣归喿x】余干旅舍劉長卿搖落暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨鳥背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣。本首詩描寫了哪些意象？其作用是什么？詩歌描寫了暮天、青楓、霜葉、孤城、獨鳥、渡口、初上月等意象。這些意象的作用有兩點：交代了時令景象，烘托渲染了郁郁的離情鄉(xiāng)思；暗示了作者凄清悲愁的內(nèi)心世界。蝶戀花·京口得鄉(xiāng)書【注】蘇軾雨后春容清更麗。只有離人，幽恨終難洗。北固山前三面水，碧瓊梳擁青螺髻。一紙鄉(xiāng)書來萬里。問我何年，真?zhèn)€成歸計。白首送春拚一醉，東風(fēng)吹破千行淚。 [注]熙寧七年（1074），蘇軾在杭州通判任上，曾到京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。1．“幽恨終難洗”中的“洗”字非常傳神，請簡要分析其妙處。 京口經(jīng)春雨“洗”后，“春容”更顯清麗，但春雨卻洗不去作者胸中的鄉(xiāng)愁，通過這一實一虛將抽象的感情具體化。2．請結(jié)合全詞內(nèi)容，談?wù)劇鞍资姿痛恨找蛔?，東風(fēng)吹破千行淚”表現(xiàn)了作者怎樣的感受？思鄉(xiāng)之情難以抑制，身為宦游之人又身不由己的痛苦。村行王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。[注]本詩是王禹偁淳化二年被貶為商州團練副使時所作。⑴概述本詩所描寫景物的特點。初秋晚景，盎然生機中透著凄涼，斑斕色彩中蘊含著哀傷。⑵概述作者通過本詩所傳達的思想感情。悠閑中體現(xiàn)失意，有著漂泊異鄉(xiāng)的凄苦悲涼。⑶第二聯(lián)“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”是歷來所傳誦的名句，試分析人們傳誦贊嘆的原因。運用擬人、對偶等修辭手法，將無情之景賦予人的靈性，顯得形象生動；又以聽覺寫動景，以視覺寫靜景，動靜結(jié)合，勾勒出秋日山林的特有美麗?！居?xùn)練案】——課后鞏固訓(xùn)練提升【溫故知新·試題回放】1．閱讀下面一首詩，然后回答問題。（6分）（2022全國卷）春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情！前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵。詩中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？答：“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關(guān)鍵。2.（2022年全國卷）邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。簡析“抱膝燈前影伴身”一句，作者的心情。解析：①題是分析作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向?？忌枰{(diào)動自己的想象，在頭腦中形成這樣一副畫面：在冬至夜里，白居易孤苦零丁，抱著膝頭，瑟瑟發(fā)抖，只有影子相伴。這樣，自然而然就可以體會出作者的心情了。②作者是怎樣寫“思家”的？語言上又有什么特點？答：冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個遠(yuǎn)行之人，（步驟一）作者主要是通過這幅想像的畫面，從側(cè)面落筆（步驟二）來表現(xiàn)“思家”的。（步驟三題目已經(jīng)說明情感）（想像1分，畫面描繪2分）3.（2022年全國卷Ⅱ）夢中作①歐陽修

夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世②，酒闌③無奈客思家【注】①本詩約作于皇祐元年(1049)，作者因支持范仲淹新政被貶潁州。②傳說晉時有一人進山砍柴，見兩童子下棋，于是置斧旁觀，等棋結(jié)柬斧已攔掉．回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌：酒盡．

(1)這首詩表現(xiàn)了作者什么樣的心情?解析：本題考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度?！奥钒祷浴北憩F(xiàn)了作者對前途的迷茫，結(jié)合注釋可知這是因為仕途失意所致，“無奈”“思家”等詞語則表現(xiàn)了無可奈何之情和渴望回家之情。答案：表現(xiàn)了①因仕途失意而對前途憂慮和無可奈何的心情；②希望脫離官場返回家鄉(xiāng)的心情(2)這首詩在寫作上有什么特色?解析本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。本詩最明顯的寫作特色是四個場景組合在一起，一句一個場景；夜、笛、千山月，路、百種花，這些景物表達了作者對前途的迷茫，是以景寫情，情景交融；在修辭上使用了工整的對仗。答案：①一句一個場景；②以景寫情，情景交融；③對仗十分工巧4.（2022年廣東卷）閱讀下面的宋詞，然后回答問題。（7分）

望江東黃庭堅江水西頭隔煙樹，望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌①住。燈前寫了書無數(shù)，算沒個、人傳與。直饒尋得雁分付②，又還是、秋將暮?！咀ⅰ竣訇@：阻隔；阻攔。②直饒：縱使。分付：交付。（1）

簡析“隔”字的雙重意蘊。（3分）隔，隔斷、阻隔之意。詩人身處江西，目光被樹阻隔而難望見江東。同時，也是自身被阻隔，而回不到江東。一語雙關(guān)，增強于江東留戀之情。（2）

請從虛實關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。（4分）上片：詞人觸景生情，實寫江邊目光阻隔感受，虛寫夢中回到江東。抒發(fā)不忍離去之愁。下片：詞人實寫燈下寫書信，虛寫希望大雁捎帶思念，卻是節(jié)令已過。流露濃重的牽掛不舍愁緒及深深的無奈之情。考查類型：分片賞鑒主旨。5.宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。（1）“日暮客愁新”的“愁”在詩中起什么作用？一個“愁”字奠定了全詩的感情的基調(diào)；（2）分析"野曠天低樹，江清月近人"的意境及所體現(xiàn)的作者的心情。天高地遠(yuǎn)，四野空曠，江水清澈，月亮倒影其中，顯得離人很近。整個場景，因日暮而昏暗，又因月色而清淡，意境空曠寂寥。作者通過對客觀環(huán)境的主觀性描繪，顯示出詩人的寂寞孤獨，將內(nèi)心深處的愁緒鮮明地展現(xiàn)出來。融情于景，以景襯情6.鷓鴣天室人降日以此奉寄魏

初去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無處，兩鬢秋霜細(xì)有華。山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉。幾時收拾田園了，兒女團圓夜煮茶。[注]*室人降日：妻子生日。⑴詞的前兩句表達了作者怎樣的思想感情？第二句中的“又”字用得好，好在哪里？作者漂泊中深切思念家中親人之情?！坝帧弊职凳咀髡卟恢挂淮卫僳E天涯，飽含愁苦與無奈。⑵“滿林殘照見歸鴉”一句，在表達技巧上有什么特點？請略加分析。這里以鴉歸巢與人不能歸家對比，運用的是反襯手法。7.鵲橋仙夜聞杜鵑

陸游茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常鳴杜宇。催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故鄉(xiāng)猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅？[注]①驚殘：驚醒。②故鄉(xiāng)：即家鄉(xiāng)。（1）這首詞“茅檐人靜”等三句描寫了什么景象？有什么作用？這三句描寫了春晚寂靜、昏暗、風(fēng)雨凄迷的景象。其作用在于為杜鵑出場作鋪墊，也為后文表達詞人飄零身世和凄涼的心境作鋪墊。（2）詞中“林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜鵑”兩句運用了什么手法。這樣寫在表達上有什么好處？運用烘托手法，其好處是以“靜”襯托出杜鵑啼聲的悲切。（“總無聲”襯“啼杜宇”，而啼聲“催成清淚”）。閱讀與積累范例一、文史掠影我對那些偉大作品的每一次閱讀，都會被它們帶走。我就像是一個膽怯的孩子，小心翼翼地抓住它們的衣角，模仿著它們的步伐，在時間的長河里緩緩走去，那是溫暖和百感交集的旅程。它們將我?guī)ё撸缓笥肿屛要氉砸蝗嘶厝?。?dāng)我回來之后，才知道它們已經(jīng)永遠(yuǎn)和我在一起了?！ㄓ嗳A《溫暖和百感交集的旅程》）坐在石上，望著這座皇家藏書樓，不禁引起陣陣沉思。文津閣樓上，凝聚了多少汗水和血淚；樓前的小池里，又匯集了多少文字波濤！——（袁鷹《離宮思絮》）當(dāng)新的一個世紀(jì)來到的時候，一大群漢族知識分子向這個政權(quán)發(fā)出了毀滅性聲討，民族仇恨重新在心底燃起，三百年前抗清志士的事跡重新被發(fā)掘和播揚。避暑山莊，在這個時候是一個邪惡的象征，老老實實躲在遠(yuǎn)處，盡量不要叫人發(fā)現(xiàn)?！ㄓ嗲镉辍兑粋€王朝的背影》）今天，我們面對著避暑山莊的清澈湖水，卻不能不想起王國維先生的面容和身影。我輕輕地嘆息一聲，一個風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強者英武的雄姿開頭，而打下最后一個句點的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。——（余秋雨《一個王朝的背影》）二、人生感悟我們應(yīng)該像攀摘一朵花那樣以溫柔優(yōu)雅的態(tài)度生活?！ㄋ罅_）我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場所的大廳里，有一個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說：“我認(rèn)識你，永遠(yuǎn)記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現(xiàn)在，我是特為來告訴你，對我來說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容?！ǘ爬埂肚槿恕返拈_頭）只有活著，愛，才能有所附麗?！斞浮秱拧罚┠兄鹘钦f”我握著你的手，就像握著我自己的手，沒有什么感覺?？扇绻涯闶侄缌?，就跟剁我的手一樣——痛！“——（電影《一聲嘆息》里的一段對話）“生命只是一連串孤立的片刻?？恐貞浐突孟?，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)?！薄ㄆ蒸斔固兀┤松窃谕纯嗪蜔o聊之間像鐘擺一樣的來回擺動著?！ㄊ灞救A）三、人物映像這幢清寒的小屋，遠(yuǎn)離通大道通衢大道，煢煢孑立于田野之間，隱蔽在花園的密林深處，恰恰是在這貴族府第簡陋的側(cè)屋里誕生出世界上最偉大的音樂天才之一——肖邦，這個歐洲文化偉人中的一個，他的作品不僅為歐洲的音樂增輝，而且使整個歐洲文化放出異彩。他的創(chuàng)作是如此博大精深，又是如此有意識地自成一體，因此，可以毫無愧色地說，他的藝術(shù)是世界文化的不容置疑的組成部分。——（[波蘭]雅-伊瓦什凱維奇《肖邦故園》）梵高這位荷蘭籍的天生奇才，一百年前來到法蘭西后等待他的是貧困與饑餓。梵高一生賣不出一張畫，人們也根本不知道梵高，藝術(shù)界汪洋大海般的平庸壓抑著他。他曾在一張畫上描寫了一個最粗糙的木椅，在破爛的藤座上放著他的煙斗和一張紙包的些許煙草，它似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。藝術(shù)既然不能提供面包，那就讓需要面包的藝術(shù)家速朽，而自裁便是最簡捷的方式；梵高拿起了手槍，走到薩都的草坪，向心窩射了一槍，他在華貴的建筑前對這不公平的社會用生命作了一次壯烈的抗議。——（范曾《梵高的墳塋》）俄羅斯婦女的形象，常常使人想起山巒，有傍黑時分的落霞裁成披巾裹住雙肩，以整整一生的堅忍，佇立眺望的山巒。而腳下的土地古老并且厚重，以致夜因眺望而退縮，終竟成為一顆露珠，在她濃密的發(fā)叢中消失。她不會告訴你，她是否感覺到了冰冷?！忝簟抖砹_斯詩篇》）四、佳詞麗句純凈的刻骨的愛和自然的深靜的美在我的生命情緒中結(jié)成一個長期的微渺的前奏，伴著月下的凝思，黃昏的遠(yuǎn)想?！ㄗ诎兹A《我和詩》）柔情像水一樣漫過，生活開滿蓮花?！ā对诂F(xiàn)實與夢幻之間行走》）他在寵辱不驚的秋季，而我的春天剛剛破蛹?！ㄖ軙詶鳌短一罚┪?、美文推薦鄉(xiāng)愁是生命中最初和最美的部分，但是歲月流逝，物是人非，即便置身于家鄉(xiāng)，也仍有一種深深的孤獨。在這里，作者賦予鄉(xiāng)愁以新意，作者認(rèn)為鄉(xiāng)愁是對自己的生命與大好年華逝去的悲悼，生命的家宅盡管永遠(yuǎn)無法返回，但是旅人永遠(yuǎn)改不了那份對故鄉(xiāng)的執(zhí)著而又強烈的向往與追懷。作者表達的感情雖略顯傷感而不消沉。故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛

席慕蓉說：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，常在有月亮的時候響起。故鄉(xiāng)的面貌，卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離。離別后，鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹，永不老去”。

遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子，大凡都有這樣的心情，每當(dāng)煩惱，郁悶或者受挫時，首先憶起的便是烏黑的秀發(fā)，深情的眼睛，清晰了無數(shù)次的面容，還有散發(fā)著乳汁氣息的肢體，那就是故鄉(xiāng)——母親！

沒有離過故鄉(xiāng)的人是不會體會到離鄉(xiāng)的滋味以及別后記憶中的那份美好！

我的故鄉(xiāng)在牡丹江畔的一個小山村里，四周群山環(huán)繞，綠樹成蔭。村外有一條因“八女投江”而聞名于世的烏斯渾河。

每逢春天，漫山遍野的金達萊花，杏花開滿山崗，白的似雪，粉的如霞，從大山的胸懷里溢出的早晨，和著馥郁的花香將時日緊緊擁抱著，整個小村便彌漫著美妙的芳香。而那條一直在我的動脈.靜脈和大大小小的血管中穿流奔走的烏斯渾河呢，就象一條綠色的帶子，奏著它那甜美又悲切的曲調(diào)！又似乎在述說著一個古老而又永恒的故事……

那時候總是喜歡把自己的一些小衣物拿到河里去洗干凈，然后把洗過的衣服曬在岸邊的雜草叢上，趁衣服還沒有曬干的時候，就和同去的小伙伴們用毛巾撈幾條小魚，放在事先準(zhǔn)備好的罐頭瓶里，然后再放一些美麗的小石子和一些水草。心理很愜意，然后隨意的攤開四肢，躺在堤岸那一片青翠的草地上，天空澄碧無云，平靜的河面猶如一面鏡子反映河岸與天空的面影，洗衣服的女人們一邊嘮著嗑，一邊用棒槌搗著石板上的衣服，有風(fēng)吹來，婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲，樹木的--沙--沙聲，河水的--嘩--嘩聲，和著洗衣棒起落的--啪--啪聲，就成了我沉思的伴奏。

我常望著急急奔跑的河水想，當(dāng)年以冷云為首的八名女烈士是怎樣在這條河流的下游演繹著那樣一個悲壯的故事?河水半掩著的柳枝下的那個旋渦把我的童年伙伴小萍子無情的卷走以后，依然是那么的沒有歉意！大鳳子的媽媽為什么讓大鳳子認(rèn)岸上最古老的那顆柳樹為干媽？二娘家的五哥為什么總喜歡坐在河邊用柳笛吹且只吹一首曲子：“明月千里寄相思”？。

柳樹與雜草叢生的岸邊，不時有老黃?；蛘呃像R來堤岸上吃草，它們踱著悠閑的步子來河邊喝水，河岸不遠(yuǎn)處便是一望無垠的田野，農(nóng)民在播撒著希望的種子，我想他們在撒種的時候眼前一定會呈現(xiàn)出一個豐收的景象，壓彎了腰的谷子，羞紅了臉的高粱，心理就已經(jīng)有了那份沉甸甸的喜悅了。

河的對岸就是陪伴著我童年與少年的充滿著神秘與傳奇色彩的老道山。傳說中的王老道就住在老道山的最險處，一間茅屋，幾畝山地，一口清泉便是他的全部家當(dāng)。祖輩們曾經(jīng)見過，后來他終因生活無依靠而選擇上吊的方式離開了老道山，他離去以后人們常?？吹矫┪菖赃呌幸粭l小白蛇，老年人說那是王老道的化身，老道山便因此而得名。我終因為沒有見過那條小白蛇而遺憾至今！

記憶中最可笑的事情和爸爸去山里撿柴，偶爾看到一顆老松樹上有很多的干柴，心理一亮，沒有想到卻觸怒了一窩蜂，兇猛，可怕，幾十只，幾百只，鋪天蓋地迎面撲來。我慌了神，傻了眼，連喊帶叫，連哭帶嚎，連滾帶爬的往山下跑，雖然躲過了一劫，但是終因跑得太快，連驚帶嚇的，就要到山下的時候，被一顆樹柞子拌到了，木柞子陷到了肉里，流了很多的血，右腳脖子至盡還可以隱約看到一小塊疤痕，從那以后對蜂窩是：“敬而遠(yuǎn)之”。

我最喜歡雨后的樹林，健康而又美麗，在陽光下色澤鮮明。雖然雨后落花無數(shù)，仍有一些花兒在雨后的陽光里爭奇斗艷，姹紫嫣紅，在空氣中散發(fā)著芬馨。蝴蝶在花叢中飛舞，鳥兒歡愉著在起伏不平的枝葉間飛翔，微風(fēng)拂過山野，樹葉便沙沙作響，那真是一個怡情悅目，鳥語花香的世界。

而那隱隱爍爍的肥嫩的蘑菇群就藏在草中花下，一行行，一豎豎，趕趟似的。那時候因為不敢獨自上山，總是死皮賴臉的纏著姐姐們一同去采蘑菇。什么榛蘑啊、凍蘑啊、松蘑啊，掃帚蘑啊、榆黃蘑啊，但是村里人從來不采掃帚蘑菇，都說是不吉利的，所以我們也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看看而不去碰它的。倘若運氣好的話，時候不多就可以采滿一小背簍，碰到一些野果的話就更是雙豐收了，山丁子啊，山里紅啊，不過我不喜歡稠李子，太澀了。還會采一些野花讓姐姐編成花環(huán)帶在我的頭上，掛在我的頸上，那時候覺得自己就是童話中的那個小仙女，一路唱著美妙的山歌凱旋而歸。

暮色掩映下的小村更是如詩似畫。

太陽西沉，西邊的天空總會有大片的落輝，我的小村便掩映在綠蔭的深處。縷縷炊煙從黃昏的微笑里裊裊升起，有空隙的地方就露出了燦爛的日暮。黃昏柔和的空氣中，勞作了一天的農(nóng)民正拖著沉重的腳步往家的方向走，三五成群的牧童坐在馬或者牛的背上，臉上蕩漾著甜美的笑，手里揮著用紅布條系的牧鞭，走在鄉(xiāng)間的小路上，一路哼著那首久唱不厭的歌……

“走在鄉(xiāng)間的小路上，牧歸的老牛是我同伴，藍(lán)天配朵夕陽在胸膛，繽紛的云彩是晚霞的衣裳……”

故鄉(xiāng)的每一個季節(jié)都是那么的美麗，冬季更是一個冰雪般的童話世界，到處是銀裝素裹，大片大片潔白素雅的雪花曼妙飛舞的飄落，象仙女散的花。大人們常常盤著腿，抽著旱煙，圍著火盆，坐在炕上嘮著嗑，誰家的老母牛，又產(chǎn)下了個小牛犢，村東頭某某家的閨女找了個城里的女婿，還是開車的呢，一樣的孩子，劉老三家的小六子咋就考上了省城的大學(xué)？。

北風(fēng)吹的再大，也擋不住我們的歡樂。小伙伴們在一起，常常到山上放“爬犁坡”，就是把雪爬犁從山腳下拉到山頂上，然后坐在上面，順著山路放下來，不過手里的那根繩一定要抓緊緊的，不然還沒有到山下，連人帶爬犁就一起翻了翻。常常摔疼了自己，即使是這樣，還是忍不住從頭再來，因為驚險中有一種說不出的快樂。再不就是去冰封的烏斯渾河上去滑冰，在冰上跌跤那是真的疼，常常因為不熟練而把腳脖子扭著了，把胳膊摔青了，即使這樣，還是不想把冰鞋脫掉，而那些滑冰技術(shù)比較好的哥哥姐姐們呢，就象燕子一樣在冰上穿來穿去的，銀鈴般的笑聲充盈在烏斯渾河的上空，寒風(fēng)里飄動著火一樣的熱情。

說不盡的美啊，訴不盡的情！

這就是我的故鄉(xiāng)，我的小村，裝滿了我幼稚的煩惱，可笑的惆悵，無限的好奇與五彩夢幻的童年與少年的故鄉(xiāng)。還記得，當(dāng)我掙脫爸爸媽媽的手，那蹣跚的腳步，路邊的花里還藏著我童稚的笑。還記得，童年的山路上最容易跌倒，哇哇哭一陣子爬起來，又被蝶兒蜂兒逗樂，蹦蹦跳跳，哭也是笑。

而今童年的色彩，少年的芬芳，依然奪目燦爛。

多少次，在月光如水的夜晚，遙望故鄉(xiāng)的情絲寄寓綿綿的思念，多少次，伸出我的雙手，想再捧一捧那只有屬于你的芳香的黑泥土。

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，常在有月亮的時候響起。離別后，鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹，永不老去。暮雨鄉(xiāng)愁張清華一個人在外面呆得久了，方知古人在詩歌里所寫的那些思鄉(xiāng)的愁緒，并非盡是“強說”的裝點之辭。平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。日暮時分，煙波江上的愁思不知不覺地就彌漫開來———海德堡的景色常常讓我想起崔灝的詩和李白的詞。冬日的白晝格外短促，剛剛還是中午，一轉(zhuǎn)眼就到了黃昏，薄暮乍起，慘淡的云如煙如霧地浮起來，涅卡河邊的那些形體巨大的柳樹在冷風(fēng)中瑟縮著它們的枝條，幾天前還掛滿了深黃的枯葉，而今已如此寥落寒愴，還有那些枝條如亂箭般高插云霄的楊樹，在冬日的天空下也顯得格外蒼涼凄楚。這些特別帶著東方色彩的草木，似乎特別能夠勾起人思鄉(xiāng)的情懷。還有河邊的那群大雁，它們散亂在草地上，整理著羽毛，在風(fēng)中發(fā)著呱呱的悲鳴，看樣子這個冬天它們是不準(zhǔn)備離開這里了。眼前的這一切明明是典型的中國式的、在那么多古典詩詞里被反復(fù)吟詠描畫過的意境，而今卻原封不動地搬到了迢迢萬里的西洋夷域，怎不讓人生出人面桃花、物是人非的莫名心緒。天空中又開始飄起蒙蒙細(xì)雨———更準(zhǔn)確地說是那種“像霧像雨又像風(fēng)”的東西，一切都是濕漉漉的。華燈已然初上，路上的匆匆忙忙歸家的車輛也打開了霧燈，景物深沉而斑駁起來，天空愈加陰郁低沉，濕云仿佛是貼地而行，而歸宿的成千上萬的烏鴉，則互相追逐、鼓噪著，用大片的蔽空的烏黑翅翼，加深著暮色中蒼涼的氣息。河岸小路上偶爾有騎自行車趕路的人，冒著雨霧，如驚弓之鳥般疾速前行，散碎的鈴聲像枯葉在草地上隨風(fēng)飄零。幽暗中獨行的我，猛可地想起了美國詩人埃茲拉·龐德的那首《地鐵車站》的詩句：人群中這些面孔幽靈一般顯現(xiàn)濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣。人們總是把鄉(xiāng)愁簡單地理解為對家的依戀或?qū)实氐淖窇?，其實這樣的理解未免太褊狹具體了，我此刻體會出了那種滋味，并非是那么簡單。事實上鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望，一種生命里同來俱在的愁思，鄉(xiāng)愁不是空間的，而是時間的，它的方向是遙遠(yuǎn)的過去；鄉(xiāng)愁不是戀物，而是自戀，它所牽掛的不是那片事實上常常顯得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來的那么多思鄉(xiāng)的詩篇，細(xì)細(xì)想來，原都是對自我的悲憐：昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。歌者哀嘆的是歲月的逝水對自己無情的拋擲。海德格爾說，“故鄉(xiāng)處于大地的中央”，看起來這是一個空間的理念，但細(xì)想這故鄉(xiāng)仍不過是指人“長大的地方”，因為那里印下了稚兒的足跡，他的生命中最初和最美的部分拋灑在了那里。生命的家宅，記憶的歸宿，稚兒離開了那里，是因為童年那美好的時光已揮手遠(yuǎn)去，他已踏上被命運拋離的注定遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的不歸途！這真真正正是永世的分離，便是“去年今日此門中，人面桃花相映紅”的情景，一旦你回來追尋，也早已是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見的傷心之地。我便想象那位初唐的詩人，在登上幽州古臺時的悲嘆：前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。原曾覺得他的悲號未免有些夸張，但今想來，那命運對每個生為凡胎的肉身不過就是這樣設(shè)定，人生代代無窮已，江月年年只相似。任憑你把酒問青天，悲呼浩嘆，天道總不會屈就人道，肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個宿命，中國的詩人騷客們，自漢以后便都變成了唯美的感傷主義者，他們是文人，但同時又是詩哲，我想中國的文學(xué)中之所以有一個很特殊很強烈的鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)，恐與這種生命本體論的哲學(xué)，和他們悲劇論的人生觀念不無關(guān)系。他們像戴望舒筆下的那只樂園鳥，帶著對往事和故園的永恒的相思，顧念前行，劃成一道血痕斑斑的生命的彩虹。一個人在冷雨中獨立前行。便是把你想象成那行列中的來者，你終究也是你自己。來者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是釋然。感傷主義并不見得就是只懂得頹傷，如果是導(dǎo)向?qū)ι纳钤诤投聪さ恼J(rèn)識的話，感傷當(dāng)然也包含了真正的徹悟和堅強。因為一切并未緣此而中輟，生生不息，代代相接，因了那永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，他們?nèi)プ髂遣粩嗟倪h(yuǎn)游。因為真正的家鄉(xiāng)是沒有人能夠返回去的，你看見了蒼茫的來路，但循著那布滿荊棘的路途回去時，看到的無非是一個愁字，就像魯迅在他的小說里描繪的一樣，你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你，月光下的故事已然變成了永久的追憶，童年時的伙伴促膝而坐也如不曾相識，這就是故鄉(xiāng)———魯迅小說中的詩。沒有人像他那樣明白，即便是置身于故地和親人中間，