五百年來王陽明讀后感

#五百年來王陽明讀后感-讀后感大全＂曾夢想仗劍走天涯，看一看世界的繁華，年少的心總有些輕狂，如今你四海為家?！泵慨?dāng)許巍那獨具磁性的歌聲在耳邊縈繞之際，總會在人的內(nèi)心深處激蕩起一串串不大不小的漣漪。許多人總是在身處于應(yīng)該“不惑”的年齡時，才恍若從一夜春夢中驚醒，在那一抹“情難卻，意難舍”的悵然若失中去感悟或追憶人生過往的時光，去重新審視自己在人生道路上匆匆留下的光影片段。就連被易中天先生譽為“治世之能臣，亂世之梟雄”的曹操也曾在自己《短歌行》的詩句中無奈地留下了“對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?！钡娜松袊@！人生究竟是什么？人生究竟該怎樣過？我想，這個問題就如哲學(xué)的三大基本問題——我是誰？我從哪里來？我往哪里去？一樣，困擾著許多人，甚至讓一些人沉淪于內(nèi)心世界的掙扎與困惑之中。古語有云：“人非圣賢，孰能無‘惑’？”，雖然筆者將此處的“過”有意為之地改為了“惑”，但這并不是為了嘩眾取寵，而是在讀了酈波教授《五百年來王陽明》著作后的些許感悟。人生中的“過”有時就是來自于人生之“惑”。為何這樣講？過，從字意上而言，有從一個地點或時間轉(zhuǎn)移到另一個地點或時間，經(jīng)過某個空間或時間的含義，當(dāng)“過”的這一含義和人的意念融合在一起時，就會隨著時間、空間的轉(zhuǎn)移形成人的某種固有思維方式或認知感觀的產(chǎn)生。出自《史記?平津侯主父列傳》的“過意”一詞，就有了過分看重，良心上過得去，心安理得的含義。當(dāng)一個人隨著人生所經(jīng)歷的時間和地點的不斷轉(zhuǎn)移而過得心安理得，自認為良心上過得去之時，那“惑”自然會隨之而來！所以，人非圣賢，人皆有“惑”！反之，世上之圣賢還未參透人生哲理之前，他亦如凡夫俗子一般，心中也是充滿了無數(shù)個“惑”的。正如酈波教授在書中所言，世上有很多優(yōu)秀的人走不出一個怪圈，就是優(yōu)秀著、優(yōu)秀著，就優(yōu)秀成了平庸。反而那些并非十分聰明的人，一步一個腳印的認定了自身發(fā)展的方向，卻能夠?qū)崿F(xiàn)人生的價值。這恐怕就是那些看似特別聰明的人，過分看重了自己所謂的智慧，心安理得地把人生“過”得越來越迷“惑”而造成的原由吧！身處于明代宦官亂政時期的王陽明自小就是一個聰明的孩子，他的“惑”肯定異于常人，也多于常人。他在11歲時，就提出了“何為第一等事？”的“惑”！也就是人生最重要的事，最重要的一等事是什么的問題。他自己的答案就是讀書，做圣賢，做圣人。而當(dāng)他的父親問他，何謂圣人時？他則以北宋大家張載的“四為說”答道“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。尚處于少年時期的王陽明就這樣為自己的人生立下了超大格局的遠大志向，他的理想就是做一位圣人，就憑他這一志向的確立，可以看出要成就大事業(yè)的人必先要有非常人所能及的氣象與格局。而在中國的歷史上能被尊稱為圣人的有幾個？更何況是身處于宦官亂政的明朝！王明陽的立志，指引著他在人生的道路上不斷地面臨著為實現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，而在內(nèi)心深處不斷涌現(xiàn)出來的各種“惑”的挑戰(zhàn)和折磨。為什么說王陽明的學(xué)問被稱為“心學(xué)”，他的心路歷程，他的“事上練”，他的“知行合一”，他的“致良知”，哪一個不是在他人生路上所遭遇的無數(shù)“惑”的阻礙中逐漸感悟出來的人生哲理？而他之所以最后能成為圣人，說明他擅于用人生中的親歷、親為，也就是“事上磨”、“事上練”所感悟到的答案，去逐一解答自己內(nèi)心的迷惑或現(xiàn)實中的難題。這也是他做出了立志的“承諾”之后，用巨大的勇氣與毅力將“心外無物、心即理”的光明追求貫徹到生活實踐中，不容有一刻因“惑”而“過”的”知行合一“的真實寫照。王陽明說：“知是行之主意，行實知之功夫；知是行之始，行實知之成；”在現(xiàn)實社會中，許多人的嘴上總是說著，知道、知道，明白、明白，但是真正涉及到大是大非、善惡因果之時，就不知道該如何聽從內(nèi)心光明的指引去進行正確的選擇，去實施正確的行為。陽明心學(xué)首先要辨析的是善惡與是非，是要通過理性的思維去指引正確的行為。而后，又通過正確的行為去重新感悟更深層次的理念與認知，并通過循環(huán)往復(fù)的知行、行知、再知行、再行知的過程，才能讓你成就那個有潛質(zhì)的自己，讓自己能做到遇“惑”而不“惑”，最終能以“行”和“知”來解“惑”的價值體現(xiàn)與歸宿?？梢哉f，只有做到內(nèi)心的光明與純靜，才能真正獲得人生的大智慧。只有充滿光明的大智慧才能指引你去戰(zhàn)勝生活中的磨難、坎坷。最終，才能走出一條充滿自信與樂觀的正確人生之路。酈波教授在書中言道，“知行合一”沒有終點，它是一個良性循環(huán)、永遠成長的過程。一個人的一生，不是心中有了良知，他就沒有困惑了，也不是獲得了一定的成就，到達了一定的地位就可以高枕無憂了。一個人“過意”地看重自身的名望、地位、成就，那就會與因“惑”而生的“過”相離不遠了！人生對于個體的人而言，在時光的長河中是非常短暫的。彈指一揮間，我們的人生也許已經(jīng)過半，也許將面臨終點，也有可能才剛剛開始。每個活著的人都擁有生命，每個逝去的人也曾經(jīng)擁有過生命，但不是每個人都能真正體會生命的含義。我們的這一生是在名利、欲望中看似“輝煌”的度過，還是在恬靜、自然、問心無愧中悄無生息地離開，都取決于自己內(nèi)心的指引。是光明璀璨的？是幽暗低迷的？還是積極向上的？或者是消極懈怠的？對人類社會的發(fā)展有著不朽的貢獻？還是僅在凡塵過往中匆匆逝去？這些，都是每個人要面對的，也是無法逃避的、需要面對的人生之“惑”！但，當(dāng)你真正靜下心來讀一讀關(guān)于王陽明的故事，細心體會王陽明這一生為心學(xué)所做的貢獻。你就會在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，原來這個世界是有一盞明燈在為你的心路指引著光明的方向的。哪怕這只是一條平凡的人生之路，我們也應(yīng)該堅信，這條路也應(yīng)當(dāng)有著來自于平凡中的偉大人生意義。每個人的人生都應(yīng)該找到自身光明的追求和正確的方向，每個生命都應(yīng)當(dāng)有其生命的靈魂歸宿與存在價值。我們只有開啟心靈的智慧去點亮道德與靈性的自覺，才能聽從內(nèi)心的光明指引，找到自己充滿正能量與光明的那顆心，這樣才可以重新開始一段塑造人生的新旅程。唐太宗李世民曾經(jīng)說過：“以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失”。王陽明的心學(xué)是以史為鑒，以人為鑒的人生哲學(xué)。在當(dāng)下這個紛繁復(fù)雜世界，我們要通過學(xué)習(xí)陽明心學(xué)來強大內(nèi)心、增強自信、啟迪智慧、辯明方向。有了強大的內(nèi)心，我們就能戰(zhàn)勝一切困苦艱難，創(chuàng)造人生的奇跡，讓“良知”永駐我心！只有人人都心懷“良知”，遵從“良知”的光明指引，陽明先生的“致良知”人生智慧才會在中華兒