修身心之雅具育德智之大器

修身心之雅具育德智之大器——發(fā)揮圍棋教育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系中的核心價(jià)值2014年3月26日，教育部印發(fā)關(guān)于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知，闡釋了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性；指出了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)思想、基本原則和主要內(nèi)容；明確了分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施方針。此舉將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育上升到戰(zhàn)略地位，為當(dāng)下官方和民間的傳統(tǒng)文化教育繪就了藍(lán)圖。

本文嘗試從教育的智慧出發(fā)，挖掘圍棋教育的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，結(jié)合綱要精神，闡明圍棋教育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系中的重要作用和推進(jìn)方法。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的智慧

教育是開發(fā)人性的功德事業(yè)，教育的根本對(duì)象是人心，人心是根本的道。十年樹木，百年樹人，樹人如樹木。心靈為土壤，道德為根干，才智為花果。無心靈元?dú)庵溆瑒t無道德之正固，無道德之正固，則無花果之豐碩。教育必須將心靈、道德、才智圓融一體，有機(jī)統(tǒng)一，把握教育的時(shí)機(jī)、內(nèi)容和方法，方可播撒甘露，化育桃李，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)心正意修身齊家治國(guó)平天下的完美的教育藍(lán)圖。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育立足于中華民族5000年深厚的文化內(nèi)涵，其主要內(nèi)容是開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育；以不拔的意志和持之以恒的耐心，，這種“十年磨一劍”的修煉，必將會(huì)受益終身。（二）圍棋教育十分有助于道德升華1、圍棋對(duì)弈，靜中有動(dòng)、溫文爾雅、妙味無窮，能很好地陶冶情操，促進(jìn)道德修養(yǎng)。陳毅元帥曾經(jīng)說過：“棋雖小道，品德最尊。”清代名家朱弘祉在《官子譜》中闡明了棋道、棋理、棋藝這三者的關(guān)系，他說，“天下未有舍理而可言藝者也，則亦未有舍道而可言理者也。”就是說，不懂得棋理就不能談技藝，而不懂得棋道就不能談棋理?？梢?，棋藝、棋理和棋道是從屬關(guān)系，而棋道是第一位的。所以，在一定意義上講，圍棋首先是一本教人育人的教材。古人云：“上善若水，厚德載物。”著名的教育家陶行知先生曾講過：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！苯毯⒆幼鰧W(xué)問，先要教會(huì)孩子做人。育人是培養(yǎng)能力，育智是學(xué)習(xí)知識(shí)，先能力，后知識(shí)。學(xué)會(huì)做人是人生永遠(yuǎn)的第一課。2、圍棋有著深厚的文化底蘊(yùn)，人們能夠從圍棋中領(lǐng)悟到許多接人待物和如何“做人”的道理來。圍棋講究棋德，講究公平競(jìng)爭(zhēng)，講究文明禮貌，講究尊重對(duì)手。圍棋對(duì)弈，場(chǎng)上是對(duì)手，場(chǎng)下是朋友。在以棋會(huì)友、切磋棋藝、品味棋文化的同時(shí)，自身的品格與道德修養(yǎng)自然會(huì)得到提高。在學(xué)棋過程中，不但能使人的智商得到提高，還可以培養(yǎng)人的情商。學(xué)棋時(shí)，老師會(huì)要求學(xué)生做到舉止端莊、精力集中、眼不張望、嘴不言語、肢體不做小動(dòng)作，勝不驕、敗不餒、落子無悔、觀棋不語。而這些細(xì)微之處，常常能體現(xiàn)出一個(gè)人所應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)和品格。有人說，圍棋是“神仙棋”。一番“手談”晤對(duì)，比的是對(duì)弈者的心態(tài)、風(fēng)度和修養(yǎng)。最高境界的對(duì)弈是人生的感悟和超越，而并不在于簡(jiǎn)單的輸贏。這就印證了堯帝發(fā)明圍棋的意圖，即修身養(yǎng)性，陶冶情操，涵養(yǎng)道德，培育精神。也有人總結(jié)出下圍棋有五得的好處，即得好友、得人和、得教訓(xùn)、得心悟、得天壽。由于下棋所得會(huì)使人終生受益，所以就有了“棋如人生”、“世事如棋”、“人生一局棋”的種種說法。（三）圍棋教育十分有助于才智開發(fā)1、圍棋十分有助于激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。對(duì)于一個(gè)學(xué)圍棋的人來說，棋盤上的３６１個(gè)交叉點(diǎn)和自由行棋的規(guī)則，在客觀上就為他想象力的發(fā)揮和創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)，提供了極大的空間和極多的機(jī)遇，能夠有效地開闊他的思路，激活他的創(chuàng)造靈感和表現(xiàn)欲望。圍棋素有“千古無同局”之說。無論是布局定式的精彩設(shè)計(jì)，還是中盤搏殺時(shí)的絕妙著法，甚至在收官時(shí)走出的最佳次序，都是得益于自由自在的想象力和創(chuàng)造力。2、圍棋十分有助于增強(qiáng)一個(gè)人記憶力和計(jì)算力。人的大腦是記憶和存儲(chǔ)知識(shí)的寶庫。而學(xué)習(xí)圍棋的模式，實(shí)際上就是一個(gè)從記憶到模仿再到牢固掌握的一種上升模式，正如“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”一樣。在初學(xué)階段，許多內(nèi)容都是新鮮的，也是必須要牢記的。對(duì)于圍棋的各種術(shù)語、基本的死活棋形、常用的布局類型和定式、常規(guī)的應(yīng)對(duì)著法以及官子的大小以及一些口訣和格言等，都必須在不斷地觀察和記憶中加以掌握和鞏固。圍棋對(duì)局之后的復(fù)盤，要把原來所下過的棋再重?cái)[一遍，這對(duì)于增強(qiáng)記憶力也是有很大幫助的。隨著復(fù)盤能力的提高，記憶力就會(huì)不斷地增強(qiáng)。對(duì)局中，既有微觀的局部應(yīng)對(duì)計(jì)算，也有把握全局的宏觀計(jì)算。圍棋要學(xué)會(huì)氣的計(jì)算、目的計(jì)算，然后還會(huì)學(xué)到殺氣、死活的計(jì)算、得失利弊的計(jì)算、官子的計(jì)算、勝負(fù)的計(jì)算等等。一盤棋，幾乎每下一步都需冷靜思考，認(rèn)真計(jì)算，而這些計(jì)算都是要通過心算來完成的，可以說是無聲的獨(dú)白與回答，它要比口頭和書面的計(jì)算難度更大。有關(guān)部門曾經(jīng)對(duì)國(guó)家圍棋少年隊(duì)的小棋手們進(jìn)行過智商測(cè)試，結(jié)果是他們的智商要比沒有學(xué)棋的同齡兒童高出許多。這說明他們所具有的超常計(jì)算力和記憶力，是在長(zhǎng)期地學(xué)棋和對(duì)弈中培養(yǎng)、鍛煉出來的。3、圍棋十分有助于樹立整體思想和全局觀念。圍棋講究整體作戰(zhàn)，必須樹立犧牲局部小利，爭(zhēng)取全局主動(dòng)的全局觀念。有人會(huì)問，下圍棋是雙方輪流下子，為什么水平會(huì)有高有低呢?實(shí)際上，水平低的主要原因就在于頭腦中缺乏大局觀，使得棋子發(fā)揮的效率低。下在棋盤上的每一顆子不能只在某一個(gè)局部發(fā)揮作用，重要的是把它們整體結(jié)合起來，形成全局的合力，這就是圍棋的全局意識(shí)。一個(gè)具有大局觀的人，總是放眼全局，站在全局的高度來判明形勢(shì)的優(yōu)劣，抓住問題的重點(diǎn)，采取相應(yīng)的對(duì)策。如果你眼光短淺、貪圖小利，不顧全局的輕重緩急，只是計(jì)較局部一城一地的得失，就會(huì)使全局棋勢(shì)陷于被動(dòng)之中?？梢哉f，在圍棋對(duì)弈中，從深謀遠(yuǎn)慮的布局到烽火連天的中盤戰(zhàn)斗直至精準(zhǔn)細(xì)微的收官，無時(shí)無刻都在考驗(yàn)和鍛煉著對(duì)局者的全局觀念和對(duì)全局的把握能力。通過學(xué)圍棋樹立起來的整體思想和大局觀，將有助于提高在日常生活和學(xué)習(xí)、工作中的決策能力，一個(gè)有整體思想和全局觀念的人，往往能夠把該做的事情安排得有條有理，往往能夠最大限度地發(fā)揮出時(shí)間和人、財(cái)、物的效能，做到時(shí)間高效、財(cái)盡其力、人盡其才、物盡其用。4、圍棋十分有助于提高獨(dú)立解決問題的能力。下圍棋是一種兩個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)的智力游戲，不需要他人參與和幫忙。因此，下棋的過程就是獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的過程。在圍棋的教學(xué)中，改變了那種以老師為主體，以知識(shí)為本位的教學(xué)模式。圍棋老師從主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榱溯o導(dǎo)者，使學(xué)生從一接觸圍棋開始，就克服依賴思想。老師絕不會(huì)告訴學(xué)生每一步棋應(yīng)該走在哪里。學(xué)棋者要獨(dú)立地面對(duì)各種棋局，自己想辦法解決棋盤上存在的種種問題。這樣，學(xué)習(xí)的方式就從被動(dòng)地接受轉(zhuǎn)到了主動(dòng)地探究。下棋時(shí)，布局怎樣構(gòu)思，中盤怎樣開辟戰(zhàn)場(chǎng)，收官怎樣選擇次序，如何判斷形勢(shì)，如何應(yīng)付對(duì)方的著法等等，都需要開動(dòng)腦筋，進(jìn)行獨(dú)立思考。雙方對(duì)弈，棋盤上的形勢(shì)瞬息萬變，對(duì)方每下一顆子，就是在向你提出一個(gè)問題，面對(duì)對(duì)方提出的一個(gè)個(gè)難題，你都必須用心思索，靠自己的能力來解答，靠自己的準(zhǔn)確判斷和巧妙的招法去戰(zhàn)勝對(duì)手。實(shí)戰(zhàn)中，要想使自己下的棋經(jīng)得起推敲，在戰(zhàn)略上符合棋勢(shì)發(fā)展的方向，在戰(zhàn)術(shù)上精確仔細(xì)，盡量沒有漏洞，就要絞盡腦汁。這樣，在一次次你爭(zhēng)我奪、生死搏殺的樂趣中，在不斷提出問題和解決問題的過程中，就自然而然地提高了獨(dú)立解決問題的能力，養(yǎng)成凡事靠自己的習(xí)慣。圍棋能使學(xué)生在下棋過程中充分表達(dá)內(nèi)心情感，展現(xiàn)自己的思想，主動(dòng)地發(fā)展自我，真正地離開老師和家長(zhǎng)的干預(yù)，依靠自己，獨(dú)立地完成每一件事。由于獨(dú)立思考問題、獨(dú)立解決問題能力的不斷提高，就會(huì)增強(qiáng)獨(dú)立面對(duì)各種事情的信心，從而