送杜少府之任蜀州及酬樂(lè)天詩(shī)歌要點(diǎn)

《送杜少府之任蜀州》一、詩(shī)歌散譯關(guān)中地區(qū)環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著巍峨的都城長(zhǎng)安，你要奔赴的蜀地岷江的五津，卻是一片風(fēng)煙迷茫。離別時(shí)，不由得生出無(wú)限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土、在仕途上奔走的游子。四海之內(nèi)都有知心的朋友，遠(yuǎn)在天邊就好像近在咫尺。不要在分手徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳（沾濕佩巾）。二、 賞析題試分析首聯(lián)中“望”字的好處。詩(shī)人巧用一個(gè)“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來(lái)，好似詩(shī)人站在三秦護(hù)衛(wèi)下的長(zhǎng)安，遙望千里之外的蜀地，這就暗寓了惜別的情意?！巴弊植粌H拓寬了詩(shī)的意境，使讀者的視野一下子鋪開(kāi)，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺(jué)到既然“五津”可望，那就不必為離別而憂傷。這一開(kāi)筆創(chuàng)造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠(yuǎn)的感受，為全詩(shī)奠定了豪壯的感情基調(diào)。頷聯(lián)中詩(shī)人是怎樣勸慰友人的？詩(shī)人勸慰友人：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢？此次友人孤身前往蜀地，遠(yuǎn)走天涯，舉目無(wú)親，更覺(jué)惆悵，作者在這里用兩人處境相同、感情一致來(lái)寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨(dú)之感。惜別之中顯現(xiàn)詩(shī)人胸襟的闊大。這首詩(shī)中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古名句，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它好在哪里。語(yǔ)言上，這兩句通過(guò)對(duì)偶、對(duì)比修辭，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀寬廣的胸襟和對(duì)友誼的真摯情誼。哲理方面，道出了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限，給人以莫大的安慰和鼓舞。情感上，自古以來(lái)，寫離別的詩(shī)作，大多感情悲傷，基調(diào)低沉，而王勃的這兩句詩(shī)則全無(wú)悲傷之情，寫得昂揚(yáng)樂(lè)觀，能給朋友以安慰和鼓勵(lì)，這種對(duì)待離別的積極態(tài)度值得稱道。怎樣理解尾聯(lián)？尾聯(lián)“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣襟，而要心胸豁達(dá)，坦然面對(duì)。足見(jiàn)情深意長(zhǎng)，同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人豪邁曠達(dá)、爽朗樂(lè)觀的思想感情。三、 理解性填空王勃《送杜少府之任蜀州》中，寫出送別地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句是：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！贝嗽?shī)中可用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”《送杜少府之任蜀州》中既表現(xiàn)作者闊大胸襟又表現(xiàn)友情不為地域所隔的語(yǔ)句是:“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！备哌m《別董大》“莫愁前路無(wú)知己。天下誰(shuí)人不識(shí)君”與“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币饩诚嗨?。王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！钡脑?shī)句與張九齡“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰”的詩(shī)句意境相似，卻更顯得氣象闊大，志趣高遠(yuǎn)。此詩(shī)中表明不要因?yàn)殡x別而傷感的詩(shī)句是：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”唐代陸龜蒙《別離》一詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”的句子，由此可以想到《送杜少府之任蜀州》中的詩(shī)句是：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！薄冻陿?lè)天揚(yáng)州出風(fēng)席上見(jiàn)贈(zèng)》一、 詩(shī)文散譯巴山楚水一帶荒遠(yuǎn)凄涼，度過(guò)了二十三年淪落的光陰?；氐郊亦l(xiāng)后，熟悉的人都已經(jīng)逝去，只能哼唱著向秀聞迪時(shí)寫的《思舊賦》來(lái)懷念他們，而自己也成為了神話中那個(gè)爛掉了斧頭的人，已經(jīng)無(wú)人相識(shí)，真令人恍如隔世啊。在沉舟旁邊有上千條船爭(zhēng)相駛過(guò)，枯敗的病樹(shù)前面萬(wàn)棵綠樹(shù)生機(jī)勃發(fā)。今天聽(tīng)到你為我作的哪一首詩(shī)，就借這杯美酒重新振作起精神吧。二、 賞析題。這首詩(shī)的首聯(lián)寫出了詩(shī)人怎樣的遭遇？“凄涼地”和“棄置身”表露了詩(shī)人怎樣的心情？（1） 詩(shī)人遠(yuǎn)離京城，身處荒僻之地，長(zhǎng)期被棄用。（2） 痛苦孤寂以及長(zhǎng)期被貶的憤慨心情?！皯雅f空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中兩個(gè)典故是什么意思？分別表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（1） “聞笛賦”，指向秀的《思舊賦》。西晉時(shí)，向秀、呂安和嵇康是好朋友，嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。向秀很悲痛，一次他從嵇康的舊居路過(guò)，聽(tīng)到有人在吹笛子。笛聲使他想起了被殺的好友，就以悲痛的心情寫了一篇《思舊賦》來(lái)悼念嵇康，從側(cè)面顯示出對(duì)時(shí)政的不滿。劉禹錫借這個(gè)典故寄托了他對(duì)（因參加政治改革而被害死）老友的懷念。（2） “爛柯人”的典故見(jiàn)《述異記》，晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人，有一天他到山里去打柴?？吹揭煌慧旁谙叴笫险谙聡澹谑前芽巢裼玫母臃旁谙吷?，駐足觀看?？戳硕鄷r(shí)，童子說(shuō)：“你該回家了”，王質(zhì)起身去拿斧子，而斧子的柄已經(jīng)爛掉了。回到家里，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣。無(wú)人認(rèn)得他，提起的事，有幾位老者，都說(shuō)是幾百年前的事了，原來(lái)王質(zhì)上山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。作者借這個(gè)典故來(lái)比喻自己長(zhǎng)期貶謫在外，突然回京城鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感。又寫出了詩(shī)人感嘆歲月流逝，人世變遷，和對(duì)友人無(wú)限的懷念。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”歷來(lái)受到人們的贊賞，你怎樣理解這兩句詩(shī)？（1） 詩(shī)人用“沉舟”“病樹(shù)”比喻自己，但并不悲觀，便顯出積極進(jìn)取的人生態(tài)度，同時(shí)也勸慰白居易不必為自己憂傷。（2） 包含事物新陳代謝的哲理，新生事物無(wú)比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這首詩(shī)雖含憂傷，但更見(jiàn)豁達(dá)。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)的第三聯(lián)作簡(jiǎn)要分析。“沉舟”“病樹(shù)”是詩(shī)人自喻，飽含感慨身世、惆悵憂傷之情；但他對(duì)未來(lái)不失望，堅(jiān)信“沉舟側(cè)畔”，必然有“千帆”競(jìng)渡，“病樹(shù)前頭”必然“萬(wàn)木”爭(zhēng)春，表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)豪邁的胸襟。三、理解性填空。本詩(shī)中表示感謝白居易的同情和勉勵(lì)，自己要振作精神的詩(shī)句是：今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒