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2015年山東高考作文題范文【篇一:2015年高考山東卷作文評析及滿分作文】2015年高考山東卷作文評析及滿分作文【2015年山東卷真題】閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。(60分)鄉(xiāng)間有諺語:“絲瓜藤,肉豆須,分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起,是很難分辨的。有個小孩想分辨兩者的不同,結(jié)果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。父親看了好笑,就說:“種它們是用來吃的,不是用來分辨的呀!你只要照顧它們長大,摘下瓜和豆來吃就好了。”要求:(1)選準(zhǔn)角度,自定立意;(2)自擬題目;(3)除詩歌外,文體不限;(4)文體特征鮮明?!玖⒁庵笇?dǎo)】今年仍然選用的是材料作文,這則材料來源于林清玄收錄在其啟悟人生系列書目《放下即幸?!分械囊黄恼隆稛o風(fēng)絮自飛》。林清玄是臺灣當(dāng)代著名的哲理散文家,他的文章思辨性比較強,能給人很多的啟發(fā)。《現(xiàn)代散文選讀》中就收錄了他的一篇同類的文章《可以預(yù)約的雪》。如果閱讀面廣的同學(xué),可能就會獲益。和去年的作文“開窗看世界”和前年的“莫言改錯”相比較,今年的材料作文仍然關(guān)照的是價值觀、人生觀、世界觀這三觀,這也是山東卷的常態(tài)。山東卷語文作文出題思路就在于在探尋考生對于社會、人生、自我的價值實現(xiàn)、人生定位等方面的思索與評價,然后逐步走向更廣義的方向發(fā)展,所以立意就站到相當(dāng)重要的地位上。但在作文立意上,高考作文評改專家組并沒有去特意為難考生,而是給了非常寬泛的立意空間。如本次作文材料的立意,就從孩子、父親和雙方的角度給出來了九個角度,只要考生的作文中心在這個范圍內(nèi),就符合要求,沒有所謂的最佳角度和一般角度。這九個角度分別是:從孩子角度,一是關(guān)于探求事物,探求真理的;二是關(guān)于質(zhì)疑權(quán)威和挑戰(zhàn)前輩的;三是關(guān)于追求新鮮事物和創(chuàng)新的過程比結(jié)果更重要的。從父親的角度,一是看事物要抓住本質(zhì),分清主次,要有明確的目標(biāo);二是要順從自然的規(guī)律,反對認(rèn)為破壞。三是過程和結(jié)果相比,結(jié)果更重要。從整體角度,一是要探尋孩子和父親都能滿足的方法;二是長輩應(yīng)如何教育和引導(dǎo)孩子,讓他們正確成長;三是從諺語的角度,探討“分辨”值不值的,應(yīng)如何分辨的問題,以及存同求異和相伴生長的現(xiàn)象討論。【評卷感受】從對作文材料的分析看,在審題方面,只要考生能夠認(rèn)真、深入地去分析,把握正確的立意應(yīng)該是可以的,但是就有一部分學(xué)生拋開材料,另立爐灶,或從材料的只言片語中抓中心,結(jié)果偏離了要求。例如有談舍得和選擇的,有談夢想和定位的,也有談做好本職工作的等等。這些就不能單單是作文材料的難度問題了,更重要的應(yīng)是學(xué)生平時的學(xué)習(xí)態(tài)度和認(rèn)知問題。材料作文一定要緊扣材料,評改要求中就特別提到,考生作文即使立意正確了,但如果沒有絲毫扣材料,一定要扣分,一般不能進(jìn)入一類文中。所以我認(rèn)為在我們平時作文教學(xué)中,應(yīng)該把這一項作為重點關(guān)注和訓(xùn)練。提到作文中聯(lián)系作文材料,一些考生在作文中也會出現(xiàn)一些幼稚性問題,例如材料中提到的是一個小孩,而到了他們的文章中就變成了兩個小孩、一個小女孩或者是一個男孩,還有的把父親和孩子的事寫成是小孩和奶奶的事等等,這些演繹生發(fā)作文材料現(xiàn)象的出現(xiàn)也暴露出一些考生對自己、對作文不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)的態(tài)度。從作文的文體上講,評改要求中也明確指出,對于文體不明確,四不像的作文一律不能歸入一類文中。所以學(xué)生平時訓(xùn)練作文時,我們還需要讓他們有一個明確的文體意識,發(fā)揮個人的文體特長。至于寫哪一種文體好,要看材料的內(nèi)容。今年的作文材料,就適合寫議論文。很少寫記敘文和散文的。我認(rèn)為最能體現(xiàn)一個考生作文基本功的,應(yīng)該是他的語言。好的語言能讓人回味無窮,支零破散的、艱澀的文章,真的很難得高分。作文語言不僅體現(xiàn)在它是否流暢上,更重要的是體現(xiàn)在它是否有文采,其中一點就是材料的豐富性。例如評出的三篇滿分作文(空隙時抄下的)它們的共性就是語言非常精彩。其中一篇《以赤字之心辨世間黑白》尤為突出,從作文的語言上來看,小作者可以說是博覽群書,而且是博聞強識,文章中從《麥田的守望者》(20世紀(jì)50眼中,所謂的“定理”能夠代替“真理”,他的眼中只有瓜豆的食用價值,在物質(zhì)面前,孩子的求真天性無足輕重。我們該為誰哭泣呢?柏拉圖說過:“吾愛吾師,吾更愛真理。”當(dāng)幼年的瓦特因跳動的壺蓋產(chǎn)生疑問,我們便從他的未來看到了兒童的“可笑”中的閃光點。更令人悲哀的是,失去了光環(huán)的大人們,卻霸道地將孩子的閃光點抹去。“走吧,人間的孩子,和一個精靈手拉著手,走過荒野和河流,這世界哭聲太多,你不懂。”葉芝如是哀嘆時,我們也該捫心自問,是否該以成人的意志統(tǒng)領(lǐng)兒童的精神,使他們迅速老化,達(dá)到所謂的“成熟”?當(dāng)一個孩子目不斜視地從瓜豆的莖蔓前經(jīng)過,我們也失去了無瑕的天性,求真的執(zhí)著,與不拘于時的自由靈魂,時代精神的短板被再次削短??請住手吧,請向兒童們致敬,請喚醒那自由的光輝!我今年十八歲,已經(jīng)步入了成人的行列,可我知道,心靈中的純真不能死,因為,我依然,還愿意是個孩子!【考場得分】內(nèi)容20分+表達(dá)20分+發(fā)展20分=60分。(一類上)立意上,文章以“向兒童致敬”為題,發(fā)出“童心可貴、可愛”的贊嘆,極盡對兒童的贊美與褒揚,這在時下童心泯滅,兒童“老化”的現(xiàn)實映照下,足以振聾發(fā)聵。選材上,考生在論述過程中旁征博引,做到了有理有據(jù),顯示了較深厚的作文素材儲備。同時,考生有極強的駕馭材料的能力,活用命題材料,將其運用至無形之中。這也是我們廣大考生所缺少的。結(jié)構(gòu)上,全文論述步步深入,環(huán)環(huán)相扣,條理清晰。語言親切中肯,感情充沛,顯示了較高的語言駕馭能力。以赤子之心辨世間黑白(滿分)山東一考生《麥田守望者》里有言:長大是人必經(jīng)的潰爛。我也始終相信,每個深諳世故的大人大批曾有一顆分辨是非的赤子之心,只是世俗的荒流將它們易了轍。就像故事中的小男孩與父親,小孩執(zhí)意分辨瓜豆不同,父親卻一笑了之,是太多的【篇二:2015年山東卷高考滿分作文】價值觀念決定選擇“生活是一種綿延不絕的渴望,渴望不斷上升,變得更偉大而高貴?!倍刨栠@樣定義人生,在生活中,人們帶著渴望不斷追尋,有的人在物質(zhì)的享樂中迷失自我,深陷無盡的物質(zhì)渦流,而有的人樂享精神的富足,走向生命的高貴。人生價值觀念的不同決定了選擇的不同。人們因為精神的高貴而選擇堅定前行的生活。畫家、作家木心客居紐約時期,在物質(zhì)極度匱乏的條件下,在異國他鄉(xiāng)開講“世界文學(xué)史”,忽忽長達(dá)五年的一場“文學(xué)的遠(yuǎn)征”,開講時六十二歲。他的一生,密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之后,木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀,倘若不是出走,這頑強而持久的掙扎,幾乎瀕于徒勞。木心說“在自己的身上,克服這個時代”。這也是木心留給世界的禮物,文學(xué)的福音書。生命總有一種情懷,是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里,如木心這般“明知不可而為之”的行動,生活困苦卻樂在其中。在生活中,每個人都在為自己的成功未來而不懈努力著,樂享精神的情懷,人生價值觀念不同,讓木心和“木心們”帶著渴望,走在自己選擇的道路上。渴求物質(zhì)的價值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當(dāng)人們被物質(zhì)生活所綁架的時候,人們也就束縛了生活的快樂,每天愁苦于難以滿足無盡的物欲,逼迫人們選擇生命的彎路,如陳希同、劉志軍、王錦思等,走向毀滅的結(jié)局也正是因為人生價值不同選擇就不同。于貪官如此,于社會生活亦是如此。當(dāng)今社會,眾多本應(yīng)該踏踏實實做學(xué)問的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭,在物質(zhì)利益的價值觀念里中,舍棄了精神的追求與渴望,既失去了學(xué)術(shù)的靈感,也喪失了生活得快樂,為了快速的獲得所謂的成功和名利,讓他們放棄了自己本應(yīng)該堅持的學(xué)術(shù)道路。對每個人而言,決定成功的因素又有所不同,如勤奮、天賦、價值觀念等等,勤奮、天賦能夠決定生命的厚度,用堅硬的行動加快成功的步伐;而樂享精神的價值觀念能夠決定生命的靈感,選擇生命的從容淡定。我想,與其追求物質(zhì)利益的“快“,倒不如堅持精神情懷的”慢“,選擇精神富足的價值觀念?!按菏亲匀唤缫荒曛械男律竟?jié),而人生的新生季節(jié),就是一生只有一度的青春?!蔽魅_這樣定義青春。身處于青春的我們面對生活的選擇,唯有堅定正確的人生價值,樂享精神的情懷才能真正充實自我,走向成功的境界,讓人生走的坦然而精彩。【篇三:2015年山東高考語文作文題解析】2015年山東高考語文作文題解析2015年山東高考語文作文題是一則新材料作文,這類作文題目因不給學(xué)生設(shè)置話題限制而使思維的開放性顯得更廣。本則材料來源于臺灣著名作家林清玄的一篇散文《無風(fēng)絮自飛》。考生在審題立意時遇到的第一個難點大概就是“肉豆”一詞。“肉豆”就是我們當(dāng)?shù)氐摹氨舛埂?。扁豆的莖葉和絲瓜的莖葉相似,生長在一起時它們莖葉糾纏,人們很難辨認(rèn)不容易分開。有的考生平時作文訓(xùn)練習(xí)慣于厘清概念的含意,于是就糾纏于“肉豆”是一種什么“豆”,而讓自己的思維有所停滯。其實,即使你能分辨這兩株植物是什么又有何意義呢?我們只要抓住材料的后一段話立意就可以了?!胺N它們是挑來吃的,不是用來分辨的”——考生可以由此聯(lián)想到人生的對應(yīng)法則,即人生在世,有很多東西是不需要分得很清楚的,只要我們自己能夠站穩(wěn)腳跟,努力地向上生長,即使和別人有所糾纏,又有什么要緊呢?只要我們不失卻自己的立場與尊嚴(yán),結(jié)出屬于自己的果實來,那所有的糾纏就不重要了。其次,林清玄的散文充滿著佛性,種什么因,結(jié)什么果,這是自然

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