王頡《登茲樓以四望敢于》賦文創(chuàng)作談

王頡《登茲樓以四望敢于》賦文創(chuàng)作談

“知識(shí)領(lǐng)域和正確的問(wèn)題”的王燁17歲時(shí)，經(jīng)歷了“狼狂”時(shí)代的災(zāi)難。他不得不離開(kāi)長(zhǎng)安，不得不在荊州避難。王粲雖是一位“文若春華,思若涌泉”的文人才子,因體貌瘦弱而不被“心多疑忌”的劉表所重視,滯留荊州長(zhǎng)達(dá)十五年之久。在他流寓荊州12年后,寄人籬下,有志無(wú)時(shí),思?xì)w不能,愁苦靡訴,于是以“登高可以當(dāng)歸”的渲泄思鄉(xiāng)之情的傳統(tǒng)方式,登上城樓(樓址有在今湖北的當(dāng)陽(yáng)、江陵、麥城三處異說(shuō)),近覽遠(yuǎn)眺,四望遙思,浮想聯(lián)翩,百感交集,揮毫寫(xiě)下了這首千秋傳誦的名作。賦文由三個(gè)自然段構(gòu)成,作者以登樓縱目的平眺、遠(yuǎn)望、近觀三個(gè)不同的視角,逐層展開(kāi)描寫(xiě)。寫(xiě)景則巧構(gòu)空間的遠(yuǎn)近相承,時(shí)間的日夜相繼,景物的虛實(shí)相間;抒情則表現(xiàn)為思鄉(xiāng)悲志并舉,傷己思古相應(yīng);情景相生,悲切感人。第一段開(kāi)頭兩句,“發(fā)端必遒”,統(tǒng)領(lǐng)全篇,交待登樓的目的,點(diǎn)明賦文的主題:“登茲樓以四望兮,聊假日以銷(xiāo)憂?！钡菢菓{眺荊州的自然景物,借以消除內(nèi)心的憂思,尋求精神的慰藉。點(diǎn)題之后,接著寫(xiě)四望的景物。作者登樓有一種特殊的感受,即此樓所處的地勢(shì)寬闊敞亮,荊州的博大原野和富美物產(chǎn)盡收眼底?！皰肚逭闹ㄆ仲狻币韵掳司?作了三層描寫(xiě)。登樓俯視,城樓被清沏的漳水環(huán)繞著,它所倚立的長(zhǎng)洲,位于蜿蜒曲折的沮水之濱。居高臨下,目睹著漳水的清凈、沮水的蜿曲、沙洲的悠長(zhǎng)。這一層面既是寫(xiě)水流之美,又襯托了樓閣拔地而起、獨(dú)立不群的高峻雄姿。第二個(gè)層面由近而遠(yuǎn),放開(kāi)眼界,極目四方,視野開(kāi)闊,境界寬廣:樓的背面是地勢(shì)高平而廣闊的千里原野,迎面是地勢(shì)低洼有水流灌溉的肥美水田;北邊一直延伸到陶朱公范蠡的墓地,西邊連接著楚昭王的陵墓。再游目整個(gè)的原野,無(wú)比富美,“華實(shí)蔽野,黍稷盈疇”,原野被花果遮蓋著,田間鋪滿(mǎn)了莊稼黍稷;這一“蔽”一“盈”,極顯絢麗富饒,呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的向榮景象。水流清凈、平原宏闊、物產(chǎn)富饒,這三美俱備,荊州真可謂“信美”之地了。通常自然景物的美,往往給人以美的享受,以至流連忘返、樂(lè)而忘憂。然而,王粲面對(duì)荊州的美景卻一反常情,不但沒(méi)有產(chǎn)生樂(lè)以忘憂的精神快慰,反而觸發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念,“雖信美而非吾土兮,曾何足以少留”,異鄉(xiāng)之美系不住客子“少留”之心,可見(jiàn)其思鄉(xiāng)的情深意篤、心緒激切了。身在異鄉(xiāng)為異客,流寓荊州被閑置,僅有自然美景對(duì)王粲來(lái)說(shuō)已經(jīng)失去了任何吸引力了,因而他鄉(xiāng)越美就越加勾起對(duì)故鄉(xiāng)的思念,這以異鄉(xiāng)之美來(lái)反襯思鄉(xiāng)之情,其效果是強(qiáng)烈而鮮明的。這是王粲寫(xiě)思鄉(xiāng)之情的獨(dú)到筆法。此前借景寫(xiě)鄉(xiāng)關(guān)之情的主要有三種手法,一是寫(xiě)他鄉(xiāng)的悲景,如《古詩(shī)十九首·去者日以疏》寫(xiě)游子目見(jiàn)異鄉(xiāng)“古墓犁為田,松柏摧為薪,白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人”的悲景,襯托思鄉(xiāng)之情;二是寫(xiě)家鄉(xiāng)的荒涼,如《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·東山》寫(xiě)戰(zhàn)士想象中家園野草蔓延、群鹿縱橫的破敗景象,寄托對(duì)家鄉(xiāng)的思念;三是寫(xiě)家鄉(xiāng)的美景,《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》以“昔我往矣,楊柳依依”的故鄉(xiāng)美襯托征夫念鄉(xiāng)的惜別之情。王粲與此皆不同,他不是直接呈觀,而是曲筆反襯,其意蘊(yùn)要豐富得多,極深切地表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的赤子之情,不因異鄉(xiāng)的美景而改變,不因家鄉(xiāng)是美是丑而減退,只因離鄉(xiāng)越久而愈加濃郁深沉。所以“曾何足以少留”一句收結(jié),情溢言表?；貞?yīng)開(kāi)頭“假日銷(xiāo)憂”,可以見(jiàn)出作者登樓“銷(xiāo)憂”未能,反而增添了愁思,思鄉(xiāng)之情更為急切。由此文章自然地過(guò)渡到下一段懷歸之情的描寫(xiě)。思鄉(xiāng)心切,為何不能如愿回歸呢?第二段開(kāi)頭兩句交待了原因:“遭紛濁而遷逝兮,漫逾紀(jì)以迄今?！鼻熬涑薪印半m信美而非吾土”而來(lái),點(diǎn)明流落異地是社會(huì)混亂所迫,不是自己的主觀意愿,這是個(gè)人無(wú)法改變的歷史悲劇。后句引起下文,不忍離別竟然一別長(zhǎng)達(dá)12年之久,在荊州已經(jīng)熬過(guò)了12個(gè)春秋,該回鄉(xiāng)卻始終失望,還不知將要熬到哪年何月才是盡頭?賦文便從遙望到遙思,一幅渺茫難越的遠(yuǎn)景,一種千秋古人的常情,將作者難以言狀的懷歸悲情作了形象而真切的再現(xiàn)。王粲憑檻遠(yuǎn)眺,開(kāi)襟北向,他是多么想極目千里,看到故鄉(xiāng)的背影;盼登上歸途,投入故鄉(xiāng)的懷抱。然而無(wú)情的自然不作美,“平原遠(yuǎn)而極目兮,蔽荊山之高岑;路逶迤而修迥兮,川既漾而濟(jì)深?！笨v目遠(yuǎn)望,視線卻被高高的荊山擋住了,欲見(jiàn)不能;盼回故鄉(xiāng),道路曲折而漫長(zhǎng),河水寬廣又深淵,欲歸不得。這欲見(jiàn)不能、欲歸不得的懷歸悲苦是常人難以忍耐的,本想遠(yuǎn)望以當(dāng)歸,結(jié)果卻加深了懷歸的痛苦。此景此情,再也抑制不住了,“悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮,涕橫墜而弗禁”兩句,將內(nèi)心的悲苦一泄無(wú)遺。王粲遙望難歸,憂情難消,于是遙思古人,連用三個(gè)典故以自喻:“昔尼父之在陳兮,有‘歸歟’之嘆音;鐘儀幽而楚奏兮,莊舄顯而越吟?！濒攪?guó)的孔子周游列國(guó),到了陳國(guó)竟然強(qiáng)烈地呼出回歸的激情;楚國(guó)的鐘儀身為囚徒,被鄭國(guó)俘虜獻(xiàn)給晉侯,在晉國(guó)仍“樂(lè)操土風(fēng),不忘舊也”(《左傳·成公九年》);越國(guó)的莊舄在楚國(guó)居官顯赫,病中仍彈奏著故鄉(xiāng)的音曲。孔子的志在四方,鐘儀的身處逆境,莊舄的顯達(dá)富貴,這三種不同類(lèi)別的古人,典型地代表了所有的客子游士,他們盡管是境況的千差萬(wàn)別,身世的天壤懸殊,但有一種感情卻是共同而永恒不變的,那就是“人情同于懷土兮,豈窮達(dá)之異心”。遙思昔賢,情同古人,作者那種思鄉(xiāng)的深情、懷歸之痛苦,在這三個(gè)典型的形象中得到了強(qiáng)烈的表現(xiàn)。這眼前路險(xiǎn)難歸的現(xiàn)實(shí),與心想往古的真情,又形成了一個(gè)反差,從而深沉地表現(xiàn)了作者身世的不幸,難言的悲苦,無(wú)窮的哀怨。賦文至此,“憂”的情感由思鄉(xiāng)之戀推進(jìn)到懷歸之悲了。王粲的憂思,不只是思鄉(xiāng)懷歸,更有壯志未酬之憂,第三段由思?xì)w寫(xiě)到悲志。此段有三個(gè)層次。前八句寫(xiě)壯志難逞的悲苦,作者本有“冀王道之一平兮,假高衢而騁力”的遠(yuǎn)大抱負(fù),希求王道盛世,馳逞才華;然而生逢亂世,處在政治昏暗的時(shí)代,河清無(wú)期,政平無(wú)望,理想將化為烏有,壯志將成為泡影,作者便連用兩個(gè)典故自喻明情:“匏瓜徒懸”出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》篇,孔子用“吾豈匏瓜也哉,焉能系而不食”比喻自己雖不得志并不是無(wú)用之才;作者冠以“懼”字,表達(dá)了身處亂世而空有才華的深沉擔(dān)憂。“井渫莫食”,出自《周易·井卦》:“井渫不食,為我心惻?！币庵^淘干的井無(wú)人來(lái)飲水,令人痛心;作者著一“畏”字,喻明有才而無(wú)人重用的人生憂患。這兩個(gè)典故正是王粲依劉表十二年來(lái)“不知所任”的寫(xiě)照。此時(shí),王粲的心境極為痛苦,思鄉(xiāng)之情,懷歸之苦,失志之悲,交加并集;徘徊樓上,游息終日,憂難消而悲更濃,于是由詠典喻情轉(zhuǎn)而寫(xiě)景托情。第二層八句借助悲景,逐步推進(jìn),烘托難以言狀的悲苦。先寫(xiě)日暮降臨,冷風(fēng)四起,天慘地愁,這籠罩在整個(gè)空間的昏暗景象,正襯托了作者心境的黯淡凄涼。這悲景與首段登樓始見(jiàn)的顯闊美景判然兩樣,這并非因?yàn)樵缤砭跋蟮拿骰薏町?而是作者始欲“銷(xiāo)憂”卻終遭增愁的不同心情而構(gòu)造的異景。再寫(xiě)飛禽走獸在日暮黃昏之時(shí),“狂顧以求群”,“相鳴而舉翼”,無(wú)情的禽獸尚且能求群相鳴而歸,有情的王粲卻是有家難回,人不如物的凄楚悲涼,在這對(duì)比中給人以強(qiáng)烈的感受。后寫(xiě)野外寂靜無(wú)人,農(nóng)人有家各自回歸,征夫無(wú)家正奔忙尋找歸宿,由人及己,有家不能歸、荊州不可留,想到這些怎能不“心凄愴以感發(fā)兮,意忉怛而僭惻”。這悲景所構(gòu)成的第三次反襯,將登樓增悲的情感推向了高潮。行文至此,擱筆收結(jié)亦成佳構(gòu),而王粲抒情又一妙筆就在于欲罷不能、欲止還續(xù)。生出第三層,最后四句由空間轉(zhuǎn)向時(shí)間的描寫(xiě)。王粲內(nèi)心的憂思,既充塞著整個(gè)的空間,又滲透到無(wú)限的時(shí)間之中,“夜參半而不寐兮,悵盤(pán)桓以反側(cè)”,惆悵纏綿,日夜相繼.徘徊反側(cè),無(wú)始無(wú)終,真可謂無(wú)處不見(jiàn)王粲憂,無(wú)時(shí)不有王粲愁了。在這憂思達(dá)到頂點(diǎn)之時(shí),作者收結(jié)了全文,讓人們?cè)趯?duì)王粲憂思何時(shí)才能了結(jié)的遐想中投以深切的同情,產(chǎn)生了共鳴的藝術(shù)效果,清人浦銑在《復(fù)小齋賦話》中寫(xiě)下了這樣的感受:“《登樓賦》情真語(yǔ)至,使人讀之淚下,文之能動(dòng)人如此?！边@篇抒情小賦的成功之處,首先是前后照應(yīng),構(gòu)篇完密:始以登樓、終以下階的行為全過(guò)程,開(kāi)篇消憂、結(jié)局增愁的抒情全內(nèi)容,先以美景遠(yuǎn)景、后以悲景的構(gòu)景完整空間,首以假日、末繼夜半的生活全部時(shí)間。如此布局謀篇,便以有限的篇幅展現(xiàn)無(wú)限的藝術(shù)空間,詳盡人生的重重憂思。其次是情與景相因相生,相反相成。全文三段中的憂思之